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文檔簡(jiǎn)介

1、點(diǎn):點(diǎn)明中心論點(diǎn)(字?jǐn)?shù)約占文章1/10)2、正:正面舉例論述

3、反:背面舉例論述

(2、3字?jǐn)?shù)約占文章2/10)4、深:深入開(kāi)掘(字?jǐn)?shù)約占文章3/10)

5、聯(lián):聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(字?jǐn)?shù)約占文章3/10)

6、總:總收全文(字?jǐn)?shù)約占文章1/10)議論文寫(xiě)作六步定式第1頁(yè)“逆境”與成才

正如水可載舟也能夠覆舟同樣,逆境能夠造就一種人也能夠消滅一種人。(點(diǎn)

要有博大胸懷馬辛利確實(shí)令人欽佩,身為美國(guó)總統(tǒng),卻能容忍下屬粗野咒罵,這是何等氣度,何等胸懷。由此我想,每一種人都應(yīng)當(dāng)具有博大胸懷。沒(méi)有博大胸懷、坦然大度,就不會(huì)有叱咤風(fēng)云氣魄,就不會(huì)登上科學(xué)高峰,步上成功坦途。第2頁(yè)

人生路很漫長(zhǎng),遇到荊棘、沼澤是很日常事。西班牙著名畫(huà)家戈雅為了逃避宗教裁判所追捕,17歲就背井離鄉(xiāng);被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”普希金年輕時(shí)代就被流放;尚有我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚,導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,他們做出奉獻(xiàn)是無(wú)法估計(jì),而他們所受艱苦也是常人無(wú)法想象。逆境給予他們是更堅(jiān)定決心,更頑強(qiáng)斗志。應(yīng)當(dāng)說(shuō)困難絕不是一件壞事,它能夠鍛煉人才,它能夠發(fā)明奇跡。(

)南宋思想家朱熹和陸丸淵原是一對(duì)“論敵”,他們經(jīng)常唇槍舌劍,據(jù)理力求,但證治學(xué)思想分歧并沒(méi)有使他們成為真正敵人。他們胸懷坦蕩,互拜為師,取長(zhǎng)補(bǔ)短,各自思想境界都得到了提升。春秋五霸之首齊桓公曾與管仲結(jié)下“一箭之仇”,然而他卻能捐棄前嫌,不咎既往,拜管仲為相,稱其為仲父,終于靠管仲得力輔佐稱霸天下。

第3頁(yè)

但逆境對(duì)于每個(gè)人作用并不都是同樣。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大痛苦而放棄了,確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最后忍受失敗了,甚至有人還感慨命運(yùn)不公。對(duì)于他們,逆境起了覆舟作用;對(duì)于他們,困難確實(shí)是一件壞事。(

)歷史上嫉妒者典型龐涓,由于同窗好友孫臏賢于自己,就設(shè)計(jì)陷害孫臏,對(duì)孫臏?zhǔn)┮噪拘?,以為可除此后患,成果既害了他人,也葬送了自?歷史上某些曾做出顯赫功業(yè)人,也經(jīng)常由于個(gè)人得失,鑄成千古遺恨。

第4頁(yè)這也許就是事物兩面性。但究其本質(zhì),逆境對(duì)于一種人產(chǎn)生如何影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一種有著崇高抱負(fù)人,一次次挫折只會(huì)使他意志更堅(jiān)定,逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑,正如夏衍在《野草》中說(shuō):種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力種子決不會(huì)悲觀和嘆氣,由于有了阻力才有磨練。常聽(tīng)人說(shuō):假如沒(méi)有阻力,我會(huì)是個(gè)人才。我卻以為所謂人才,不應(yīng)當(dāng)只指有多高學(xué)問(wèn),多大才能,還應(yīng)包括他承受壓力,承受打擊能力,倘若沒(méi)有這一點(diǎn),就不應(yīng)當(dāng)稱之為人才。溫室中花只能用來(lái)觀賞,一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折,而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而仍然屹立大樹(shù),他們才是真正棟梁之才。(

)

可見(jiàn)一種胸懷廣闊人,絕不會(huì)計(jì)較個(gè)人恩怨得失,一時(shí)榮辱是非,而總是把事業(yè)放在第一位,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。相反,心胸狹窄,鼠目寸光,錙銖必較人,最后必然無(wú)所作為。第5頁(yè)

當(dāng)然,逆境僅僅是一種外部條件而已,也許在順境與常境里更易成才,但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是完全能夠利用外部條件,甚至去變化外因,使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

