《十字路口的頑童》讀后感

《十字路口的頑童》讀后感這本書精心收集了100多個(gè)頑童的成長故事娓娓道來，分析了他們的各種心理優(yōu)勢，比如他們有著獨(dú)特的人生體驗(yàn)，強(qiáng)烈的好奇心，張揚(yáng)的個(gè)性、標(biāo)新立異的創(chuàng)造能力和多才多藝的才華等，揭示出大智若愚、自主成才的秘密。教會(huì)你如何發(fā)現(xiàn)頑童身上的巨大智慧潛能，給人一種生命至真的感受，純粹、人性、自然，給人以直抵心靈的力量，讓人受益匪淺。這本書為各位家長和教師提供了行之有效的教育措施，我相信它將幫助我們走出學(xué)校和家庭的教育誤區(qū)。對(duì)于那些喜愛打鬧，惡作劇甚至到處闖禍的“調(diào)皮大王”，很多教師和家長常會(huì)不自覺地大動(dòng)肝火，批評(píng)責(zé)罵甚而放任自流;而對(duì)于那些所謂的上課乖巧聽話的“好學(xué)生”“聰明學(xué)生'，教師和家長總是寵愛有加。這種現(xiàn)象時(shí)常會(huì)招來這些頑童的不滿，美國作家法蘭奇曾經(jīng)氣憤的指責(zé)他的老師，說“在我要舉手回答問題時(shí)，老師從來不叫我；而當(dāng)我因?yàn)檎f話被他發(fā)現(xiàn)時(shí)，總會(huì)被叫到前面桌子旁，當(dāng)時(shí)我感到自己很無能，我討厭這樣的事實(shí)：老師總是讓聰明的學(xué)生做各種事，而忽略其他人的存在?！边@是一種典型的排斥，在這種排斥的背后實(shí)際上隱藏著頑童“性本惡”的人性假設(shè)。認(rèn)為他們天生愚鈍、懶惰、缺乏責(zé)任心，沒有上進(jìn)心，沒有雄心壯志和人生理想。常?？畤@“孺子不可教也”“朽木不可雕也”。有時(shí)他們的活潑好動(dòng)也被老師看作是為了引起他第五篇：教育在十字路口讀后感《教育在十字路口》讀后感利用寒假的時(shí)間讀了《教育的十字路口》這本書，使我感觸頗深，教育在十字路口讀后感。書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的關(guān)鍵詞：自主。自主首先是對(duì)人成其為人本質(zhì)的肯定。人生而自由，人生而就理應(yīng)自己作為自己的主人，人的一生便不斷地以“人的本然而應(yīng)然的生命祈向”而尋求著精神的高度自由、自主狀態(tài)。人如果不能自己作主，人作為人的本質(zhì)屬性和基本權(quán)利就沒有被尊重和肯定。正因?yàn)椤白灾鳌币馕吨俗约哼x擇自己的價(jià)值取向，因而自己對(duì)自己負(fù)責(zé)、從而增加了生命所有選擇的責(zé)任感，自我判斷、自我抉擇、自我提升、自我成全，使人生真正成為自己締造的成果。每個(gè)孩子都應(yīng)有自己的自主權(quán)，尊重孩子，尊重學(xué)生，這是一切教育的前提。生活在新時(shí)代的孩子，大多為獨(dú)生子女，家長對(duì)他們的呵護(hù)無微不至。父母總是擔(dān)心孩子餓著累著、凍著傷著等等。因此，對(duì)孩子也就加以多方“限制”。比如，怕遭到別的小孩欺負(fù)，不讓孩子參加群體活動(dòng)；擔(dān)心孩子活動(dòng)時(shí)摔傷身體,不讓其參加體育鍛煉。總而言之，是這也不能搞，那也不許做,只準(zhǔn)一心搞學(xué)習(xí)。孩子沒了自主的空間，他們的行為完全由父母控制著，猶如關(guān)閉在籠中的小鳥，沒有任何自由。這樣，對(duì)孩子的成長、個(gè)性發(fā)展及能力的培養(yǎng)極為不利。孩子需要成長的空間,也需要成長過程中的關(guān)愛，讀后感《教育在十字路口讀后感》。