詩歌中的意象公開課一等獎課件省賽課獲獎課件

鑒賞口訣1、從題目結識對象2、從字面讀出感覺3、從注釋破解難點4、從作者理解背景5、從原作找到根據(jù)6、從題干得到啟示7、從首聯(lián)找到特點8、從尾句參透主旨9、從景物把握情感10、從意境洞察心胸第1頁

詩歌的形象第2頁景物形象（意象）第3頁景物形象是情中景，即帶有主觀感情客觀物象，也就是具有“意”形象—意象。第4頁

一般來說，詩基礎是意象，意象組成意境，意境表情達意。因此對詩歌意境鑒賞應遵循意象（詩基礎）→意境（詩畫面）→詩情（詩內涵）思維流程進行。第5頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？意象解讀

意象是詩歌形象主要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情客觀物象?？陀^自然景物即“物象”一經詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿“意象”。第6頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？意象解讀

詩人抒情往往不是情感直接流露，也不是思想直接灌輸，而是多采取言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒“情”，詠物所言“志”，即為主觀“意”；“象”與“意”完美結合，就是“意象”，即作者主觀之意和客觀之象融為一體藝術形象。第7頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？意象解讀

因此，鑒賞詳細作品時候，只有抓住作品意象，以及意象所包括旨趣，意象所體現(xiàn)情調，意象社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代詩詞作品。

第8頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？一、意象情感色彩

意象色彩冷暖傳遞著詩人不一樣情感體驗。一般暖色預示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，悲觀頹唐，孤寂凄涼。精確理解修飾詞。客觀物象是沒有情感傾向，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體目前某些描寫景物修飾語上，使景物帶有傾向色彩。

第9頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？

如馬致遠《天凈沙·秋思》中藤、樹、鴉、橋、道、風、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩詞修飾后，藤是干枯毫無氣憤，樹是衰朽殘敗，鴉是黃昏暮鴉，橋是狹小少人通過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特性而又互有聯(lián)系景物，物象變?yōu)橛袃A向意象，整個融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和昏暗色彩秋效夕陽圖。

一、意象情感色彩第10頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？二、意象類別

詩人通過象征體利用，使思想感情詳細化，引發(fā)讀者深思，從而取得審美愉悅。艾青說：“象征是事物影射，是事物互相間借喻，是真理暗示和譬比。”

（一）象征性意象

第11頁王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無端人?！薄俺辍薄傲背藢懘荷?，還體現(xiàn)了哪些言外之意？答：“朝雨”還襯托出詩人送別友人時憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表達留戀之情，增加了濃厚離別情意。象征性意象第12頁誠信：老實，守信用。———《當代漢語詞典》何為誠信？（二）比方性意象

二、意象類別

它借助鮮明、生動喻體形象，使情思詳細化，從而增強詩體現(xiàn)效果。如南唐后主李煜《虞美人》詞中詩句：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，將愁緒喻為一江春水。讀著它，令人想象出一幅生動畫面：詞人此刻仿佛回到了他故都金陵，站在城樓上眺望浩蕩東流長江，以為自己愁情簡直跟這江水同樣，無時無刻不在翻波涌浪。這樣把抽象愁情形象化，能夠確切地感受到作者感情深度，因此該句遂成流傳千古名句。第13頁“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”豆萁豆子比方什么？用豆萁比方曹丕，用豆子比方曹植，含蓄地指出了曹丕對同胞弟兄迫害。比方性意象第14頁誠信：老實，守信用。———《當代漢語詞典》何為誠信？（三）描述性意象

二、意象類別

指對形象作詳細描述，從而使感情詳細化，當然，描述不是客觀，而是滲入了主體思想感情和審美抱負。如：王維《鹿柴》：“空山不見人，/但聞人語響。/返景入深林，/復照青苔上?！边@首絕句通過描述性意象“空山”“返景”“深林”、“青苔”等渲染了一種清幽、靜謐氣氛，其中滲入了作者追求自然美思想感情和以畫意入詩審美情趣。第15頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？①鑒賞古代詩歌形象、語言、體現(xiàn)技巧；②評價古代詩歌思想內容。二、意象類別

（四）通感性意象

即用通感形象使情詳細化，從而取得一種新奇藝術感覺。如白居易《琵琶行》中寫琵琶高亢劇烈聲響：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，這聲響是在聲息樂止之后突然爆發(fā)，猶如銀瓶乍破般清脆聲音，如水漿沖擊聲，如鐵騎刀槍之鏗鏘高亢聲，這樣“大音”，白居易自然無法讓讀者聽到，但它用文字描繪出視覺形象，來勾引發(fā)人聽覺聯(lián)想，無形化作有形，繪寫出一系列鮮明通感性意象，使讀者如臨其境，如聞其聲，雖然遠隔千年，仍然令人悚然驚心。第16頁類型—二種第17頁

