語文必修一名著導(dǎo)讀-《論語》+《大衛(wèi)科波菲爾》

PAGE4-高一語文（必修一）名著導(dǎo)讀——《論語》孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。

一、治國思想孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。仁的內(nèi)容：1、血緣親情之愛:即‘‘孝悌”,這是“仁”的內(nèi)涵的核心.2、仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人.3、個(gè)人品性:時(shí)時(shí)以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在的品質(zhì)和性格.4、理想境界:孔子最稱道的個(gè)人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會(huì)理想則是“天下歸仁”.5、仁和禮:‘‘克己復(fù)禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。思想主張一言以蔽之：克己復(fù)禮以為仁?？鬃訌?qiáng)調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碑?dāng)管理者自身端正作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。二、教育思想（1）教：①有教無類②因材施教③循循善誘（啟發(fā)式教學(xué)）（2）學(xué)：①舉一反三②溫故知新（3）為人處世：①謹(jǐn)言慎行②以身作則，推己及人學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”（恥：意動(dòng)用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。）學(xué)習(xí)規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”三、處世思想（1）哲學(xué)思想：中庸之道（過猶不及）（2）對(duì)富貴的態(tài)度：富貴于我如浮云（3）對(duì)仕宦的態(tài)度：用之則行，舍之則藏（4）對(duì)人生的態(tài)度：生無所息（5）對(duì)鬼神的態(tài)度：敬而遠(yuǎn)之孔子的頒獎(jiǎng)辭：

中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。出自《論語》的成語巧言令色、一言以蔽之、三十而立、溫故而知新、既往不咎、一以貫之、見賢思齊、文質(zhì)彬彬、三思而后行、是可忍，孰不可忍、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰、舉一反三《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）

