第10課+遼夏金元的統(tǒng)治（教學(xué)設(shè)計(jì)） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第10課遼夏金元的統(tǒng)治教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.了解遼、西夏、金、元的政權(quán)建立、都城建設(shè)、統(tǒng)治時(shí)間等基本史實(shí)。2.理解南北面官制、猛安謀克制、行省制、四等人制等基本政治制度的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)和歷史影響。3.通過(guò)了解遼夏金元都城的基本特征,探究諸政權(quán)都城建設(shè)的基本狀況及其深刻的歷史意蘊(yùn)，體悟都城作為一種特殊的政治性物化載體所體現(xiàn)的歷史價(jià)值;思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系,初步培育學(xué)生的史料實(shí)證和家國(guó)情懷素養(yǎng)。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):理解北方少數(shù)民族制度建設(shè)的基本內(nèi)涵。難點(diǎn):理解都城建設(shè)的基本特征,體悟諸政權(quán)間的關(guān)系及其對(duì)后世的影響。三、課前準(zhǔn)備1.教師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)資料。3.多媒體、粉筆、教科書。四、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】《元朝形勢(shì)圖》【教師活動(dòng)】通過(guò)三幅地圖，我們可以清晰的發(fā)展，這一時(shí)期的基本特征是從政權(quán)“并立”走向“統(tǒng)一”。在這有“亂”而“治”的歷史表象背后，都城作為一道靚麗的風(fēng)景線也正悄然趨“穩(wěn)”，即元、明、清三朝均定都于北京?！窘處熁顒?dòng)】我們不禁要問(wèn)：遼夏金元時(shí)期諸政權(quán)的“都城”建設(shè)有何特點(diǎn)？他們之間又有哪些承襲關(guān)系？到底是什么力量促使作為“國(guó)家縮影”的都城在元朝定于“北京”呢？【新課講授】一、遼與西夏1.遼材料一少中古時(shí)代晚期,中國(guó)古代都城完成了由西向東、由南向北的轉(zhuǎn)移。遼上京是這一都城轉(zhuǎn)移歷史的里程碑。這是“北狄”文化全面與華夏文化融合的開(kāi)始,也是華夏文化完整、成熟的歷史性標(biāo)志。從遼上京到元大都、再到明清北京,這里作為這一階段中國(guó)古代歷史的中心，它有著深厚的歷史、文化積淀?！?jiǎng)c柱:《古代都城研究重要性與遼上京在中國(guó)古都的地位——在中國(guó)古都學(xué)會(huì)2001年年會(huì)暨赤峰遼王朝故都?xì)v史文化研討會(huì)開(kāi)幕式上的講話》【教師活動(dòng)】閱讀材料,指出遼都上京的歷史地位及主要依據(jù)。參考答案：歷史地位：中國(guó)中古時(shí)代都城轉(zhuǎn)移的里程碑。依據(jù)：遼都上京到元、明清三朝定都于北京

材料二遼上京有鮮明的契丹民族特色。其一是都城形態(tài),上京城雖也具有類似唐長(zhǎng)安城的三重格局,但皇城與漢城南北二城平行設(shè)置，整體呈“日”字形格局。南北城并列,體現(xiàn)了南、北分治的特點(diǎn),皇城為皇帝和契丹貴族的居住區(qū)，漢城是漢族和回鵑等族居民的居住區(qū),與契丹所實(shí)行的“南北分治”的南面官和北面官制度是一致的?！录t暖、吳宏岐:《遼、西夏、金都城建設(shè)對(duì)中原制度的模仿與創(chuàng)新——兼論唐、宋都城制度對(duì)少數(shù)民族都城之影響途徑》,載《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年第3期【教師活動(dòng)】閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出遼都上京的形態(tài)特點(diǎn)是什么?該形態(tài)在治制度上有何體現(xiàn)?為什么?參考答案:形態(tài)特點(diǎn)：南北城并列。制度體現(xiàn)：南、北面官制度。原因：都城是國(guó)家的縮影,是國(guó)家政治性物化載體的集中體現(xiàn)。材料三北面官和南面官都是因其辦事處所設(shè)在契丹皇帝的牙帳之北或南而得名。兩者的最上層組織叫南樞密院和北樞密院,都設(shè)有宰相和樞密等官。北面官皆契丹貴族充任,掌管“宮、帳、部族、屬國(guó)之政”,掌管“兵機(jī)、武銓、群牧之政”,總之是“凡契丹軍馬皆屬”。南面官在宰相和樞密之下,更設(shè)有“六部、臺(tái)、院、寺、監(jiān)、諸衛(wèi)、東宮之官”,大部分是由漢人充任，而也有一部分是契丹人。他們掌管“漢人州縣租賦軍馬之事”和“文鈴部族定賦之政”,總之是凡契丹國(guó)的人民“皆屬焉”?！噺V銘:《遼宋夏金史講義》,北京:中華書局,2013年,第8頁(yè)【教師活動(dòng)】從材料遼政權(quán)南、北面官的官員設(shè)置中,你能看出該政權(quán)的哪些特點(diǎn)。參考答案：因俗而治,漢化傾向,契丹貴族掌控政權(quán)【教師活動(dòng)】講解“四時(shí)捺缽”制度。遼建國(guó)后，皇帝四季外出游獵，朝官隨行，設(shè)行帳稱“捺缽”。