1、物象（事物形象）如《詠梅》第18頁2、景象（景物形象）如“大江東去”第19頁古詩常見意象第20頁意象作用營造氣氛創(chuàng)設環(huán)境奠定基調襯托人物借景抒情以景襯情以物喻人第21頁意象的特定意義（十類）第22頁情感類品質類第23頁1、樹木類2、花草類3、動物類4、風霜雨雪水云類5、器物類第24頁6、顏色類7、景物類8、事物類9、人物類0、時間類第25頁1、樹木類第26頁樹曲直：事業(yè)人生坎坷、順利綠葉：有生命力、活力、希望第27頁黃葉：凋零、成熟、美人遲暮落葉、落木：失意第28頁桑榆：本指日落時余光所照之處，后指垂老之年。第29頁松柏：堅挺、堅強、堅貞，正直、高潔、傲岸，有生命力第30頁象征孤直、頑強松柏《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”劉禹錫：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶仍然。另外：桃花象征牡丹象征揚花象征柳樹象征美女容顏高貴、富貴飄零、離散分別第31頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？

松柏——歲寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅貞高潔——高潔之士。

第32頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？松柏生長環(huán)境惡劣、經寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔象征，古人常通過詠松來體現(xiàn)自己對高風亮節(jié)贊美和追求。如：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳歷來諂媚權貴，李白寫詩勸戒他，希望他做一種正直人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涔膭钐玫芤袼退砂啬菢訄载?，在任何情況下保持高潔品質。1、松柏第33頁李白《贈書侍御黃裳》愿君學長松，慎勿作桃李。第34頁

梧桐

蕭瑟、冷寂、凄涼、凄苦、悲傷、寂寞第35頁

梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤單失意者。（凄涼悲傷）

中國古代文人有“悲秋”情結，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發(fā)人們悲涼情緒，而梧桐樹是最典型落葉喬木，秋天到來，往往就是梧桐先行隕落，所謂“一葉落而知秋”。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常見手法。

梧桐第36頁

如：李后主《烏夜啼》：“寂寞梧桐深遠鎖清秋”，為引發(fā)下文“剪不停理還亂”愁絲。蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影?！蓖醪g《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懯潜粍儕Z了青春、自由和幸福少女，在凄涼寂寞深宮里，形孤影單、臥聽宮漏情景。詩歌起首句以井邊葉黃梧桐破題，襯托了一種蕭瑟冷寂氣氛元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。梧桐第37頁

李煜《烏夜啼》寂寞梧桐深院鎖清秋。李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。第38頁竹子有節(jié)、根固、質堅、虛心、挺拔—堅貞、高雅、瀟灑、有氣節(jié)、積極向上第39頁誠信：老實，守信用?！懂敶鷿h語詞典》何為誠信？

竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥郁——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子竹子第40頁

竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥郁——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子

如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹氣節(jié)與虛心?！翱墒故碂o肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！保ㄌK軾《于潛僧旅筠軒》）可見將竹視為名士風度最高標識了?！爸駨酵ㄓ奶?，禪房花木深?！保ǔ＝ā额}破山寺后禪院》），隱士、詩人喜歡在綠竹蔥郁環(huán)境談經論道。竹子第41頁蘇軾《綠竹筠》寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。第42頁楊柳送別離愁、留戀、傷感、懷念，春天美好第43頁《詩經·采薇》昔我往矣，楊柳依依。《雨霖鈴》楊柳岸曉風殘月。王之煥《涼州詞》羌笛何須怨楊柳。第44頁

柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”《送元二使安西》體現(xiàn)對分別眷戀?！按艘骨新務哿?，何人不起故園起情。”“折柳”寓有惜別懷遠之情?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風殘月?！痹跅盍酪腊哆?，離別之情油然而起。柳樹第45頁2、花草類第46頁花開：希望、青春、人生燦爛花落：凋零、惜春，韶光易逝、失意、事業(yè)挫折，對美好事物留戀第47頁

