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![《敕勒歌》教學(xué)講解課件_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/6956eec718a42c8ecd15d92e8bf8d8c8/6956eec718a42c8ecd15d92e8bf8d8c85.gif)
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古詩(shī)詞兩首
——敕勒歌7古詩(shī)詞兩首711.學(xué)會(huì)本課的生字,正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。(重點(diǎn))2.理解詩(shī)詞的意思,并能展開(kāi)想象,體會(huì)詩(shī)的意境,體會(huì)作者的思想感情。(難點(diǎn))1.學(xué)會(huì)本課的生字,正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》2北朝民歌:北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品,產(chǎn)生于黃河流域,歌詞的作者主要是鮮卑族,也有氐、羌、漢族的人民。其內(nèi)容豐富,語(yǔ)言質(zhì)樸,風(fēng)格粗獷豪邁,主要收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中,今存60多首。其代表作《木蘭詩(shī)》等還入選了人教版教材,成為了膾炙人口的名篇。相關(guān)資料北朝民歌:北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品,產(chǎn)生于3聽(tīng)?zhēng)煼蹲x,邊聽(tīng)邊畫(huà)出課文中的生字詞。同時(shí)認(rèn)準(zhǔn)字音,理解詩(shī)句意思。聽(tīng)?zhēng)煼蹲x,邊聽(tīng)邊畫(huà)出課文中的生字詞。同時(shí)認(rèn)準(zhǔn)字音,理解詩(shī)句意4敕廬籠茫chìlúlǒngmáng我會(huì)認(rèn)敕廬籠茫chìlúlǒngmáng我會(huì)認(rèn)5見(jiàn)jiàn(看見(jiàn))
xiàn(見(jiàn)牛羊)多音字見(jiàn)jiàn(看見(jiàn))xiàn(見(jiàn)牛羊)多音字6我會(huì)寫(xiě)陰yīn書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):雙耳在月字的左邊,不要寫(xiě)在右邊。部首:阝組詞:陰山陰陽(yáng)造句:陰山是我國(guó)北部的一座主要山脈。音序:Y結(jié)構(gòu):左右
我會(huì)寫(xiě)陰yīn書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):雙耳在月字的左邊,不要寫(xiě)在右邊。7似sì書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):中間是豎提和點(diǎn),要小些,人字最后一筆捺變?yōu)辄c(diǎn)。部首:亻組詞:相似類(lèi)似造句:這倆小姐妹長(zhǎng)得非常相似。音序:S結(jié)構(gòu):左右
似sì書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):中間是豎提和點(diǎn),要小些,人字最后一筆捺變8蒼cāng書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):下邊人字要舒展,底下橫折要帶一小鉤。部首:艸組詞:天蒼蒼蒼天造句:一望無(wú)際的草原上,天蒼蒼的。音序:C結(jié)構(gòu):上下
蒼cāng書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):下邊人字要舒展,底下橫折要帶一小鉤。9低dī書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):右邊撇和豎提是兩筆,下面有一點(diǎn)不能忘。部首:亻組詞:低下低頭造句:孩子低下頭向老師承認(rèn)錯(cuò)誤。音序:D結(jié)構(gòu):左右
低dī書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):右邊撇和豎提是兩筆,下面有一點(diǎn)不能忘。部10核心問(wèn)題:這首詩(shī)分別描繪哪里的自然風(fēng)光?串珠問(wèn)題:1.《敕勒歌》一詩(shī)描寫(xiě)了什么景色?2.《敕勒歌》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?核心問(wèn)題:11敕勒歌
北朝民歌敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
敕勒:古代北方少數(shù)民族名。川:平地;平野。這里指草原。穹廬:用氈布搭成的半球形帳幕?;\:籠罩。敕勒族人居住的草原,就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂,籠罩在原野上。梳理文意敕勒歌
北朝民歌敕勒:古代北方少數(shù)民族名。12
陰天蒼蒼,野茫茫風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊。