2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）

3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）

5.工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）

6.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）

8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）

9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

10.己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）

11.學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）

12.三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（同上?/p>

13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）14.知之為知之，不知為不知。（同上）

15.溫故而知新，可以為師矣。（同上）

16.言必信，行必果。（論語·子路）

17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）

18.敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）

19.既來之，則安之。（論語·季氏）

20.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·為政）必修一《大衛(wèi)·科波菲爾》導(dǎo)讀一、狄更斯簡介狄更斯（1812～1870），英國小說家，出生于海軍小職員家庭，10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲就承擔(dān)起繁，16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，后擔(dān)任報(bào)勞動(dòng)成為知名作家。他生活在英國由半封建社會(huì)向工業(yè)資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期。其作品廣泛而深刻地描寫這時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，鮮明而生動(dòng)地刻畫了各階層的代表人物形象，并從人道主義出發(fā)對(duì)各種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象及其代表人物進(jìn)行揭露批判，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難及其反抗斗爭給以同情和支持。但同時(shí)他也宣揚(yáng)以“仁愛”為中心的忍讓寬恕和階級(jí)調(diào)和思想。對(duì)勞動(dòng)人民的反抗斗爭抱行動(dòng)上支持而道德上否定的矛盾態(tài)度。表現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)大力量和軟弱空想。狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長篇小說，許多中、短篇小說和雜文、游記、戲劇、小品。其中最著名的作品是描寫勞資矛盾的長篇代表作《艱難時(shí)代》（發(fā)表于1854年,展示了工業(yè)資本家對(duì)工人的殘酷剝削和壓迫，描寫了工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)斗爭，并批判了為資本家剝削辯護(hù)的自由競爭原則和功利主義學(xué)說）和描寫1789年法國革命的另一篇代表作《雙城記》（發(fā)表于1859，以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史威力，來影射當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示這場“可怕的大火”也將在法國重演）。其他作品有《奧列佛·特維斯特》（又譯《霧都孤兒》1838）、《老古玩店》（1841），《董貝父子》（1848），《大衛(wèi)·科波菲爾》（1850）和《遠(yuǎn)大前程》（1861），等等。狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。藝術(shù)上以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。馬克思把狄更斯和薩克雷等稱譽(yù)為英國的“一批杰出的小說家”。他是唯一可以與莎士比亞比肩的英國作家?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》（1850）是狄更斯最重要且耗費(fèi)心血最多、篇幅最長的一部半自傳體著作，是他“最寵愛的孩子”，曾被列夫·托爾斯泰譽(yù)為“一切英國小說中最好的一部”，是最早傳入中國的西歐古典名藝術(shù)風(fēng)格，是作者親身經(jīng)歷、觀察所得和豐富想象的偉大結(jié)晶。作者通過大衛(wèi)悲歡離合的一生，多層次地刻畫了一個(gè)豐滿的人物形象，善良純潔、奮發(fā)向上的大衛(wèi)最終實(shí)現(xiàn)了他的生活目的，達(dá)到了精神上的幸福和在告別老友們之前，大衛(wèi)再次來到亞摩斯，最后親眼目睹了艾米莉的不幸遭遇。猛烈的大風(fēng)暴將一艘剛離港口的船只擊成了碎片，只看見起伏的波濤間仍有一人緊緊地抱住桅桿。海姆奮不顧身地跳下海去試圖將那個(gè)人救上岸來，可意想不到的是，當(dāng)那個(gè)人的尸體被沖上岸時(shí)，他們看到那竟然是史蒂爾福斯。大衛(wèi)在國外待了三年后又回到了英國。他逐漸認(rèn)識(shí)到阿格妮絲始終是他指路的明燈，并且主宰著他的心靈。貝西·特洛烏德?lián)拇笮l(wèi)仍不明白阿格妮絲對(duì)他的情感，就坦率地告訴他，她有理由相信阿格妮絲該結(jié)婚了。因此，大衛(wèi)下定決心，不管他自己的感情會(huì)付出什么代價(jià)，他都要去告訴阿格妮絲：只要她能獲得幸福，不管怎樣他都會(huì)使她高興。很快他就發(fā)現(xiàn)，她心中除了他并沒有別人，并且她未來的幸福也就是他的幸福。幾年又過去了，他們家里增添了群孩子，大衛(wèi)感覺阿格妮絲仍像以往一樣，是他心靈中的神圣。（三）必修一教材（89-91頁）中的主要情節(jié)（1）遺腹子大衛(wèi)與母親相依為命，女仆佩葛蒂十分愛護(hù)他。（2）繼父默德斯東兇殘、貪婪，來做管家的姐姐更為冷酷。（3）大衛(wèi)受繼父他，只有佩葛蒂半夜時(shí)悄悄來安慰他。（4）母親被繼父折磨死后，大衛(wèi)被繼父送去做童工，磨難中他找到了唯一的親人姨婆，姨婆培養(yǎng)他后來成為一名作家。（5）佩葛蒂的哥哥是位善良的漁民，收養(yǎng)了兩名孤兒：外甥女艾米莉和侄兒海姆。（6）大衛(wèi)長大后帶同學(xué)、富家少爺史蒂爾福斯去佩葛蒂先生家玩，史蒂爾福斯卻趁機(jī)誘騙即將與海姆結(jié)婚的艾米莉私奔了。（7）佩葛蒂先生在大衛(wèi)的帶領(lǐng)下找到史蒂爾福斯的家，但史蒂爾福斯的母親斷然拒絕了這樁門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻。（8）佩葛蒂找回了被拋棄的艾米莉，帶他移民到澳大利亞，她終生未嫁，成為一個(gè)熱心助人、受人尊敬的人。（9）漁民海姆有一天下海去搶救一艘在暴風(fēng)雨中將要沉沒的船只，風(fēng)浪中他認(rèn)出了正在掙扎的史蒂爾福斯，為了救他，兩人都被大海淹沒了。（10）大衛(wèi)的房東密考伯夫婦是狄更斯以自己父母為原型塑造的。（11）大衛(wèi)的道德觀念和健全人格是在姨婆的幫助下確立起來的。（12）大衛(wèi)的第一次婚姻是盲目的，他娶了嬌小姐多拉。病逝后，他最終娶到了理想的伴侶阿格妮絲。三、思想內(nèi)容與藝術(shù)成就小說通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。默德斯東騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；艾米莉的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；維克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛之心。阿格妮絲也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。