花開：希望青春人生燦爛花落：凋零，多傳達青春易逝、人生無常深沉喟嘆和哀愁，人生、事業(yè)挫折，惜春對美好事物留戀、追懷。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！标懹巍堵浠ā罚骸皾M地殘紅點綠苔?！比纾骸罢墙虾蔑L景，落花時節(jié)又逢君”（杜甫），寫在風雨飄搖中顛沛流離坎坷遭際和悲涼心境?！傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間”（李煜《浪淘沙》）2、花草類第48頁第49頁無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。宋·晏殊《浣溪紗》落花人獨立，微雨燕雙飛。宋·晏幾道《臨江仙》

流水落花春去也，天上人間。李煜《浪淘沙》花自飄零水自流。李清照《一剪梅》第50頁

飄零落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮感慨與恐懼。繽紛落花是中國古典詩歌傷春主題關鍵意象。以落花為媒介，用優(yōu)美流暢語言表體現(xiàn)對年光流轉、紅顏易老、生命無常感慨，幾乎涵蓋了后世落花意象所故意義。第51頁桃花：美人蘭花：高潔荷花：高潔第52頁牡丹：富貴、美好、希望、生命力強香草：崇高抱負第53頁

在古典詩歌中多比方凄婉離恨或不息。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠還生。崔顥：晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲白居易：離離原上草，一歲一枯榮。芳草即以遠接天涯，綿綿不盡，無處不生春草，來比方生生不息或離別愁緒第54頁草：荒涼、偏僻，離恨、悲傷、感傷，生命短促，地位卑微，生命力強、積極向上第55頁禾黍：黍離之悲（國家昔盛今衰）

第56頁青草離恨第57頁李煜《清平樂》離恨恰如春草，更行更遠還生。第58頁

楊花（柳絮）——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦，好友相別。

楊花，暮春時節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸感覺，最易引發(fā)離別者愁緒。如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，問道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”選“楊花”“子規(guī)”點明時令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上。蘇軾《水龍吟》：“細看來不是楊花，點點離人淚?！绷醯塘褵煟耗苡|發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。第59頁楊花漂泊、離散第60頁蘇軾《水龍吟》細看來，不是楊花，點點是離人淚。第61頁【菊、梅、松、菊】因其開在深秋里能傲霜而又常開在野地，花色鮮亮而不艷，成為高潔、不流俗象征，不與群芳爭艷。菊花傲霜梅花開在冬天，這種不畏寒冷特性讓人聯(lián)想到人傲岸、耿介、高潔，不與世俗同流合污品行上。松樹傲然屹立，凌冬不凋，也成為君子品行象征，如《尋陸鴻慚不遇》。第62頁菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權貴，堅守晚節(jié)——志士。如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！本栈ǖ?3頁

菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達——隱士。

如，“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”（孟浩然《過故人莊》）唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"體現(xiàn)了詩人對堅貞、高潔品格追求。菊花第64頁菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權貴，堅守晚節(jié)——志士。如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊花第65頁菊花堅強、隱逸、清高、高潔、脫俗第66頁屈原《離騷》朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。第67頁元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。第68頁梅——最先開放，傲霜斗雪——

敢為人先，不畏權貴——君子梅花第69頁梅花象征高潔、不屈不撓品格1、《早梅》（張謂）一樹寒梅白玉條，迥臨村邊傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經冬雪未消。2、《卜算子》（陸游）零落成泥碾作塵，只有香如故。3、元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"世人難解梅格調，真色孤芳絕代姿。

獨領風騷迎瑞雪，暗香只有松竹知。第70頁

宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩人抓住梅花最先開放特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ㄒ蝻L布遠，又含蓄地體現(xiàn)了梅花純凈雪白，收到了香色俱佳藝術效果。陸游著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀确阶约簜涫艽輾埐恍以庥龊筒辉竿骱衔鄢绺咔椴佟Ｔ送趺帷赌贰罚?不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"也是以冰清玉潔梅花反應自己不愿同流合污品質，言淺而意深。梅花第71頁梅花純凈雪白、冰清玉潔、清高隱逸、傲雪堅強、堅忍不拔、高風亮節(jié)、不屈不撓、不一樣流合污、不隨波逐流第72頁王安石《梅花》遙知不是雪，為有暗香來。陸游《詠梅》零落成泥碾作塵，只有香如故。元人王冕《墨梅》不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。第73頁梅子（青梅）少女懷春第74頁李清照《點絳唇》倚門回首，卻把青梅嗅。第75頁折梅離情第76頁陸機《贈范曄》折梅逢驛使，寄于隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。第77頁丁香愁思、情結第78頁牛嶠《感恩多》自從南浦別，愁見丁香結。第79頁

