古代兩河流域 精品獲獎

九年級歷史上冊第2課第一單元古代亞非文明自主學(xué)習(xí)1、“兩河”指的是_____________與_____________。四大文明古國中的__________發(fā)源于兩河流域。2、兩河流域國家出現(xiàn)時間：_________________，初步統(tǒng)一時間：_________________3、古巴比倫______________（時間）由___________完成統(tǒng)一。他建立了___________制度，還制定了《________________》。4、《漢謨拉比法典》地位：____________________________，意義：________________________________________________。5、古代兩河流域取得了哪些文明成就？文字：___________________歷法：___________________數(shù)學(xué)：___________________建筑：___________________幼發(fā)拉底河底格里斯河古巴比倫約公元前3500年約公元前24世紀公元前18世紀漢謨拉比君主專制漢謨拉比法典迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長楔形文字陰歷、閏月60進位制空中花園古代兩河流域文明新月沃地兩河：指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河流域：又稱“美索不達米亞”，意為“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此。1、地理位置:2、文明起源與發(fā)展:（1）興起：約公元前3500年，南部出現(xiàn)了很多的小國。約公元前24世紀，實現(xiàn)初步統(tǒng)一。（2）強盛：公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。（3）衰落：公元前16世紀，古巴比倫被外族滅亡。3、古代兩河流域文明成就（1）文字：楔形文字足魚山你認識它們嗎？3、古代兩河流域文明成就（1）文字：楔形文字（2）歷法：陰歷、閏月

蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復(fù)始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設(shè)置閆月來調(diào)整陰歷和陽歷之問的天數(shù)差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。今天通用的公歷是由蘇美爾人制定的陰歷發(fā)展而來的。3、古代兩河流域文明成就（1）文字：楔形文字（2）歷法：陰歷、閏月（3）數(shù)學(xué)：60進位制在古代的美索不達米亞時代，數(shù)字以楔形文字表達，分“個位”和“十位”。60進位制至今仍在不少領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，如1小時等於60分；1分等於60秒；角度制等。60進位制3、古代兩河流域文明成就（1）文字：楔形文字（2）歷法：陰歷、閏月

（3）數(shù)學(xué)：60進位制（4）法律：《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》1、制定者：2、目的：3、地位：4、內(nèi)容：5、實質(zhì)：6、意義：《漢謨拉比法典》

漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽神君權(quán)神授《漢謨拉比法典》1、制定者：2、目的：3、地位：4、內(nèi)容：5、實質(zhì)：6、意義：鞏固統(tǒng)治，維護社會秩序漢謨拉比迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：a.社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。b.家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。c.經(jīng)濟領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。

如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)

如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條)

如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。(第6條)

若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民看見房屋主人的財產(chǎn)，并據(jù)為己有，這個人應(yīng)被扔進火中。(第25條)

如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應(yīng)毀其眼睛。(第196條)

如果自由民折斷自由民的手足，則應(yīng)折其手足。(第197條)階級歧視保護奴隸主對奴隸的所有權(quán)保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間實質(zhì)：維護奴隸主階級利益的工具在易攻難守的兩河流域，漢謨拉比建立的王國能夠得到近200年的高壽，除了有著一支強大的常備軍的維持之外，還在于有《漢謨拉比法典》這個王國的靈魂。漢謨拉比以有利于自己統(tǒng)治的形式，將整個民族的思維方式用文字固定了下來。

《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。美國國會大廈的漢謨拉比浮雕意義（or評價）模擬法庭人物：奴隸主、奴隸、法官、自由民等相關(guān)角色；地點：法庭上要求：依據(jù)法典內(nèi)容來做出裁決。奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容

一個有錢人綁著一個窮人來到法庭：大人，我要求處罰這個人，因為他十分可惡，竟到我家偷了我一個面包。這個窮人苦苦哀求：我實在太餓了，就拿了一個面包，請大人從輕發(fā)落。案例一：法官判決——奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容窮人偷竊面包被判死刑案例二：法官判決——

兩個人爭吵著走進法庭：法官大人，他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛，我要他賠。另一人辯駁：我愿意賠他半個奴隸的錢，他不肯，想敲詐我。大人，打瞎牛的眼睛也要賠一半的價錢，何況打瞎的是一個人，他應(yīng)該賠我全部的錢，否則我太吃虧了。

打瞎奴隸眼睛與打瞎牛眼睛同樣處理奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容案例三：法官判決——

兩個人爭吵著走進法庭：法官大人，他把我的牙齒打掉了一個，我要他陪。另一人辯駁：我愿意賠他錢，他不肯，非要也把我的牙齒也敲掉。大人，他打掉我的牙齒，我再打掉他的，這是很公平的，否則我太吃虧了。自由人打掉別的自由人的牙齒自己也要受到同樣處罰奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容案例四：法官判決——

一個奴隸主扭著兩個人來到法庭：法官大人，我要告這兩個人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一個奴隸，當我派人去向他要人時，弟弟就把奴隸打死了。不關(guān)我的事，奴隸不是我殺的，我沒罪。哥哥辯白。弟弟說：這有什么了不起，最多賠錢給你。拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容古巴比倫的空中神話

相傳，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。課堂練習(xí)1．最早在兩河流域建立國家的是A．蘇美爾人B．阿卡德人C．非尼基人D．西伯來人2．兩河流域的兩河是指①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河A．②③B．④⑤C．①⑤D．①④AA3．古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在