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一個(gè)消逝了的山村馮至【學(xué)習(xí)任務(wù)一】
通讀文本,結(jié)合文本語境內(nèi)容,思考并討論:“一個(gè)消失了的山村”與“一個(gè)消逝了的山村”有何區(qū)別。“一個(gè)消失了的山村”“一個(gè)消逝了的山村”時(shí)間的跨度生命的關(guān)聯(lián)秘密、歷史、余韻我在那條路上走時(shí),好像是走著兩條道路:一條引我走進(jìn)山居,另一條路是引我走到過去。只有樹木的地帶只有草的山坡(空間)過去(時(shí)間)現(xiàn)在(時(shí)間)曾經(jīng)有過房屋曾經(jīng)有過田園(時(shí)間)舊路兩三年來,這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物,好像至今還在述說它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻,我踏著那村里的人們也踏過的土地,覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì),但在生命的深處,卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。【學(xué)習(xí)任務(wù)二】
討論:作者提到兩條路雖相隔將及一個(gè)世紀(jì),但“我”和他們有著關(guān)連,作者說的“他們”指誰?和“他們”的“關(guān)聯(lián)”有哪些?卜算子·我住長江頭宋李之儀
我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意?!妒篝鸩荨否T至我常常想到人的一生,便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草,不曾辜負(fù)了一個(gè)名稱;但你躲進(jìn)著一切名稱,過一個(gè)渺小的生活,不辜負(fù)高貴和潔白,默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂,到你身邊,有的就凋落,有的化成了你的靜默:這是你偉大的驕傲,卻在你的否定里完成。我向你祈禱,為了人生。
——1941年《有加利樹》馮至你秋風(fēng)里蕭蕭的玉樹——是一片音樂在我耳旁筑起一座嚴(yán)肅的廟堂,讓我小心翼翼地走入;又是插入晴空的高塔,在我的面前高高聳起,有如一個(gè)圣者的身體,升華了全城市的喧嘩。你無時(shí)不脫你的軀殼,凋零里只看著你成長;在阡陌縱橫的田野上我把你看成我的引導(dǎo):祝你永生,我愿一步步,化身為你根下的泥土。自然風(fēng)物特點(diǎn)內(nèi)涵小溪清冽、養(yǎng)人鼠麴草謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)彩菌點(diǎn)綴、滋養(yǎng)有加利樹速長、最高野狗的嗥叫威脅、嚇人麂子的嘶聲難逃人的詭計(jì)【學(xué)習(xí)任務(wù)三】
討論:作者所說的“這一切”,也包括像野狗、狂風(fēng)、狡詐的獵夫這一些比較丑惡的東西,這些也能談得上是滋養(yǎng)、坦白和恩惠嗎?并從關(guān)連的事物之間思考“關(guān)聯(lián)”的內(nèi)涵。人類聲息相通生命的寧靜之美生命的美好生命的渺小生命對疾苦的恐懼死亡的可怕自然風(fēng)物內(nèi)涵小溪人類聲息相通鼠麴草生命的寧靜之美彩菌生命的美好有加利樹生命的渺小野狗的嗥叫生命對疾苦的恐懼麂子的嘶聲死亡的可怕山村的種種和諧的或是不和諧的,都是自身人生的一種映射,威脅與苦難也是一種滋養(yǎng)。即使時(shí)空變幻,社會動蕩不安要學(xué)會珍愛生命,珍愛自然,珍愛和平。關(guān)聯(lián)?彼此的生命能超越時(shí)間而聲息相通;時(shí)空變化并不影響大自然生命的生生不息;1.大自然、生命和時(shí)間的關(guān)系。2.作者自身生命的真實(shí)寫照。這些自然之物的與生命的關(guān)聯(lián)是什么?自然風(fēng)物內(nèi)涵小溪生命聲息相通鼠麴草生命是謙虛純潔堅(jiān)強(qiáng)的彩菌生命的美好有加利樹生命的崇高與渺小野狗的嗥叫威脅
恐懼麂子的嘶聲死亡的可怕自然風(fēng)物小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲【學(xué)習(xí)任務(wù)四】
古今中外的許多山水游記作品大都是寫名川大山,即或不是,那也是有名有姓的,從寫作者的角度說,也希望通過既有來發(fā)現(xiàn)他們,他們有名,但馮至恰恰回避了這一點(diǎn),他卻選取了無名風(fēng)景。
請調(diào)動已有的知識積淀,思考并討論:運(yùn)用這種“還山水本來面目”的選景創(chuàng)作方法有何效果。真實(shí)的造化之功,卻在平凡的原野上,一棵樹的姿態(tài),一株草的生長,一只鳥的飛翔,這里邊含有無限的美。所謂探奇訪勝,不過是人的一種好奇心,正如菜蔬以外還想嘗一嘗山珍海味;可是給我們生命的滋養(yǎng)最多的并不是那些石林山洞,而是碧綠的原野。(馮至)自然風(fēng)物小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲自然里無所謂奇,無所謂勝,縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象,但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)五】