但是管得過分了，反而會(huì)限制孩子的自主，影響他們的健康成長。使他們遇到問題時(shí)，自己無法作出決定，看不到自己的能力，依賴于他人。漸漸地，孩子變得縮手縮腳、膽小怕事。長期下去，就成了什么都不敢做，什么也不會(huì)做的書呆子。過分限制孩子的自主，會(huì)導(dǎo)致孩子失去獨(dú)立辦事的信心。孩子也根本不會(huì)相信自己有選擇的能力，這樣等于他把自控權(quán)交給了周圍的人，所以更容易被他人主宰。盡管各位家長是為孩子好，但正如孩子走路一樣，你不可能代替孩子走路，更不可能代替孩子走他自己的人生，在這個(gè)問題上，老師是不是也在犯著和家長同樣的錯(cuò)誤孩子應(yīng)該受到法自主的尊重，這是他的權(quán)利，也是教育的結(jié)果能夠起到好的作用的需要對(duì)孩子的管理有限制而不能過分，尤其是一些非原則性問題。孩子需要在一個(gè)完整的范圍內(nèi)獲得安全可靠的生活，但在這個(gè)范圍內(nèi)，他同時(shí)也需要自己的空間。如果我們希望孩子能支配自己的生活，就必須讓他們有支配的機(jī)會(huì)，即尊重他們的決定，對(duì)于他們所犯下的非原則性錯(cuò)誤，一般應(yīng)在對(duì)其錯(cuò)誤進(jìn)行糾正或提出改進(jìn)建議時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓他們作出個(gè)人決定的氛圍，另外，孩子遇到麻煩時(shí)，要尋求幫助和支持。尋求幫助是先天的本能，又是后天養(yǎng)成的習(xí)慣。此時(shí)，家長要視其情況恰當(dāng)給予幫助，但也決不要一概滿足孩子的要求。否則，他們便會(huì)養(yǎng)成依懶的習(xí)慣，就永遠(yuǎn)不會(huì)支配自己的生活。為了培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦的精神，可設(shè)置一些適當(dāng)難度的活動(dòng)，讓孩子進(jìn)行體驗(yàn)，如參加“生存訓(xùn)練”等。讓他們逐步適應(yīng)社會(huì)，提高他們的社會(huì)生存能力。孩子的健康成長離不開學(xué)校的教育、家庭的引導(dǎo)、社會(huì)的影響。由于父母是孩子的直接監(jiān)護(hù)人，因此，家庭教育和管理顯得格外重要。家長應(yīng)把握好教育和管理的“度”，這個(gè)“度”就是“德與能”。孩子會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，有何能力在社會(huì)中生存，是關(guān)鍵所在。因此要變限制為引導(dǎo)，并重在加強(qiáng)引導(dǎo)，這樣孩子才能德才兼?zhèn)洌蔀橛幸嬗谏鐣?huì)的人。“度”以外的問題,一般不要限制，更不能過分限制，家長要解放思想，放手讓孩子大膽選擇、決定，為孩子自主性和創(chuàng)造性的發(fā)展提供空間，相信他們一定會(huì)走向成功。人的注意，為了滿足自己的私欲，甚至被看成是一種病態(tài)的表現(xiàn)。因此他們時(shí)常一個(gè)小小的舉動(dòng)，也會(huì)招來老師的痛斥與責(zé)罵，似乎在老師眼里，對(duì)待這些頑童唯有采取強(qiáng)制性和懲罰性的措施?？墒峭屡c愿違，這些強(qiáng)制性、懲罰性措施非但沒有培養(yǎng)人才，反而埋沒了人才。可見，在頑童培養(yǎng)問題上，很重要的一點(diǎn)就是要轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀念。