蒼:青色。茫:遼闊,深遠(yuǎn),看不到邊際。見(jiàn):出現(xiàn)。藍(lán)藍(lán)的天底下,草地一眼望不到邊,風(fēng)吹過(guò)來(lái),草低下了頭,露出了一群群肥壯的牛羊。蒼:青色。茫:遼闊,深遠(yuǎn),看不到邊際。見(jiàn):出現(xiàn)。131.“敕勒川,陰山下?!边@兩句在全詩(shī)中起什么作用?這兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉,給我們描繪了一幅壯美廣闊的畫(huà)面。1.“敕勒川,陰山下?!边@兩句在全詩(shī)中起什么作用?這兩句交代142.“天似穹廬,籠蓋四野?!边@句話使用了什么修辭手法?有什么樣的表達(dá)效果?這句話使用比喻的手法,把天空比作氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,描繪了草原空曠而高遠(yuǎn)的天空,與田野相接,無(wú)比壯闊。2.“天似穹廬,籠蓋四野。”這句話使用了什么修辭手法?有什么153.“天蒼蒼,野茫?!睆倪@里你體會(huì)到了什么?“天”、“野”兩句承上,運(yùn)用疊詞的形式,極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn),原野之碧綠、無(wú)垠。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。3.“天蒼蒼,野茫?!睆倪@里你體會(huì)到了什么?“天”、“野”兩164.“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這一句在詩(shī)中起到什么作用?這是全文的點(diǎn)睛之筆,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象,突出了敕勒族人民殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的生活,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和熱愛(ài)。4.“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!边@一句在詩(shī)中起到什么作用?這是全文的17閱讀方法解密:理解詩(shī)意的方法——想象畫(huà)面法概念:邊讀邊展開(kāi)想象,在腦海中形成畫(huà)面,進(jìn)而理解詩(shī)詞。步驟:1.找出詩(shī)中的景物、人物。如《敕勒歌》中的景物天、野、牛羊。2.根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容豐富想象。這是什么地方?天怎么樣?天底下的草地怎么樣?風(fēng)吹過(guò)又是怎樣的景象?3.連成畫(huà)面。閱讀方法解密:理解詩(shī)意的方法——想象畫(huà)面法概念:邊讀邊展開(kāi)想18拓展:作者把天比作穹廬,你覺(jué)得天還像什么?請(qǐng)仿寫(xiě)一個(gè)比喻句。____________________________________________藍(lán)天像蔚藍(lán)色的大海。拓展:藍(lán)天像蔚藍(lán)色的大海。19核心問(wèn)題:《敕勒川》贊美的是草原的景色。這首詩(shī)分別描繪哪里自然風(fēng)光?核心問(wèn)題:《敕勒川》贊美的是草原的景色。這首詩(shī)分別描繪哪里自201.《敕勒歌》描寫(xiě)了哪些景物?給我們呈現(xiàn)的是什么畫(huà)面?寫(xiě)了大草原、陰山、天空、草、牛羊等景物。給我們呈現(xiàn)了廣闊壯美、空曠高遠(yuǎn)、草木茂盛、牛羊肥壯的美麗圖畫(huà)。串珠問(wèn)題:1.《敕勒歌》描寫(xiě)了哪些景物?給我們呈現(xiàn)的是什么畫(huà)面?寫(xiě)了大212.《敕勒歌》是按照什么順序來(lái)寫(xiě)景的?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?《敕勒歌》是按照由低到高,又由高到低的順序?qū)懙?。山川是低處景物,天空是高處景物,草木牛羊是低處景物。全?shī)表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光贊美之情。2.《敕勒歌》是按照什么順序來(lái)寫(xiě)景的?表達(dá)了作者怎樣的思想感22課文結(jié)構(gòu)敕勒歌位置:陰山下天:蒼蒼,似穹廬遼闊壯美殷實(shí)富足野:茫茫,牛羊藏草中景色課文結(jié)構(gòu)敕勒歌位置:陰山下天:蒼蒼,似穹廬遼闊壯美野:茫茫,23課文主旨《敕勒歌》描繪了陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光,反映北方少數(shù)民族殷實(shí)富足的生活,表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。課文主旨《敕勒歌》描繪了陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯24推薦閱讀知江南水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng),歸來(lái)閑倚小閣窗。春風(fēng)不解江南雨,笑看雨巷尋客嘗。推薦閱讀知江南25北山輸綠漲橫池,直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。(《北山》北宋王安石)國(guó)學(xué)誦讀北山輸綠漲橫池,直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸26走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化【鄂爾多斯草原上的飲茶習(xí)俗】鄂爾多斯蒙古族一日三餐,均不能沒(méi)有茶,他們特別喜歡喝磚茶,視磚茶為上品。賓客來(lái)臨,熱情好客的主人首先斟上香噴噴的磚茶,表示對(duì)客人的真誠(chéng)歡迎。走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化【鄂爾多斯草原上的飲茶習(xí)俗】27這首詩(shī)詞語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)練,含義深刻。描寫(xiě)出了北朝游牧民族生活的場(chǎng)景和畫(huà)面。寓景于情,生情于景,水乳交融,讓我們感受到了北朝人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)草原生活的思想情感。這首詩(shī)詞語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)練,含義深刻。描寫(xiě)出了北朝游牧民族生活的28一、把下列音節(jié)與相對(duì)應(yīng)的字連起來(lái)。lèlúlǒngmángshèng廬勝籠勒茫一、把下列音節(jié)與相對(duì)應(yīng)的字連起來(lái)。lèlúlǒngmáng29二、看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。
huíyìguāng yīnhǎosì
