放飛“兒童”讓教育“回家”

放飛“兒童”讓教育“回家”內(nèi)容提要：品德教育要打開(kāi)“鳥(niǎo)籠”，順應(yīng)學(xué)生作為“兒童”的天性,把學(xué)生“放飛”到社會(huì)的“天空”之中，為學(xué)生的發(fā)展尋找更廣闊的天空。我們要領(lǐng)悟生活化的“真諦”，綜合利用各種教學(xué)資源，并進(jìn)行整合處理，把生活引入課堂，把課堂還給學(xué)生，還“學(xué)生以?xún)和?。我們?yīng)拓展時(shí)空,創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng),和學(xué)生一起走出課堂,走入社會(huì)，用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生正視自己的“生命體驗(yàn)”，對(duì)自己參與教學(xué)活動(dòng)的情況作出正確、民主的評(píng)價(jià),還可以通過(guò)各種渠道展示學(xué)生活動(dòng)成果。最終實(shí)現(xiàn)讓教育“回家”一一“回歸生活”的目的。關(guān)鍵詞：回歸生活整合資源拓展時(shí)空生命體驗(yàn)全面評(píng)價(jià)施教《品德與生活》快兩年,近來(lái),有一種意念非常激烈地撞擊著我的思想，我一直在思索和尋找品德教育的“家”一一本原或本體；思索和尋找品德教育的“回家之路”一一應(yīng)從哪里出發(fā)，最終回到哪里去,這回家的路又是怎么行走的?！镀返屡c生活》，顧名思義,是將對(duì)學(xué)生的品德教育、養(yǎng)成教育融于學(xué)生的生活當(dāng)中。其目的就是以學(xué)生的生活情境為教學(xué)切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛(ài)好,教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的生活取材,再去指導(dǎo)學(xué)生的生活。因此我認(rèn)為生活就是品德教育的“家”，我們的教育只有回歸生活，才能讓教育對(duì)學(xué)生有一種“回家”的真實(shí)體驗(yàn)，新課程關(guān)于“回歸生活”的理念大致可以理解為:源于生活、為了生活、通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活。我就談?wù)勛约簩?duì)品德教育“回家”的幾點(diǎn)看法。一、領(lǐng)悟“真諦”，整合資源生活和教育的核心是人,是一個(gè)具有主體思維的獨(dú)立的個(gè)體。教育要“回歸生活”，就必須領(lǐng)悟生活化的“真諦”：把課堂還給學(xué)生，還“學(xué)生以?xún)和?，讓學(xué)生主體在教學(xué)資源的運(yùn)用中得到充分的體現(xiàn)。教學(xué)資源是寬泛的，也是開(kāi)放的，可以是有形的，也可以是無(wú)形的。教材、教師、學(xué)生是教學(xué)資源，學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方式，甚至聽(tīng)課的教師也可以成為教學(xué)資源。因此,對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)都必須進(jìn)行意義重構(gòu),對(duì)于教學(xué)資源應(yīng)整合處理。比如,本人在施教《五星紅旗升起的地方》時(shí),其中有一個(gè)小調(diào)查，讓學(xué)生訪問(wèn)家人:在什么情況下,看到五星紅旗升起，當(dāng)時(shí)有什么感受。在公開(kāi)施教時(shí),我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課的老師在欣賞了孫楠演唱的《紅旗飄飄》這首歌后深受感動(dòng),學(xué)生和老師共同被奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光的拼搏精神所感染。因此,在學(xué)生交流匯報(bào)完畢時(shí),我即興安排了一個(gè)讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課的教師的環(huán)節(jié),讓他們談?wù)勛约旱南敕?。學(xué)生興趣十足，被采訪的老師配合默契,談的是真情實(shí)感。通過(guò)老師的言行深化了學(xué)生對(duì)五星紅旗的熱愛(ài)之情,而后指導(dǎo)學(xué)生升旗時(shí)的禮儀就水到渠成。模擬的升旗儀式中所有的老師和學(xué)生都肅然起立，神情莊嚴(yán)而肅穆，品德教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。本課教學(xué)中學(xué)生是主體,執(zhí)教者起著主導(dǎo)作用，聽(tīng)課的老師也不再是一個(gè)陌生的人,而是學(xué)生交流的對(duì)象，是和執(zhí)教老師共同來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)的“第三者”。與聽(tīng)課的老師交流，讓學(xué)生在原有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得到了提升和發(fā)展,現(xiàn)場(chǎng)反饋的信息，又成了老師教學(xué)的新資源,進(jìn)而再實(shí)施有效教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。