社會(huì)工作者《社會(huì)工作實(shí)務(wù)（初級(jí)）》（2021年版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

第一部分考研真題精選

一、概念題

1個(gè)案工作[中財(cái)2021年研；北師2019年研；青島大學(xué)2019年研；杭州師大2018年研；山東大學(xué)2016年研；華中農(nóng)大2011年研；西南大學(xué)2011年研]、個(gè)案工作的本質(zhì)[武大2011年研]

答：個(gè)案工作是專業(yè)工作者遵循基本的價(jià)值理念、運(yùn)用科學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技巧、以個(gè)別化的方式為感受困難的個(gè)人或家庭提供物質(zhì)和心理方面的支持與服務(wù)，以幫助個(gè)人或家庭減低壓力、解決問題、挖掘生命的潛能，不斷提高個(gè)人和社會(huì)的福利水平的一種專業(yè)工作方法。個(gè)案工作的本質(zhì)表現(xiàn)在三個(gè)方面：①個(gè)案工作關(guān)系是一種特殊的社會(huì)關(guān)系，這種特殊性表現(xiàn)在：個(gè)案工作關(guān)系是角色與個(gè)性的互動(dòng)；個(gè)案工作關(guān)系具有利益單向性的特點(diǎn)；個(gè)案工作關(guān)系是專業(yè)的動(dòng)態(tài)過程。②個(gè)案工作是一種信息溝通活動(dòng)。③個(gè)案工作是一項(xiàng)助人自助的專業(yè)。

2社區(qū)康復(fù)[北大2019年研；中國人民大學(xué)2013年研]

答：社區(qū)康復(fù)是20世紀(jì)后半期以來在世界上廣泛流行的殘疾人工作模式和方法。社區(qū)康復(fù)的基本點(diǎn)是社區(qū)支持、社區(qū)參與，其結(jié)果也是社區(qū)受益。進(jìn)行社區(qū)康復(fù)，關(guān)鍵是要形成尊重殘疾人、幫助殘疾人的社會(huì)風(fēng)氣，并在物質(zhì)上和精神上對(duì)殘疾人給予支持。在社區(qū)資源的組織、動(dòng)員方面，重要的是將有利于殘疾人生存和發(fā)展的自然網(wǎng)絡(luò)提供的資源、社會(huì)機(jī)構(gòu)提供的資源和正式組織（政府）提供的資源結(jié)合起來，共同支持殘疾人的康復(fù)。在這方面，社會(huì)工作者應(yīng)該發(fā)揮重要的作用，即要通過社區(qū)宣傳、社區(qū)教育、社區(qū)組織等工作形式建構(gòu)支持殘疾人的社會(huì)環(huán)境。

3社會(huì)環(huán)境[華東師大2019年研]

答：社會(huì)環(huán)境是指與人的生存相關(guān)的社會(huì)因素，及其與人的生物遺傳、心理狀態(tài)相互作用而形成的社會(huì)系統(tǒng)。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)極其復(fù)雜龐大的系統(tǒng)，它關(guān)注把不同的人聯(lián)結(jié)在相同地點(diǎn)的系統(tǒng)關(guān)系，既包括日?；顒?dòng)的互動(dòng)系統(tǒng)，也包括影響社會(huì)功能的環(huán)境系統(tǒng)。社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)包括：①多樣性。社會(huì)環(huán)境可能是實(shí)體性的社會(huì)群體或組織，也可能是客觀存在的輿論、文化、社會(huì)制度和社會(huì)政策，涵蓋了影響人類行為的不同層次和方方面面的因素。②復(fù)雜性。首先，社會(huì)環(huán)境要素中的每一個(gè)子系統(tǒng)都是復(fù)雜的。其次，社會(huì)環(huán)境中各子系統(tǒng)對(duì)人類行為的影響是相互交織在一起的，各子系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立，又相互影響，它們彼此作用的機(jī)制非常復(fù)雜。③層次性。從對(duì)人的生存影響程度的角度來看，社會(huì)環(huán)境有其層次性。有的因素直接影響著人的行為，有的則比較間接；有的因素對(duì)人的生存狀態(tài)影響巨大，有的則影響微弱。④穩(wěn)定性。社會(huì)環(huán)境具有相對(duì)的穩(wěn)定性。從微觀來講，一個(gè)人所生活的具體的家庭環(huán)境、所在的社區(qū)的文化價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，在一定時(shí)期是相對(duì)穩(wěn)定的；從宏觀來講，一個(gè)時(shí)代的制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)也具有相對(duì)的穩(wěn)定性。正是這種環(huán)境的穩(wěn)定性特征使得人類正常有序的生活成為可能。⑤變動(dòng)性。社會(huì)環(huán)境并不是一成不變的，始終處于動(dòng)態(tài)變化之中，是穩(wěn)定性和變化性的相對(duì)統(tǒng)一。