cāngbáidītóujiāng nán
回憶蒼白光陰低頭好似江南二、看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)?;貞浬n白光陰低頭好似江南30三、填一填。1.“南”字共______畫(huà),第四畫(huà)是______,帶有這個(gè)筆畫(huà)的字還有__________________。2.“低”字共______畫(huà),最后一筆是________。示例:力9
、7三、填一填。示例:力9、731四、小火車(chē)開(kāi)起來(lái)。蒼老蒼蒼白蒼天蒼翠陰舊舊友依舊仍舊新舊樹(shù)陰陰天陰歷陰陽(yáng)四、小火車(chē)開(kāi)起來(lái)。蒼老蒼蒼白蒼天蒼翠陰舊舊友依舊仍舊新舊樹(shù)陰32五、看偏旁,寫(xiě)漢字,并組詞。女懷舊如如果好好人驚驚擾懷五、看偏旁,寫(xiě)漢字,并組詞。女懷舊如如果33完成“主題探究”“拓展提升”。
完成“主題探究”“拓展提升”。34激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句
51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句1百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸;少壯不努力,老大徒傷悲。意思是:時(shí)間像江河?xùn)|流入海,一去不復(fù)返;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年齡大了一事無(wú)成,那就只好悲傷、后悔。出自《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》2成人不自在,自在不成人。意思是:人要有所成就,”必須刻苦努力,不可放任自流。出自(宋)羅大經(jīng)《鶴林玉露引?朱熹小簡(jiǎn)》3讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
意思是:能把一本書(shū)讀過(guò)百遍,其中的含義自然就領(lǐng)會(huì)了。出自《三國(guó)志?魏書(shū)》。4讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。意思是:讀書(shū)多了,下筆寫(xiě)文章就如有神助。出自(唐)杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。5大志非才不就,大才非學(xué)不成。
意思是:沒(méi)有才,宏偉的志向就不能實(shí)現(xiàn);不學(xué)習(xí),就不能成大才。出自6(明)鄭心材《鄭敬中摘語(yǔ)》。6非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。意思是:不學(xué)習(xí)便無(wú)法增長(zhǎng)才于,沒(méi)有志向就難于取得學(xué)業(yè)上的成功。出自《諸葛亮集?誡子書(shū)》。7發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。
意思是;下決心學(xué)習(xí),連吃飯也忘記了;有所心得便高興得忘記了憂愁,不知道老年就要逼近了。出自《論語(yǔ)?述而》。
8功崇惟志,業(yè)廣惟勤;惟克果斷,乃罔后艱。
意思是:取得偉大的功業(yè),由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作;辦事果斷,沒(méi)有后患。出自《尚書(shū)?周官》。9積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身。
意思是:積累許許多多的財(cái)富,不如學(xué)習(xí)一種小小的技術(shù)。出自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》。
10立志言為本,修身行乃先。意思是:人的立志,語(yǔ)言忠實(shí)是它的根本;修養(yǎng)自已的品德,應(yīng)以行動(dòng)為先。出自(唐)吳叔達(dá)《言行相顧》。
11莫等閑白了少年頭,空悲切。
意思是:不要虛度年華,不然到了滿頭白發(fā)之時(shí),只有徒嘆奈何了。出自(宋)岳飛《滿江紅》。12人品、學(xué)問(wèn),俱成于志氣;無(wú)志氣人,一事做不得。意思是:一個(gè)人之所以具有高尚的品德,淵博的學(xué)問(wèn),都是由于他有志氣;沒(méi)有志氣的人,什么事也做不成。出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。13山積而高,澤積而長(zhǎng)。
意思是。山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的,長(zhǎng)江大河是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的。比喻知識(shí)、業(yè)績(jī)都是由少到多,由小到大長(zhǎng)期積累、創(chuàng)造而成功的。出自(唐)劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈(zèng)尚書(shū)右仆射王公神道碑銘》。14為學(xué)之道,必本于思。思則得知,不思則不得也。
意思是:學(xué)習(xí)必須以思考為根本,思考就能得到知識(shí),不思考就得不到知識(shí)。出自(宋)晁說(shuō)之〈晁氏客語(yǔ)〉15為學(xué)正如撐上水船,一蒿不可放緩。
意思是:作學(xué)問(wèn)就象撐著逆水的船,連一蒿也不能放松。比喻學(xué)習(xí)不要自滿,要堅(jiān)持有恒。16為學(xué)須先立志。意思是:作學(xué)問(wèn)首先應(yīng)當(dāng)立志。出自〈朱熹語(yǔ)錄〉17學(xué)者不患立志不高,患不足以繼之耳;不患立言不善,患不足以踐之耳。
意思是:作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的話說(shuō)得不漂亮,就怕自己不照著做。出自〈薛方山記述?上篇〉18學(xué)者大不宜志小氣輕,志小則易足,易足則無(wú)進(jìn);氣輕則以未知為已知,
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