作者馮至為這篇散文取名《一個(gè)消逝了的山村》,這個(gè)山村消逝的是這個(gè)山村的房屋、人家,這些實(shí)際存在的事物。請大家思考:山村中是否有“沒有消逝”的東西?◎馮至“存在主義”
誰若要真實(shí)的生活,就必須離開現(xiàn)成的習(xí)俗,自己獨(dú)立成為一個(gè)生存者,擔(dān)當(dāng)生活上種種的問題。當(dāng)他承擔(dān)起自己生命的責(zé)任后,他的存在就超越了孤獨(dú)存在的渺小,趨向于英雄主義的偉大。自然的存在,生命的存在?!白骷摇嗦懵愕孛撊ノ幕囊律?,用原始的眼睛來觀看’,就發(fā)現(xiàn)了人與自然,人與人之間的溝通與和諧,以及自然化的人與人化的自然共有的堅(jiān)忍、沉潛與尊嚴(yán)?!薄X理群一個(gè)消逝了的山村詩意與理性的交織
這篇文章是作者20世紀(jì)40年代初在昆明近郊森林下所孤獨(dú)的小茅屋里創(chuàng)作的。林場茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水,學(xué)會的是從亙古的大自然中領(lǐng)悟生命和歷史的奧秘。當(dāng)時(shí),身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的陰影以及都市的喧嘩,孤獨(dú)地面對自然,開始思考生命與自然的更深層的維系,寫下了《一棵老樹》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品。
馮至《昆明往事》中這樣談及這一“林中小屋”時(shí)期:“我在40年代初期寫的詩集《十四行集》、散文集《山水》里個(gè)別的篇章,以及歷史故事《伍子胥》都或多或少與林場茅屋的生活有關(guān)。換句話說,若是沒有那段生活,這三部作品也許會是另一個(gè)樣子,甚至有一部分寫不出來。知人論世馮至(1905—1993),現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者。原名馮承植,河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué),1923年后受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1930年赴德國留學(xué)其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位,返回戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大外語系。1941年,他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作,影響甚大。作為詩人的馮至,與卞之琳一起被認(rèn)為是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家。魯迅曾稱贊他是“中國最為杰出的抒情詩人”,朱自清曾以其“詩里耐人沉思的理,和情景交融成一片的理”,對他的《十四行集》做出了很好的總結(jié)?!镒魑谋頁P(yáng):劉儒鴻、程國鑫、孫勵(lì)、黃曦雯、譚振豪、袁偉、蔣澤廷、陳詩華▲作文重寫:15人2人不滿字?jǐn)?shù)1人游戲人生“問題卷”●只字不提材料:徐曉宇、劉晨超、王旭宏、繆知成2022高三蘇錫常鎮(zhèn)一模語文作文個(gè)案處理1、仿作套作擴(kuò)寫(所謂仿作套作:材料老套,在評卷時(shí)不斷出現(xiàn)),在正常評分的情況下降類評分;確認(rèn)抄襲的,其中二分之一篇幅與原作相同的,原則上不超過23分;三分之二篇幅與原作相同的,原則上不超過10分;內(nèi)容基本相同的,最高不超過5分。2、寫成詩歌的,提交問題卷。3、完篇而字?jǐn)?shù)不足,正常評分之后,再扣字?jǐn)?shù)不足分,每少50字扣1分,扣滿3分為止;明顯未完篇的文章,視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定,但最高不能超過40分(不滿100字,0~4分;200字左右,5~8分;300字左右,9~15分;400字左右,16~20分;500字左右,21~25分;600字左右,26~30分);未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。4、游戲人生、語言格調(diào)低下的“問題卷”,評分最高不得超過29分;凡思想情感庸俗低下,即使切題完篇,評分最高不得超過17分;如果內(nèi)容惡俗不堪,評分最高不超過8分。5、卷面、錯(cuò)別字扣分,每錯(cuò)(別)一字扣1分,扣滿5分為止。6、不寫作文題目的,扣2分。2008年夏季奧運(yùn)會和2022年冬季奧運(yùn)會的開幕式都以獨(dú)特的創(chuàng)意和美輪美奐的場景驚艷了世界。2008年開幕式展示的是“我”,那時(shí)候的中國正在奮力拼搏,希望得到全世界的認(rèn)可,所以努力展現(xiàn)獨(dú)屬中國的文化和氣質(zhì);2022年開幕式的講述角度由“我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀儭?,傳遞的是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“中國倡議”——“我們”一起向未來。作為當(dāng)代青年,你從上述材料獲得了什么啟示?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。1.材料限定了“我”和“我們”的內(nèi)涵分別為“獨(dú)屬中國的文化和氣質(zhì)”“人類命運(yùn)共同體”;2.