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劉海峰先生八十壽序文言文閱讀試題及翻譯alt=“語(yǔ)文迷“src=“https://./static/img/logo.png“>文言文名篇
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劉海峰先生八十壽序文言文閱讀試題及翻譯時(shí)間:2023-04-1318:44:42文言文名篇我要投稿
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劉海峰先生八十壽序文言文閱讀試題及翻譯
劉海峰先生八十壽序
姚鼐
曩者,鼐在京師,歙程吏部、歷城周編修語(yǔ)曰:“為文章者,有所法而后能,有所變而后大。維盛清治邁逾前古千百,獨(dú)士能為古文者未廣。昔有方侍郎,今有劉先生,天下文章,其出于桐城乎?”鼐曰:“夫黃、舒①之間,天下奇山水也,郁千余年,一方很多十人名于史傳者。獨(dú)浮屠之俊雄,自梁陳以來,不出二三百里,肩背交而聲相應(yīng)和也。其徒遍天下,奉之為宗。豈山州奇杰之氣,有蘊(yùn)而屬之邪?夫釋氏衰歇,則儒士興,今殆其時(shí)矣?!奔葢?yīng)二君,其后嘗為鄉(xiāng)人道焉。
鼐又聞諸長(zhǎng)者曰:康熙間,方侍郎名聞海外。劉先生一日以布衣走京師,上其文侍郎。侍郎告人曰:“如方某,何足算耶!邑子劉生,乃國(guó)士爾。”聞?wù)呤捡敳恍?,久乃漸知先生。今侍郎沒,而先生之文果益貴。然先生窮居江上,無侍郎之名位交游,缺乏掖起世之英少,獨(dú)閉戶伏首幾案,年八十矣,聰慧猶強(qiáng),著述不輟,有衛(wèi)武懿詩(shī)②之志,斯世之異人也已。鼐之幼也,嘗侍先生,奇其狀貌言笑,退輒仿效以為戲。及長(zhǎng),受經(jīng)學(xué)于伯父編修君,學(xué)文于先生。游宦三十年而歸,伯父前卒,不得復(fù)見,往日父執(zhí)往來者皆盡,而猶得數(shù)見先生于樅陽(yáng),先生亦喜其來,足疾未平,扶曳出與論文,每窮半夜。
今五月望,邑人以先生生日為之壽,鼐適在揚(yáng)州,思念先生,書是以寄先生,又使鄉(xiāng)之后進(jìn)者,聞而勸也。
注:①黃舒:黃山、舒城。桐城在黃山、舒城之間。②衛(wèi)武懿詩(shī):衛(wèi)武即春秋時(shí)衛(wèi)武公姬和?!对?shī)經(jīng)大雅》中的《抑》篇,相傳為衛(wèi)武公晚年為戒備自己而作。懿詩(shī):美詩(shī),指《抑》篇。
4.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)
A.曩者,鼐在京師
曩:過去
B.缺乏掖起世之英少
掖:扶持
C.然先生窮居江上
窮:窮困
D.又使鄉(xiāng)之后進(jìn)者,聞而勸也
勸:努力
5.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)
A.姚鼐認(rèn)為,黃山舒城一帶,是天下風(fēng)景秀麗的地方。緘默壓抑了千余年,沒有多少人在史冊(cè)上留名。唯獨(dú)佛門英才輩出,佛教衰落之后,儒家就興盛起來。
B.康熙年間,方苞著名天下。劉大櫆以平民的身份到京城去,把自己的文章呈給方苞看。方苞看了之后推許劉大櫆為“國(guó)士”。劉大櫆因而名聲大震,譽(yù)滿京師。
C.序文的其次、三兩段是壽序的主體。其次段表達(dá)劉大櫆與方苞的交往,言方苞對(duì)劉大櫆文章的賞識(shí),突出劉大櫆的文學(xué)地位。第三段表達(dá)自己與劉大櫆的關(guān)系,娓娓道來,如數(shù)家珍,強(qiáng)調(diào)了自己與劉大櫆的師承關(guān)系。
D.本文是姚鼐為劉大櫆八十壽辰而作,同時(shí),他也盼望家鄉(xiāng)的年輕人了解劉大櫆的事跡,從而鼓勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)。
6.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)維盛清治邁逾前古千百,獨(dú)士能為古文者未廣。
(2)游宦三十年而歸,伯父前卒,不得復(fù)見,往日父執(zhí)往來者皆盡,而猶得數(shù)見先生于樅陽(yáng)。
參考譯文
過去,姚鼐在京城吏部為官.歷城姓周的編修告知我:“寫文章的人,先仿照學(xué)習(xí)然后能學(xué)會(huì)寫文章,學(xué)會(huì)之后再有所創(chuàng)新,然后才能有大的成就”.大清朝的統(tǒng)治在許多方面都超越了前朝,就是在文章的”創(chuàng)作方面,成就還不夠大.過去有方侍郎(方苞),現(xiàn)在有劉先生(劉海峰),天下的文章,也許都是出自桐城吧?姚鼐答復(fù)說:“黃山舒城一帶,是天下風(fēng)景秀麗的地方.緘默壓抑了千余年,沒有對(duì)少人在史冊(cè)上留名”,但是佛教寺廟自南朝梁陳以來,不超過二三百里便有一座,佛教僧徒遍布天下,而這一代寺廟是發(fā)源地.或許山州的奇氣靈氣都被佛教占據(jù)了吧!但是佛教衰敗之后,儒家就興盛起來,或許現(xiàn)在就是儒教興盛的時(shí)機(jī)吧!方先生、劉先生就是儒教興起的標(biāo)志,他們也引導(dǎo)教導(dǎo)了鄉(xiāng)人后代.
姚鼐還從年長(zhǎng)的人那里聽說:“康熙年間,方苞著名天下。劉海峰先生有一天以布衣身份到京城去,把自己的文章敬呈給方苞看。方苞看了之后對(duì)人說:‘像我方苞這樣的人,算什么呢?我的老鄉(xiāng),劉海峰先生,那才是真正的國(guó)士’”。聽到這個(gè)評(píng)價(jià)的人開頭都特別驚異,并不信任,時(shí)間長(zhǎng)了,才慢慢了解劉海峰先生?,F(xiàn)在方苞先生已經(jīng)過世了,而海峰先生的文章果真慢慢受到重視。然而劉海峰先生不得志而居住在原籍,沒有方苞先生那樣的名聲和交際,也缺乏以扶持提攜后代英才,只是在家中伏案寫作,已經(jīng)八十歲了,還是耳聰目明,不停地寫作,有像衛(wèi)武公一樣以詩(shī)文警世的抱負(fù)理想,這是當(dāng)今世上的奇人?。∥倚〉臅r(shí)候,曾經(jīng)跟隨海峰先生學(xué)習(xí),感到先生的狀貌言笑很奇怪,放學(xué)之后仿照先生的言行來作為嬉戲。等到長(zhǎng)大一些,跟隨伯父姚編修學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué),跟隨海峰先生學(xué)習(xí)文章。我在外做官三十年之后回到家鄉(xiāng),伯父之前已經(jīng)過世,不能夠再見了,過去父輩來往的朋友都去世了,卻還能夠在樅陽(yáng)屢次見到海峰先生,海峰先生也特別快樂我去訪問,他腳上的毛病還沒有好,在別人
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