蓮——純潔、脫俗、高潔?！俺鲇倌喽蝗?，濯青蓮而不妖”由于"蓮"與"憐"音同，因此古詩中有不少寫蓮詩句，借以體現(xiàn)愛情。如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。""蓮子"即"憐子"，"青"即"清"。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采取諧音雙關修辭，體現(xiàn)了一種女子對所愛男子深長懷念和愛情純潔。

蓮第80頁蓮“蓮”與“憐”音同，借以體現(xiàn)愛情。第81頁南朝《西洲曲》采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。第82頁紅豆愛情相思、親人懷念第83頁王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。第84頁絲麻愁緒第85頁李煜《相見歡》剪不停，理還亂，是離愁。第86頁

芭蕉——凄苦之音(孤單與哀愁)

芭蕉，經常與孤單哀愁尤其是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心舒卷有余情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚為怨悱。吳文英《唐多令》：“何處合成愁?離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！备饎僦佟饵c絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲?，夢魂逐著芭蕉葉上雨聲追尋，更令人以為凄側芭蕉第87頁雨打芭蕉離愁別恨第88頁葛勝仲《點絳唇》閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。第89頁浮萍：漂泊不定?！吧胶悠扑轱L飄絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《過零丁洋》）浮萍、浮云浮云：漂泊不定，喻游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情?！钡?0頁3、動物類第91頁鴻鵠：抱負、追求青鸞、青鳥：傳遞書信人第92頁鷹：剛勁、自由、搏擊沙鷗：飄零、傷感第93頁魚：自由愜意鳥：自由狗、雞：田園氣息

第94頁馬：飛躍、追求瘦馬：漂泊第95頁猿——叫聲凄切——悲涼凄清——哀愁憂思杜甫《登高》"風急天高猿嘯哀"“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）猿第96頁

猿啼

體現(xiàn)凄厲、哀傷。杜甫：風急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳。李白《夢游天姥吟留別》：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。第97頁猿啼

愁緒、哀傷、凄厲第98頁

杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。第99頁

因形象不美，叫聲難聽，常用以描荒涼、衰敗之景，表凄清之情。如“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“枯藤老樹昏鴉”烏鴉第100頁烏鴉：按照迷信說法，是一種不祥鳥，它經常出目前墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼事物聯(lián)系在一起，有時比方小人或凡夫俗客。1、秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。2、馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。3、李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。第101頁烏鴉

荒涼、凄清，小人、俗客、庸夫第102頁馬致遠《天凈沙?秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。第103頁比翼鳥相愛而不分離男女第104頁白居易《長恨歌》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。第105頁鴛鴦恩愛夫婦第106頁盧照鄰《長安古意》

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。第107頁杜鵑鳥（子規(guī)）悲慘、悲凄、凄惻、凄涼、哀傷（離別、思歸）第108頁杜鵑杜鵑（子規(guī)、布谷）——叫聲凄切——悲涼凄清——哀愁憂思。(哀怨、思歸

)第109頁杜鵑：又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，表哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴。李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。文天祥《金陵驛》：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它啼叫容易引發(fā)人們“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。第110頁

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月豐富想象，體現(xiàn)對友人無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌桌婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加懷念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清景物，寄托了幽深鄉(xiāng)思?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥哀鳴，來體現(xiàn)哀怨、凄涼或思歸情思?！吧较绿m芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”（蘇軾《浣溪沙》）詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達態(tài)度，因此在蕭蕭暮雨中傳來杜鵑啼鳴，讓人感到其境頗為清遠，其情頗為恬適。杜鵑第111頁【子規(guī)】子規(guī)即杜鵑。傳說古時蜀王杜宇（號曰望帝）使冷鑿巫山治水有功，望帝自以德薄,乃委國禪冷，自亡去，化為子規(guī)。在山中時時哀啼，啼時口角流血。后來文學作品中常借子規(guī)、子規(guī)聲來體現(xiàn)一種哀切凄怨清苦之情。如溫庭筠《碧石間驛曉思》。第112頁李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。第113頁

鷓鴣鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險聯(lián)想和滿腔離愁別緒。

如“落照滄茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

"江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中鷓鴣都不是純客觀意義上一種鳥。鷓鴣第114頁鷓鴣：鳴聲悲婉凄切，喜雌雄對鳴。含離別，悲情，愛情，相思之意。越中覽古（李白）

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。選用了意象盡錦衣戰(zhàn)士、如花宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰深沉感慨。（或“體現(xiàn)盛衰無常感慨”）第115頁鷓鴣鳥惆悵、失落，處境艱難、離愁別緒第116頁辛棄疾《菩薩蠻》江晚正愁余，山深聞鷓鴣。第117頁精衛(wèi)鳥報仇人或努力奮斗人第118頁陶淵明《讀山海經》精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。第119頁蟬：棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比方高潔人品。1、駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？2、虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。3、李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。第120頁蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士。

