論曾國(guó)藩的耕地與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想

論曾國(guó)藩的耕地與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想

農(nóng)業(yè)在中國(guó)和其他農(nóng)業(yè)大國(guó)中發(fā)揮著重要作用。我們不能因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而忽略農(nóng)業(yè)，所以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在新時(shí)代就顯得尤為重要，而且伴隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展而展開(kāi)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也曾在中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。作為晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，除了在軍事等方面有一系列作為，還對(duì)農(nóng)業(yè)十分重視。在他從政期間，曾把農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，認(rèn)為“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞。”一、曾國(guó)藩非常重視農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)曾國(guó)藩雖然身居高位卻仍然關(guān)注最為基本的農(nóng)業(yè)問(wèn)題，這與他本身及其所處的時(shí)代背景有很大的關(guān)系。（一）“半耕半讀”的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)首先，出生于農(nóng)家，祖輩世代相傳的半耕半讀的家風(fēng)是曾國(guó)藩重視農(nóng)耕的一個(gè)重要原因。其祖父年少懶惰不求上進(jìn)，后來(lái)致力于農(nóng)事，吃苦耐勞，親自開(kāi)田地種菜，同時(shí)還養(yǎng)豬養(yǎng)魚(yú)，過(guò)起了自給自足的生活，并把“半耕半讀”作為治家之本。其父在讀書(shū)求取功名無(wú)望之后致力于農(nóng)耕，寫(xiě)出了“有子孫有田園家風(fēng)半耕半讀但以箕裘承祖澤，無(wú)官守?zé)o言責(zé)世事不聞不問(wèn)且將艱巨付兒曹”這幅對(duì)聯(lián)。在這樣的家族傳統(tǒng)和教育下，他重視農(nóng)業(yè)是必然的；其次，曾國(guó)藩自己不斷學(xué)習(xí)，特別是在宋明理學(xué)“格物致知”的影響下，在繼承前人農(nóng)耕思想的基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)業(yè)有了新的見(jiàn)解，他認(rèn)為農(nóng)耕與家族的興衰是息息相關(guān)的，因而他開(kāi)始將半耕半讀看作是治家的根本方法。（二）生活在東北部的,人們普遍在希望下發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)首先，中國(guó)自古以來(lái)重農(nóng)抑商的價(jià)值傾向，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更是在我國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。而且清朝晚期清政府腐敗無(wú)能，加上戰(zhàn)后面臨巨額賠款，導(dǎo)致政府財(cái)政困難加劇,人們生活在水深火熱之中。曾國(guó)藩本人對(duì)這種情況親眼所見(jiàn)，對(duì)這種情況表示深深的擔(dān)憂。因此，他認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展要以發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)；其次，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，被迫開(kāi)辟的通商口岸越來(lái)越多，打破中國(guó)原有的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)，中國(guó)一定程度上被卷入世界。曾國(guó)藩正是生活在這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在面對(duì)中西方文明的交流與碰撞中，其所處的位置使得他能夠有開(kāi)闊眼界，接受一些新的東西。所以其所處的時(shí)代要求他在重視農(nóng)耕的同時(shí)，必須以開(kāi)放接納的心態(tài)對(duì)待農(nóng)業(yè)。二、把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在首位農(nóng)業(yè)在曾國(guó)藩的生活中占有極為重要的地位，即便是后來(lái)他做了大官，不需要親自耕作，但他并沒(méi)有忽視農(nóng)耕。相反，在他做官期間曾要求各個(gè)州縣把務(wù)農(nóng)這件事擺在首位。同時(shí)他在向家中寄的信中多次告誡家中的眾人要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了農(nóng)業(yè)能夠更好的發(fā)展，多次提出對(duì)菜園等的看法，而且主張向省城學(xué)習(xí)。除此之外，他曾多次上奏要求設(shè)壇祈雨，要求興修水利，減少?zèng)Q堤對(duì)農(nóng)業(yè)造成的危害等。曾國(guó)藩認(rèn)為，家族長(zhǎng)久興盛的根本就在于農(nóng)耕。因此，農(nóng)業(yè)被他視為治家之道，他的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)思想也就成為其思想的不可缺少的一部分。（一）以農(nóng)為本，促農(nóng)發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代是以家庭生產(chǎn)為單位、以種植業(yè)為主，自己生產(chǎn)自己消費(fèi)的。曾國(guó)藩入仕后不像其他人一樣忽略農(nóng)耕，相反，因其出生于農(nóng)家，曾國(guó)藩以農(nóng)為本的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)思想的形成離不開(kāi)其家庭氛圍對(duì)他的熏陶。