在很多人看來，頑童和“差生”、“問題學(xué)生”同義。而《十字路口的頑童》中，作者卻認(rèn)為頑童不過是一些“個(gè)性鮮明的常態(tài)兒童，其中不乏超常兒童”。他認(rèn)為淘氣調(diào)皮是兒童的天性，是他們的可貴品質(zhì)，如果一個(gè)兒童一點(diǎn)兒也不頑皮，就意味著他們內(nèi)在的智慧和創(chuàng)造潛能在沉睡，沒有得到發(fā)展。這一定位實(shí)際上確立了以賞識(shí)為核心的教育價(jià)值觀念。在這種賞識(shí)的背后，實(shí)質(zhì)上隱藏著一種完全相反的人性假設(shè),即“性本善”。頑童和其他孩子一樣，有著自己的理想和雄心壯志。為此，我們應(yīng)該對(duì)頑童積極的因勢利導(dǎo)，充分挖掘他們的才能。對(duì)兒童的因勢利導(dǎo)是一種愛的智慧教育，通過看一個(gè)教師對(duì)頑童突發(fā)事件的處理，我們可以看出這個(gè)教師的教育機(jī)智。生活中，很多時(shí)候，教師是帶著“有色眼鏡”看那些頑童，甚至貶低他們?yōu)椤安钌薄皢栴}學(xué)生”，認(rèn)為他們無可救藥。正因?yàn)榻處煂?duì)頑童“性本惡”的錯(cuò)誤人性假設(shè)，因?yàn)橹T多的偏見，使得教師對(duì)他們心生厭惡，愛護(hù)教育也就更無從談起了。事實(shí)上，真正的教育是不可能建立在冷漠和輕視基礎(chǔ)之上的，也沒有任何一種真正的教育是完全可以依靠懲罰和制裁來實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，頑童大多頭腦靈活，精力充沛，勇于探索，不拘成規(guī)。即“頑童”雖“頑”但更蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。因此更需要我們的精心呵護(hù)，賞識(shí)他們的行為，尊重他們的人格，開發(fā)他們的潛力。對(duì)頑童的因勢利導(dǎo)離不開教師豐富的教育機(jī)智和豁達(dá)開放的教育心態(tài)。我們對(duì)頑童的教育應(yīng)該“趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”，而不要“日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束“，更不可動(dòng)輒“鞭撻繩縛，若待拘囚”?？傊妒致房诘念B童》讓我深切感悟。對(duì)頑童的智慧教育，應(yīng)成為一種開放的教育心態(tài)，成為教師眼眸中的一泓愛的清泉，面對(duì)頑童，隨時(shí)都會(huì)自然地流淌出尊重、信任、慈愛和鼓勵(lì)，讓孩子們?nèi)缈鞓返男▲B，在藍(lán)藍(lán)的天空自由飛翔，如花朵一般,絢爛開放，唯如此，我們的教育才有創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。第二篇：家有頑童讀后感《家有頑童》(trickykids：transformingconflictfreeingtheirpotential)安德魯，家有頑童讀后感。弗勒南方出版社在子渝2歲前，大量的閱讀育兒書籍，更多的是關(guān)注養(yǎng)育,接下來寶寶上幼兒園，定期聽幼兒園的家長學(xué)校，就疏于讀育兒To現(xiàn)在寶寶到4歲了，猛然發(fā)現(xiàn)原來的游刃有余的感覺慢慢消逝，在與寶寶斗智斗勇中，困惑、迷茫、兩難、煩惱越來越多,于是開始找書來讀。