魏晉南北朝詩歌公開課一等獎?wù)n件省課獲獎?wù)n件

第三節(jié)魏晉南北朝詩歌魏晉南北朝時期詩歌創(chuàng)作以文人為主體。從漢樂府民歌中興起五言詩，被文人普遍使用，加以發(fā)展，并成為整個魏晉南北朝詩歌最基本形式。新變化體現(xiàn)在四個方面：（一）樂府民歌，是一種社會性集體創(chuàng)作；而魏晉南北朝時期文人詩歌則是個人創(chuàng)作。這就促使詩歌向格調(diào)多樣化方向發(fā)展。第1頁（二）漢樂府民歌中敘事詩為數(shù)較多，而魏晉南北朝文人詩絕大多數(shù)是抒情之作。（三）過去作為文人文學(xué)之主體辭賦某些特點，如華麗語言、駢偶手法利用等等，也被帶到詩歌領(lǐng)域中來。（四）玄學(xué)興起與佛教傳入，對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。第2頁就詩歌體裁發(fā)展來看，五言古詩得到長足發(fā)展并達(dá)成鼎盛；七言古詩在這時確立起來，并取得可喜成就?？傊?，魏晉南北朝時期在中國古典詩歌發(fā)展史上是一種主要醞釀期，也是一種重大轉(zhuǎn)折期。古典詩歌由民間創(chuàng)作開始向文人創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，詩歌藝術(shù)形式由質(zhì)樸率真開始向華美精巧轉(zhuǎn)變。第3頁一.曹操蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。早期會孟津，乃心在咸陽。軍協(xié)力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

“乃心”句:?尚書?康王之誥?:”雖爾身在外,乃心罔不在王室.”后世因稱忠于國事為”乃心王室”.咸陽借指長安王室.這句是說他們忠于國事,志在扶佐漢室.第4頁《觀滄?！窎|臨碣石，以觀滄海⑴。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂⑵。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起⑶。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里⑷。幸甚至哉！歌以詠志⑸。第5頁

1.碣石：山名，在右北平郡驪成縣（今河北樂亭縣）西南。后來此山沉陷海中。

2.“水何”四句：“澹?！?，水波動亂樣子?！榜怠?，同“聳”，高。“峙”，立。前二句是俯瞰滄海，寫其全貌；后二句寫山上景物。第6頁

3.蕭瑟：風(fēng)聲。

4.“日月”四句：這是詩人看到海水洶涌浩蕩所聯(lián)想到景況?！靶菨h”，星斗，銀河。

5.“幸甚”二句：這是合樂時所加，每章章末都有，與正文無關(guān)?！靶摇?，吉慶、慶幸?！爸尽?，志向意愿。第7頁曹操詩以四言聞世。四言詩自《詩經(jīng)》始創(chuàng)以來，通過漢樂府、古詩十九首熔冶，已一變而為五言。從這個角度上說，有人稱他詩是四言詩結(jié)束者。第8頁

二．陶淵明

陶淵明是魏晉南北朝時期最出色文學(xué)家。癸卯歲始春懷古田舍⑴先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧⑵。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志常勤⑶。秉耒歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人⑷。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新⑸。雖未量歲功，即事多所欣⑹。耕種有時息，行者無問津⑺。日入相與歸，壺漿勞近鄰⑻。長吟掩柴門，聊為隴畝民⑼。第9頁

悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱樸含真。（《勸農(nóng)》）羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真?。ā讹嬀啤罚┑?0頁

⑴癸卯歲：晉安帝元興二年（403）。始春：開春。懷古田舍：有二解：一曰“懷古于田舍（在田舍中懷古）”；一曰“懷古田舍之人（懷念古代托跡于田舍隱士）”。第11頁

⑵先師：指孔子。道：治世之道。遺訓(xùn)：遺留下來訓(xùn)戒?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！钡?2頁

⑶瞻望：仰望。邈：高遠(yuǎn)。逮：及。志：立志。常勤：即長勤，指長期從事力耕。勤，勞。第13頁

⑷秉耒：拿起農(nóng)具。時務(wù)：及時當(dāng)做之事，指農(nóng)務(wù)。解顏：發(fā)自真心笑顏。第14頁

⑸平疇：平曠田野。疇，田。交：接觸，貫通。這里有吹拂意思。懷新：指麥苗生意盎然。第15頁

⑹量：估計。歲功：指一年收成。即事：此事，指眼前勞動和景物。二句言近旨遠(yuǎn)。既具有先難后獲、先事后得意思，又具有“正其誼（行為）不謀其利，明其道不計其功”意思。

第16頁

⑺行者：路人。問津：問詢渡口?！墩撜Z?微子》：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉?！钡?7頁