寫作任務(wù)則提出從“當(dāng)代青年”這個(gè)角度思考以上材料給你的啟示。2022高三蘇錫常鎮(zhèn)一模語文特殊作文判分1.全篇全部在談“我”,或者2/3的篇幅都在談“我”;或者價(jià)值判斷失誤,否定以前“我”的講述角度,以肯定現(xiàn)在“我們”的講述角度,不超過36分。2.完全不談從“我”到“我們”變化的原因,只談“我們”的成就;或者割裂兩者的關(guān)系,先列舉“我”的成長,然后列舉“我們”的成就,不超過40分。3.在談到變化的意義時(shí)不能結(jié)合當(dāng)代青年人的身份特點(diǎn);或者狹隘地把“我”和“我們”理解為個(gè)人與集體、個(gè)人與國家,并通篇圍繞此闡述,不超過45分。4.在分析奧運(yùn)會講述角度從“我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀儭睍r(shí),不能站在人類命運(yùn)共同體這個(gè)高度來理解,而只把“我們”詮釋為中國人民內(nèi)部的凝聚力;或者僅僅只把“我們”理解為中國已取得的成就,而不能著眼于“一起向未來”,原則上不超過50分。馮至統(tǒng)編版高中語文教學(xué)目標(biāo)了解作者,識記常見常用的生字詞。品讀文章,涵詠主旨,理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識。陶冶性情,培養(yǎng)珍愛自然,珍愛生命,共創(chuàng)美好家園的思想感情。作者簡介馮至(1905-1993)現(xiàn)代著名詩人。原名馮承植,河北涿縣人??既氡本┐髮W(xué)。1921年受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1923年4月出版第一部詩集《昨日之歌》。1927年8月出版第二部詩集《北游及其他》,記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1929年赴德國留學(xué),其間受到德語詩人里爾克的影響。1930年1935年獲得哲學(xué)博士學(xué)位,返回戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作,影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色,小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》,四十年代的《伍子胥》等;散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱他是“中國最為杰出的抒情詩人”。他的散文也寫得清新明澈,別具一格?!兑粋€(gè)消逝了的山村》選自馮至的散文集《山水》。《山水》的出版有一個(gè)過程,1942年秋,馮至將過去寫的10篇散文集在一起,題名《山水》?!渡剿烦霭婧?,學(xué)界對它的評價(jià)很高?!渡剿分械摹兑豢美蠘洹贰兑粋€(gè)消逝了的山村》最為精純,并將前者稱為“白話散文誕生以來的杰作”。陸耀東稱《一個(gè)消逝了的山村》為“我國現(xiàn)代主義散文中的杰作”,“無論從哪一方面說,它都是一個(gè)真正的創(chuàng)造,在中國,是獨(dú)樹一幟的”。背景介紹現(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并列的一類文學(xué)體裁,即用凝練生動、優(yōu)美的文學(xué)語言,寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。冰心說:“散文比較自由,很容易拿來抒發(fā)自己當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的激感,輕快靈活,可長可短。散文何止抒情,也敘事,也說理,也描寫。”魯迅說:“散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的?!蔽幕WR現(xiàn)代散文散文的特點(diǎn):文化常識形散神聚,形式靈活;語言凝練優(yōu)美,富于表現(xiàn)力;篇幅短小精悍。讀馮至的散文行文如行云流水,自然有致,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如;誠摯坦白,抒情性強(qiáng)。請同學(xué)們打開書,放聲朗讀這篇文章,查閱重點(diǎn)字詞,梳理文章脈絡(luò)。預(yù)習(xí)檢測—字音清冽余韻采擷靛青悚然嗥叫鼠麹草卑躬liéxièsǒngqūyùndiànháobēi預(yù)習(xí)檢測—字形詞語易錯(cuò)字
詞語易錯(cuò)字修qìwǎn轉(zhuǎn)róng毛wǎn謝hè色ráo恕jiē幕jiāo水jié力環(huán)rào葺茸褐揭竭宛婉饒澆繞預(yù)習(xí)檢測—詞語辨析強(qiáng)調(diào)從無到有地打通、創(chuàng)建,比如說開辟航線開辟/開拓開拓/開辟指從小到大地發(fā)展、擴(kuò)大,對象一般是范圍較大的;開拓一般也泛指擴(kuò)大、擴(kuò)充;以及采掘礦物前進(jìn)行的修建巷道等工序的總稱?!纠?】這次我們要到海外_____市場,對公司的前途影響很大,希望大家盡力而為?!纠?】人生的路是從只有荊棘的地方_______出來的。開拓開辟預(yù)習(xí)檢測—詞語辨析指打扮,可以用于人或物品。裝扮/裝飾裝飾/裝扮是指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。側(cè)重對生活用品或生活環(huán)境的改造?!纠?】三姑太太是四十歲的人了,卻是愛______的,也夾了一包第二天穿的衣裳回來。【例2】小小的舞臺,經(jīng)過紅綠彩綢的______,顯得十分美觀。裝扮裝飾預(yù)習(xí)檢測—詞語辨析指打扮,可以用于人或物品。裝扮/裝飾裝飾/裝扮是指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。側(cè)重對生活用品或生活環(huán)境的改造?!纠?】三姑太太是四十歲的人了,卻是愛______的,也夾了一包第二天穿的衣裳回來。【例2】小小的舞臺,經(jīng)過紅綠彩綢的______,顯得十分美觀。裝扮裝飾預(yù)習(xí)檢測—成語積累【語境呈現(xiàn)】①如今52歲的她,仍舊是孑然一身,沒有婚姻,沒有孩子。