古人誤以為蟬是靠餐風飲露為生，故把蟬視為高潔象征，并詠之頌之，或借此來寄托抱負抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸身世。唐人駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深?！瓱o人信高潔，誰為表予心。"以“無人信高潔”喻自己品性高潔卻不為時人所理解?！按菇楋嬊迓?，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風?！保ㄌ朴菔滥稀断s》）蟬第121頁

秋后蟬是活不了多久，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼同義詞，體現(xiàn)痛別離之情。柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。"

蟬第122頁寒蟬

悲涼，離愁別緒、懷想家園第123頁柳永《雨霖鈴》寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。第124頁蟋蟀思鄉(xiāng)第125頁葉紹翁《夜書所見》蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有小朋友挑促織，夜深籬落一燈明。第126頁燕子：①春天象征，表歡快、生機1、杜甫：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。2、白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。第127頁②

時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家感慨和悲憤。

3、晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。4、劉禹錫：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。第128頁

燕子：素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情象征，體現(xiàn)愛情美好，傳達懷念情人之切。體現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家感慨和悲憤。燕子第129頁燕子

劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹娙俗プ⊙嘧幼鳛楹蝤B有棲息舊巢特點，大膽想象，讓燕子成為四百年歷史見證人，在今昔對比中，體現(xiàn)了一種歷史滄桑感。晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），通過“似曾相識”燕子，寫出了時光流逝，體現(xiàn)了詞人對年華易逝、好景不常人生感慨。李好古"燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處"（《謁金門·懷故居》），姜夔"燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨"（《點絳唇》）。。第130頁燕子秋去春來、眷戀舊巢、時事變遷、人事代謝第131頁劉禹錫《烏衣巷》舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。第132頁晏殊《破陣子》燕子來時春社，梨花落后清明。第133頁晏殊《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。第134頁燕雙飛雙棲雙飛、愛情第135頁沈佺期《獨不見》盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。第136頁雁姿雄壯——

雄渾悲壯

鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風凜冽、塵沙蔽日秋冬之際，當一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯審美感受，這種感受對于邊塞詩人尤為強烈。大雁第137頁大雁春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。第138頁春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，經常引發(fā)游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。“家鄉(xiāng)渺何處？歸思方悠悠?；茨锨镆褂?，高齋聞雁來”（韋應物《聞雁》），“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”（趙《寒塘》）。鴻雁傳書

“鴻雁幾時到，江湖秋水多?！薄短炷牙畎住纷鳛樗蜁攀拐?。大雁第139頁鴻雁、青鳥（魚）：在古代詩歌中是傳書信使，因此常用來體現(xiàn)相思1、李清照：雁字回時，月滿西樓。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。2、李商隱：蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。3、李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。孤雁（孤鴻、斷鴻）：

體現(xiàn)漂泊流離、孤凄憂慮羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。第140頁鴻雁（歸雁、孤雁）音信消息，游子羈旅孤單、傷感、思鄉(xiāng)懷親第141頁歐陽修《戲答元稹》

夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。第142頁【烏鴉】烏鴉常在黃昏時分回巢，圍樹而叫。假如是一只兩只。聲音有點凄涼。假如是幾只烏鴉聚在一處，叫聲亂而難聽。因此，烏鴉?？芍复鷷r間。有時就有“昏鴉”二字連用。再者烏鴉由于是黑色，叫聲又不好聽。在民俗中已積淀成不祥之物。在詩歌中，不祥倒還不至于，但多半體現(xiàn)是一種慘淡景象，煩亂心緒，例如岑參《山房春事二首》。第143頁

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”前兩句以其寫春天之美，給人以明快之感，有力地襯托了詩人歡樂之情。