選書不如撞書，在網(wǎng)上書店買其他書籍時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了這本書，看了下目錄，期望能答疑解惑。書送到后，用1個(gè)多小時(shí)一口氣快速瀏覽完全書。認(rèn)為有用的內(nèi)容摘抄：教導(dǎo)頑童十誡一誡。他們永遠(yuǎn)比你更有精神頭（強(qiáng)烈同意。）二誡：兩只鱷魚相遇，必有一場惡戰(zhàn)（安撫情緒先）三誡：不要和豬在豬圈里搏斗（不斗嘴，免得滾了一身泥兒）四誡：說得好不如做得好（設(shè)定主題日，如周六掃除日、周日爬山日等等）五誡：培養(yǎng)孩子的抗壓能力（最近已反思發(fā)現(xiàn)此問題，平時(shí)有意增加挫折訓(xùn)練；愛是成長的原動(dòng)力）六誡：要慎重安排睡前活動(dòng)（讓寶寶心情愉快的進(jìn)入夢鄉(xiāng)）七誡：結(jié)識(shí)孩子的朋友，并款待他們（媽媽買兩份僵尸卡片，寶堅(jiān)持送一份給好朋友，竟然能忍住不去拆封）八誡：尋找共同語言（關(guān)鍵是讓孩子愿意與你談話聊天）九誡：時(shí)機(jī)最重要（因勢利導(dǎo)）十誡。孩子需要你（從小努力不把寶當(dāng)小孩子看，當(dāng)他什么都懂跟他說話；現(xiàn)在時(shí)刻提醒自己他還只是孩子，特別是在要批評(píng)他的時(shí)候，讀后感《家有頑童讀后感》。寶寶需要我們的愛、我們的理解、我們的認(rèn)可鼓勵(lì)……）頑童的六種類型：1、操縱狂、2、談判狂、3、辯論狂、4、競爭狂、5、冒險(xiǎn)狂、6、消極狂體會(huì)：1、看完書中對(duì)頑童各類型的描述，頓感心情輕松，原來認(rèn)為自家寶寶那么嚴(yán)重的頑劣，原來只是小case2、認(rèn)為真正合格的家長，應(yīng)該不會(huì)讓自家寶貝發(fā)展到書中所描述的癥狀時(shí)，才后知后覺、想辦法應(yīng)對(duì)3、孩子教育，以此為戒，防微杜漸，從小小的苗頭抓起4、書中前5種類型，都能找到寶寶的影子，只是沒有那么極端，這些是人的本性、孩子的天性，教育的功能就在于教而化之。同時(shí)，這些也是成功需要的人格特性，關(guān)鍵是如何將這些特性約束在可控范圍內(nèi)，揚(yáng)長避短。同時(shí)，還買了本《陪兒子說說話》，專門寫給爸爸看的，也適合爸爸送給兒子做禮物。讀后感就由爸爸寫吧。第三篇：《心》讀后感：人生的十字路口《心》讀后感：人生的十字路口“先生”是日本小說《心》中的主人公，上大學(xué)時(shí)借宿在別人家里，房東是一對(duì)母女，在長期的生活中，先生對(duì)美麗的女兒產(chǎn)生了愛情，但因?yàn)橹霸诩耶a(chǎn)問題上曾受騙于自己的叔叔，此后便對(duì)世界抱有一種懷疑態(tài)度，并認(rèn)為別人都是靠不住的，一個(gè)人平常是個(gè)好人，至少是個(gè)普通人，一旦發(fā)生什么事情就會(huì)變成壞人。所以遲遲不敢表白自己的心意。后來，“先生”的好友住進(jìn)了房東家里，同樣愛上了房東美麗的女兒，向好友“先生”訴說了自己的心事，“先生”在表面上批評(píng)“不求上進(jìn)”，自己卻偷偷地向房東太太提出要和小姐結(jié)婚。后來在先生的利己表現(xiàn)和失去房東女兒的絕望中，選擇了自殺"”的自殺像恐怖的黑光籠罩在“先生”身上，縈繞心頭，伴其一身，終是改變了其性格和做派，最終在給“我”的信中做懺悔,認(rèn)為活下去會(huì)更孤獨(dú)、更寂寞、更痛苦，會(huì)成為時(shí)代的落伍者,于是毅然自殺了。有時(shí)候?qū)τ趷矍榈倪^分渴望會(huì)讓人不擇手段，以這樣的方式所取得的愛情生活會(huì)幸福嗎。