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文檔簡介
治世之能臣亂世之奸雄
——徐劭隨著《三國演義》的廣泛流傳,我們認(rèn)識中的曹操是個不折不扣的“奸雄”,而歷史中曹操又有“忠臣賢相”、“杰出英雄”的美稱,究竟曹操是個怎么樣的人呢?話說曹操……學(xué)海導(dǎo)航定目標(biāo)
1.自讀詩歌,整體感知,疏通字詞
2.互讀詩歌,疏通文意,初步感知作者感情基調(diào)
3.精讀詩歌,小組探究藝術(shù)特點,深入理解作者渴望招納賢才建功立業(yè)的情感
4.美讀詩歌,品味語言,體會詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志,樹立積極進(jìn)取的精神“太祖運籌演謀……抑可謂非常之人,超世之杰矣。”——陳壽《三國志》“子治世之能臣,亂世之奸雄?!薄獫h末名士許紹《魏書》“臨危制變,料敵設(shè)奇,一將之智有余,萬乘之才不足。”
——唐太宗曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄?!斞浮搬嚲婆R江,橫槊賦詩,固一世之雄也”蘇軾眾說紛紜話曹操:名人眼中的曹操“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想到《三國志演義》,更而想到戲臺上那一位花臉的奸臣……其實曹操是一個有本事的人,至少是一位英雄?!?/p>
——魯迅《而已集》衿呦阡陌匝掇哺契讌笙一
自讀詩歌基礎(chǔ)夯實音讀準(zhǔn)精湛的演技互讀詩歌點撥字詞巧解義幾何:去日苦多:慨當(dāng)以慷:何以解憂:青青子衿:憂從中來:烏鵲南飛:繞樹三匝:山不厭高:多少過去的時光實在太多當(dāng)以慷慨以何解憂這里指代有學(xué)識的人內(nèi)心向南,名詞活用作狀語三,多次;匝,圈、周滿足
曹操:字孟德,小字阿瞞。東漢沛國譙縣人,著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。曹操的詩歌繼承詩經(jīng)、楚辭、漢樂府的傳統(tǒng),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯,慷慨激昂。他的代表作是詩歌《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄?!?。知人論世議詩人
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨
漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”,都長期生活在河洛大地,這種駿爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。
“風(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個重要的概念,自南朝至唐,它一直是文學(xué)品評的主要標(biāo)準(zhǔn)。建安風(fēng)骨
風(fēng)就是文章的生命力,是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力量,有了風(fēng),文章才能鮮明而生動,當(dāng)然,“風(fēng)”始終比較虛化,它與作品的內(nèi)容和情感有關(guān),但并非指內(nèi)容和情感自身。
骨是指文章的表現(xiàn)力,也就是說文章應(yīng)該表現(xiàn)的剛健有力,“骨”是一個比較實的概念,直接體現(xiàn)在語言的運用上;語言準(zhǔn)確、簡練、明晰,文章就能表現(xiàn)得有力。
風(fēng)骨這一概念很強(qiáng)調(diào)完整性,它們可以從不同的側(cè)面去理解,但是不能分成兩個概念來看。建安風(fēng)骨橫槊賦詩知背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。
這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。他酒宴文武將士,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。54歲的曹操有感此景而橫槊賦詩,吟唱千古名作《短歌行》。聽讀詩歌,把握感情基調(diào)與節(jié)拍
本詩筆調(diào)高揚,情感豐富,是作者內(nèi)心世界的真實反映。注意節(jié)拍與音韻,把握本詩的情感基調(diào)。詩中多次重復(fù)寫了一個字,是什么呢?對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。朝露:
生命短促易逝(比喻)???dāng)以慨,憂思難忘何以解憂?唯有杜康青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。(賢才)君
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
---《小雅鹿鳴》------以禮待才尊重人才明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。
明月比喻人才;賢才難得
月明星稀,烏鵲南飛。以“烏鵲南飛”暗喻人才四處奔走,尋找歸宿。
繞樹三匝,何枝可依?比喻賢才無所依托,流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。四精讀詩歌齊心協(xié)力共研討身臨其境品詩情結(jié)合導(dǎo)學(xué)案分組切磋交流首先朗讀這一節(jié)詩句,其次感受作者情感,接著探究藝術(shù)手法A組同學(xué)探究第一層B組同學(xué)探究第二層C組同學(xué)探究第三層D組同學(xué)探究第四層憂人生苦短求賢不得功業(yè)未就縱酒放歌感人生憂從中來話憂思“人生不滿百,常懷千歲憂”深入理解作者的情感英雄的慷慨悲歌志一統(tǒng)天下集思廣益探手法:藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。明明如月,何時可掇?比喻山不厭高,水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。借代唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來代指酒周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠懇,用周公禮賢下士的精神自勵。用典青青子衿,悠悠我心:表達(dá)詩人念念不忘賢才的一片真情。呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度五美讀詩歌抑揚頓挫讀詩歌品味語言會吟誦
詩歌讀起來瑯瑯上口,你最喜歡哪一句?哪一句給你感觸最深?談?wù)労迷谀睦铩?/p>
課堂回眸話小結(jié)全詩的著眼點是:憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就);全詩落腳點:志(一統(tǒng)天下)。
曹操由宴饗賓客的極樂場面中,油然生出人生苦短的感嘆,感到光陰易逝,功業(yè)難成,然后自我排解、自我振作,抒發(fā)了他求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情,表達(dá)出建功立業(yè),完成一統(tǒng)天下的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首言志詠懷的樂府詩,他為我們唱出了一曲慷慨悲涼的求賢歌。請舉例說明詩句流露出曹操的什么思想感情?①②③④對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘何以解憂,唯有杜康青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕越陌度阡,枉用相存。挈闊談?,心念舊恩—人生苦短的感嘆—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—訪求賢才的態(tài)度月明星稀,烏鵲南飛繞數(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深?!獜V納人才,統(tǒng)一天下
的真誠周公吐哺,天下歸心。
在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么?研究性探討:
1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛,有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張;元代蒙古族入主中原,對漢人實行高壓政策,人心思漢。3、三國戲和評話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生,生活貧困。4、《三國演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系,未遵循司馬遷的體例
《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評價存在極大反差的原因:…………關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢利使人爭,嗣還自相戕?;茨系芊Q號,刻璽于北方。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
蒿里行龜雖壽
曹操神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以詠志。
課堂練習(xí)1
牛刀小試顯本領(lǐng)
各抒己見談曹操
通過本詩的閱讀,你從中讀出了曹操是怎樣的一個人呢?詩人曹操是一個求賢若渴、抱負(fù)遠(yuǎn)大、積極進(jìn)取開創(chuàng)新局面的領(lǐng)導(dǎo)形象。
慷慨悲歌話人生
《短歌行》中詩人對人生發(fā)出了深切感慨。以人生為話題,仿句練習(xí)。例:人生就像一條河,經(jīng)歷豐富,才能源遠(yuǎn)流長;人生就像一座山,經(jīng)歷奇特,才能蔚為大觀。課堂練習(xí)2
拓展練習(xí):海納百川展胸襟“山不厭
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