3句以其聲音之好，反襯物是人非寂寞之情。4句，以其聲音之美來寫音樂。黃鸝（黃鶯）第144頁駿馬志向第145頁杜甫《房兵曹胡馬詩》驍騰有如此，萬里可橫行。第146頁【鷓鴣】鷓鴣棲息于生有灌叢和疏樹山地，其鳴叫聲被敏感之詩人附會成“行不得也哥哥”。鷓鴣啼叫聲中有一種愁苦之音。游子、思婦、壯志難酬之士怕聽鷓鴣啼叫，鷓鴣聲往往能引發(fā)他們身世之感。在詩歌中，常成為襯托凄苦愁情形象，又常和杜鵑同步出目前詩句中，例如辛棄疾《菩薩蠻》。【雁】天空翱翔雁能引發(fā)人們情思。秋冬時節(jié)，大雁南飛。開春之后，又往北飛。古時郵遞不便，人們便把對遠方之人關切。對國家故國懷念寄托在北上南下大雁身上。于是就有鴻雁傳書故事。詩文中出現(xiàn)鴻雁，體現(xiàn)是詩人對遠方情思。再者，有時又有孤鴻（掉隊之鴻雁）。這樣情形容易引發(fā)詩人形單影只身世之感。例如王灣《次北固山下》?！驹场吭吵Ｌ幧搅珠g，啼鳴凄厲，容易在別有心思聽者心中攪起波瀾。在詩詞中，多借猿啼傳達凄涼、惆悵、哀愁，例如杜甫《登高》。第147頁4、風霜雨雪水云類第148頁多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！绷馈队炅剽彙罚骸澳钊トデЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊?！标懹巍兜麘倩ā罚骸耙灰骨逅颈M湖邊樹?！憋L、煙、霜第149頁海：廣闊、力量、深邃、氣勢海浪：人生起伏海浪洶涌：人生兇險、江湖詭譎第150頁江水：時光流逝、歲月短暫，愁苦綿長，歷史發(fā)展趨勢第151頁小雨：春景、希望、生機、活力，潛移默化式教化暴雨：熱情、殘酷、政治斗爭第152頁狂風：作亂，摧毀舊世界力量霜：社會環(huán)境惡劣、人生路途坎坷，人生易老第153頁雪：純潔、美好、環(huán)境惡劣（朝）露：人生短促、生命易逝第154頁天陰：壓抑、愁苦、寂寞天晴：歡愉、光明第155頁煙霧：情感朦朧慘淡、前程迷惘渺茫、抱負落空幻滅第156頁青云、青紫：很高地位，高官顯爵青天：清官第157頁梅雨：悠悠愁緒飛蓬、孤蓬：孤寂游子第158頁孤云貧士幽人孤高第159頁陶潛《詠貧士》萬族各有托，孤云獨無依。杜甫《幽人》孤云亦群游，神物有所歸。第160頁暖云春天感受第161頁羅隱《寄渭北徐從事》暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋。第162頁停云對親友懷念第163頁陶淵明《停云》藹藹停云，蒙蒙時雨，八表同昏，平路伊阻。第164頁浮云1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。（往往與遠行游子相聯(lián)系）2、王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。3、李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（有時也比方一切妨礙歷史前進勢力、小人）

第165頁大海愁緒第166頁趙遐《春陰》

詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到多。

第167頁流水柔和清冷，愁緒無始無終、無止無休第168頁水：經常和綿綿愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭。1、歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不停如春水。2、孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。3、李白：古來萬事東流水4、李煜：流水落花春去也，天上人間。第169頁

流水不返。古人常以流水喻時光流逝，慨嘆時光易逝，生命苦短。

李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！奔羟胁煌?、延綿不絕。以此喻感情綿遠、悠長、無盡。

《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！比缋畎?抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。"抒發(fā)了詩人因強烈感到了現(xiàn)實與抱負矛盾不可調和而產生煩憂和愁苦。流水第170頁杜牧《秋夕》天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰５?71頁李白《宣州謝眺樓餞別校書云》抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。第172頁第173頁子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。李之儀《卜算子》。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。楊慎《臨江仙》第174頁

江水不但是個空間概念，更喻指歷史長河，是個時間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無一例外終將湮滅于歷史滾滾長河之中。

任你活著時候生命如何燦爛輝煌，也同樣逃不過自然規(guī)律、歸結于塵土流水。體現(xiàn)出那種人生空漠之感，更顯深沉悠遠。第175頁春雨喻愁緒第176頁秦觀《浣溪沙》自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。第177頁春風（東風）歡愉、美好，希望、曠達第178頁李煜《虞美人》小樓昨夜又東風。第179頁西風（秋風）衰敗、愁緒、落寞、惆悵、游子思歸第180頁李清照《醉花陰》莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。第181頁5、器物類第182頁玉：高潔、脫俗珍珠：美麗無瑕簪纓(冠)：官位、名望第183頁羌笛、胡笳、琵琶：古代西部樂器，所發(fā)出是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表達戍邊思歸。1、王之渙:

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。2、李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3、李白：

誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶立即催。第184頁6、顏色類第185頁白：純潔無瑕，喪事紅：熱情、奔放、青春，喜事