當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。小說中的環(huán)境描寫也很有功力，尤其是亞摩斯那場海上風(fēng)暴，寫得氣勢磅礴，生動(dòng)逼真，令人有身臨其境之感。四、人物形象賞析（一）主人公大衛(wèi)·科波菲爾大衛(wèi)·科波菲爾是一個(gè)善良博愛、正直勤奮、務(wù)實(shí)進(jìn)取的知識(shí)分子典型。大衛(wèi)自幼喪父，母親改嫁后因受繼父的虐待而死去。他被送到寄宿學(xué)校讀書，備受摧殘，之后又被送到工廠當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)椴豢叭淌芮璧牡匚?，他離開了工廠到姨婆家，姨婆撫養(yǎng)他，讓他學(xué)習(xí)法律，他的性格也在苦難、挫折中成熟，最終走上了正確的人生道路。后來成為一名作家，并與心愛的女友結(jié)婚。在他曲折坎坷的一生中，雖然也有過錯(cuò)誤的念頭、荒唐的舉止、憂傷的時(shí)刻和消沉的日子，但姨婆的話"無論在什么時(shí)候，決不可卑鄙自私，決不可弄虛做偽，決不可殘酷無情"成了他的座右銘。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛之心。大衛(wèi)善良，誠摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。（二）女性形象在狄更斯筆下，《大衛(wèi)·科波菲爾》成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：貝西姨婆、阿格妮絲、佩葛蒂、克拉拉、多拉、默德斯東小姐、密考伯太太、艾米莉……貝西姨婆與默德斯東小姐的對(duì)比，克拉拉、多拉與阿格妮絲的對(duì)比更使她們栩栩如生，對(duì)貝西姨婆、阿格妮絲、佩葛蒂的愛就更深一層，對(duì)默德斯東小姐更是恨之入骨，對(duì)多拉、克拉拉既同情又氣憤。大衛(wèi)童年的災(zāi)星、繼父的姐姐默德斯東小姐的性格特點(diǎn)是極端冷酷和殘忍。從一出場就奠定了她這種性格：面色陰郁，皮膚黝黑，聲音男性化，兩道濃眉連在一起，她的鋼制錢包合上的時(shí)候，咔噠一聲，像是狠狠地咬誰一口，在狄更斯筆下，沒有生命的東西也成了活的，她打扮時(shí)用鋼制手銬和鉚釘，這都是這位冷血的鋼鐵女人的性格寫照。默德斯東小姐是一個(gè)十足的男人婆，她討厭男人，卻長著男人的臉孔，沒有女性的溫柔，沒有愛心和同情心，她和她弟弟一直折磨可憐的克拉拉，并把大衛(wèi)看成眼中釘，用各種手段折磨大衛(wèi)，造成大衛(wèi)童年的苦難。以后，在朵拉的家中又出現(xiàn)了她陰郁的影子。貝西姨婆在某些方面與默德斯東小姐有相似之處，但她們有本質(zhì)的不同：貝西姨婆脾氣古怪，她對(duì)驢子非常敏感，驢子從門前草地經(jīng)過是她一生最為氣憤的。她特立獨(dú)行，敢說敢干，不顧世俗的眼光，略帶男性氣質(zhì)，偏重理性，但是貝西姨婆博愛、善良、仁慈、心軟、重感情，雖然她討厭男孩，但是大衛(wèi)投奔她后，她又收留了大衛(wèi)，并把默德斯東姐弟罵得痛快淋漓。她對(duì)大衛(wèi)的教導(dǎo)：永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍，這可以成為一個(gè)人立身行事的座右銘，在她的撫養(yǎng)愛護(hù)下，大衛(wèi)健康成長，并成為一位著名作家。貝西姨婆可憐迪克，收留他，欣賞他，給他舒適安逸的生活，她是珍妮的監(jiān)護(hù)人，還監(jiān)護(hù)其他一些人，教育他們，讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。她對(duì)那么疼惜與寵愛，一點(diǎn)也不嫌棄她，還給她起了可愛的名字：小花。