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文檔簡(jiǎn)介
第一單元:生活的智慧第二單元:第三單元:第四單元:生活的探求生活的方法生活的選擇關(guān)鍵問題:如何看待自然、社會(huì)(人生)和思維如何樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀生活、實(shí)踐觀點(diǎn)(哲學(xué)1·哲學(xué)基本問題2·馬克思主義哲學(xué)3)如何結(jié)識(shí)世界:從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(物質(zhì)4·意識(shí)5·實(shí)踐6)結(jié)識(shí)世界基本辦法:矛盾分析辦法(聯(lián)系7、發(fā)展8、矛盾9、創(chuàng)新10)樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀(社會(huì)歷史真諦11·價(jià)值發(fā)明和實(shí)現(xiàn)12)第1頁(yè)辯證唯物主義歷史唯物主義:11、12唯物論:4、5辯證法:7、8、9、10結(jié)識(shí)論:6(第二單元)(第四單元)第一單元:哲學(xué)一般知識(shí)馬克思主義哲學(xué)(第三單元)第2頁(yè)
哲學(xué)上講世界,包括三個(gè)部分:一是自然界,二是人類社會(huì),三是人思維和意識(shí)。這與我們說一般意義上世界是有所不一樣。注意:第3頁(yè)生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神一、美好生活向?qū)У?頁(yè)一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活向?qū)Ф?、關(guān)于世界觀的學(xué)說第5頁(yè)蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特羅蒂胡塞爾羅素德里達(dá)第6頁(yè)一、生活處處有哲學(xué)
哲學(xué)其實(shí)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題思考而形成一門學(xué)科。1、哲學(xué)就在我們身邊第7頁(yè)寒假文理分班時(shí)你為何選擇讀文科?一切從實(shí)際出發(fā)詳細(xì)問題詳細(xì)分析全面地看問題聯(lián)系地看問題用發(fā)展眼光看問題第8頁(yè)生活到處有哲學(xué)“攻”與“守”--矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一第9頁(yè)生活到處有哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)為牛把脈你脈怎摸不著?規(guī)律是客觀,是不以人意志為轉(zhuǎn)移。違反客觀規(guī)律會(huì)受到處罰。不一樣事物有不一樣矛盾,要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。第10頁(yè)生活到處有哲學(xué)事物之間聯(lián)系是詳細(xì)、有條件、客觀,不能主觀臆造。立場(chǎng)不一樣,對(duì)事物結(jié)識(shí)不一樣第11頁(yè)要有創(chuàng)新精神不一樣現(xiàn)象共同本質(zhì)第12頁(yè)人類兩項(xiàng)基本活動(dòng):
一是結(jié)識(shí)世界;一是改造世界。結(jié)識(shí)世界改造世界(1)哲學(xué)產(chǎn)生1、哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)第13頁(yè)
探究一:人在如何程度上學(xué)會(huì)變化自然界,人智力就在如何程度上發(fā)展起來?!鞲袼顾皇菑娜藗冎饔^情緒中憑空產(chǎn)生,而是人們?cè)诮Y(jié)識(shí)和改造世界活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)第14頁(yè)一、生活到處有哲學(xué)(一)哲學(xué)就在我們身邊1、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)它不是從人們主觀情緒中憑空產(chǎn)生,而是人們?cè)诮Y(jié)識(shí)和改造世界活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。那么人類實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎?第15頁(yè)
哲學(xué):開始于仰望天穹你在昂首望天空時(shí),你都思考了哪些問題?為何?第16頁(yè)
有關(guān)古希臘最早哲學(xué)家泰勒斯,有一則廣泛流傳故事。有一回,他走在路上,昂首仰望天星象,如此入迷,竟然不小心掉進(jìn)了路旁一口井里。這情景被女仆看見了,便譏笑他只顧看天而忘了地上事情。姑娘譏笑也許不無道理,不過,泰勒斯回答她說,在無限宇宙中,人類活動(dòng)范圍是如此狹小,忙于地上瑣事而忘了看天是一種更可笑無知。哲學(xué):開始于仰望天穹第17頁(yè)
杞人憂天
春秋時(shí),杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來,地會(huì)突然陷下去,這樣自己會(huì)無處安身。為此,他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成,不也許掉下來時(shí),他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來,砸破自己頭.