4專業(yè)關(guān)系[廣東工業(yè)大學(xué)2014年研；中山大學(xué)2011年研；南京理工2011年研；浙江師范大學(xué)2011年研]

答：專業(yè)關(guān)系是指社會(huì)工作者以一個(gè)專業(yè)人員的身份與他（她）努力使之發(fā)生變化的系統(tǒng)之間所建立的關(guān)系，是社會(huì)工作者與受助者之間的一種專業(yè)協(xié)助關(guān)系。也可以說專業(yè)關(guān)系是助人者與服務(wù)對(duì)象之間在協(xié)商的基礎(chǔ)上通過簽訂合約建立起來的結(jié)構(gòu)性的、有期限的角色聯(lián)系。專業(yè)關(guān)系有效與否的關(guān)鍵在于服務(wù)對(duì)象對(duì)助人者是否接納與信任。國外有學(xué)者認(rèn)為專業(yè)關(guān)系是社會(huì)工作者提供的一種媒介物，案主可以通過這種媒介做出某種選擇，決定是否及如何接受幫助。

5社會(huì)行政[廣州大學(xué)2021年研；北大2019年研；湘潭大學(xué)2016年研；武大2014年研；南航2012年研；浙江師大2012年研]

答：社會(huì)行政是將社會(huì)政策變?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)的活動(dòng)。社會(huì)行政分為社會(huì)工作行政和社會(huì)福利行政。社會(huì)工作行政是指在社會(huì)工作領(lǐng)域的行政活動(dòng)，它是針對(duì)社會(huì)工作的行政活動(dòng)。社會(huì)福利行政是社會(huì)福利領(lǐng)域的行政活動(dòng)，它是以社會(huì)福利為對(duì)象的行政活動(dòng)。社會(huì)行政是執(zhí)行社會(huì)政策，為有效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)政策目標(biāo)所進(jìn)行的組織、協(xié)調(diào)和推展社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)。社會(huì)行政包括與政府的政策實(shí)施相連的較宏觀的部分，也包括與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)從事服務(wù)活動(dòng)相連的較具體的活動(dòng)。將社會(huì)行政分為宏觀與微觀（或廣義與狹義）對(duì)于分析問題是有益的。

6社會(huì)制度[復(fù)旦大學(xué)2019年研]

答：社會(huì)制度又譯作社會(huì)設(shè)置，是指制約和影響人們社會(huì)行動(dòng)選擇的規(guī)范系統(tǒng)，是提供社會(huì)互動(dòng)的相互影響框架和構(gòu)成社會(huì)秩序的復(fù)雜規(guī)則體系。社會(huì)制度主要由價(jià)值觀與價(jià)值判斷、行為規(guī)則與獎(jiǎng)懲體系、組織設(shè)置、權(quán)力體系四個(gè)基本要素構(gòu)成。普遍性、特殊性、相對(duì)穩(wěn)定性是社會(huì)制度的基本特征。

7自決[南京航空航天大學(xué)2016年研]

相關(guān)試題：自決權(quán)[山東大學(xué)2016年研]

答：自決即自我決定。在社會(huì)工作中，自決更多的是針對(duì)社會(huì)工作者而言的。由于其地位關(guān)系，社會(huì)工作者很容易替案主決定，犯越俎代庖的錯(cuò)誤。自決就是提醒社會(huì)工作者要尊重案主的自我選擇和自我決定的權(quán)力。當(dāng)事人的自決必須有兩個(gè)前提：①當(dāng)事人絕對(duì)清醒，有自決的意志和能力；②自決的方向和后果對(duì)當(dāng)事人絕對(duì)無害。在這兩個(gè)前提下，尊重當(dāng)事人的自決權(quán)，就是尊重當(dāng)事人的自由人權(quán)。不具備上述兩個(gè)前提條件，社會(huì)工作者則要為當(dāng)事人負(fù)起一定的責(zé)任，即在表面上違背自決原則。

8標(biāo)簽理論[河北大學(xué)2017年研；中山大學(xué)2015年研；武漢科技大學(xué)2013年研；華中農(nóng)大2010年研；廣西師范大學(xué)2010年研]