第186頁綠：希望、活力、和平藍：高雅、憂郁第187頁黃：溫暖、平和紫：高貴、神秘第188頁黑：黑暗、絕望，莊嚴、神秘，懷念死者，命途多舛第189頁7、景物類第190頁朝陽：希望、朝氣、活力夕陽：失落消沉，愛惜美好而短暫事物，思鄉(xiāng)懷遠第191頁

給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“夕陽西下，斷腸人在天涯?！毙标枺ㄏ﹃枴⒙淙眨┑?92頁

在特定環(huán)境中，給人以滄茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、廣闊、滄茫意境。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”（邊塞詩）夕陽與時序流轉有關，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。（懷古詩）王安石《桂枝香·金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗?！睘楝F(xiàn)實背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”物是人非。斜陽（夕陽、落日）第193頁古跡：衰敗蕭條、國家昔盛今衰、懷舊明志第194頁鄉(xiāng)村：生活氣息、純樸美好、安逸寧靜，思歸，厭俗第195頁草原：廣闊，胸襟開闊都市(市井)：繁華熱鬧、富貴奢華第196頁樓蘭：邊境之敵西樓、望江樓：送別地、悠悠愁緒第197頁天地：人類渺小、人生短暫，心胸廣闊，情感孤單仙境：飄逸、美好、潔凈、忘塵厭俗

第198頁【西樓】西樓（尚有南浦、灞橋）是古代送別之地。在詩詞中，西樓無須實指，而是一種離別（送別）提醒，有時也可擴展理解為懷念譴懷登臨之處，例如《想見歡》李煜。第199頁月亮

懷念家鄉(xiāng)、親人，人生圓滿、缺憾，時空永恒第200頁4、自然景觀類——月

月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。例如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是家鄉(xiāng)明。”劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！睆埦琵g《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”第201頁第202頁

中國人尤其是詩人對月亮有一種獨特情感，他們對月亮驚嘆和月亮深情超出世界上任何一種民族，形成了一種獨特月亮情結。看到月亮會觸發(fā)他們心弦，牽動他們情思，勾起他們遐想。

詩人將月融于內心思想情感之中，并使月與內心思想情感互為輝映，發(fā)明了許多優(yōu)美審美意境。

由于作者心境不一樣，在不一樣古詩詞中，月亮這一意象體現(xiàn)出意蘊也往往不盡相同，體現(xiàn)出其意蘊豐富性。第203頁李白：舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。蘇軾：希望人長期，千里共嬋娟。杜甫：露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。張九齡：海上生明月，天涯共此時”望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。明月是能夠跨越時空隔絕。戍守邊疆征夫、苦待閨中思婦，月是他們一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，它既是運動代表，又是永恒象征。月升月落，月圓月缺，月光是流逝，月光流逝在生命時間中展開，因而月光還是生命，是時間。第204頁露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。春風又綠江南岸，明月何時照我還？王安石《泊船瓜洲》思鄉(xiāng)之月李白《靜夜思》第205頁我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌嶺《芙蓉樓送辛漸》

懷友之月第206頁雁字回時，月滿西樓。李清照《一剪梅》今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。柳永《雨霖鈴》海上生明月，天涯共此時。月上柳梢頭，人約黃昏后。

張九齡《望月懷遠》歐陽修《生查子》相思之月第207頁今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。李白《把酒問月》秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡《出塞》江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相同。不知江月待何人，但見長江送流水。張若虛《春江花月夜》第208頁月另外“月”尚有下列意象

（1）明月蘊涵邊人悲愁。

如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”悲壯雄渾。

（2）明月蘊涵情感無奈。

如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！逼矶\和祝愿；張九齡“海上生明月，天涯共此時。”希冀和渴盼。

（3）明月蘊涵時空永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把時間對生命劫掠和生命在時間面前無奈體現(xiàn)得淋漓盡致。第209頁李白《把灑問月》古人今人若流水，共看明月皆如此。第210頁蘇軾《水調歌頭》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。第211頁杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。第212頁王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。張九齡《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。第213頁長亭短亭離情第214頁長亭：是陸上送別場所1、李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。2、柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。3、李叔同《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天。第215頁西樓僅是個象征性概念，或指閨房，或指曾經聚會之所，或指孤單寂寞居所，或指登高望月懷遠地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人處所。1、李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。2、許渾：日暮酒醒人已去，滿天風雨下西樓。3、少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾）第216頁憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，或表達懷遠，或表達憑吊，或表達抑郁愁苦，或表達慷慨激昂。

