2020-2021學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)高二（下）月考語文試卷（附答案詳解）2

2020-2021學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)高二

（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詞最早開始于民間，所以在語言上有些粗糙，但是語言上也很直白、大膽，

而文人寫詞就比較典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多數(shù)情況下，文人寫詞僅是游戲

的態(tài)度，因?yàn)樗麄兊闹饕τ脕韺懺姾蛯懳恼?。詞在當(dāng)時(shí)屬于艷科、小道，是業(yè)

余的時(shí)候創(chuàng)作的。文人詞的創(chuàng)作長期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的

娛樂消遣功能，所以就形成了“作閨音”“為艷科”的特色。到了李煜，他創(chuàng)作后

期的詞的內(nèi)容變得很真實(shí)，他用詞寫一個(gè)亡國之君內(nèi)心真實(shí)的、深刻的、深遠(yuǎn)的痛

苦?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，這一“生于深宮之中，長于婦人

之手”的詞帝，“變伶工之詞而為士大夫之詞”，為宋詞開啟了抒情言志的大門。

宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象的詞作，除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外，還有一

些是寫歌妓與文人之間存在感情上的聯(lián)系，甚至有些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要

位置。譬如，著名詞人晏幾道，早年過慣了富貴公子的生活，后來家道中落，生活

一落千丈。黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)晏幾道：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；

論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語，此又一癡也；費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有

孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！?/p>

一句話，晏幾道實(shí)在、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好。大家

熟知的《臨江仙》，“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當(dāng)時(shí)明月

在，曾照彩云歸?！薄靶√O”即是一位歌女。晏幾道在寫這首情深意長的感傷之詞

時(shí)，背后寄予的是自己身世的巨變與個(gè)人的切膚之痛。雖為艷詞，但真摯深婉，表

達(dá)了士大夫的仕途沉淪浮蕩。

詞，不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間，與歌妓之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作，

更是一種重要的城市文學(xué)。我們知道，宋代的城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮，北宋都城汴京、

南宋都城臨安，以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市。宋代還逐漸取消

了城市中坊和市的界限，為商業(yè)和娛樂業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。詞人將眼光投

向更為開闊的生活場(chǎng)景，用詞來表現(xiàn)生活著的城市。著名的“白衣卿相”柳永，對(duì)

北宋的都市生活有著豐富的體驗(yàn)，用詞描繪過汴京、洛陽、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金

陵、杭州當(dāng)時(shí)許多著名的城市。如《傾杯樂?禁漏花深》就是柳永為宋仁宗在元宵

佳節(jié)之夜與民同樂時(shí)所作。這首詞重在演染上元節(jié)的節(jié)日氣氛，“變韶景、都門十

二元宵三五，銀蟾光滿。會(huì)樂府、兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散”。

柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛，為我們展示了有宋以來物富民康的社會(huì)生

活風(fēng)貌。

除了城市，還有描寫鄉(xiāng)村。相對(duì)于城市的富庶、繁華，鄉(xiāng)村詞的重點(diǎn)在于勾

勒農(nóng)家之樂，展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩意的生活節(jié)奏。譬如蘇軾筆下的

“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜

鳴蟬”，皆是難得的、富有詩意的、文人化的鄉(xiāng)村景色。他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中

尋找心靈的慰藉。蘇軾在鄉(xiāng)村中，獲得''殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的灑

脫與愜意，辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的恍惚與驚

喜。蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞，展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社，烏鶯翔舞賽神村”的熱

鬧場(chǎng)景，辛棄疾《清平樂?村居》則是描述了“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”

其樂融融的生活，讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界依然讓我們心曠神怡。

宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰。他們一方面承擔(dān)

社會(huì)的責(zé)任，一方面注重個(gè)人生活。他們?cè)噲D將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體，在

閑暇之余喜歡山水形勝，在登臨游覽中恣意抒懷。詞這種不太嚴(yán)肅、可長可短、隨

即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表

現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致。如果我們說，宋人在詩文當(dāng)中表

達(dá)他們的治國情懷，有壯志的情懷，那么在宋詞中，他們對(duì)于自身生活的熱愛，對(duì)

于宋代的邊邊角角細(xì)致入微地描述，就在詞當(dāng)中充分地表達(dá)了出來。由此來講，宋

詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表。

（節(jié)選自康震《都市燕樂中的宋詞》）

材料二：

王國維在他的《人間詞話》里，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義，他說：“詞

之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之

言長?！薄耙鹨诵蕖背鲇凇冻o?九歌?湘君》“美要眇兮宜修"，是寫湘水上的

一個(gè)神靈具有一種要眇宜修的美。這是寫一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖

細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美。詞，也叫做長短句。參差錯(cuò)落，

長短不齊。從形式上看，詞是比詩更多變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的。

第2頁，共36頁

詞大都是寫男女的愛情相思離別，為了配合這種歌唱的場(chǎng)合和歌唱的人物的歌

女，自然寫的是比較柔婉的細(xì)膩的女性的美。所以說：“詞之為體，要眇宜修，能

言詩之所不能言。”很多在詩里邊不能表達(dá)的感情，能在詞里邊表達(dá)。詞是配合音

樂歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生來注定就不能寫長篇巨制的內(nèi)

容，這是詞在內(nèi)容上“不能盡言詩之所能言”的獴故。詩所寫的內(nèi)容無所不包，可

以發(fā)議論，可以抒情，可以紀(jì)事，什么都可以包括。而詞一般只是寫景抒情。所以

說是“詩之境闊”。

可是，我們還要注意后一句：“詞之言長”。這不是說詞的篇幅長，不是說

詞的句子長，而是說詞給人的回味，詞的韻味悠長。寫愛情的小詞，表現(xiàn)了人的心

理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)想，所以說“詞之言長”。

（葉嘉瑩《唐宋詩詞十七講》）

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象，這些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置。

B.黃庭堅(jiān)認(rèn)為晏幾道這樣實(shí)在、單純、重情義的人，寫情詞是第一等的好。

C.詩所寫的內(nèi)容無所不包，而詞只是寫景抒情。所以說是“詩之境闊”。

D.葉嘉瑩認(rèn)為宋詞的“要眇宜修”之美可以從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.南唐后主李煜繼承了花間派詞人的傳統(tǒng)，創(chuàng)作前期處于“尊前”“花間”的環(huán)境

中，帶有鮮明的娛樂消遣功能。

B.蘇軾的《浣溪沙》組詞和辛棄疾《清平樂?村居》體現(xiàn)了二者隨遇而安、和光同

塵、與時(shí)俯仰的生活態(tài)度。

C.宋詞具有深遠(yuǎn)的歷史影響，其主要原因在于擁有一批非常杰出的創(chuàng)作者。他們的

詞作不僅反映了當(dāng)時(shí)的生活，更反映了自己的人生。

D.為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂，以及生

活中的閑情逸致，詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生。

宋代詞人用詞來表現(xiàn)生活著的城市，下面不屬于這類作品的一項(xiàng)是（）

A.柳永《望海潮?東南形勝》

B.辛棄疾《青玉案?元夕》

C.蘇軾《浣溪沙?游新水清泉寺》

D.吳潛《滿江紅?金陵烏衣園》

結(jié)合材料一，分析李清照《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》體現(xiàn)的文人詞作的特點(diǎn)。