在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺不自覺地思考世界,思考周圍人和事,并用自己在思考中形成觀念來指導(dǎo)自己生活和實(shí)踐。因此,我們說,哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐追問和對(duì)世界思考。第18頁(yè)(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類生活和實(shí)踐活動(dòng)(改造世界)(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐追問和對(duì)世界思考(結(jié)識(shí)世界)哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)起源于生活)哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中思想樓閣,只要留意思考,就會(huì)發(fā)覺它與我們生活、與我們置身于其中自然和社會(huì)密切有關(guān),它總是自覺或不自覺地影響著我們學(xué)習(xí)、工作和生活。第19頁(yè)2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更加好藝術(shù)
有一艘船載著三個(gè)人,其中一種是著名物理學(xué)家,另外兩個(gè)分別是著名生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外,為了挽救另外兩個(gè)人生命,把損失降到最小,必須把一種人扔下去。
那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢?答案很簡(jiǎn)單:把那個(gè)最胖扔下去!
運(yùn)用你的理性思維從實(shí)際情景出發(fā),才能更好地解決問題!第20頁(yè)
一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天黃昏,先生給每個(gè)學(xué)生一種銅錢,說:“你們立即買樣?xùn)|西,把這間黑暗房子完全裝滿?!币环N學(xué)生買了許多干草,滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣。另外一種學(xué)生買了一支蠟燭,點(diǎn)燃蠟燭,整個(gè)屋子一片光明。先生笑了:“這是裝滿屋子最佳辦法?!?/p>
(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和處理問題方式有何不一樣?為何會(huì)有這種不一樣?(2)想一想,思維辦法在人們生活中起什么作用?燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光一般思維;發(fā)明性思維知識(shí)水平不一樣,世界觀不一樣,指導(dǎo)思想不一樣促進(jìn)第21頁(yè)2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更加好藝術(shù)(1)哲學(xué)本義【本義】Philosophy源自希臘西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo+sophia=Philosophy愛+智慧=愛智慧/思考樂趣。結(jié)論:
哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明學(xué)問愛智慧或追求智慧。注意:這并不意味著所有哲學(xué)都是正確第22頁(yè)中國(guó)哲學(xué)《易經(jīng)》孔子——中庸之道老子——無為而治莊子——宿命論荀子——人定勝天董仲舒——天道不變王守仁——心外無物嚴(yán)復(fù)——物競(jìng)天擇第23頁(yè)“煲湯下鹽”---“拔苗助長(zhǎng)”---“鄭人買履”---“刻舟求劍”---“一把鑰匙開一把鎖”--“一著不慎,滿盤皆輸”-把握事物變化發(fā)展“度”不尊重規(guī)律,夸張主觀能動(dòng)性教條主義,從本本出發(fā)否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)詳細(xì)問題詳細(xì)分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用成語典故中哲學(xué)寓意第24頁(yè)
斗轉(zhuǎn)星移,春秋變換,我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?中國(guó)老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi);
王夫之說:宇宙是由“氣”組成物質(zhì)實(shí)體;
西方赫拉克利特說:火是世界始基;
馬克思說:世界是客觀存在物質(zhì)世界意義1:真正哲學(xué)能夠使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確結(jié)識(shí)自然和改造自然2、哲學(xué)意義:第25頁(yè)
戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困……世事紛紜,歲月滄桑,我們審閱社會(huì):人本質(zhì)是惡還是善?世間是光明還是黑暗?真善美在哪里?人類前程在哪里?法家韓非子說:應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑峻法,讓人有所懼;儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在就是合理;馬克思:社會(huì)發(fā)展是由客觀規(guī)律決定,也是物質(zhì)意義2:真正哲學(xué)能夠使我們正確地結(jié)識(shí)社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益指導(dǎo)第26頁(yè)
吸毒、自殺、暴力……生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?人生有何價(jià)值?生命有何意義?老子:道法自然,沉著面向人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場(chǎng)悲??;馬克思:人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)意義3:真正哲學(xué)能夠使我們正確地看待人生,正確看待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確看待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。第27頁(yè)
總之,真正哲學(xué)能夠使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生變化與發(fā)展,用睿智眼光看待生活和實(shí)踐,正確看待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展,正確看待集體利益和與個(gè)人利益關(guān)系,正確看待
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