那種良心的譴責(zé)所帶來的痛苦往往是愛情所彌補(bǔ)不了的。也正因如此“先生”才會(huì)去選擇自己了結(jié)生命””雖然有些荒唐，但真的，也許是他們生活中所共有的一種孤獨(dú)和壓抑，有時(shí)候這會(huì)讓我想起三毛，而他們又是完全不同的兩種形象，一個(gè)大膽的去為愛追求，在追求中苦苦掙扎，在掙扎中又感受愛的溫暖和力量；一個(gè)在愛情面前顯得那么懦弱，現(xiàn)在生活中的種種不安和無助，又不能說和愛情沒有關(guān)聯(lián)。作者緩慢而沉重的筆調(diào)背后到底是怎樣的無奈。而又到底是為什么“利益”和“道義”這二者間的選擇，在社會(huì)或者日常生活中會(huì)變得這般艱難。老師總說我們要學(xué)著走在“中道”的路上,可這上路的過程實(shí)在不太容易，一來要對(duì)自己的一切都保有察覺,還得時(shí)刻反思一種“道義”；二來自己的內(nèi)心保有足夠的定力的同時(shí)，還要注意同自私的界限。其實(shí)，如果這條路走不好，所受到的傷害歸根還都是于自己，最可怕的，這樣的傷害別人是很難給予“治療”的，必須自己從中走出來。還有這樣一種感受，時(shí)時(shí)沖擊我的心一一孤獨(dú)。“先生”的這一生實(shí)在是孤獨(dú)，這種體會(huì)是有別于“孤單”的，仿佛比“孤單”還要深一層，一種對(duì)溫暖的渴望和對(duì)安的渴求，被掩蓋到幾乎看不見。強(qiáng)烈的自我譴責(zé)和單純時(shí)所受到的來自親人的傷害，更是其感到凄涼無助和悲傷。回看自己的心，里面包含著太多太多，或是對(duì)他人的感念，或是對(duì)自己的反思，或者還有一些自己也說不太清楚的混雜的東西，“私欲”，人人都有，區(qū)別就在于人們對(duì)它的認(rèn)知和態(tài)度。中道的路，還很長”"第四篇。老頑童讀后感（最終版）1、想要浪花美麗，必須用力地沖擊巖石，雖然痛，但是值得，老頑童讀后感。2、爬山，在爬完上千層臺(tái)階而沒有用心數(shù)數(shù)時(shí)，要記住。雖然只是踏一小步，但是每一步都要放在心上，每一步都好好走，這樣子就可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。除了數(shù)臺(tái)階，開車時(shí)經(jīng)過多少路燈，一群鳥飛過共有多少只，隨時(shí)隨地的觀察，能提高觀察力能力；同時(shí)也在強(qiáng)化對(duì)環(huán)境的快速反應(yīng)能力。人的一生很像一張布滿了點(diǎn)的圖表，每一點(diǎn)都是機(jī)會(huì)和選擇?？梢酝舷逻B、往左右連；借由這些“點(diǎn)”才能決定目的地，才能決定自己是誰；它絕不是一條直線。3、人生沒有“應(yīng)該"。4、教誨子女，用“放”的方法讓他們?nèi)ヌ剿魅松皇恰笆铡薄?、學(xué)習(xí)別人失敗、東山再起的經(jīng)驗(yàn)，能壯自己的膽子，讓自己對(duì)自己更有信心。6、市場上有兩種設(shè)計(jì)公司，一種是告訴業(yè)主該做什么，而另一種是業(yè)主要什么就做什么。相對(duì)的，也有兩種品牌，一種是品牌領(lǐng)導(dǎo)市場，一種是追隨領(lǐng)導(dǎo)品牌，讀后感《老頑童讀后感》。7、所謂的品牌設(shè)計(jì)是架構(gòu)在你是否可以為消費(fèi)者設(shè)計(jì)一個(gè)新的體驗(yàn)，這個(gè)體驗(yàn)不是圍繞產(chǎn)品，而是要建立趨勢。apple的成功是因?yàn)樗O(shè)計(jì)了一種全新的生活體驗(yàn)，它成功地?fù)屜铝恕?/p>