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文檔簡介

江西省2006年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題聽雨季羨林①從一大早就下起雨來。下雨,本來不是什么稀罕事兒,但這是春雨,俗話說:"春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中,其珍貴就可想而知了?!皾櫸锛?xì)無聲”,春雨本來是聲音極小極小的,小到了“無”的程度。但是,我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上,頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上,打出聲音來,于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說,我坐在那里,同一種死文字拼命,本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境,極靜極靜的心情,才能安下心來,進(jìn)入角色,來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的,是必欲去之而后快的。然而,事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無聲,我心里感到無量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐②,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界,更難為外人道也。在中國,聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人,但能否就算是雅人,卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國古代詩詞中,關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句:外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有:“頻夢春池添秀句,每聞夜雨憶聯(lián)床?!笔穷H有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的“虞美人”,詞不長,我索性抄它一下:少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點(diǎn)滴到天明。蔣捷聽雨時(shí)的心情,是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是,古今對老的概念,有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”,有一些白發(fā),看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看,他不過是介乎中老之間,用我自己比起來,我已經(jīng)到了望九之年,鬢邊早已不是“星星也”,頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界,我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中,不喜亦不懼”③了。可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味,我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子,是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下,雖然六歲就離開,談不上干什么農(nóng)活,但是我拾過麥子,撿過豆子,割過青草,劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱,就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自謂焦急之情,決不下于農(nóng)民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào),時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚,徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨濛濛。今天早晨,我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。本來是青的,現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。我的心又收了回來,收回到了燕園,收回到了我樓旁的小山上,收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來,頂住了干旱,無可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西,小荷花看了也高興起來,勁頭更大了,肯定會(huì)很快地鉆出水面。我的心又收近了一層,收到了這個(gè)陽臺上,收到了自己的腔子里,頭頂上叮當(dāng)如故,我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心,它會(huì)突然停下來。我潛心默禱,祝愿雨聲長久響下去,響下去,永遠(yuǎn)也不停。(1995年[注釋:①季羨林:1911年出征于山東臨清縣。北大教授,著名學(xué)者。精通多國語言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tíhú):古時(shí)指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中,不喜亦不懼:指對生死的通達(dá)看法。]

14、從文中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z填在下面橫線上。(1分)

詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩:“紅紫芳菲”,“橙黃橘綠”,“黃鸝鳴翠柳”,“白鷺上青天”,令人眼花繚亂,,腦海里常常浮現(xiàn)五彩繽紛的世界……

15、為什么本來極為討厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界?(2分)

16、“聽雨”是中國文化人的一件雅事,蔣捷的“聽雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(3分)

17、春雨讓“我”興高采烈,文中描寫了哪些場景,烘托作者的這種喜悅之情?請概括回答。(3分)

18、文章中有一些語句,或提示主旨,或提示主要內(nèi)容,把這樣的語句編放在文題前能吸引讀者,引導(dǎo)閱讀。請從文中摘選出一個(gè)這樣的引讀句。(2分)

19、下面有關(guān)“聽雨”的詩詞所反映的心情與本文作者相同的是()(2分)

A、君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

B、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。

C、不愁屋漏床床濕,且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色,五更桐葉最佳音。

D、梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第,怎一個(gè)愁字了得。

20、本文蘊(yùn)含了作者對學(xué)問、對人生、對社會(huì)的態(tài)度,閱讀后你感受到作者是一個(gè)怎樣的老人?(3分)【參考答案】14、心曠神怡或心花怒放15、久旱之中的一場春雨(1分)讓作者感到無量的喜悅(1分)

16、“悲歡離合總無情”(1分);作者認(rèn)為蔣捷的境界不高(2分,其它意思相近的答案視概括準(zhǔn)確、語言通順程度酌情給分)

17、麥苗吮吸雨滴(變青了)、二月蘭開出了小花、荷花蓄力沖擊(各1分)

18、①俗話說:“春雨貴似油?!倍矣衷诤币姷拇蠛抵校湔滟F就可想而知了。②我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)無聲勝有聲,我心里感到無的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。③死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿青春活力。④我潛心默禱,祝愿雨聲長久響下去,響下去,永遠(yuǎn)也不停。