⑻相與：結(jié)伴。⑼柴門：謂簡陋木門。隴畝民：田野之人，即農(nóng)民。第18頁“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！睂戉l(xiāng)村恬靜；“傾耳無希聲，在目皓已潔”寫雪輕虛；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！睂懶木程襁m。質(zhì)而實綺，癯而實腴?！K軾大抵欲造平淡，當(dāng)自組麗中來，落其華芬，然后可造平淡之境?！鹆⒎降?9頁三．南北朝民歌（一）南朝民歌“南朝民歌”，產(chǎn)生年代始于三國東吳，迄于陳。留存總數(shù)近五百首，分為“吳聲歌曲”和“西曲”兩大類。前者產(chǎn)生于六朝都城建業(yè)（今南京）；后者產(chǎn)生于江漢流域荊（沙市）、郢（江陵）、樊（襄樊）、鄧（河南鄧縣）等幾個主要都市。第20頁南朝民歌內(nèi)容，集中于寫男女之情（占90%以上），體現(xiàn)女子對男子愛慕相思。吳聲歌曲現(xiàn)存340多首，其中主要曲調(diào)有如下幾個：1．《子夜歌》?！蹲右垢琛肥悄铣瘶犯窀柚芯?，今存42首?，F(xiàn)摘其中四首如下：第21頁落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。芳是香所為，冶容不敢當(dāng)。天不奪人愿，故使儂見郎。我念歡，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。夜長不得眠，明月何灼灼。想聞歡喚聲，虛應(yīng)空中諾。第22頁2．《子夜四時歌》。這是《子夜歌》變曲，以四時景物為襯托。今存75首，現(xiàn)錄其中四首如下：《春歌》春林花多媚，春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開。第23頁《夏歌》田蠶事已畢，思婦猶苦身。當(dāng)暑理絺服，持寄與行人。

絺（chī）服：細(xì)葛布縫制衣服。

第24頁《秋歌》秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚。仰頭看明月，寄情千里光。第25頁明月何皎皎，照我羅床幃。哀愁不能寐，攬衣起徘徊。（《古詩十九首》）第26頁《冬歌》昔別春草綠，今還墀雪盈。誰知相思老，玄鬢白發(fā)生。

墀：臺階。第27頁3．《華山畿》，共25首，此選其一。華山畿，君既為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。第28頁西曲歌。西曲多寫水邊船上旅客商婦離別之情。格調(diào)與吳歌有所不一樣：吳歌艷麗而柔弱，西曲浪漫而熱烈。今存130余首，其中大部分是舞曲，小部分是倚歌（不用弦樂，只用鈴鼓和管吹伴奏）。下列摘其中三首：第29頁1．《石城樂》布帆百余幅，環(huán)環(huán)在江津。執(zhí)手雙淚落，何時見歡還。2．《襄陽樂》江陵三千三，西塞在中央。但問相隨否，何計道里長。第30頁3．《拔蒲》二首青蒲銜紫茸，長葉復(fù)從風(fēng)。與君同舟去，拔蒲五湖中。朝發(fā)桂蘭渚，晝息桑榆下。與君同拔蒲，竟日不成把。第31頁采采卷耳，不盈傾筐。（《詩?卷耳》）終日不成章，泣涕零如雨。（《古詩十九首》）第32頁（二）北朝民歌北朝民歌則是在多種多樣生活中產(chǎn)生，質(zhì)樸粗獷、豪邁雄健，是北朝民歌最顯著特色，現(xiàn)存70首左右。1．反應(yīng)北地風(fēng)光、游牧生活歌。

敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

第33頁2．歌頌尚武精神詩歌。

企喻歌（之一）男兒欲作健，結(jié)伴不須多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。第34頁3．反應(yīng)離鄉(xiāng)漂泊之悲，徭役、從征之苦詩歌。

隴頭歌辭

隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然原野。朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。

隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。第35頁

隴頭：即隴山，又叫隴坂，在今陜西省隴縣西北，綿亙于陜西隴縣和甘肅清水、靜寧等縣。據(jù)《三秦記》說：“其坂（山坡）九回，上者七日乃越。上有清水四注下，所謂‘隴頭水’也?！钡?6頁

欣城：地名，詳細(xì)地點不詳。將第二首一、二句聯(lián)系起來看，朝發(fā)暮至，欣城與隴山相距一天路程，當(dāng)是距隴山數(shù)十里地一種小地方。第37頁

秦川，指關(guān)中平原，就是從隴山到函谷關(guān)一帶地方，是服役、流徙者家鄉(xiāng)所在。第38頁4．有關(guān)愛情與婚姻詩歌。

捉搦歌誰家女子能行步，反著裌褝后裙露。天生男女共一處，愿得兩個成翁嫗。

折楊柳枝歌門