答：標(biāo)簽理論是指以社會(huì)學(xué)家勒麥特和貝克的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。標(biāo)簽理論的基本觀點(diǎn)是：沒有一種行為是天生偏差的，偏差是要定義的。不同的社會(huì)把不同的行為標(biāo)記為偏差。標(biāo)簽理論者相當(dāng)注重少年犯罪者被逮捕及受審判后的烙印影響，并認(rèn)為少年犯錯(cuò)在所難免，而他們的犯罪行為之所以會(huì)加重是來自于警察、法官或司法系統(tǒng)所給他們的負(fù)面影響。他們認(rèn)為偏差有兩種，初級(jí)偏差和次級(jí)偏差。初級(jí)偏差是指未被人指認(rèn)或懲罰的行為，這種行為是相當(dāng)普遍的。而次級(jí)偏差是由于司法人員及一般社會(huì)人士對(duì)于偏差少年初級(jí)偏差行為的反應(yīng)而形成的。標(biāo)簽理論討論的重點(diǎn)是次級(jí)偏差行為。認(rèn)為標(biāo)簽的過程猶如一種烙印，是一種強(qiáng)烈的負(fù)面看法，會(huì)使個(gè)體改變自我意識(shí)，并陷入“偏差生涯”。標(biāo)簽影響人的自我認(rèn)同，進(jìn)而導(dǎo)致更嚴(yán)重的偏差行為。

9福利國家[西南大學(xué)2020年研；華東理工2011年研]

答：福利國家是指一種人為的行動(dòng)選擇與政治建構(gòu)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代西方資本主義國家的一個(gè)重要社會(huì)現(xiàn)象，它既是資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后果，也是公民權(quán)與社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)。它是針對(duì)修復(fù)或消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷而做出的一種制度安排，因此，福利國家與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系在一起。它不僅隱含深刻的政治企圖，也包含著對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)調(diào)整的意蘊(yùn)。福利國家的主要目標(biāo)不僅是為因遭受偶然變故和市場(chǎng)剝奪而導(dǎo)致的個(gè)人貧困與不足提供補(bǔ)償，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行的一種重組。因此，福利國家既有均等化的效果，也形成新的社會(huì)分層。在資本主義內(nèi)部，福利國家的發(fā)展路徑與背景有著相似的特點(diǎn)，但也表現(xiàn)出明顯的差異。

10小組凝聚力[華東理工2011年研]

答：小組凝聚力是指小組成員希望留在小組中的程度。小組凝聚力是小組現(xiàn)象，是小組歷程里的結(jié)果，組員互動(dòng)過程后的產(chǎn)品，是一種吸引其組員，把組員與組員，組員與小組緊密地聯(lián)系起來的力量。凝聚力可使成員在小組中獲得滿足感、安全感和被尊重，激發(fā)對(duì)小組活動(dòng)的參與興趣，感受到在小組中的聲望和地位。組員對(duì)小組認(rèn)同而產(chǎn)生歸屬感，因而愿意及渴望留下，組員之間結(jié)合成一體，共同朝著小組目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

11微觀社會(huì)工作行政[社科院2011年研]

答：社會(huì)工作行政可以分為宏觀社會(huì)工作行政和微觀工作社會(huì)行政。具體執(zhí)行社會(huì)政策、推動(dòng)社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)稱為微觀社會(huì)工作行政。微觀社會(huì)工作行政是將社會(huì)政策化為具體的社會(huì)服務(wù)環(huán)節(jié)上的行政活動(dòng)。在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，它常常表現(xiàn)為社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的統(tǒng)籌與管理，即通過機(jī)構(gòu)（組織）籌集資源和配置資源，更有效地提供服務(wù)。微觀社會(huì)工作行政不是具體地服務(wù)受助者的工作，而是對(duì)社會(huì)服務(wù)的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和管理。在社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)獨(dú)立開展服務(wù)的情況下，微觀社會(huì)工作行政則是對(duì)機(jī)構(gòu)提供服務(wù)的組織、協(xié)調(diào)和推進(jìn)。

12社會(huì)性別[中山大學(xué)2014年研]

答：社會(huì)性別是20世紀(jì)70年代以后，隨著女權(quán)主義的發(fā)展而提出的一個(gè)概念，是帶有心理學(xué)意義和文化意義的概念。它是指一種社會(huì)的標(biāo)簽，用來說明文化賦予每一性別的特征和個(gè)體給自己安排的與性別有關(guān)的特質(zhì)。它表示社會(huì)基于男女兩性生理差異而賦予他（她）們的不同的期望、要求與限制，是由社會(huì)文化形成的有關(guān)男女角色分工、社會(huì)期望和行為規(guī)范等綜合體現(xiàn)，是通過社會(huì)學(xué)習(xí)得到的與男女兩性生物性別相關(guān)的一套規(guī)范的期待和行為。社會(huì)性別是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，它產(chǎn)生并再現(xiàn)于人們的行動(dòng)中。

13相對(duì)貧困[北大2020年研]

答：相對(duì)貧困是指一個(gè)人或家庭的收入比社會(huì)平均收入水平少到一定程度時(shí)所維持的那種生活狀況，它不是根據(jù)某一固定標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)低收入者與社會(huì)其他成員收入的差距來定義貧困。相對(duì)貧困的定義基于以下兩個(gè)理論假設(shè)：①價(jià)值觀念上的，認(rèn)為人的需要不僅限于物質(zhì)需要，而且也包含文化精神方面的需要。②物質(zhì)上的，認(rèn)為生活