大約到圣宗時(shí)，四季捺缽才有固定的地點(diǎn)和制度，成為遼帝定期會(huì)見(jiàn)南北面官，決定軍國(guó)大事的中心。“四時(shí)捺缽”也稱“四季捺缽”捺缽，契丹語(yǔ)，意為行帳、營(yíng)盤，是契丹國(guó)君主出行時(shí)的行宮，即臨時(shí)居住處。契丹國(guó)其實(shí)既有皇都，也有五京之制，然而契丹皇帝一年四季卻巡幸于四捺缽之間，政務(wù)皆在捺缽中處理，捺缽之地實(shí)際上是契丹國(guó)的政治中心、最高統(tǒng)治者所在地；皇都和五京是宰相以下官僚處理政務(wù)特別是漢民政務(wù)的地方，這是契丹立國(guó)以后政治管理的一大特色。關(guān)于四時(shí)捺缽的時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，《遼史》等均有較詳細(xì)記載，大致內(nèi)容如下：時(shí)間：按常規(guī)，正月上旬，契丹君主的“牙帳”從冬捺缽營(yíng)地啟行，到達(dá)春捺缽地約住60日。四月中旬“春盡”，牙帳再向夏捺缽地轉(zhuǎn)移，在五月下旬或六月上旬到達(dá)目的地后，居50天，約在七月上旬或中旬，又轉(zhuǎn)向秋捺缽地。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)寒時(shí)，則轉(zhuǎn)徙到氣溫較暖的冬捺缽地“坐冬”。契丹君主“每歲四時(shí)，周而復(fù)始”，巡守于捺缽。顯而易見(jiàn)，捺缽實(shí)為契丹朝廷臨時(shí)所在地?！窘處熁顒?dòng)】總結(jié)：四時(shí)撩缽制度：皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。遼之立國(guó)，與漢初匈奴、唐初突厥均不同，遼國(guó)直是一個(gè)漢族分化的國(guó)家。中國(guó)的東北方，為安、史以來(lái)長(zhǎng)期的藩鎮(zhèn)割據(jù)所隔絕，久不與中國(guó)中央相通。此一部分人遂與異部族武力相結(jié)合，而形成一個(gè)新國(guó)家。這一個(gè)國(guó)家，遂還為中國(guó)本部之強(qiáng)敵。這又是此下歷史上一個(gè)重要的變端?！X穆《國(guó)史大綱》契丹的崛起，也是東亞諸民族的民族自覺(jué)意識(shí)強(qiáng)烈的一個(gè)表現(xiàn)?！褡遄杂X(jué)的高漲，作為中國(guó)近世社會(huì)的一個(gè)特征，成為區(qū)別近世與中世的一個(gè)標(biāo)志?！獙m崎市定《中國(guó)史》2.西夏材料六西夏王朝在西北地區(qū)的出現(xiàn),是黨項(xiàng)族自身發(fā)展的需要,也是各民族間經(jīng)濟(jì)文化相互作用和影響的結(jié)果。西夏王朝所實(shí)現(xiàn)的西北局部地區(qū)的統(tǒng)一和在經(jīng)濟(jì)文化上同中原的日趨一致,不僅為西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)起了巨大作用,也為繼西夏之后接踵而來(lái)的元、明、清時(shí)期中華民族的大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件?！愑龑?《評(píng)李元吳在西夏建立過(guò)程中的作用》,載《寧夏社會(huì)科學(xué)》1988年第2期【教師活動(dòng)】閱讀材料,概括西夏王朝的歷史功績(jī)。參考答案：開(kāi)發(fā)了西北邊疆，促進(jìn)了民族交融,為元、明、清時(shí)期中華民族的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)【教師活動(dòng)】西夏王朝統(tǒng)治歷時(shí)189年,在同時(shí)代的諸政權(quán)中國(guó)最長(zhǎng)在締造中華文明的歷史上留下了不可磨滅的印記?！窘處熁顒?dòng)】通過(guò)教材學(xué)習(xí)西夏的政治制度。學(xué)生活動(dòng)：西夏的政治制度：制度基本模仿北宋；中央機(jī)構(gòu)有漢式官稱和本民族稱謂的官稱?！窘處熁顒?dòng)】北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。二、金朝入主中原【教師活動(dòng)】通過(guò)教材學(xué)習(xí)金朝建立的情況。1.金朝建立：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年，稱皇帝，定都會(huì)寧府（今黑龍江阿城），也稱上京。2.政權(quán)變化：1125年，金滅遼。1127年，金滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都?！窘處熁顒?dòng)】金遷都燕京的原因和影響。1.原因：（1）統(tǒng)治中原，南下擴(kuò)張的戰(zhàn)略需要。（2）崇尚中原文化，力主漢化改革。（3）上京自然環(huán)境惡劣，燕京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，文明程度較高。2.影響：促進(jìn)了民族交融，加快了社會(huì)文明和多民族國(guó)家發(fā)展進(jìn)程；加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后其他朝代定都北京奠定了基礎(chǔ)。材料七金上京在具體規(guī)劃上也根據(jù)本民族特點(diǎn)和實(shí)際情況作了調(diào)整。