歷史人物如此,現(xiàn)實(shí)生活中也不乏心胸狹窄人。他們每每看到他人超出自已,就嫉妒,給人以冷嘲熱諷;或因一兩句不順心話就互相隔閡,鬧不團(tuán)結(jié);或因一點(diǎn)點(diǎn)委屈就到處訴苦,耿耿于懷。這些人也說(shuō)憂患意識(shí),但憂患是自己,為人民大眾想?yún)s很少很少;在狹小心胸中容不下他人批評(píng)與指責(zé),甚至放棄追求游戲人生……這些人怎能談何明天?有何發(fā)展?有怎能成功?第6頁(yè)

我們這一代年青人,幾乎還沒(méi)什么機(jī)會(huì)經(jīng)受某些大風(fēng)大浪,往往缺乏與困難斗爭(zhēng)勇氣和毅力。因此正確結(jié)識(shí)逆境與成才關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)當(dāng)從目前開(kāi)始,就在某些小困難中逐漸鍛煉自己,使自己將來(lái)成為祖國(guó)棟梁之才。(

)博大胸懷是一種美德,我們每一種中學(xué)生都想做一種有所作為人,為祖國(guó)騰飛添磚加瓦,建功立業(yè)。因此我們必須增大心理容量,擁有一種博大胸懷。我們也許不會(huì)成為像馬辛利同樣顯赫人,但這并不妨礙我們心胸廣闊。第7頁(yè)點(diǎn):是引論部分,要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直入正題,點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說(shuō)應(yīng)是正面,一種簡(jiǎn)而明判斷句。萬(wàn)事開(kāi)頭難,寫(xiě)好開(kāi)頭意義重大,有經(jīng)驗(yàn)閱卷人往往一看開(kāi)頭就能判定你作文在審題,立意上是否過(guò)關(guān),在語(yǔ)言上工夫如何。正:反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最佳各舉一例,從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型,敘例要簡(jiǎn)要,議例要深刻,一兩句就能一針見(jiàn)血,一語(yǔ)中。第8頁(yè)深:這是十分主要一步。這一步是就議論對(duì)象進(jìn)行深入開(kāi)掘,能夠揭實(shí)質(zhì),挖本源,講意義,論危害,進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量高低。聯(lián):這是深深入詳細(xì)深化,我尤其強(qiáng)調(diào),假如能聯(lián)系話,首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開(kāi)放這個(gè)最大現(xiàn)實(shí),雖然是聯(lián)系個(gè)人生活,思想,學(xué)習(xí)實(shí)際,也不能脫離改革開(kāi)放這樣一種主線現(xiàn)實(shí)制約和影響。一般說(shuō),這樣聯(lián)系寫(xiě)出文章立足點(diǎn)高,時(shí)代感強(qiáng),才更故意義。這就要求同窗們及時(shí)理解黨和政府一系列有關(guān)改革開(kāi)放大政方針,敏銳感知社會(huì)時(shí)尚,時(shí)代氣息,人際關(guān)系等等詳細(xì)社會(huì)生活內(nèi)容,不然就無(wú)法精確聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

第9頁(yè)總:是總收全文,這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦,可簡(jiǎn)單概括,注意與開(kāi)頭呼應(yīng),不要變成中心論點(diǎn)反復(fù)。注意:我們說(shuō)六步定式也不是一成不變,例如正反舉例論述,不一定先正反,也不一定以正為主,先反后正能夠,以反為主也能夠,或只反不正,只正不反都是能夠。深聯(lián)也如是,先聯(lián)后深或深聯(lián)合一,都未嘗不可。字?jǐn)?shù)限制在開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)某些,純熟了,掌握了寫(xiě)議論文要領(lǐng)后來(lái),可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。第10頁(yè)材料作文:美國(guó)有位總統(tǒng)馬辛利,由于一種用人問(wèn)題,遭到某些人強(qiáng)烈反對(duì)。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議上,有位議員當(dāng)面粗野地譏罵他。他氣得鼓鼓,但極為忍耐,沒(méi)有發(fā)作。等對(duì)方罵完了,他方用溫和口吻說(shuō):“你目前怒氣應(yīng)當(dāng)平和了吧,照理你是沒(méi)有權(quán)利這樣質(zhì)問(wèn)我,但目前我仍樂(lè)意詳細(xì)解釋給你聽(tīng)?!甭?tīng)了馬辛利話,那位議員羞紅了臉,矛盾立即緩和下來(lái)。要求:請(qǐng)根據(jù)上述材料,以《要有博大胸懷》為題,用”六步定式法”寫(xiě)一篇不少于800字議論文。。第11頁(yè)閱讀下面材料,然后作文(1)“花和人都會(huì)遇到多種各樣不幸,不過(guò)生命長(zhǎng)河是無(wú)止境?!保ㄗ阼薄蹲咸偬}瀑布》)(2)“在快樂(lè)中我們要感激生命,在痛苦中我們也要感激生命??鞓?lè)當(dāng)然興奮,痛苦又何嘗不美麗?”(冰心《談生命》)

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