結(jié)合材料二，談一談詞在宋代比詩歌更受市民大眾的歡迎喜愛的原因。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

在斜塔下

穆青

比薩，是意大利西部的一個(gè)古城，它最著名的古跡是斜塔。建于一一七四年，高五

十四點(diǎn)五米。據(jù)說當(dāng)年建造時(shí)，由于計(jì)算有誤，奠基不慎，致使塔身傾斜。沒想到

正是這一缺陷，卻使它成為著名的游覽勝地。十六世紀(jì)，意大利偉大的科學(xué)家伽利

略在這里進(jìn)行過著名的自由落體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)。從此，斜塔就更加名噪全球。多少年來，

人們慕名來到這里，既為憑吊伽利略，也是為了觀賞這座斜塔與眾不同的風(fēng)貌。

我們到比薩的那天，恰逢久雨初晴。斜塔聳立于綠草如茵的廣場(chǎng)上，背襯著藍(lán)天白

云，在陽光照射下，顯得既奇特而又很有氣勢(shì)。這座塔共高八層，呈圓柱形，塔身

底層墻厚約兩米左右，塔內(nèi)有樓梯可以直登塔頂。塔身全部，是白色大理石砌成,

除塔頂和底層外，每層都有回廊，周圍都環(huán)繞著三十根大理石石柱。從整個(gè)造型上

看，還是相當(dāng)漂亮的。斜塔的一邊是兩座羅馬式的教堂，它們和斜塔渾然一體，組

成了一個(gè)古老的建筑群。

為了要找一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌?拍下這座古塔的斜姿,我打開相機(jī),在游人中穿來穿去，

幾次試鏡頭，都發(fā)現(xiàn)一個(gè)身穿紅衣的怪模怪樣的女人，正斜靠在斜塔下不肯離去。

她向游人們招手，但誰也沒有理睬她。

大約半小時(shí)以后，當(dāng)我們正在教堂里聽向?qū)v解時(shí)，偶一回頭，又看到那個(gè)斜靠

在塔下的紅衣女人，好像在這古老的教堂里，忽然出現(xiàn)了一個(gè)中世紀(jì)的幽靈。

她是一個(gè)大約六十歲的干瘦的老婦人，穿著一身紅色的繡著花飾的衣裙，裙子很長,

一直拖到腳背，下面露出一雙白色的繡花鞋。她頭戴一頂大沿軟邊的女帽，也是紅

色的，帽上不僅系有彩帶，而且裝飾著羽毛，這樣就更使得她那布滿皺紋的面龐,

顯得格外清寤。這套奇特的服飾，決不是現(xiàn)代的時(shí)裝，不知道她是從哪個(gè)時(shí)代的舊

箱底里翻撿出來的。那么陳舊，不僅顏色灰暗，甚至有些破爛。這種古代王宮貴婦

人的裝束，只有出現(xiàn)在歐洲古典歌劇和繪畫中，現(xiàn)在它突然出現(xiàn)于旅游者的行列，

第4頁，共36頁

總給人一種不倫不類，啼笑皆非的感覺。但，這個(gè)老婦人似乎沒有一絲難堪，相反，

從她的神色和態(tài)度上看，她倒是十分矜持的。

使我感到更加奇怪的是，她的腋下還夾著一把褪色的布傘，兩手拎著兩個(gè)很大的旅

行袋,里面鼓鼓囊囊不知裝了些什么東西。她靜靜地站在那里，傾聽著向?qū)У闹v解，

顯出一副莊重的，全神貫注的神氣。但當(dāng)向?qū)еv完，大家紛紛提問的時(shí)候，她卻開

始活躍起來，在人堆里鉆來鉆去，不時(shí)向這個(gè)、那個(gè)人流露一種不大自然的笑容。

使人覺得她是多么希望引起人們對(duì)她的注意呵！

比薩盛產(chǎn)大理石，斜塔廣場(chǎng)的周圍，擺滿了許多出賣大理石制品的貨攤和商亭。商

販們熱情地招攬顧客，顯得特別殷勤，唯獨(dú)看見她走來，誰也不去招呼她，好像根

本沒有看見她一樣。她本人似乎也絲毫沒有注意到別人對(duì)她的冷淡，仍然東看看西

看看，只是我始終沒有看見她買過任何一樣?xùn)|西。

看到這情景，我再也控制不住自己的好奇心。我問向?qū)?，她是不是外來的旅游者?/p>

向?qū)柭柤绨蚧卮鹫f：“不，她是一個(gè)誰也不愿問津的活死人。”

“她為什么要這樣打扮呢？”

“還不是想讓人們把她看作皇后。也沒聽說有神經(jīng)病，從不哭鬧，也不失態(tài)，總是

彬彬有禮，只不過近來提兩個(gè)旅行袋，人們叫她旅游皇后?！?/p>

說到這個(gè)戲謔性的綽號(hào)，向?qū)дＵＱ劬?，笑了。而這些，反倒引起我對(duì)這位老婦人

的同情。我覺得在她這種失常的行動(dòng)背后，似乎隱藏著某種精神上嚴(yán)重的創(chuàng)傷。一

個(gè)無依無靠的孤寡老人，處在西方資本主義世界里，她的命運(yùn)正像一團(tuán)垃圾一樣，

不是被人遺棄就是任人踐踏。生活上的熬煎，心靈上的抑郁和痛苦，不能不使她在

心理上產(chǎn)生一種可憐的變態(tài).為了怕被人鄙棄，她把自己打扮成過去的貴族；看到

外國旅游者到處被人奉承，她又拿起了陽傘和旅行袋。但這種可悲的妄想，并不能

改變她的命運(yùn)，反而帶來了更多的鄙棄和不幸?？吹竭@一切，我仿佛看到一個(gè)被壓

在社會(huì)最底層的弱者，在生活的漩渦中拼命地掙扎，而她所企求的只不過是最起碼

的生活權(quán)利，和作為一個(gè)人的最起碼的尊嚴(yán)。

中午，我們?cè)趶V場(chǎng)附近一家飯館里午餐，我又發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐的老婦人，正一步一步

向我們走來。她老遠(yuǎn)就注視著餐館的櫥窗，和堆滿在我們餐桌上的食物，眼睛里閃

著饑餓的、貪婪的目光?？僧?dāng)她逐漸走近我們飯桌面前的時(shí)候，她忽然扭過頭去，

擺出一種十分矜持的神態(tài)，像一個(gè)莊嚴(yán)的修道士一樣，匆匆地從我們面前走過，連

一眼也沒有再看我們，徑向斜塔走去。

很久，很久，我默默地望著她那紅衣的背影，襯著白色的斜塔，由大到小，漸去漸

遠(yuǎn)。這時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)，畫面上的一人一塔，恰恰形成多么鮮明的對(duì)照。斜塔是古代

