尹少淳《美術(shù)教育學新編》配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

第一部分考研真題精選一、概念題1美術(shù)教育[河南師范大學2018年研]答：美術(shù)教育是隸屬于教育學之下的分支學科。是一種以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學，培養(yǎng)學生的道德情操和審美能力，發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力，獲取一般教育學意義的功效。其特點有：①注重感情的投入，以“情”育人；②教學內(nèi)容豐富多彩，與時俱進；③教學方式變化多樣，充滿創(chuàng)新。2質(zhì)性評價[河南師范大學2018年研]答：質(zhì)性評價是通過訪談、描述、檔案整理等方法，力求全面充分地揭示和評價對象的各種特質(zhì)的一種評價方法。質(zhì)性評價的目的在于把握課程質(zhì)的規(guī)定性，通過對課程廣泛細致地分析，深入理解，進而從參與者的角度來描述課程的價值和特點。評價是為了增強課程規(guī)劃的有效性，并使參與的每一個人受益。3美術(shù)課程資源[河南師范大學2018年研]答：美術(shù)課程資源有廣義與狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素。狹義的課程資源是指形成課程的因素來源與必要而直接的實施條件。廣義的課程資源認為知識資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實現(xiàn)課程目標可以考慮的因素。狹義的課程資源可能會將我們的思維局限于物質(zhì)條件——專業(yè)教室、設(shè)備、教具、材料等。在現(xiàn)代課程背景中，人們更傾向采用廣義的定義，以幫助我們從更廣闊的領(lǐng)域采取行動，以便更有效地實現(xiàn)課程目標。4DBAE美術(shù)教育思想[河南師范大學2018年研]答：DBAE美術(shù)教育思想是指由格內(nèi)爾提出的“以科目為中心的美術(shù)教育”的思想，簡稱DBAE。這一思想揉進了巴肯、艾斯納提出的審美、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評和美術(shù)史的構(gòu)想。其主要特點有：①美術(shù)教學內(nèi)容包括美學、美術(shù)批評、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作，作為美術(shù)教學內(nèi)容是完整統(tǒng)一的。②強調(diào)對經(jīng)典藝術(shù)作品的學習研究。③教學內(nèi)容的編排應該由簡入繁，循序漸進，并以各領(lǐng)域的專業(yè)表現(xiàn)為教學目標。④強調(diào)教學時應有書面課程設(shè)計，并進行系統(tǒng)性教學。5教案[首都師范大學2012年研]答：教案，又稱課時計劃、教學設(shè)計等，是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)教學大綱和教科書要求以及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學文書。教案是上課的重要依據(jù)，通常包括：班級、學科、課題、上課時間、課的類型、教學方法、教學目的、教學內(nèi)容、課程進度和時間分配等。由于學科和教材的性質(zhì)、教學目的和課的類型不同，教案沒有固定的形式。6教學難點[首都師范大學2012年研]答：教學難點是指學生不易理解的知識，或不易掌握的技能技巧。難點與重點不盡相同。有些課程的難點即是重點，但有些課程難點并非重點。同時教學難點也是根據(jù)學生的具體情況而定的。通常意義上所說的教學難點，即是新內(nèi)容與學生已有認知水平之間存在較大落差。分析這個落差，搭建合適的平臺，正是教育的藝術(shù)所在。7講述法[首都師范大學2012年研]答：講述法，又稱講授法，是指教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識、發(fā)展學生智力的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學生學的角度講，它是一種接受性的學習方法。運用講述法，教師可以通過合乎邏輯的分析、論證，生動形象的描繪、陳述，啟發(fā)誘導性的設(shè)疑、解疑，使學生在較短的時間內(nèi)獲得較為全面系統(tǒng)的知識，并把知識教學、思想教育和發(fā)展智力三者有效地結(jié)合起來，使之融為一體，相互促進。8示范法[首都師范大學2012年研]答：示范法，又稱演示法，是教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具，或進行示范性實驗，讓學生通過觀察獲得感性認識的教學方法。這種方法在中小學各科教學中被廣泛采用。但它是一種輔助性教學方法，要與講授法、談話法等教學方法結(jié)合使用。在我國中小學教學中，示范的手段大體有三類：①是實物或模型、標本、圖片、圖畫的演示，②是用連續(xù)成套的模型、標本、圖片或幻燈、電影等，進行序列性演示，使學生了解客觀事物和現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的過程。③是音樂、體育、勞動等課上教師的示范性動作或操作等。9教材[首都師范大學2012年研]答：教材是供教師和學生教學用的資料，有廣義和狹義之分。廣義的教材是指課堂上和課堂外教師和學生使用的所有教學材料，可以分為三類：第一類是課本、練習冊、活動冊等，第二類是教師自己編寫或設(shè)計的材料，第三類是網(wǎng)絡(luò)上使用的學習材料。