貝西姨婆對(duì)她的丈夫仍然沒有忘懷，即使他拋棄了她，另尋新歡，變成一個(gè)一無所有的浪蕩人，但他只要來向貝西姨婆要錢，她就會(huì)給，雖然受他的威脅，但這也說明貝西姨婆重感情、有情義。貝西姨婆是一個(gè)很有頭腦、很能干的女人，她了解許多商業(yè)活動(dòng)，她在破產(chǎn)時(shí)隱瞞了兩千英鎊的財(cái)產(chǎn)，她故意這樣做，為了鍛煉大衛(wèi)，讓他學(xué)會(huì)適應(yīng)困境，戰(zhàn)勝困難，能夠承擔(dān)生活的重任。那段時(shí)間給了大衛(wèi)很好的鍛煉，靠自己的努力，證實(shí)了自己的能力，不負(fù)貝西姨婆的一番苦心。貝西姨婆雖然脾氣古怪，性情奇特，但她的品德卻令人尊敬，值得信賴。克拉拉與多拉也是極為相似的。她們都非常年輕、漂亮，天真幼稚，孩子氣很濃，很善良。她們的不同在于：克拉拉（大衛(wèi)的母親）的命運(yùn)更為悲慘一些，結(jié)婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫默德斯東又是那樣一個(gè)冷酷、貪婪、殘暴的商人，他與克拉拉結(jié)婚完全是為了金錢，而天真單純的克拉拉并沒有察覺到，再加上默德斯東小姐的折磨，她沒有了任何自由，連疼愛自己孩子的權(quán)力都沒有，最后在憂愁、孤單、擔(dān)驚受怕中凄慘的死去，竟沒有與相依為命的兒子見上最后一面。但是，克拉拉并純粹是一個(gè)玩具娃娃，她有知識(shí)有學(xué)問，可以自己教大衛(wèi)，她也能夠管家，家庭料理地不錯(cuò)，她還有一個(gè)很好的傭人兼朋友──佩葛蒂。多拉是幸福的。大衛(wèi)那么愛她，捧在手心里，裝在心坎里，又有貝西姨婆的呵護(hù)與照顧，阿格妮絲的喜愛。不過本人卻令人失望，她除了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)──漂亮（在大衛(wèi)眼中）以外一無是處，她虛幻盲目，不切實(shí)際，沒有實(shí)際生活能力，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，她只是一個(gè)寵兒，一個(gè)玩具娃娃，她把家弄得雞飛狗跳，一塌糊涂，卻不思進(jìn)取，不愿改正，很難想象這樣一個(gè)人怎么會(huì)博得那么多人的喜愛，除了善良和自知之明，她幾乎沒有可取之處，但她也是不幸的，一棵小花過早的枯萎了。阿格妮絲無論從容貌、品德、學(xué)識(shí)、思想，她幾乎都無可挑剔。她美麗端莊，大方得體，溫柔善良，恬靜穩(wěn)重，體貼周到，有敏銳的洞察力，堅(jiān)強(qiáng)的性格和意志，寬容博愛的心腸，她是大衛(wèi)的精神依托，美麗天使，任何人都會(huì)為有這樣一個(gè)知心朋友而感到無比驕傲和自豪。阿格妮絲從小就是父親的管家和精神慰藉，由于對(duì)父親的愛，她過早的成熟，并承擔(dān)起照顧父親的責(zé)任，為了父親她不得不討好希普這個(gè)卑鄙小人，但是她是決不會(huì)屈服于希普的，不會(huì)讓希普的險(xiǎn)惡目的得逞的。阿格妮絲雖然沒有過多和史蒂爾福斯接觸，但卻能從一件件小事中判斷出他在大衛(wèi)身邊的危險(xiǎn)，她的洞察力是敏銳的，與大衛(wèi)對(duì)史蒂爾福斯感性的崇拜相比，阿格妮絲是理智的。阿格妮絲對(duì)大衛(wèi)的愛是深沉的長久的，她一直在默默地愛著大衛(wèi)，只不過大衛(wèi)反映遲鈍，而且對(duì)愛情的追求是盲目的?！皬?qiáng)扭的瓜不甜?！薄胺蚱拗g沒有比志趣不合更大的分歧了?！彼固乩侍倪@句話在大衛(wèi)心中掀起了波瀾。在死后，在經(jīng)歷了許多的困難之后，在海外歷練數(shù)年之后，大衛(wèi)終于明白了他對(duì)阿格妮絲的愛，他們結(jié)婚了，他們的愛是建立在磐石之上的。盲目的愛情是不長久的，細(xì)水長流的愛情才是堅(jiān)不可摧的。無論在事業(yè)上、生活上，阿格妮絲都是大衛(wèi)理想的伴侶。