建筑上的畸形，而這個(gè)老婦人的形象，卻是今天西方社會(huì)上屢見不鮮的一種畸形。

這兩者在畸形上雖是相同的，但在人們的心目中，對(duì)待這兩種畸形的態(tài)度又是多么

的不同呵！人們可以從世界各地興致勃勃地來觀賞斜塔，關(guān)心它，愛護(hù)它，甚至為

了怕它倒塌，不惜千方百計(jì)地對(duì)它進(jìn)行挽救。可是有誰能夠用這種心情，同樣來對(duì)

待這個(gè)可憐的變態(tài)的老婦人呢？有誰會(huì)關(guān)心她的“倒塌”，而設(shè)法予以挽救呢？

這座聞名世界的斜塔，從它聳立的那一天起，幾個(gè)世紀(jì)過去了，在這座斜塔下，人

世間歷盡了滄桑。蒙昧黑暗的中世紀(jì)已經(jīng)作為歷史的陳跡遠(yuǎn)去了，曾被宗教法庭判

為“異端邪說”的伽利略的發(fā)現(xiàn)，已成為舉世公認(rèn)的真理。可是，在這斜塔下出現(xiàn)

的像這位老婦人那樣的畸零人，連同漠視、奚落，訕笑她的畸形的社會(huì)心理，何時(shí)

才能遠(yuǎn)去呢？

下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.本文記述了作者觀賞比薩斜塔時(shí)的所見所聞所感。但是，牢牢地吸引住作者的，卻并

非“名噪全球”的斜塔奇景，而是令他心靈震顫的異邦人。

B.文章開頭寫了比薩斜塔的位置及其成為旅游勝地的原因，并進(jìn)一步介紹了斜塔的造型

和傾斜程度，這些是一般游記的必備內(nèi)容。

C作者通過向?qū)У脑捔私獾嚼蠇D人精神上有嚴(yán)重創(chuàng)傷，生活上的熬煎、心靈上的抑郁和

痛苦，使她產(chǎn)生了一種可憐的變態(tài)。

D.作者把寫作重點(diǎn)放在了紅衣老婦的身上，從發(fā)現(xiàn)到仔細(xì)打量再到詢問向?qū)В髡叩乃?/p>

想感情也隨著了解的逐步深入而變化。

下列對(duì)本文藝術(shù)特色理解與鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.全文四次寫老婦人，或疏筆勾勒，或正面詳寫，或側(cè)面介紹，或?qū)ｍ?xiàng)刻畫，細(xì)致而又

全面地展現(xiàn)了一個(gè)西方社會(huì)的弱者形象。

B.《在斜塔下》以游塔為線索描寫社會(huì)風(fēng)情，一塔一人，恰形成強(qiáng)烈的對(duì)照，產(chǎn)生了集

中、濃烈的藝術(shù)感染力。

C.作者的抒情性議論，像恰到好處的畫外音，把具體感受上升到對(duì)人、對(duì)社會(huì)的理性分

析。

D.這篇散文的長處，不在景物描寫，而在于人物的刻畫。文章利用環(huán)境和情節(jié)刻畫人物，

給讀者留下深刻的印象。

分析本文中老婦人和祥林嫂形象的相同點(diǎn)。

有人評(píng)價(jià)：“穆青的文章，由于適當(dāng)?shù)卮┎迕鑼懞褪闱槭阶h論，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴?！?/p>

你覺得這篇文章是否體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共16.0分）

第6頁，共36頁

3.閱讀下面的文言文，完成下面試題。

王恭，字孝伯。少有美譽(yù)，清操過人，自負(fù)才地高華，恒有宰輔之望。與王

忱齊名友善。嘗從其父自會(huì)稽至都，忱訪之，見恭所坐六尺簟，忱謂其有余，因求

之。恭輒以送焉，遂坐薦上。忱聞而大驚，恭曰：“吾平生無長物?！逼浜?jiǎn)率如此。

起家為佐著作郎，嘆曰：“仕宦不為宰相，才志何足以騁！”因以疾辭。俄

為秘書丞，轉(zhuǎn)中書郎，未拜，遭父憂。艱即除吏部郎。時(shí)陳郡袁悅之以傾巧事會(huì)

稽王道子，恭言之于帝，遂誅之。道子嘗集朝士，置酒于東府，尚書令謝石因醉為

委巷之歌，恭正色曰：“居端右之重，集藩王之第，而肆淫聲，欲令群下何所取則！”

石深銜之。

及帝崩，會(huì)稽王道子執(zhí)政，寵昵王國寶，委以機(jī)權(quán)。恭每正色直言，道子深

憚而忿之。及赴山陵，罷朝，嘆曰：“樵棟雖新，便有《黍離》之嘆矣。”時(shí)國

?...------

寶從弟緒說國寶，因恭入覲相王，伏兵殺之，國寶不許。恭每言及時(shí)政，輒厲聲色。

道子知恭不可和協(xié)，王緒之說遂行，于是國難始結(jié)或勸恭因入朝以兵誅國寶而庾楷

黨于國寶士馬甚盛恭憚之不敢發(fā)遂還鎮(zhèn)。臨別，謂道子曰：“愿大王親萬機(jī)，納直

言，遠(yuǎn)鄭聲，放佞人?！鞭o色甚厲，故國寶等愈懼。以恭為安北將軍，不拜。乃謀

誅國寶，抗表京師曰：“后將軍國寶得以姻戚頻登顯列，不能感恩效力，以報(bào)時(shí)施，

而專寵肆威，將危社稷。先帝學(xué)掌，夜乃犯合叩扉，欲矯遺詔。賴皇太后聰明，相

王神武，故逆謀不果。與其從弟王緒同黨兇狡，共相扇動(dòng)。此不忠不義之明白也。

以臣忠誠，必亡身殉國，是以僭臣非一。賴先帝明鑒，浸潤不行。昔趙鞅興甲，誅

君側(cè)之惡，臣雖鴛劣，敢忘斯義！”表至，內(nèi)外戒嚴(yán)。國寶及緒惶懼不知所為，用

王瑁計(jì)，請(qǐng)解職。道子收國寶，賜死，斬緒于市，深謝愆失，恭乃還京口。

恭性抗直，深存節(jié)義，讀《左傳》至“奉王命討不庭”，每輟卷而嘆。

（節(jié)選自《晉書?王恭傳》）

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.于是國難始結(jié)/或勸恭因入朝以兵誅國寶/而庾楷黨于國寶士馬甚盛/恭憚之/不敢

發(fā)/遂還鎮(zhèn)

B.于是國難始結(jié)/或勸恭因入朝/以兵誅國/寶而庾楷黨于國寶士馬甚盛/恭憚之/不敢

發(fā)/遂還鎮(zhèn)

C.于是國難始結(jié)/或勸恭因入朝以兵誅國寶俑庾楷黨于國寶/士馬甚盛/恭憚之/不敢

發(fā)/遂還鎮(zhèn)

D.于是國難始結(jié)/或勸恭因入朝/以兵誅國/寶而庾精黨于國寶/士馬甚盛恭憚之/不敢

發(fā)/遂還鎮(zhèn)

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.服闋,古代喪禮規(guī)定，父母死后守喪三年，期滿除服，稱為“服闋”。

