打造全球傳播格局,讓新聞傳播更安全

打造全球傳播格局,讓新聞傳播更安全

2006年4月21日至24日，來自國(guó)內(nèi)外的新聞傳播科學(xué)家在河北省歷史名城保定匯泉展廳舉辦了中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱中國(guó)傳播協(xié)會(huì)）的成立，以及舉辦了第九屆全國(guó)傳播研討會(huì)。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所、河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院共同主辦。來自全國(guó)新聞傳播學(xué)界和業(yè)界的近150名代表圍繞“和諧與發(fā)展”的主題進(jìn)行了熱烈的研討。大會(huì)主題發(fā)言階段,19位學(xué)者代表發(fā)表了各自的學(xué)術(shù)見解。主題發(fā)言涵蓋傳播學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和前沿問題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所尹韻公研究員對(duì)“非典”時(shí)期的新聞傳播進(jìn)行了再反思,認(rèn)為媒體既要依法報(bào)道疫情,又不要一味等待和失語(yǔ);中國(guó)傳播學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)明安香研究員將新世紀(jì)的全球傳播格局描述為扇型格局,并將扇型格局從塔尖至塔底分為:美國(guó)、跨區(qū)域文化語(yǔ)言傳播大國(guó)、新興文化語(yǔ)言傳播國(guó)家、其他國(guó)家傳播四部分;美國(guó)圣迭戈州立大學(xué)教授WilliamEaddie簡(jiǎn)要勾勒了美國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的主要?dú)v程,并介紹了其研究特色;南京大學(xué)新聞研究所教授丁柏銓在闡述災(zāi)難性事件中政府、新聞傳媒、公眾的關(guān)系時(shí)提出,災(zāi)難事件后政府在及時(shí)向公眾公開發(fā)布有關(guān)信息時(shí),公開比不公開好,早公開比遲公開好,主動(dòng)公開比被動(dòng)公開好,以用事實(shí)說話的方式公開比用觀念公開好;英國(guó)格拉斯哥大學(xué)教授ChristineGeraghty對(duì)大眾傳媒中的肥皂劇進(jìn)行了研究,認(rèn)為肥皂劇憑借電視的親和力扮演了公共教育的角色,然而其社會(huì)角色和文化角色優(yōu)先于其美學(xué)享受;臺(tái)灣國(guó)立政治大學(xué)新聞系教授馮建三在評(píng)介美國(guó)關(guān)電視機(jī)運(yùn)動(dòng)時(shí)指出,關(guān)機(jī)策略的目的在于讓電視更能夠符合人們的需要,而不是陷入“娛樂至死”的傻樂中,或失去人際互動(dòng)的能力;北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授龔文庠闡述了跨國(guó)傳播對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響,提出了“全球公民社會(huì)”和“全球治理”的觀念,并認(rèn)為其可以作為促進(jìn)國(guó)際和諧的途徑;四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院邱沛篁教授認(rèn)為,為構(gòu)建和諧社會(huì),新聞傳媒在新聞報(bào)道中應(yīng)堅(jiān)持正確的導(dǎo)向,堅(jiān)持正面報(bào)道為主,積極開展正確的輿論監(jiān)督等;清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授熊澄宇從技術(shù)形態(tài)、傳播平臺(tái)、社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)視角對(duì)新媒體的概念進(jìn)行了界定,提出應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)新媒體歷史的研究,注重研究新媒體的形態(tài)以及對(duì)社會(huì)的影響,加強(qiáng)從宏觀戰(zhàn)略和微觀形態(tài)兩方面進(jìn)行應(yīng)用研究;北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授程曼麗在論及我國(guó)軟實(shí)力提升中的大眾傳播策略時(shí)指出,國(guó)家硬實(shí)力的提升與媒體傳播力,特別是影響力的提升不一定是正相關(guān)的,為此需要調(diào)整觀念,制定合乎規(guī)律與要求的、有效的大眾傳播策略,并將其作為國(guó)家軟實(shí)力提升整體戰(zhàn)略中的一個(gè)重要方面來對(duì)待;暨南大學(xué)新聞學(xué)院教授吳文虎在對(duì)“播客”現(xiàn)象進(jìn)行較為深入的文本意義解讀后提出,在播客特定的語(yǔ)境下,人們借助不同的符號(hào)系統(tǒng),使“自我實(shí)現(xiàn)”得到最大的滿足;香港城市大學(xué)英文與傳播系祝建華教授將權(quán)衡需求理論運(yùn)用于對(duì)數(shù)碼電視的市場(chǎng)前景的分析,認(rèn)為數(shù)碼電視的采納與否,主要取決于每一觀眾對(duì)自己各種需求之輕重緩急的權(quán)衡、對(duì)滿足這些需求而付出的成本與獲得的回報(bào)之間的權(quán)衡;北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授關(guān)世杰對(duì)于10年來我國(guó)跨文化傳播研究進(jìn)行了回顧與反思,認(rèn)為定量研究方法的缺失是學(xué)科發(fā)展的瓶頸;資深I(lǐng)T評(píng)論員胡泳介紹了新媒體環(huán)境下的參與式新聞,提出參與式新聞包括新聞評(píng)論、草根報(bào)道、另類編輯、核查事實(shí)四種形式,構(gòu)成了主流媒體的一種反饋機(jī)制;深圳大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)吳予敏從視覺傳播研究的知識(shí)譜系和當(dāng)代意義、視覺傳播觀點(diǎn)中的“圖像真實(shí)”、媒介形象的視覺建構(gòu)等方面深刻辨析了媒介形象和視覺傳播二者之間的關(guān)系;中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際傳播學(xué)院教授陳衛(wèi)星認(rèn)為,在目前傳播全球化的形勢(shì)下,一方面中西方之間存在發(fā)展的落差,另一方面,中國(guó)也經(jīng)歷了從對(duì)抗到緩和的過程;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員王怡紅提出,關(guān)系傳播不僅作為人際交流的研究對(duì)象而存在,作為透視人際交流現(xiàn)象的理論而存在,而且作為能左右傳播研究者選擇對(duì)人際交流進(jìn)行解釋的方式而存在,作為能代表和影響人際交流研究的面貌與發(fā)展方向的范式而存在;河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授張雅明關(guān)注媒介心理學(xué)的興起,認(rèn)為我國(guó)媒介心理研究應(yīng)充分關(guān)注心理學(xué)理論與研究進(jìn)展,關(guān)注研究方法的科學(xué)性與先進(jìn)性,關(guān)注新媒介環(huán)境下具有重大意義的社會(huì)生活事件;上海大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授張?jiān)伻A以若干新聞傳播學(xué)刊物為例,對(duì)2005年中國(guó)大陸的國(guó)際傳播研究方向的論文進(jìn)行了研究,提出學(xué)界和新聞業(yè)界要共同構(gòu)筑國(guó)際傳播領(lǐng)域的關(guān)注話題并相互進(jìn)入對(duì)方的研究視野。4月23日,會(huì)議進(jìn)入分組研討階段,與會(huì)代表共分4個(gè)分會(huì)場(chǎng)、11個(gè)單元進(jìn)行了研討。在大會(huì)主題“和諧與發(fā)展”的統(tǒng)馭下,圍繞“傳播學(xué)理論研究”、“傳播效果研究”、“媒介經(jīng)營(yíng)與管理研究”、“大眾傳播與文化研究”、“新媒介研究”、“傳播與和諧社會(huì)”、“媒介實(shí)務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“媒介與婦女兒童研究”、“跨文化傳播研究”等主題進(jìn)行了討論。華中科技大學(xué)新媒介研究工作坊和北京體育大學(xué)體育傳播研究工作坊分別做了研究報(bào)告。河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院吳庚振教授指出,從當(dāng)前新聞傳播學(xué)研究的實(shí)際情況看,需要處理好專業(yè)核心領(lǐng)域研究與專業(yè)邊際研究的關(guān)系、通論和專著的關(guān)系、著作和論文的關(guān)系、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。