狹義的教材即教科書，教科書是一個課程的核心教學材料，包括學生用書、教師用書、練習冊以及配套讀物、音像帶等。10教科書[首都師范大學2012年研]答：教科書，又稱為課本、教材，是按照教學大綱要求編寫的教學用書，是一個課程的核心教學材料。教科書一般不是原始的研究成果，而是對某學科現(xiàn)有知識和成果進行綜合歸納和系統(tǒng)闡述，較少做出新的探索和提出一家之言。教科書一般要經(jīng)過教育部門審定，經(jīng)過試用、修訂然后推廣使用。按使用對象可以分為小學教科書、中學教科書和高等學校教科書三類。11美術(shù)教育中的工具主義[首都師范大學2012年研]答：美術(shù)教育中的工具主義是以杜威實用主義教育理論為基礎(chǔ)的一種美術(shù)教育理論。這一理論將美術(shù)教育當作兒童自然發(fā)展的工具，美術(shù)教育的根本目的是促使兒童自然發(fā)展；美術(shù)教學要根據(jù)兒童的興趣和本性，教師不應有過多的參與或指導。在美術(shù)課堂上，兒童可以隨心所欲地進行美術(shù)活動。在教學計劃中，美術(shù)可以與別的科目相結(jié)合。12美術(shù)[首都師范大學2011年研]答：美術(shù)是指以一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)技巧，塑造可視的藝術(shù)形象，以此來滿足人們的審美需要，反映社會生活或表達藝術(shù)家思想情感的一類藝術(shù)形式。美術(shù)也被稱為“造型藝術(shù)”或者是“視覺藝術(shù)”。從美術(shù)的社會功能角度來劃分，可以大體分為審美性藝術(shù)和實用性藝術(shù)兩大形態(tài)。從美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式及工具媒介來劃分，可以分為繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計、攝影、書法、篆刻、新媒體藝術(shù)等。從美術(shù)作品的視覺形式及認知歸類來劃分，可以大致分為具象美術(shù)、意象美術(shù)與抽象美術(shù)。13美術(shù)語言[首都師范大學2011年研]答：美術(shù)語言是一種特殊的語言，它指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。14美術(shù)創(chuàng)作[首都師范大學2011年研]答：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復雜的審美認識活動和審美表現(xiàn)活動。同時也是一個人從審美認識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。所以，通俗地說，美術(shù)創(chuàng)作就是從醞釀、構(gòu)圖到制作完成美術(shù)作品的一系列活動及其過程。完整的美術(shù)創(chuàng)作過程，一般包括美術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思階段和藝術(shù)傳達階段。在實際的美術(shù)活動中，對“美術(shù)創(chuàng)作”還有較為狹義的理解。即與美術(shù)習作、美術(shù)訓練相對應，僅理解為美術(shù)家根據(jù)明確的審美認識和構(gòu)思，運用一定的媒材、技藝和語言創(chuàng)制美術(shù)作品的活動及其作品。15美術(shù)鑒賞[首都師范大學2011年研]答：美術(shù)鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析、判斷的欣賞與鑒別的過程，使鑒賞者獲得審美享受、提高審美能力、陶冶情操、理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的特殊的精神活動，也是鑒賞者對美術(shù)作品在創(chuàng)作的過程。美術(shù)鑒賞涉及美術(shù)作品本身的藝術(shù)魅力和審美價值，又涉及鑒賞者的知識、能力、修養(yǎng)和復雜的心理過程。因此美術(shù)鑒賞會受到主客觀兩方面條件的制約。16視覺文化[首都師范大學2011年研]答：視覺文化是指以圖像符號為構(gòu)成元素、以視知覺可以感知的樣式為外在變現(xiàn)形態(tài)的文化。因此，視覺文化不只是藝術(shù)，凡是個體可以通過視知覺感受而直接獲取信息與解讀意義的文化樣式都可以納入視覺文化的范疇。視覺文化的內(nèi)容超越了視覺藝術(shù)的內(nèi)容，視覺文化的研究不限于視覺藝術(shù)的研究，也不等同于審美研究。17設(shè)計[首都師范大學2011年研]答：設(shè)計有廣義和狹義之分。廣義的設(shè)計是指把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。狹義的設(shè)計指與美術(shù)相關(guān)的創(chuàng)造性活動?，F(xiàn)代設(shè)計主要包括三個領(lǐng)域：①產(chǎn)品設(shè)計，從家具、餐具、服裝等日常生活用品到汽車、飛機、電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品都屬于產(chǎn)品設(shè)計的范疇。②環(huán)境設(shè)計，即針對人類活動的各種自然環(huán)境與室內(nèi)空間進行設(shè)計和組織，使之符合人們的行為需要并滿足審美的需要。環(huán)境設(shè)計包括城市環(huán)境設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等。③視覺傳達設(shè)計，主要是通過各種視覺因素來傳遞相關(guān)信息，主要包括標志設(shè)計、字體設(shè)計、版式設(shè)計