B.山陵,“山”“陵”都具有高大、雄偉的含義，于是便把君主的墳?zāi)贡扔鳛椤吧?/p>

陵”。

C.黍離,《詩經(jīng)》篇章，是歷代文人感嘆亡國觸景生情常用的典故。

D.登遐,“遐”有“長久”的意思，登遐指登上帝位。

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王恭生活簡(jiǎn)樸，對(duì)待朋友熱情。王忱看到王恭坐的涼席很好，想著王恭一定有多

余的，就要了去，結(jié)果王恭因沒有多余的竹席只能坐在草席上。

B.王恭志向遠(yuǎn)大，任命官小不就。王恭開始做官的時(shí)候被任命為佐著作郎，他認(rèn)為

做官如果不是宰相一類的就不能施展才學(xué)，于是托病辭官。

C.王恭為人正直，敢于斥責(zé)權(quán)貴。司馬道子在東府宴請(qǐng)朝中大臣時(shí)，尚書令謝石借

著酒勁唱了僻陋鄙俗的小曲，王恭訓(xùn)斥謝石放蕩不羈。

D.王恭心存節(jié)義，始終言行如一。王恭讀到《左傳》中的有關(guān)內(nèi)容時(shí)感嘆不已，對(duì)

不能討伐王國寶的過失表達(dá)深深的歉意后才回到京口。

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①時(shí)國寶從弟緒說國寶，因恭入覲相王，伏兵殺之，國寶不許。

②以臣忠誠，必亡身殉國，是以潸臣非一。

王恭謀劃誅殺王國寶，上奏章揭露了王國寶哪些不忠不義的行徑？

三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）

4.閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

汴泗交流贈(zèng)張仆射?（節(jié)選）

韓愈

球②驚杖奮合且離，紅牛纓級(jí)黃金羈。

側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹,霹靂應(yīng)手神珠③馳。

超遙散漫兩閑暇,揮霍紛紜爭(zhēng)變化。

發(fā)難得巧意氣粗,歡聲四合壯士呼?！咀⑨尅竣巽赉艚涣鳎褐感熘荩娙舜藭r(shí)在張

仆射手下做幕僚。②球：馬球，古代的一種體育比賽。③神珠：馬球。

下列對(duì)這首詩的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“紅牛纓級(jí)黃金羈”句描寫了群馬裝飾著用牛毛做成的紅色馬纓，馬的籠頭是用黃金

第8頁，共36頁

做成的，側(cè)面體現(xiàn)了馬的威武。

B.詩的第三聯(lián)采用對(duì)比手法描寫打馬球的兩支隊(duì)伍的表現(xiàn)，一支隊(duì)伍悠閑自在，另一支

隊(duì)伍則神態(tài)緊張。

C.“發(fā)難得巧意氣粗”意在描寫張仆射在打馬球的競(jìng)爭(zhēng)中技藝超群，在艱難的情況下依

1日發(fā)揮出高超的技藝。

D.尾聯(lián)最后一句通過描寫觀賽士卒發(fā)出響徹云霄的歡呼聲來突出張仆射的擊球本領(lǐng)，緊

扣題目。

“霹靂應(yīng)手神珠馳”和辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》詞中的“弓如霹靂

弦驚”兩句詩都使用了“霹靂"，試分析“霹靂”在兩句詩中的異同。

四、默寫（本大題共1小題，共10.0分）

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中韓愈陳述自己因直言進(jìn)諫而“朝奏夕貶”的是，

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“，”兩句，描繪在柳州城樓上所

見的風(fēng)雨中的近景，來表現(xiàn)了詩人遭貶以后憂恐煩亂的心境。

李賀《天上謠》借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速，“滄海變桑田”的

兩句是：。

《商山早行》中由十個(gè)名詞構(gòu)成，蘊(yùn)含六種景物，,o把早行情景寫

的歷歷在目，稱得上“意象俱足”。

韋莊的《菩薩蠻》中描繪江南春景美、人們生活美好的詞句是,。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：中國青年網(wǎng)校園通訊社對(duì)全國643所高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯

示：超5成大學(xué)生有脫發(fā)困擾，半數(shù)學(xué)生在大學(xué)期間開始脫發(fā)?！鞍疽故摺薄熬?/p>

神壓力大”“飲食不規(guī)律”成脫發(fā)主要原因。對(duì)大學(xué)生來說，脫發(fā)不是個(gè)大問題，

但卻是個(gè)很好的提醒。它提醒大學(xué)生，身體健康和有效的自我管理是密不可分的。

材料二：青年人在成長過程中不可避免會(huì)碰到形形色色的問題?！渡儆腥俗叩穆贰?/p>

說：“無論是思考還是行動(dòng)，你都離不開勇敢、進(jìn)取和獨(dú)立的精神。即便有先知的

告誡，你仍需獨(dú)自前行。沒有任何一位心靈導(dǎo)師能夠牽著你的手前進(jìn)……”

讀了上面材料?，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校為高三畢業(yè)生舉

辦的十八歲成人禮上，作為代表發(fā)言。

要求：結(jié)合材料，角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。不得抄

襲，不要套作，不少于800字。

六、其他（本大題共1小題，共20.0分）

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

①。一般來說，北方人愛喝紅茶、花茶，南方人愛喝綠茶，邊疆各少數(shù)民族愛喝

緊壓茶，比如蒙古人愛喝奶茶，藏族人愛喝酥油茶。有飲茶謠云：”早茶一盅，一

天威風(fēng);午茶一盅，勞動(dòng)輕松；晚茶一盅，提神去痛;一日三盅，雷打不動(dòng)【A】。"②。

四川的茶館集政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能于一身，蘇杭的茶館以幽靜雅致著稱，廣東的

茶館與“食”結(jié)合，北京的茶館富于文化韻。北京作為古代帝都，③，有大茶館、

書茶館、紅爐館、清茶館、野茶館等，老北京的大茶館是具有多功能的飲茶場(chǎng)所。

茶文化是介乎物質(zhì)與精神文明之間的文明，它以物質(zhì)為載體，在物質(zhì)生活中滲透著

豐富的精神內(nèi)容。茶作為一種精神文化，是從飲茶品茗開始的。進(jìn)入中唐，茶成為

日常生活飲料?，禪寺茶風(fēng)的興盛推動(dòng)了文人茶文化的形成，禪寺成為文人茶文化的

發(fā)源地?！安钑?huì)”則成為［B］聯(lián)結(jié)茶與文人的橋梁，一般由僧人邀請(qǐng)文人到寺院

中品茶，借此機(jī)會(huì)賦詩酬唱，進(jìn)行【C】切蹉交流，茶會(huì)實(shí)際上是品茶會(huì)兼賦詩會(huì)

的一種形式。唐代陸羽組織的大型茶會(huì)-杼山茶會(huì)，也是一種大型詩會(huì)，這種茶會(huì)