在大衛(wèi)的成長經(jīng)歷中，不能不提到的還有一個(gè)人──佩葛蒂，大衛(wèi)的老奶媽。她同樣是一個(gè)了不起的女人。童年的大衛(wèi)在她的照顧和陪伴中幸?？鞓返某砷L，成年后的大衛(wèi)仍得到她無微不至的關(guān)懷。佩葛蒂對(duì)大衛(wèi)母子倆忠心耿耿，既是仆人又是親人，在大衛(wèi)被繼父打得遍體鱗傷之后，鎖在房里，母親不敢去看他，只有佩葛蒂順著鎖眼去安慰他。無論在哪里，她總是把大衛(wèi)照顧地很好，她的家永遠(yuǎn)有大衛(wèi)的位置。她對(duì)大衛(wèi)的愛是那么真摯、淳樸，她心地善良，她所有善良淳樸的人，她也很能干，家務(wù)井井有條。（三）其他人物博愛善良淳樸的佩葛蒂先生，勤勞能干誠實(shí)的海姆，他們有著金子般的心靈，被生活所迫流離失所但樂觀開朗的密考伯夫婦，善良樸實(shí)的特拉德，與貪婪冷酷的默德斯東姐弟，陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無恥的小人希普，奸詐陰險(xiǎn)的紈绔子弟史蒂爾福斯形成了一個(gè)鮮明對(duì)比，使美的更美，丑的更丑。海姆與史蒂爾福斯的死截然不同，史蒂爾福斯的死是他奸險(xiǎn)行為的報(bào)應(yīng)，而海姆是狄更斯博愛寬容人道主義理想的最高體現(xiàn)。密考伯（狄更斯父親的原型）是大衛(wèi)做童工時(shí)的房東，后來成了大衛(wèi)的忘年之交。他因無力償還債務(wù)，而幾次身陷囹圄。他天生愛慕虛榮，喜好揮霍，不切實(shí)際、不肯腳踏實(shí)地，他經(jīng)常負(fù)債累累。在他因欠債被關(guān)進(jìn)塞德克的王座法院監(jiān)獄時(shí)，他曾告誡大衛(wèi):"一個(gè)人要是每年收人二十鎊，花掉十九鎊十九先令六便士，那他會(huì)過得很快活，但要是他花掉二十鎊一先令，那他就慘了。"就在他剛經(jīng)過這樣沉痛的仟悔后，他又馬上向大衛(wèi)借了一先令買啤酒喝，并又變得高興起來。他就是這樣一個(gè)不折不扣的樂天派。此外，他又有善良正直的一面。他在給希普做秘書時(shí)，經(jīng)過激烈的思想斗爭，挺身而出，揭露了希普陷害維克菲先生并導(dǎo)致貝西小姐（貝西姨婆）破產(chǎn)的陰謀，貝西小姐為感謝他，資助他去了澳大利亞，他在那兒取得了事業(yè)的成功，有了一個(gè)好的結(jié)局。密考伯這個(gè)人物形象非常生動(dòng)，尤其是其"債多不愁，樂天知命"的性格，使他成為文學(xué)中的一個(gè)典型，"密考伯"甚至作為一個(gè)單詞被收人普通的英語詞典中，可見這個(gè)人物塑造之成功，其影響之大。附課后“思考與探究”簡答題：1、為什么說《大衛(wèi)·科波菲爾》不是生活實(shí)錄，而是藝術(shù)創(chuàng)造？《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯編寫的長篇小說，既然是小說，那當(dāng)然就不像紀(jì)實(shí)文學(xué)那樣完全取材于現(xiàn)實(shí)生活。其中的大衛(wèi)是作者杜撰的一個(gè)人物，并不真實(shí)存在。只不過是采用第一人稱敘事語氣并融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷而已，更多的還是文學(xué)創(chuàng)作，所以不具有那么高的真實(shí)性。不過，這部小說當(dāng)然是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。2、簡要分析大衛(wèi)·科波菲爾這一人物形象。大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫了他從孤兒成長為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過程。他善良，誠摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這