四川省社會(huì)科學(xué)院新聞傳播研究所研究員林之達(dá)闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者面臨的第三個(gè)傳播困難和傳播矛盾,即如何了解受傳者心理并針對(duì)受傳者心理進(jìn)行傳播,揭示我國(guó)古代傳播者如何克服這第三個(gè)傳播困難、化解這第三個(gè)傳播矛盾的情況。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院李雙龍結(jié)合《數(shù)字化環(huán)境下的人際傳播發(fā)展新趨向》一文,分析網(wǎng)絡(luò)人際傳播的優(yōu)點(diǎn)和局限,提出網(wǎng)絡(luò)人際傳播是一種基于多種選擇性和可能性的人際傳播模式,雖然在向著人與人之間更有效和更融洽的方向發(fā)展時(shí)還具有許多局限性,但是隨著傳播媒介的進(jìn)一步變革,人際傳播將在選擇中尋到最優(yōu)的模式。中國(guó)科技大學(xué)教授胡河寧在其論文《組織傳播符號(hào)的倫理意蘊(yùn)》中提出,組織符號(hào)建構(gòu)組織成員共有的價(jià)值觀和信念,并在很大程度上決定組織成員的行為方式。組織傳播中的倫理精神與組織符號(hào)中的倫理意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在組織關(guān)系建構(gòu)、組織說服力和組織控制諸方面。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授孟建的論文《中國(guó)新聞發(fā)布活動(dòng)傳播效果的理論與策略》指出,新聞發(fā)布活動(dòng)的傳播效果特指新聞發(fā)布活動(dòng)經(jīng)過不同形式的新聞發(fā)布活動(dòng),使新聞發(fā)言人所代表部門的受眾(相關(guān)記者和相關(guān)公眾),以及這些受眾所代表的社會(huì)群體發(fā)生預(yù)期的變化。而這些變化要盡量符合傳播者(政府選定的新聞發(fā)布活動(dòng)者)的要求。鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授董廣安從傳播學(xué)角度,以內(nèi)部作品質(zhì)量與外部社會(huì)根源等內(nèi)外因兩大層次,七個(gè)維度,廣泛、深入、細(xì)致地分析、探討了穆青新聞作品強(qiáng)大傳播效果和社會(huì)影響的產(chǎn)生根源。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員姜飛認(rèn)為,跨文化傳播學(xué)要形成一個(gè)科學(xué)性、嚴(yán)密性的研究方向,向成為一個(gè)學(xué)科的方向發(fā)展下去,當(dāng)前需要思考這樣幾個(gè)問題:跨文化傳播學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、基本理論范式、學(xué)術(shù)指向,為跨文化傳播學(xué)的研究奠定某種起點(diǎn)、邏輯和對(duì)問題的分析角度和方法。西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授楊立川揭示了世紀(jì)之初中國(guó)大陸大眾傳播中出現(xiàn)的一種引人注目的現(xiàn)象——利用傳播習(xí)俗,強(qiáng)化傳播效果,其表現(xiàn)方式和特點(diǎn)體現(xiàn)為:注重對(duì)流行性傳播現(xiàn)象的利用,改造性利用傳播民俗,地域方言節(jié)目風(fēng)行一時(shí)等;西南政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授張?jiān)姷僭诜治鲛D(zhuǎn)型期中國(guó)大眾文化嬗變與傳媒的角色后提出,傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)及其內(nèi)含的惰性因子、商業(yè)文化的蔓生和多元價(jià)值取向共同塑造了復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象,作為一個(gè)社會(huì)影響力很強(qiáng)的“文化裝置”,媒體具有極強(qiáng)的“聚合力”和“輻射性”,成為文化傳播的強(qiáng)大推動(dòng)力。