一直到清代都延續(xù)不絕。隨著文人對(duì)飲茶的參與和推動(dòng)，逐漸形成了獨(dú)立的文人茶

文化。給親朋寄茶，一般都是茶詩同寄，而收到茶后，也需以詩相謝。（）唐

代杜甫和白居易、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等詩詞大家給我們留下諸

多詠茶佳作。白居易一生【D】嗜茶成癖，留下五十多首詠茶詩。蘇東坡詠茶詩有

幾十首，曾把“佳茗”比作“佳人”，且嗜茶到了夢(mèng)中也不忘飲茶的地步，成為一

段佳話。

人們品啜香茗時(shí)，往往達(dá)到一種物我兩忘的人生境界。煮葉索句、樂在清茗的東方

飲茶神韻，在一定意義上，不僅孕育了中華民族的文化品格與精神內(nèi)涵，還塑造了

炎黃子孫的生命之軀。

下列各選項(xiàng)中，說法正確的一項(xiàng)是

A.文中A處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)句號(hào)放到引號(hào)外面才正確。

B.文中B處的“聯(lián)結(jié)”可換為“連結(jié)”。

C.文中C處的“切蹉”應(yīng)改為“切磋”。

D.文中D處“嗜茶成癖”的“癖”與“潔癖”的“癖”讀音不同。

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.茶興助長詩興，詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)就是茶與詩構(gòu)成的。

第10頁，共36頁

B.詩興助長茶興，詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)就是詩與茶構(gòu)成的。

C.茶興助長詩興，茶與詩構(gòu)成了詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)。

D.詩興助長茶興，詩與茶構(gòu)成了詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)。

文中劃線的語句有語病，請(qǐng)修改。

在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過15個(gè)字。

民間歌謠是民間口耳相傳的篇幅短小、抒情性強(qiáng)的韻文作品，常簡(jiǎn)稱為民歌。民間歌謠

主要的傳播方式是口頭傳播，表現(xiàn)手法多樣。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析上文中的飲茶謠?

答案和解析

1.【答案】【小題1]D

【小題2】D

【小題3】C

【小題4】①典雅：寫室內(nèi)焚香，室內(nèi)陳設(shè)玉枕紗櫥，重陽節(jié)東籬把酒，體現(xiàn)了詞人雅

致生活狀態(tài)。選擇高雅素淡的菊花自比，比喻精妙，更能體現(xiàn)詞人的典雅情致。

②含蓄：全詩借景抒情，含蓄地表達(dá)了詞人的離別之苦，相思之情?！皷|籬”用陶潛之

典，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。

【小題5】①從形式上看，參差錯(cuò)落，長短不齊。詞是比詩更多變化，更精微的，更纖

巧的，更曲折的。

②從內(nèi)容上（其實(shí)是篇幅）看，詞是配合音樂歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，沒

有宏篇巨制的內(nèi)容。

③從情感表達(dá)上看詞給人回味，韻味悠長，能引起人們豐富的聯(lián)想。

【解析】

1?【分析】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要

求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶

入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

【解答】

A.“宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象”錯(cuò)誤，曲解文意。原文“宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象

的詞作”而非“宋人以歌姬為主要描寫對(duì)象”。

B.”黃庭堅(jiān)認(rèn)為……寫情詞是第一等的好”錯(cuò)誤，張冠李戴。原文黃庭堅(jiān)的評(píng)價(jià)說明

“晏幾道實(shí)在、單純、重情義”，“寫情詞是第一等的好”是作者認(rèn)為而非黃庭堅(jiān)認(rèn)為。

C.“而詞只是寫景抒情”錯(cuò)誤，以偏概全。原文"而詞一般只是寫景抒情”，而不是詞

只是寫景抒情。

D.正確。

故選D。

2.【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分

第12頁，共36頁

析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

D項(xiàng)“為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂，以及生

活中的閑情逸致,詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生”錯(cuò)誤，強(qiáng)加關(guān)系。原文“詞這種不太嚴(yán)肅、

可長可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特

別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致”，并不是目的關(guān)系。

D有誤。

ABC正確。

故選D。

3.【分析】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒

有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。

【解答】

C.“蘇軾《浣溪沙?游薪水清泉寺》”不屬于用詞來表現(xiàn)生活著的城市，因?yàn)樵撛~是公

元1082年春三月作者游薪水清泉寺時(shí)所作，并不是表現(xiàn)都市生活。

故選C。

4.【解析】

本題考查學(xué)生理解并概括材料主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，

圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路。

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏

后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”典雅：詞中意象體現(xiàn)出詞人

的典雅，以“暗香”指代菊花。菊花經(jīng)霜不落，傲霜而開，風(fēng)標(biāo)與梅花相似，暗示詞人

高潔的胸襟和脫俗的情趣；詞人所居環(huán)境典雅，“玉枕紗廚”“東籬把酒”等內(nèi)容，寫

出了詞人生活的雅致。

含蓄：這首《醉花陰》沒有寫離別之苦，相思之情，但仔細(xì)尋味，它的每個(gè)字都浸透了

這一點(diǎn)。從她不時(shí)去看香爐里的瑞腦燃燒了多少的細(xì)節(jié)中，可以感到她簡(jiǎn)直是度日如年。

白天好不容易挨過去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫“每逢佳節(jié)倍思親”，而是寫

失眠，寫一直到半夜都沒有睡著?？磥硭恢皇巧眢w感到?jīng)?，更是?nèi)心感到?jīng)?。于是?/p>

對(duì)趙明誠那苦苦思念之情便從字里行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的

少婦形象生動(dòng)地立在讀者眼前。

5.【解析】

本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)、篩選并概括重要信息的能力。此類題一般的答題模式為：

第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)

上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

根據(jù)“詞，也叫做長短句。參差錯(cuò)落，長短不齊。從形式上看，詞是比詩更多變化，更

精微的，更纖巧的，更曲折的”，可以得出“詞參差錯(cuò)落，長短不齊，富于變化，更精

微的，更纖巧的，更曲折的”。

根據(jù)“詞是配合音樂歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生來注定就不能寫

長篇巨制的內(nèi)容”，可以得出“詞是配合音樂歌唱的歌詞，篇幅短小”。

根據(jù)“寫愛情的小詞，表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)想”，可

以得出“詞可以引起人豐富的聯(lián)想”。

2.【答案】【小題1】C

【小題2】D

【小題3】

【小題4】

【解析】（l）C.“作者通過向?qū)У脑捔私獾嚼蠇D人精神上有嚴(yán)重創(chuàng)傷”錯(cuò)誤，根據(jù)原

文“我覺得在她這種失常的行動(dòng)背后，似乎隱臧著某種精神上嚴(yán)重的創(chuàng)傷”，說明“生

活上的熬煎、心靈上的抑郁和痛苦，使她產(chǎn)生了一種可憐的變態(tài)”等內(nèi)容是“我”的猜

測(cè)，而非從向?qū)橇私獾降摹?/p>

（2）D.“這篇散文的長處，不在景物描寫，而在于人物的刻畫”錯(cuò)誤，本文意在通

過游記散文中的所見所聞，表達(dá)對(duì)西方冷漠人性的批判。

（3）解答此題時(shí)，要回歸到課本中祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女

的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼

權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬

的人物。祥林嫂想用捐門檻的方式獲得尊重，但依舊沒有改變。

本文的老婦人也是一樣受人鄙視，屬于社會(huì)底層人物，在社會(huì)上渴求別人對(duì)她的尊重，

看到外國旅游者被奉承，于是自己也拿起旅行包，想獲得尊重，“但這種可悲的妄想，

并不能改變她的命運(yùn)，反而帶來了更多的鄙棄和不幸”，事與愿違,她并沒有獲得尊重。

根據(jù)上述分析可知，二人的共同點(diǎn)是生活在社會(huì)底層，受人鄙視，而又希望改變自己的

第14頁，共36頁

命運(yùn)，卻改變不了的無奈的形象。

（4）解答此題時(shí)，要首先表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即本文是一篇游記散文，用具有哲理的描