他把家族的興衰和農(nóng)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，將農(nóng)業(yè)看作是家族長(zhǎng)久發(fā)展之道。正如他在道光二十九年四月十六日給他的幾個(gè)弟弟的信中寫(xiě)道：吾細(xì)思:“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡……商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家，則可綿延十代八代?！保ǘ┲匾曓r(nóng)業(yè)種植的自身原因曾國(guó)藩入朝為官，雖不能親自耕作，但他并沒(méi)有忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。相反，生活在近代轉(zhuǎn)型時(shí)期，他在對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)有一定了解的基礎(chǔ)上，在東西方文化交流碰撞的之時(shí)用開(kāi)放的眼光看待中國(guó)農(nóng)業(yè)種植與生產(chǎn)，進(jìn)而在農(nóng)業(yè)種植方面有了自己的想法。如，曾國(guó)藩在種植蔬菜上有著主張向外學(xué)習(xí)并引進(jìn)的開(kāi)放思想，認(rèn)為應(yīng)該將省城里先進(jìn)的種植技術(shù)和方法引進(jìn)到農(nóng)村。咸豐十一年四月初四日，在致曾紀(jì)澤的家書(shū)中寫(xiě)道：“鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺。晏起無(wú)蔬之家，類多衰弱，爾可于省城菜園中，用重價(jià)雇人至家種蔬，或二人亦可，其價(jià)若干，余從營(yíng)中寄回，此囑?！痹鴩?guó)藩與傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)思想相比具有進(jìn)步性，他打破了排斥將科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明應(yīng)用于農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)思想，他能夠用開(kāi)放的思想看待并研究發(fā)展農(nóng)業(yè)，是其農(nóng)耕思想的獨(dú)特之處。（三）請(qǐng)?jiān)O(shè)堂祀雨疏，應(yīng)對(duì)自然因素。我國(guó)治中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自然條件息息相關(guān)并深受其影響。由于當(dāng)時(shí)科技水平比較落后，對(duì)于一切都不可預(yù)測(cè)，尤其是自然災(zāi)害，所以在古人看來(lái)，這一切都與天有關(guān)。天災(zāi)對(duì)于以家庭為單位的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式來(lái)說(shuō)毀壞能力是極大的，因?yàn)檫@種模式抵御災(zāi)害的能力比較薄弱。古人大都寄希望與天，祈求風(fēng)調(diào)雨順。曾國(guó)藩在做官期間曾主張撥款賑災(zāi)、設(shè)壇祈雨來(lái)幫助農(nóng)民度過(guò)難關(guān)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展。道光年間，由于播種時(shí)日已到，但是由于入春以來(lái)降水稀少，導(dǎo)致糧價(jià)上漲，而且由于河道沒(méi)有竣工，所以水道運(yùn)輸也會(huì)延遲，這樣一來(lái)，各省今年的收成顯得特別重要，所以，曾國(guó)藩于道光三十年三月初四日上奏稿《請(qǐng)?jiān)O(shè)壇祈雨疏》：“奏為農(nóng)田待澤孔殷，亟請(qǐng)?jiān)O(shè)壇祈禱，以迓天和而慰民望，仰祈圣監(jiān)事……應(yīng)敕下各該衙門，敬謹(jǐn)設(shè)壇，誠(chéng)求膏雨?！蓖文觊g，多地莊稼收成不足，加之降水稀少，麥子未能及時(shí)播種的人太多，導(dǎo)致人心浮動(dòng)不安。為了避免饑民趁機(jī)被人煽動(dòng)引發(fā)暴動(dòng)，導(dǎo)致政府陷入追繳和安撫兩難的境地，曾國(guó)藩于同治八年十一月初一日的《秋收災(zāi)歉未能種麥片》中提到“所有直省二麥未能普種，及大、廣一帶恐須另籌撫緣由，理由負(fù)片預(yù)陳?！睆脑鴩?guó)藩上書(shū)請(qǐng)求皇帝設(shè)壇祈雨到他請(qǐng)求政府撥款賑災(zāi)，都表現(xiàn)出了他設(shè)身處地為農(nóng)民著想以及對(duì)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重視。此外，中國(guó)史書(shū)中有很多對(duì)于治水和關(guān)于農(nóng)業(yè)建設(shè)對(duì)抵御自然災(zāi)害的描述，比如興修水利。曾國(guó)藩在做官期間也及其重視這一點(diǎn)，尤其是主張通過(guò)興修水利來(lái)保護(hù)農(nóng)業(yè)。他在做官期間多次對(duì)河道等進(jìn)行考察，并上書(shū)奏稿，認(rèn)為應(yīng)該加固堤壩、更改河道，否則會(huì)對(duì)兩岸的農(nóng)田造成毀滅。如同治七年七月二十二日，他在上查明運(yùn)河水質(zhì)情形折中提到：“臣等愚見(jiàn)，以為堤工加一分，則里下河受一分之益，若徒爭(zhēng)開(kāi)壩之尺寸，較時(shí)日之早遲，則放壩之際，浩瀚奔注，立成澤國(guó)。雖比諸潰決之補(bǔ)稍輕，而其有傷于農(nóng)田則一也。”他認(rèn)為，堤壩早加固就早受益，否則會(huì)對(duì)農(nóng)田造成傷害。三、借鑒新時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，因時(shí)因地制宜曾國(guó)藩農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)思想最大的特點(diǎn)就是將半耕半讀看作是家族興旺之本，并由此對(duì)農(nóng)業(yè)的種植以為發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。曾國(guó)藩心系百姓，重視農(nóng)業(yè)的思想對(duì)于我們社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有極其重要的啟示。隨著科技的發(fā)展，更多高性能的工具應(yīng)用而生，我國(guó)在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面取得了更大的進(jìn)步。但是在今天，我們農(nóng)業(yè)的發(fā)展仍然要學(xué)習(xí)借鑒曾國(guó)藩對(duì)待農(nóng)業(yè)開(kāi)放的思想，我們需要向其