其一是漢城和皇城的方位,遼上京皇城在北,漢城在南,金上京卻與此相反。其二是皇城中宮殿的位置,傳統(tǒng)中原都城制度和遼上京宮室都居中或偏北,但金上京宮殿位于全城的居西偏南，宮城內(nèi)居于西北,這當(dāng)與女真人以西為尊的傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)?！录t暖、吳宏岐:《遼、西夏、金都城建設(shè)對(duì)中原制度的模仿與創(chuàng)新——兼論唐、宋都城制度對(duì)少數(shù)民族都城之影響途徑》,載《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年第3期【教師活動(dòng)】閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出金“傳統(tǒng)習(xí)俗”在政治制度上的具體表現(xiàn)是什么?原因何在?參考答案：表現(xiàn)：猛安謀克制。原因：歷史繼承性；籠絡(luò)女真貴族及保持獨(dú)特文化的需要【教師活動(dòng)】講解金朝制度——猛安謀克制度：金朝制度基木沿襲唐宋，同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征?！窘處熁顒?dòng)】思考“猛安謀克”有什么特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)：兵民合一?！窘處熁顒?dòng)】12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)盛世局面，同學(xué)們通過(guò)教材回答這個(gè)盛世局面被稱為什么？學(xué)生活動(dòng)：“大定之治”材料十金世宗采取的主要措施有:1.截汰兵役,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。2.整頓吏治,唯才是舉。首先,任人唯賢、唯才,不重資歷。其次,注重政績(jī)實(shí)效,反對(duì)因循茍且。第三就是依法治吏,懲治貪官,約束皇室宗親。3.改革舊律,頒布新法。4.以德治國(guó),崇尚中庸?！钆d武:《從“順昌之戰(zhàn)”到“大定之治”——金世宗的人生嬗變與金代順昌府(穎州)的恢復(fù)與重建》,載《阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年第2期【教師活動(dòng)】閱讀材料,概括金世宗改革的基本特征。參考答案:措施全面,與時(shí)俱進(jìn)漢化傾向4.大定之治：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”?！窘處熁顒?dòng)】世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古國(guó)崛起到元朝統(tǒng)一1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。【教師活動(dòng)】通過(guò)地圖梳理元朝統(tǒng)一的過(guò)程。1、蒙古的崛起（1）蒙古汗國(guó)建立：1206年，漠北蒙古部前領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被稱為“成吉思汗”。鐵木真薩班靈骨塔遺址1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩班在涼州會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議。西藏開(kāi)始接受中央政府的管轄。后來(lái)薩班在涼州去世。（2）版圖擴(kuò)大：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼，西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2.元朝的建立與統(tǒng)一（1）元朝的建立：1260年，成吉思汗的孫子急必烈即位，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（今北京）。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。（2）元朝的統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。多媒體出示材料：材料文天祥本來(lái)是個(gè)文官，為了抵抗元朝，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽(tīng)到消息，傾盡家產(chǎn)，招募起3萬(wàn)壯士，組成義軍，抗元救國(guó)。有人說(shuō)：“元軍人那么多，你這么點(diǎn)人怎么抵擋？不是虎羊相拼嗎？”文天祥說(shuō)：“國(guó)家有難而無(wú)人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國(guó)盡力呀！”后來(lái)，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！北砻髯约簣?jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，最終實(shí)現(xiàn)了舍生取義的理想，慷慨就義?！窘處熁顒?dòng)】我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文天樣的哪些精神？