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授李苓把《超級(jí)女聲》看作當(dāng)今中國(guó)大眾文化的經(jīng)典文本之一,通過對(duì)來自天涯、百度等大型論壇與超級(jí)女聲相關(guān)的網(wǎng)友評(píng)論的分析,認(rèn)為超級(jí)女聲實(shí)現(xiàn)的,正是大眾文化的本質(zhì)精神,即大眾通過對(duì)超級(jí)女聲這一電視文本的多元解讀和積極創(chuàng)作;華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院副教授陳先紅提出“新媒介即關(guān)系”的創(chuàng)見,其理論依據(jù)在于:“關(guān)系傳播”體現(xiàn)了新媒介的傳播歸屬,新媒介作為“關(guān)系的居間者”,分別對(duì)人們的社會(huì)角色關(guān)系、文化關(guān)系和情感關(guān)系產(chǎn)生深刻影響;“電子對(duì)話”體現(xiàn)了新媒介的傳播特征。西南政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授趙中頡的論文《徘徊在神化的民主和現(xiàn)實(shí)的禁錮之間——關(guān)于網(wǎng)絡(luò)政治傳播的幾點(diǎn)冷思考》,從政治場(chǎng)景對(duì)傳播內(nèi)容的控制、網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)受眾的引導(dǎo)、公共空間中民眾的失語(yǔ)等幾方面揭示網(wǎng)絡(luò)政治傳播帶來的民主浪潮背后,合法的專制力量隱蔽的行動(dòng)意圖、目的和方式。重慶大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院教授彭逸林從手機(jī)的功能、對(duì)傳統(tǒng)媒介的延伸、發(fā)展趨勢(shì)等方面來探討手機(jī)作為新興媒介的大眾傳播功能,認(rèn)為個(gè)性化、人性化、智能化是未來手機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)。北京體育大學(xué)體育傳媒系教授易劍東認(rèn)為中國(guó)體育引入媒體關(guān)系營(yíng)銷傳播具有必然性。公眾對(duì)于體育事務(wù)的知情權(quán)和探究欲望、國(guó)際體育賽事大量進(jìn)入中國(guó)帶來新聞服務(wù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、體育市場(chǎng)營(yíng)銷對(duì)于媒體關(guān)系的依賴、職業(yè)體育俱樂部步入正規(guī)的要求,都無一例外對(duì)于媒體關(guān)系營(yíng)銷傳播提出了迫切的需求。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授秦志希對(duì)于消費(fèi)文化語(yǔ)境下新聞傳媒的變異進(jìn)行了深刻的辨析:傳媒自身也發(fā)生著消費(fèi)文化的變異,既是新聞信息的傳播者同時(shí)又成為了自身文化產(chǎn)品和市場(chǎng)產(chǎn)品的推銷者;傳播者的角色變更使傳媒的運(yùn)作機(jī)制得以改變,商業(yè)邏輯正在入主新聞傳播并成為其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,使得新聞傳播這種人類的精神交往活動(dòng)被物化。但是,傳媒消費(fèi)主義文化包含復(fù)雜的意味,不可持簡(jiǎn)單否定的態(tài)度。蘇州大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳龍就國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)中若干針對(duì)女大學(xué)生的報(bào)道進(jìn)行解讀與分析,發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)女大學(xué)生形象的再現(xiàn)呈現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn),媒體所再現(xiàn)出來的女大學(xué)生形象,其實(shí)是扭曲了的被看的消費(fèi)符號(hào),是社會(huì)性別權(quán)利不平等的表現(xiàn)。這種再現(xiàn)在相當(dāng)程度上影響了社會(huì)大眾對(duì)于女大學(xué)生相關(guān)角色的定義與認(rèn)知。北京體育大學(xué)傳媒系教師龐明慧通過對(duì)《中國(guó)婦女報(bào)》創(chuàng)刊以來20年間(