19、C20、答題要點(diǎn)(1)對學(xué)問:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);生命不息,求知不止。(1分)(2)對人生:通達(dá)(不喜亦不懼)。(1分)(3)對社會(huì):關(guān)注民生。(1分)(2006年江西中考試題)城市給了我們什么在過去的一二百年里,世界最大的變化之一就是人們的居住場所、生活方式和謀生手段發(fā)生了改變,越來越多的人從農(nóng)村走向了城市。1900年,城市人口占全世界人口不足10%,了2000年城市人口已占全世界人口的46%。城市展示了它特有的魅力。城市的魅力在于它的發(fā)達(dá)的社會(huì)文化。城市作為人類生活聚落形態(tài),伴隨著文明的演進(jìn)而發(fā)展。正是地域賦予了城市文化基本的底色,形成城市文化最初的積淀。城市文化是人類進(jìn)化到城市生活階段的產(chǎn)物,是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,是城市的人格化表現(xiàn),是人類生活的空間化表述。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài),是城市的靈魂,是文明的標(biāo)志,是屬于這個(gè)城市人群的完整的價(jià)值體系。城市文化是人類社會(huì)文明發(fā)展的主流文化,它弘揚(yáng)歷史、融匯時(shí)尚,塑造特色,具有鮮明的開放性。在農(nóng)村,文化是單一的和同質(zhì)的,可交流性不強(qiáng)。每一代人都在傳承上一代的東西,沒有新鮮的刺激,就不會(huì)創(chuàng)造。城市文化來自四面八方。傳統(tǒng)和現(xiàn)代,本國和外國,精英和世俗,都在此交流流通,給人以影響、以啟迪、以教育、以知識。城市的魅力還在于它的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)槌鞘惺枪ど虡I(yè)的中心,城市擁有現(xiàn)代化的公路、鐵路、航空、水路等在內(nèi)的交通運(yùn)輸設(shè)施和先進(jìn)的運(yùn)輸工具,往往處于交通樞紐或交叉道上,有充足的客源、貨源。城市有現(xiàn)代化的通訊設(shè)施、電訊網(wǎng)絡(luò)和傳輸工具,每時(shí)每刻都在交換大量信息。城市的現(xiàn)代交通和工商業(yè)中心相結(jié)合,使之成為商品、物質(zhì)、人才、勞動(dòng)、資金、信息等轉(zhuǎn)換地,大大節(jié)約了人力物力財(cái)力,從而提高了經(jīng)濟(jì)效益。城市的魅力又在于它巨大的社會(huì)效益。城市學(xué)校多,教育發(fā)達(dá),人才輩出,與國內(nèi)外科技信息交流活動(dòng)頻繁,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的需求量大,這些都推動(dòng)城市科技進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步除了推動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的增長以外,還給社會(huì)生活帶來巨大變化,促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。人類創(chuàng)造了城市。城市給人類提供了無盡的財(cái)富和創(chuàng)造力。然而隨著現(xiàn)代工業(yè)和大都市的出現(xiàn),人類被環(huán)境污染、交通堵塞、工作壓力等所困擾。城市已不是“人類詩意的棲息地”。實(shí)際上,包括中國在內(nèi)的廣大的發(fā)展中國家,甚至歐美發(fā)達(dá)國家的城市都已經(jīng)百病纏身了。生態(tài)環(huán)境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。1984年,臭名昭著的“洛杉磯煙霧”殺死了一只正準(zhǔn)備參加第23屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的禿鷹。。10年前,北京人對曼谷上下班高峰時(shí)汽車的時(shí)均行速只有10-20公里感到不可思議。10年后的今天,北京的司機(jī)相互聯(lián)系時(shí)使用頻率最高的話是:“哥們兒,堵在哪兒了?城市生活的快節(jié)奏使人們的日常生活都“快餐化”了,人們的神經(jīng)始終都很緊張。有人說,目前大城市的白領(lǐng)是前半生在用健康換金錢,后半生是用金錢換健康。城市聚集了大量的資源,是我們物質(zhì)財(cái)富和精神資源的集散地,為人們的生活提供了使得,但與城市繁榮共存的一些問題——城市病的癥狀也越來越凸現(xiàn)在人們面前。城市發(fā)展的出路何在,未來人類和城市將走向何方?我們會(huì)找到一個(gè)與大自然和諧統(tǒng)一的美好家園嗎?

21、給加點(diǎn)字注音。(2分)

(1)積淀()(2)堵塞()

22、文章第2段中有兩個(gè)單句從不同角度給“城市文化”定義,請找出這兩個(gè)單句。(2分)

23、下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)

A、沒有創(chuàng)新、不融匯時(shí)尚、不弘揚(yáng)歷史是農(nóng)村文化呈單一性的原因。

B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈現(xiàn)出開放的特點(diǎn)。

C、城市的現(xiàn)代化的交通、通訊的優(yōu)勢與工商業(yè)中心的結(jié)合提高了城市的經(jīng)濟(jì)效益。

D、城市教育的發(fā)達(dá)、科技交流活動(dòng)的頻繁促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

24、根據(jù)上下文的語言特點(diǎn),在文章第8段的橫線上填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?2分)

填寫的句子:

25、為什么說“城市已不是‘人類詩意的棲息地’”?

26、城市化已成為世界潮流,中國的城市化進(jìn)程正在加速。請圍繞“中國城市化中應(yīng)重視的問題”,對下面材料進(jìn)行探究,提煉出2個(gè)觀點(diǎn)。(4分)

①國內(nèi)一些地方政府在經(jīng)營城市時(shí),一味強(qiáng)調(diào)的是要“做大做強(qiáng)”,要爭做“國際大都市”、“區(qū)域中心城市”。

②中國古代筑城設(shè)市,能周密規(guī)劃,因地制宜,不拘一格,各具特色。

③2005年,國家環(huán)??偩指本珠L潘岳介紹,目前全世界20個(gè)污染最重的城市有10個(gè)在中國。

④我國許多城市都是歷史文化名城,國務(wù)院先后公布了99座歷史名城。到2000年底,我國共有世界文化和自然遺產(chǎn)27處,這些文化和自然遺產(chǎn)都是和城市發(fā)展相連的。

⑤發(fā)達(dá)國家對城市化建設(shè)有科學(xué)的、理性的認(rèn)識,但這是他們付出了沉生的代價(jià)而獲得的。

觀點(diǎn)一:

觀點(diǎn)二:【參考答案】21、diànsè(各1分)22、(1)是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總各(1分)(2)它是城市人群生狀況、行為方式、精神特征及城市

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