1李煜：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難2岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處。3辛棄疾：休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。4杜甫：戎馬關山北，憑軒涕泗流。5范仲淹：明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。第217頁李白《菩薩蠻》何處是歸程？長亭更短亭。第218頁浮云比方在外漂泊游子第219頁浮萍：漂泊不定?！吧胶悠扑轱L飄絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《過零丁洋》）浮萍、浮云浮云：漂泊不定，喻游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情?！钡?20頁李白《送友人》浮云游子意，落日故人情。第221頁8、事物類第222頁酒：歡悅、得意，愁苦、失意石灰：能經受千錘萬鑿磨煉第223頁搗衣：懷念征夫惜春：對美好生活留戀第224頁唐詩中常出現(xiàn)笛。笛是一種管樂器，又是橫吹。因此又常說“蘆管”或“橫笛”，有時又美稱為“玉笛”。笛聲哀怨愁苦，引發(fā)聽者懷人之思。在文學上，有一種情感源頭。向秀《思舊賦》中有“聽鳴笛之慷慨，妙聲絕而復尋?！蹦鞘窍蛐阃ㄟ^被司馬氏殺害嵇康故居，聽到鄰居吹笛，懷想舊日竹林游宴光景。如泣如訴笛聲，使聽者黯然至于泣下。再者唐朝多用兵。軍中多有笛。大約這種樂器便于攜帶，哀怨笛聲很能傳達軍士相思之情，例如《從軍北征》。第225頁投筆：棄文從武長城：戍守邊疆戰(zhàn)士第226頁化碧：剛直忠正人為正義事業(yè)而蒙冤受屈第227頁尺素、雙鯉、鯉素：書信、音訊病歸、思田里：被免官、辭官回家盜泉：不義之財?shù)?28頁東籬、采菊：辭官歸隱后田園生活或閑雅情致三徑：隱士居住地方第229頁風騷：優(yōu)秀文學作品或文采勞歌、渭城、陽關：送別時唱歌第230頁吳鉤：武器或勇武豪情落帆、斷鴻：孤單游子第231頁9、人物類第232頁英雄：追慕、自愧自嘆小人：鞭撻、鄙夷、明志、自省美人、忠臣：崇高抱負第233頁杜康：酒商女：歌女，后指不顧國家存亡而醉生夢死人第234頁牧童：淡泊，田園生活第235頁10、時間類第236頁破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊正午：熱烈、熱情奔放、惡勢力摧殘第237頁

舟、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。多傳達離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風?！崩畎住端兔虾迫恢畯V陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！瘪R致遠《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！卑拙右住墩甄R》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢?！倍拍痢顿泟e》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”人造物象類第238頁

登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

行為類第239頁

吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心孤寂。王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆?，秦娥夢斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂》：“且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡?！?/p>

行為類第240頁白：純潔、無暇、喪事紅：熱情奔放、青春、喜事綠：希望、活力、和平藍：高雅、憂郁黃：溫暖、平和紫：高貴、神秘黑：黑暗、絕望、莊嚴、神秘、對死者懷念、命途多舛

顏色類第241頁第242頁鑒賞意象

提問方向

和答題句式第243頁鑒賞辦法：注意主客觀兩方面融合第244頁1、要根據(jù)文本內容，把握每個意象特性，不要主觀臆斷。第245頁2、透過意象外表，分析意象包括感情和旨趣。第246頁①詩中寫了什么意象（景物）？作用是什么？第247頁②詩中所寫意象（景物、環(huán)境）有什么特點？第248頁③詩中意象（景物）體現(xiàn)了作者如何思想感情？第249頁④結合全詩分析，詩人描寫了那些景物？第250頁⑤從哪寫方面體現(xiàn)景物特點？第251頁⑥某一景物是理解全詩關鍵，你是否同意？第252頁練習第253頁

寫景詩歌形象鑒賞思維切入點和答案組織落腳點：切入點1、抓住并概括景物（共同）特性（表述中間一般要體現(xiàn)出寫景所用到體現(xiàn)手法）；

2、給出作者所要體現(xiàn)情感思想。答案組織模式①描繪詩中展現(xiàn)圖景畫面?？忌鷳プ≡娭兄饕拔铮米约赫Z言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己聯(lián)想和想像加以再發(fā)明，語言力求優(yōu)美；②概括景物所營造氣氛特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能精確地體現(xiàn)景物特點和情調；③分析作者思想感情。切忌空洞，要答詳細。例如光答“體現(xiàn)了作者感傷情懷”是不行，應答