在交流的過(guò)程中，教者、學(xué)生與聽(tīng)者形成了互動(dòng),師生的生活和經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)過(guò)程,讓教學(xué)“活”起來(lái)，形成了一種新的課堂文化一一有教無(wú)痕。其實(shí),在課堂教學(xué)中，可利用的課堂教學(xué)資源還很多，問(wèn)題是教師是否有這一意識(shí)，能否從課程的目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式出發(fā),在資源緊缺的情況下，因地制宜、因時(shí)制宜,充分地挖掘有價(jià)值的教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)超水平的發(fā)揮。如本人施教《我們的生活離不開(kāi)水》，就把蘿卜當(dāng)作地球上所有淡水資源的總和，讓學(xué)生切一切，體會(huì)地球淡水資源的缺乏。又如《班集體，我們的家》中，全班學(xué)生還一起創(chuàng)造、演唱“班歌”?！渡衿娴氖帧分?，本人和學(xué)生一起玩關(guān)于手的游戲。我們要如葉調(diào)先生所說(shuō),站到生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)去看待課堂教學(xué)。我們要善于把學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題和現(xiàn)象及時(shí)吸收到課程中來(lái)，從中提煉出課堂活動(dòng)的主題,收集、錘煉、編排課堂活動(dòng)中的內(nèi)容。我們也要充分重視生成的資源，以期達(dá)到品德與生活水乳交融的教育境界。二、放飛“兒童”，拓展時(shí)空《品德與生活》是一門(mén)開(kāi)放的、建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的課程。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累，自我認(rèn)識(shí)的提高，能力的發(fā)展，品德行為的形成,還是對(duì)社會(huì)生活的理解，都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，切實(shí)地去和周?chē)淖匀?、社?huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠課堂上單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候,它都要求我們能和學(xué)生一起走出課堂，為自己打開(kāi)一個(gè)寬闊的生活空間，然后再在這多彩的人生舞臺(tái)中，去實(shí)踐,去體驗(yàn),去發(fā)現(xiàn),去獲取?！段覑?ài)秋天》我分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)我根據(jù)學(xué)生對(duì)秋天的了解,把班中學(xué)生按照喜好分成:落葉、菊花、桂花、候鳥(niǎo)、節(jié)日、湖蟹、莊稼、水果八組,布置調(diào)查任務(wù),教給調(diào)查方法;第二課時(shí)則讓學(xué)生交流調(diào)查結(jié)果。從學(xué)生交流情況可知，學(xué)生有的和父母去了菜市場(chǎng),認(rèn)識(shí)了湖蟹的品種、價(jià)格,有的上網(wǎng)查了資料,有的去公園觀察落葉樹(shù)種、菊花和桂花，還有的寫(xiě)了觀察日記。我想這個(gè)主題活動(dòng)中學(xué)生獲得的知識(shí),掌握的能力絕不是老師單靠講解就能獲得的?！镀返屡c生活》課標(biāo)明確指出：本課程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果,與其他學(xué)科和教育活動(dòng),如少先隊(duì)活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等相互結(jié)合,相互促進(jìn),資源共享,實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。本人在教學(xué)中也充分考慮到拓展品德教育的時(shí)間和空間。如將《暑假中的一次外出》中的一個(gè)小實(shí)踐:制定雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)計(jì)戈U,和語(yǔ)文口語(yǔ)交際課：《我們?nèi)ァ奥糜巍苯Y(jié)合》，運(yùn)用品德課學(xué)得的知識(shí)制定切實(shí)可行的秋游活動(dòng)計(jì)劃，然后帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校后面的黃龍山秋游;秋游結(jié)束，讓學(xué)生當(dāng)“導(dǎo)游”，介紹自己沿途看到的景色（語(yǔ)文課教學(xué)要求），再把秋游中生成的安全問(wèn)題作為教學(xué)資源讓學(xué)生了解“假期安全真重要”（品德課教學(xué)要求）。這種教學(xué)方式不但承接上一點(diǎn):整合了教學(xué)資源。更是進(jìn)一步拓展了教學(xué)時(shí)空，讓富有童真的學(xué)生走入多彩的大自然,用真情實(shí)感體驗(yàn)生活。每個(gè)人都渴望擁有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，渴望自己能在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)自己的人生,充滿(mǎn)幻想的學(xué)生尤其如此。