企業(yè)究竟管什么-孫子兵法之啟示

啟示一：經(jīng)之五事，知之勝負(fù)《始計(jì)篇》。。。。。。孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。。。。。。。管理啟示：一個(gè)組織，一個(gè)企業(yè)，是否有競(jìng)爭(zhēng)力，是否能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，跟一個(gè)國(guó)家一樣，主要從五個(gè)方面著手。一．道道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也，意思是能夠是上下都同心，可以赴湯蹈火，在所不惜。從企業(yè)管理的角度就是思想和精神的控制。企業(yè)或組織中道有小道和大道之分1.小道：企業(yè)或組織“頭”的個(gè)人魅力---知識(shí)面，管理風(fēng)格，品德等方面，員工在他認(rèn)為魅力強(qiáng)的“頭”下干活主動(dòng)性是比較強(qiáng)，執(zhí)行力也會(huì)比較強(qiáng)，各級(jí)主管做事有時(shí)會(huì)模仿“頭”，此所謂“兵雄雄一個(gè)，將雄雄一窩”，但物極必反，此方面影響較深，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人崇拜，一旦“頭”離開崗位，對(duì)企業(yè)或組織影響較大。2．大道：指的是企業(yè)（組織）文化，這里指包含企業(yè)的經(jīng)營(yíng)愿景，經(jīng)營(yíng)理念，核心價(jià)值觀，組織行為規(guī)范，團(tuán)隊(duì)精神等思想及精神體現(xiàn)（例：華為的基本法及形成的狼性文化），建立企業(yè)文化注意事項(xiàng)：“立”---確立企業(yè)價(jià)值觀：調(diào)查分析階段（企業(yè)發(fā)展史，企業(yè)發(fā)展內(nèi)在機(jī)制調(diào)查，企業(yè)人的素質(zhì)分析，環(huán)境分析，價(jià)值觀調(diào)查分析--員工認(rèn)同度等）；總體規(guī)劃階段；驗(yàn)證階段完善階段。（全員參與--PDCA）“播”---向員工傳播，讓員工學(xué)習(xí)理解（多用故事，儀式，物質(zhì)象征和語(yǔ)言等多種形式）?！胺丁?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)示范作用，特別是高層管理人員?！肮獭?采用各種措施加以鞏固。有時(shí)是可采用“道不同，不與為謀”斷然措施。“恒” 持之以恒堅(jiān)持下去，不要半途而毀。大企業(yè)有了總核心價(jià)值觀，其子公司圍繞總的價(jià)值觀有新的行為準(zhǔn)則，各單位又有適合自身的規(guī)范制度，不管怎樣，地方法律要符合憲法，構(gòu)成整個(gè)組織文化體系。企業(yè)（組織）應(yīng) 大道為主，小道為輔；如無(wú)大道，應(yīng)有小道；大小皆無(wú)，員工得“哭”。水能栽舟，也能覆舟，對(duì)于道也有正道和邪道之分.故“道”是企業(yè)管理的最高境界（少花錢—效果好，投入產(chǎn)出高，但建設(shè)很難，水平要求高）。二．天天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也，指晝夜晴雨的等氣象變化，寒冷炎熱的氣溫變化，春夏秋冬四季的更替規(guī)律。引申到企業(yè)管理方面是了解企業(yè)所處環(huán)境氣候，如國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，行業(yè)情況，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，政府政策法規(guī)，以及企業(yè)上層組織要求等，掌握經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，把握時(shí)機(jī)。三．地地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也，指作戰(zhàn)的地方--距離遠(yuǎn)近，地勢(shì)險(xiǎn)要或平坦，廣闊或狹窄，地形條件是否有利攻守進(jìn)退。引申到企業(yè)管理方面是掌握企業(yè)的產(chǎn)品銷售的市場(chǎng)的總需求情況，客戶情況分析（地理位置，需求量，組織結(jié)構(gòu)，人員，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等），選擇目標(biāo)客戶。四：將將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；智：有智慧，有謀略，點(diǎn)子多。信：一方面是講誠(chéng)信，守信用言必行，行必果，另一方面是相信上司和下屬，特別是對(duì)下屬盡量做到“用人不疑，疑人不用”（雖說是害人之心不可有，防人之心不可無(wú)）仁：就是有仁愛之心，能夠關(guān)心愛撫下屬，關(guān)心下屬的收入，關(guān)心下屬的成長(zhǎng)。勇：就是勇敢，決策果斷，勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)：也就是嚴(yán)明，嚴(yán)-嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求別人，認(rèn)真地執(zhí)行的紀(jì)律，嚴(yán)于律己，一視同仁，不偏私，確保規(guī)章制度的落實(shí)。明-明查秋毫，能了解下屬情況。另智 IQ：信、仁、勇、嚴(yán) EQ，將=IQ+EQ以上五點(diǎn)是為將的必要條件，是將的“五德”，是干部選用的關(guān)鍵。只是有智謀只能當(dāng)參謀，只是勇敢的只能當(dāng)士兵.五：法法者，曲制、官道、主用也，指有關(guān)軍隊(duì)的組織，編制，通信聯(lián)絡(luò)等具體制度，各級(jí)將吏的管理制度，各類軍需物資的后勤保障制度。引申到企業(yè)管理方面是指企業(yè)的組織機(jī)構(gòu).職責(zé)和流程，人力資源管理制度，財(cái)務(wù)/資產(chǎn)/質(zhì)量等管理制度以上五個(gè)方面是企業(yè)管理的重點(diǎn)，也是關(guān)鍵，天時(shí)不如地利，地利不如人和外因 天地內(nèi)因 人和（道.將.法）外因次要，內(nèi)因是主要人和=