學(xué)生活動(dòng)：愛(ài)國(guó)主義、崇高的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不屈、舍生取義、胸懷大志的精神。【教師活動(dòng)】多媒體出示《元朝形勢(shì)圖》，元朝疆域遼闊，統(tǒng)后，為了鞏固統(tǒng)治先后采取了哪些措施？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，歸納要點(diǎn)。3.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）修筑驛道：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，也用來(lái)運(yùn)輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。由于元朝君臣關(guān)系中長(zhǎng)期保持著來(lái)自草原游牧社會(huì)的私人隸屬色彩和身分差異，大臣不過(guò)是君主的家臣或奴婢，其權(quán)力在大多數(shù)時(shí)候部被看作皇權(quán)的外化和延伸，不被視為威脅。于是就出現(xiàn)了在漢族王朝乃至其他北方民族王朝中不?？吹降那闆r：皇帝委任責(zé)成，大膽放權(quán)，大臣勇于任事不加避忌。——張帆《論蒙元王朝的“家天下”政治特征》元代的宰相機(jī)構(gòu)是中書省。它不是隋唐三省制、宋代二府制的自然發(fā)展，而是北方民族建立的王朝行政組織和程序簡(jiǎn)化這一特征的反映?！惒娇恕⑧囆∧稀吨袊?guó)古代的政治與文化(課件)》（2）地方制度①行省制度：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。②影響：行省轄區(qū)廣閣，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，是我國(guó)省制的開(kāi)端。它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。（3）邊疆地區(qū)①對(duì)于吐蕃地區(qū)，則由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。②元朝設(shè)北庭都元帥府、宜慰司等管理軍攻事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。③元朝在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，經(jīng)略臺(tái)灣?！練v史縱橫】元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治。元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒(méi)有做到的。《元史·地理志》總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈靡之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”漢唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。教師補(bǔ)充行省制度的特點(diǎn)：1.行省制具有雙重性，既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。2.行省制度既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力，達(dá)到中央與地方勢(shì)力的一定平衡。3.行省的領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合，有利于官員的相互制約。4.行省權(quán)力大而不專，較成功地解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)。5.行省之間犬牙交錯(cuò)，可以有效地防止地方割據(jù)。四、元朝的民族關(guān)系【教師活動(dòng)】蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。通過(guò)教材學(xué)習(xí)元朝時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。1.民族交融加強(qiáng)（1）蒙漢民族交融加強(qiáng)：元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處（2）回族形成：元朝時(shí)，來(lái)自中亞，西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處。不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身。（3）元朝滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族相融合。2.推行民族歧視和壓迫政策【教師活動(dòng)】蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。采取了什么制度？學(xué)生活動(dòng)：“四等人制”【教師活動(dòng)】“四等人制”具體包括哪幾種人？學(xué)生活動(dòng)：蒙古人、色目人、漢人、南人?！窘處熁顒?dòng)】通過(guò)教材學(xué)習(xí)推行民族歧視和壓迫政策的原因、內(nèi)容