寫和抒情式議論，能夠引起讀者的共鳴。然后從描寫和議論兩個(gè)角度進(jìn)一步分析為什么

能夠引起讀者的共鳴。

描寫角度：本文采用大量的心理描寫，比如“她要干什么"，通過作者的提問，吸引讀

者的閱讀興趣，帶領(lǐng)讀者尋找答案。

議論角度：“這時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)，畫面上的一人一塔，恰恰形成多么鮮明的對(duì)照。斜塔是

古代建筑上的畸形，而這個(gè)老婦人的形象，卻是今天西方社會(huì)上屢見不鮮的一種畸形。

這兩者在畸形上雖是相同的，但在人們的心目中，對(duì)待這兩種畸形的態(tài)度又是多么的不

同呵!人們可以從世界各地興致勃勃地來觀賞斜塔，關(guān)心它，愛護(hù)它，甚至為了怕它倒

塌，不惜千方百計(jì)地對(duì)它進(jìn)行挽救?？墒怯姓l能夠用這種心情，同樣來對(duì)待這個(gè)可憐的

變態(tài)的老婦人呢？有誰會(huì)關(guān)心她的‘倒塌'，而設(shè)法予以挽救呢”，“可是，在這斜塔

下出現(xiàn)的像這位老婦人那樣的畸零人，連同漠視、奚落，訕笑她的畸形的社會(huì)心理，何

時(shí)才能遠(yuǎn)去呢”，富有哲理的議論，升華文章的主題即批判西方資本主義社會(huì)人性的冷

漠。

答案：

（1）C

（2）D

（3）都是社會(huì)最底層的人物都被人們看不起、唾棄，都有過命運(yùn)的掙扎，祥林嫂希望

通過捐門檻來獲得一種信任，老婦人看到外國旅游者被人奉承，也拿起了旅行包和傘希

望改變別人對(duì)自己的看法。

（4）①全文以游記所見，用富有哲理的描寫和抒情式議論，達(dá)到了情真意切，發(fā)人深

思，耐人尋味的藝術(shù)效果。

②文中用了大量的心理描寫，如“她要干什么”作者替讀者發(fā)問，使讀者也迫切希望跟

著作者找到答案。

③作者聽到“旅游皇后”這個(gè)稱呼時(shí)，沒有笑，而是表現(xiàn)出深深的同情，最后看到一塔

一人的對(duì)比時(shí)用了大段的議論文字發(fā)出了塔是畸形的，人也是畸形的感嘆，進(jìn)而上升到

對(duì)西方資本主義社會(huì)冷漠現(xiàn)狀的批判，深化了主題。

（1）本題考查對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體

感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容

的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，

然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。作答時(shí)，從文中篩選人物的有關(guān)信息，用簡(jiǎn)

潔的語言概括。

（4）本題考查學(xué)生探究文章主旨、對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。先明確自己的看法，

然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

3.【答案】【小題1】C

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】①當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭

殺掉，王國寶不同意。

②按照我的忠誠，一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

【小題5】①王國寶身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。②先帝升天之

日，王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔謀逆。③和堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，一

起煽動(dòng)擾亂朝廷。

【解析】1.

（1）“或勸恭因入朝以兵誅國寶”中，“國寶”是人名，不能斷開，故排除B、D；"而

庾楷黨于國寶”中，“黨于國寶”為狀語后置句，“與國寶結(jié)黨”，句意完整?！笆狂R

甚盛”中，主語為“士馬”，故應(yīng)在“士馬”之前斷開，排除A。故選：Co句子翻譯

為：于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶，但庾楷與王

國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)所。

（2）D.“登遐指登上帝位”錯(cuò)誤，應(yīng)指“帝王之死”。

（3）D.“對(duì)不能討伐王國寶的過失表達(dá)深深的歉意后才回到京口”錯(cuò)誤，原文為“道

子收國寶，賜死，斬緒于市，深謝愆失”，說明王國寶已經(jīng)受到了懲罰。

（4）①從弟：堂弟；說：勸；因：介詞，趁機(jī)；覲：拜見，會(huì)見。句子翻譯為：當(dāng)時(shí)

第16頁，共36頁

王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，王國寶不同

意。

②以：介詞，按照；是以：因此；if：說壞話誣陷別人。句子翻譯為：按照我的忠誠，

一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)根據(jù)“以姻戚頻登顯列，不能感恩效力，以報(bào)時(shí)施，而專寵肆威，將危社稷”，

說明王國寶憑婚姻連帶關(guān)系多次身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。

根據(jù)“先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矯遺詔”，說明在先帝升天之日，王國寶連夜私自

進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔。

根據(jù)“與其從弟王緒同黨兇狡，共相扇動(dòng)”，說明與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，

狼狽為奸，擾亂朝廷。

答案：

(1)C

(2)D

(3)D

(4)①當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，

王國寶不同意。

②按照我的忠誠，一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)①王國寶身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。②先帝升天之日，

王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔謀逆。③和堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，一起煽

動(dòng)擾亂朝廷。

參考譯文：

王恭，字孝伯，少負(fù)美譽(yù)，清高過人。以門第高貴才能超拔而自負(fù)，常有作輔弼大

臣的愿望。與王忱齊名且有深交，曾經(jīng)隨同其父從會(huì)稽來到京都，王忱拜訪他們父子，

看見王恭坐著六尺長的竹席，王忱以為他肯定還有這種竹席，就向他索取。王恭即刻把

這張竹席送給了他。以后自己則坐草席。王忱聽說后大為驚訝。王恭說：“我平生沒有

多余之物?！蓖豕Ь褪侨绱撕?jiǎn)樸直率。

王恭最初拜官為佐著作郎。嘆道：“做官不做宰相，才志何足以施展！”于是以疾

病為由辭謝不就。不久拜為秘書丞。轉(zhuǎn)任中書郎，未就職，適逢父喪守孝。喪期滿，拜

為吏部郎。當(dāng)時(shí)陳郡人袁悅之以奸巧狡詐侍奉會(huì)稽王司馬道子，王恭將此情況告訴了孝

武帝，因此孝武帝誅殺了袁悅之。司馬道子曾會(huì)集朝中士大夫，在丞相府里置辦酒席，

尚書令謝石因酒醉而唱里巷之歌,王恭正色道：“身為尚書省長官，留止諸侯王的府第，

而大唱淫聲，何以讓朝廷百官效法！”謝石十分惱恨他。

及至孝武帝駕崩，會(huì)稽王司馬道子執(zhí)掌朝政。寵信親近王國寶，把大權(quán)交托給他。

王恭常正色直言，司馬道子很害怕王恭，也因此十分怨恨王恭。王恭前往皇陵祭拜孝武

帝，完畢，嘆道：“棟梁都還是新的，可已見亡國的征兆了。"當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒

勸說王國寶，趁王恭拜見丞相會(huì)稽王司馬道子之機(jī)，埋伏士兵殺掉他。王國寶不許。王

恭每每談及時(shí)政，就義正辭嚴(yán)，聲色俱厲。司馬道子知道與王恭之間不可調(diào)和，便實(shí)施

王緒的行刺之計(jì)，于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶,

但庾楷與王國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)

所。臨別京城時(shí)，對(duì)司馬道子說：“愿大王親理萬機(jī)，采納忠言，遠(yuǎn)離邪聲，放逐奸佞

小人?！鞭o色十分嚴(yán)厲，因此王國寶等越加懼怕。朝廷任命王恭為安北將軍，王恭不受。

于是王恭謀劃誅殺王國寶，便上書京師，直言道：“后將軍王國寶，憑婚姻連帶關(guān)系多

次身居要職，卻不能感謝皇恩思圖效忠，以報(bào)答時(shí)世，而竟邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危

及國家社稷。先帝升天之日，王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔，幸賴皇后聰慧機(jī)智，

丞相會(huì)稽王司馬道子英明威武。所以其陰謀并未得逞。與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡

詐，狼狽為奸，擾亂朝廷。此不忠不義之行己昭然若揭。以愚臣之忠誠，必將亡身殉國，

因此王國寶等陷害愚臣非止一端。幸賴先帝明察，不聽讒言。從前趙鞅興兵，誅殺國君

身邊的奸惡之徒。愚臣雖然低下無能，但怎敢忘卻這樣的大義！”王恭的疏表傳至京師，

內(nèi)外戒嚴(yán)。王國寶及王緒惶惶不知所措，采用王瑁之計(jì)，請(qǐng)求解除職務(wù)。司馬道子逮捕

王國寶，賜他自盡，斬王緒于街市。為自己所犯過失向朝廷謝罪，王恭因此便退兵返回

京口。

王恭個(gè)性坦率耿直，深懷大義，富有氣節(jié)。讀《左傳》至“奉王命討不庭”處，常

為之釋卷而感嘆。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記.

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用

簡(jiǎn)明的語言概括。

第18頁，共36頁

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、

官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

2.

(1)“或勸恭因入朝以兵誅國寶”中，“國寶”是人名，不能斷開，故排除B、D；"而

庾楷黨于國寶”中，“黨于國寶”為狀語后置句，“與國寶結(jié)黨”，句意完整?！笆狂R

甚盛”中，主語為“士馬”，故應(yīng)在“士馬”之前斷開，排除A。故選：C。句子翻譯

為：于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶，但庾楷與王

國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)所。

(2)D.“登遐指登上帝位”錯(cuò)誤，應(yīng)指“帝王之死”。

(3)D.“對(duì)不能討伐王國寶的過失表達(dá)深深的歉意后才回到京口”錯(cuò)誤，原文為“道

子收國寶，賜死，斬緒于市，深謝愆失”，說明王國寶已經(jīng)受到了懲罰。

(4)①從弟：堂弟；說：勸；因：介詞，趁機(jī)；覲：拜見，會(huì)見。句子翻譯為：當(dāng)時(shí)

王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，王國寶不同

意。

②以：介詞，按照；是以：因此；if：說壞話誣陷別人。句子翻譯為：按照我的忠誠,

一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)根據(jù)“以姻戚頻登顯列，不能感恩效力，以報(bào)時(shí)施，而專寵肆威，將危社稷”，

說明王國寶憑婚姻連帶關(guān)系多次身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。

根據(jù)“先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矯遺詔”，說明在先帝升天之日，王國寶連夜私自

進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔。

根據(jù)“與其從弟王緒同黨兇狡，共相扇動(dòng)”，說明與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，

狼狽為奸，擾亂朝廷。

答案：

(1)c

(2)D

(3)D

(4)①當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，

王國寶不同意。

②按照我的忠誠，一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)①王國寶身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。②先帝升天之日，

王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔謀逆。③和堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，一起煽

動(dòng)擾亂朝廷。

參考譯文：

王恭，字孝伯，少負(fù)美譽(yù)，清高過人。以門第高貴才能超拔而自負(fù)，常有作輔弼大

臣的愿望。與王忱齊名且有深交，曾經(jīng)隨同其父從會(huì)稽來到京都，王忱拜訪他們父子，

看見王恭坐著六尺長的竹席，王忱以為他肯定還有這種竹席，就向他索取。王恭即刻把

這張竹席送給了他。以后自己則坐草席。王忱聽說后大為驚訝。王恭說：“我平生沒有

多余之物。”王恭就是如此簡(jiǎn)樸直率。

王恭最初拜官為佐著作郎。嘆道：“做官不做宰相，才志何足以施展！”于是以疾

病為由辭謝不就。不久拜為秘書丞。轉(zhuǎn)任中書郎，未就職，適逢父喪守孝。喪期滿，拜

為吏部郎。當(dāng)時(shí)陳郡人袁悅之以奸巧狡詐侍奉會(huì)稽王司馬道子，王恭將此情況告訴了孝

武帝，因此孝武帝誅殺了袁悅之。司馬道子曾會(huì)集朝中士大夫，在丞相府里置辦酒席，

尚書令謝石因酒醉而唱里巷之歌,王恭正色道：“身為尚書省長官，留止諸侯王的府第，

而大唱淫聲，何以讓朝廷百官效法！”謝石十分惱恨他。

及至孝武帝駕崩，會(huì)稽王司馬道子執(zhí)掌朝政。寵信親近王國寶，把大權(quán)交托給他。

王恭常正色直言，司馬道子很害怕王恭，也因此十分怨恨王恭。王恭前往皇陵祭拜孝武

帝，完畢，嘆道：“棟梁都還是新的，可已見亡國的征兆了。"當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒

勸說王國寶，趁王恭拜見丞相會(huì)稽王司馬道子之機(jī)，埋伏士兵殺掉他。王國寶不許。王

恭每每談及時(shí)政，就義正辭嚴(yán)，聲色俱厲。司馬道子知道與王恭之間不可調(diào)和，便實(shí)施

王緒的行刺之計(jì)，于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶，

但庾楷與王國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)

所。臨別京城時(shí)，對(duì)司馬道子說：“愿大王親理萬機(jī)，采納忠言，遠(yuǎn)離邪聲，放逐奸佞

小人。”辭色十分嚴(yán)厲，因此王國寶等越加懼怕。朝廷任命王恭為安北將軍，王恭不受。

第20頁，共36頁

于是王恭謀劃誅殺王國寶，便上書京師，直言道：”后將軍王國寶，憑婚姻連帶關(guān)系多

次身居要職，卻不能感謝皇恩思圖效忠，以報(bào)答時(shí)世，而竟邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危