我們可以創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，伸出柔軟的手，去觸摸學(xué)生真實(shí)的靈魂,撥動(dòng)學(xué)生的心弦；我們可以讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。三、正視“生命”，全面評(píng)價(jià)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是人的教育，應(yīng)該首先是對(duì)人的生命的尊重,對(duì)生命成長(zhǎng)的關(guān)注。我們除了要讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)以外，還要引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí),形成良好的品德行為,從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。因此,我們教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束,并不意味著教育的結(jié)束,也不意味著學(xué)生認(rèn)識(shí)的終結(jié)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正視自己的“生命體驗(yàn)”，對(duì)自己參與教學(xué)活動(dòng)的情況作出正確、民主的評(píng)價(jià)，以此來(lái)促進(jìn)自己更好地安全、愉快的生活。課堂上本人主要從學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)、廣度來(lái)評(píng)價(jià)。關(guān)注學(xué)生在不同活動(dòng)環(huán)境中的不同表現(xiàn)，以便于對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。我采用累積分的形式，給參與了的學(xué)生加小紅花或添加他們喜歡的符號(hào)，并結(jié)合班主任工作在教室的墻上公布，讓他們隨時(shí)了解自己的參與情況,從而激發(fā)他們參與的積極性。同時(shí)無(wú)論是一課時(shí)的室內(nèi)活動(dòng)，還是穿越了整個(gè)季節(jié)的室外活動(dòng)，我都要保證孩子參加活動(dòng)的質(zhì)量，以確保體驗(yàn)的完整性,認(rèn)識(shí)的整體性。課堂上學(xué)生是否和老師同學(xué)團(tuán)結(jié)合作、積極交流、努力探究;是否學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人發(fā)言，尊重他人的意見(jiàn);是否在活動(dòng)中有所發(fā)現(xiàn),能質(zhì)疑問(wèn)題;是否已有了較強(qiáng)的道德意識(shí)……這些方面都可以作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。一般活動(dòng)我以以下表格進(jìn)行評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)伙伴參與活動(dòng)資料準(zhǔn)備充分不充分傾聽(tīng)別人認(rèn)真一般不認(rèn)真合作態(tài)度認(rèn)真一般不認(rèn)真綜合能力提出問(wèn)題經(jīng)常有時(shí)還須努力解決問(wèn)題經(jīng)常有時(shí)還須努力觀察探究經(jīng)常有時(shí)還須努力知識(shí)掌握優(yōu)秀良好一般自我評(píng)價(jià)很滿(mǎn)意還可以還須努力在對(duì)“送別秋天”的活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，有的學(xué)生因?yàn)檫_(dá)到了以上的標(biāo)準(zhǔn),和組員合作制作了樹(shù)葉貼畫(huà),在玩耍過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了校園有許多溫馨的環(huán)保提示牌;有的自己創(chuàng)作了詩(shī)歌提醒同學(xué)熱愛(ài)秋天的每一個(gè)生物;還有的通過(guò)訪問(wèn)學(xué)校的園丁，知道了小樹(shù)為什么綁上麻繩,剪去樹(shù)枝的原因，體會(huì)到了探究問(wèn)題的樂(lè)趣。以上的評(píng)價(jià)在很大程度上容易受到客觀因素的干擾。為了讓每一個(gè)生命的個(gè)體都保持對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的信心，本人還對(duì)參與的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。主要方式就是通過(guò)各種渠道展示學(xué)生的活動(dòng)成果，主要有:利用藝術(shù)墻展示學(xué)生的成果,在相互欣賞評(píng)價(jià)中，體驗(yàn)獲得成功的喜悅，樹(shù)立強(qiáng)烈的自信；利用成長(zhǎng)記錄袋，搜集自己的作品，便于作量性評(píng)價(jià);鼓勵(lì)學(xué)生將自己滿(mǎn)意的作品向?qū)W校、網(wǎng)絡(luò)等推薦,讓學(xué)生更深刻地意識(shí)到參與活動(dòng)的意義。比如學(xué)生在《我愛(ài)秋