及國家社稷。先帝升天之日，王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔，幸賴皇后聰慧機(jī)智，

丞相會(huì)稽王司馬道子英明威武.所以其陰謀并未得逞。與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡

詐，狼狽為奸，擾亂朝廷。此不忠不義之行已昭然若揭。以愚臣之忠誠，必將亡身殉國，

因此王國寶等陷害愚臣非止一端。幸賴先帝明察，不聽讒言。從前趙鞅興兵，誅殺國君

身邊的奸惡之徒。愚臣雖然低下無能，但怎敢忘卻這樣的大義！”王恭的疏表傳至京師，

內(nèi)外戒嚴(yán)。王國寶及王緒惶惶不知所措，采用王南之計(jì)，請(qǐng)求解除職務(wù)。司馬道子逮捕

王國寶，賜他自盡，斬王緒于街市。為自己所犯過失向朝廷謝罪，王恭因此便退兵返回

京口。

王恭個(gè)性坦率耿直，深懷大義，富有氣節(jié)。讀《左傳》至“奉王命討不庭”處，常

為之釋卷而感嘆。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用

簡(jiǎn)明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、

官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

3.

(D”或勸恭因入朝以兵誅國寶”中，“國寶”是人名，不能斷開，故排除B、D；"而

庾楷黨于國寶”中，“黨于國寶”為狀語后置句，“與國寶結(jié)黨”，句意完整。“土馬

甚盛”中，主語為“士馬”，故應(yīng)在“士馬”之前斷開，排除A。故選：C。句子翻譯

為：于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶，但庾楷與王

國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)所。

(2)D.“登遐指登上帝位”錯(cuò)誤，應(yīng)指“帝王之死”。

(3)D.“對(duì)不能討伐王國寶的過失表達(dá)深深的歉意后才回到京口”錯(cuò)誤，原文為“道

子收國寶，賜死，斬緒于市，深謝愆失”，說明王國寶已經(jīng)受到了懲罰。

(4)①從弟：堂弟；說：勸；因：介詞，趁機(jī)；覲：拜見，會(huì)見。句子翻譯為：當(dāng)時(shí)

王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，王國寶不同

后、O

②以：介詞，按照；是以：因此；諧：說壞話誣陷別人。句子翻譯為：按照我的忠誠,

一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)根據(jù)“以姻戚頻登顯列，不能感恩效力，以報(bào)時(shí)施，而專寵肆威，將危社稷”，

說明王國寶憑婚姻連帶關(guān)系多次身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。

根據(jù)“先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矯遺詔”，說明在先帝升天之日，王國寶連夜私自

進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔。

根據(jù)“與其從弟王緒同黨兇狡，共相扇動(dòng)”，說明與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，

狼狽為奸，擾亂朝廷。

答案：

(1)C

(2)D

(3)D

(4)①當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒勸他，趁王恭入朝拜見宰相王時(shí)，埋下伏兵把王恭殺掉，

王國寶不同意。

②按照我的忠誠，一定會(huì)舍身為國而死，因此王國寶等陷害我不止一次。

(5)①王國寶身居要職，邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危及國家社稷。②先帝升天之日，

王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔謀逆。③和堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡詐，一起煽

動(dòng)擾亂朝廷。

第22頁，共36頁

參考譯文：

王恭，字孝伯，少負(fù)美譽(yù)，清高過人。以門第高貴才能超拔而自負(fù)，常有作輔弼大

臣的愿望。與王忱齊名且有深交，曾經(jīng)隨同其父從會(huì)稽來到京都，王忱拜訪他們父子，

看見王恭坐著六尺長的竹席，王忱以為他肯定還有這種竹席，就向他索取。王恭即刻把

這張竹席送給了他。以后自己則坐草席。王忱聽說后大為驚訝。王恭說：“我平生沒有

多余之物。”王恭就是如此簡(jiǎn)樸直率。

王恭最初拜官為佐著作郎。嘆道：“做官不做宰相，才志何足以施展！”于是以疾

病為由辭謝不就。不久拜為秘書丞。轉(zhuǎn)任中書郎，未就職，適逢父喪守孝。喪期滿，拜

為吏部郎。當(dāng)時(shí)陳郡人袁悅之以奸巧狡詐侍奉會(huì)稽王司馬道子，王恭將此情況告訴了孝

武帝，因此孝武帝誅殺了袁悅之。司馬道子曾會(huì)集朝中士大夫，在丞相府里置辦酒席，

尚書令謝石因酒醉而唱里巷之歌,王恭正色道：“身為尚書省長官，留止諸侯王的府第，

而大唱淫聲，何以讓朝廷百官效法！”謝石十分惱恨他。

及至孝武帝駕崩，會(huì)稽王司馬道子執(zhí)掌朝政。寵信親近王國寶，把大權(quán)交托給他。

王恭常正色直言，司馬道子很害怕王恭，也因此十分怨恨王恭。王恭前往皇陵祭拜孝武

帝，完畢，嘆道：“棟梁都還是新的，可已見亡國的征兆了。"當(dāng)時(shí)王國寶的堂弟王緒

勸說王國寶，趁王恭拜見丞相會(huì)稽王司馬道子之機(jī)，埋伏士兵殺掉他。王國寶不許。王

恭每每談及時(shí)政，就義正辭嚴(yán)，聲色俱厲。司馬道子知道與王恭之間不可調(diào)和，便實(shí)施

王緒的行刺之計(jì)?，于是開始埋下國難的禍根。有人勸說王恭乘上朝之機(jī)率兵誅殺王國寶，

但庾楷與王國寶同黨，其兵強(qiáng)馬壯，王恭擔(dān)心庾楷作對(duì)，不敢先發(fā)制人，便決定返回鎮(zhèn)

所。臨別京城時(shí)，對(duì)司馬道子說：“愿大王親理萬機(jī)，采納忠言，遠(yuǎn)離邪聲，放逐奸佞

小人。”辭色十分嚴(yán)厲，因此王國寶等越加懼怕。朝廷任命王恭為安北將軍，王恭不受。

于是王恭謀劃誅殺王國寶，便上書京師，直言道：”后將軍王國寶，憑婚姻連帶關(guān)系多

次身居要職，卻不能感謝皇恩思圖效忠，以報(bào)答時(shí)世，而竟邀寵逞威，獨(dú)斷專行，將危

及國家社稷。先帝升天之日，王國寶連夜私自進(jìn)宮，準(zhǔn)備篡改遺詔，幸賴皇后聰慧機(jī)智，

丞相會(huì)稽王司馬道子英明威武。所以其陰謀并未得逞。與其堂弟王緒結(jié)黨營私，兇狠狡

詐，狼狽為奸，擾亂朝廷。此不忠不義之行已昭然若揭。以愚臣之忠誠，必將亡身殉國，

因此王國寶等陷害愚臣非止一端。幸賴先帝明察，不聽讒言。從前趙鞅興兵，誅殺國君

身邊的奸惡之徒。愚臣雖然低下無能，但怎敢忘卻這樣的大義