②在風(fēng)雨如晦的時(shí)代,西南聯(lián)大的存在是一種象征、一種精神的標(biāo)注?!踞屃x】孑然一身:孤獨(dú),孤孤單單一個(gè)人。風(fēng)雨如晦:原指風(fēng)雨交加,白天如同黑夜一樣昏暗。后用來形容局勢動蕩或社會黑暗。預(yù)習(xí)檢測—成語積累【語境呈現(xiàn)】①由于個(gè)人防護(hù)用品會傷及我的身體,白色防護(hù)服使我汗流浹背,穿上防護(hù)服后連續(xù)6個(gè)小時(shí)無法上廁所甚至喝水,所以我筋疲力盡。
②英國83歲老人身體健康卻恐懼感染新冠,擔(dān)心世界天翻地覆竟自殺身亡?!踞屃x】筋疲力盡:形容非常疲勞,一點(diǎn)兒力氣也沒有了。天翻地覆:形容變化極大。也形容鬧得很兇。結(jié)構(gòu)圖示《一個(gè)已經(jīng)消逝了的山村》小溪小草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲生命的美好生命的美好對自然的感悟追尋隱藏興衰史脈絡(luò)結(jié)構(gòu)PART1(1~3)點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史,引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。PART2(4~10)作者由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想,抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。PART3(11)總括自然風(fēng)物給作者的啟迪,事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。作者選取了一個(gè)已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物,疊加作者豐富的想象,把一個(gè)山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前,賦予對自然、對人生的獨(dú)特感悟,讓人生發(fā)出時(shí)空變幻、物是人非的慨嘆,寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。主旨?xì)w納馮至統(tǒng)編版高中語文文章描繪了一個(gè)消逝了的山村的自然風(fēng)物,瀏覽課文,找出這些風(fēng)物,并概括其特點(diǎn),完成下列表格。欣賞山村風(fēng)物自然風(fēng)物特點(diǎn)小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲清冽、養(yǎng)人謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)綴、滋養(yǎng)速長、最高威脅、嚇人難逃人的詭計(jì)作者說,這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)。山村風(fēng)物給了作者怎樣的生命感悟呢?繼續(xù)完成表格。感悟生命情懷自然風(fēng)物特點(diǎn)感悟小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲清冽、養(yǎng)人謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)綴、滋養(yǎng)速長、最高威脅、嚇人難逃人的詭計(jì)人類聲息相通生命的寧靜之美生命的美好生命的渺小生命對疾苦的恐懼死亡的可怕感悟生命情懷找出你喜歡的富有哲思的句子,談?wù)勀愕母惺堋?、人類的歷史演變了幾千年,它們卻在人類以外。不起一些變化,千百年如一日,默默地對著永恒。2、我在那條路上走時(shí),好像是走著兩條道路:一條路引我走近山居,另一條路是引我走到過去。3、這時(shí)我正從城里來,我看見這幅圖像,覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉,自然而然地凋落了。馮至散文風(fēng)格獨(dú)特,品讀語句,體悟其語言特點(diǎn)。(以六、七段為例,從描寫方法、抒情方式、修辭手法等方面鑒賞,可寫成一篇200字左右的語言札記)品鑒語言風(fēng)味品鑒語言風(fēng)味那么明凈,那么含蓄,在平凡事物中見出崇高,在樸素文字中見出華美。——李廣田含蓄、飄逸、簡明、生動,而且詩意盎然?!玖w林品鑒語言風(fēng)味這一段寫鼠麴草和村女,表現(xiàn)大自然中生命的純潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、恬靜、擔(dān)當(dāng)和質(zhì)樸之美。作者先將描寫和議論巧妙結(jié)合,既寫出鼠麴草的外形特征,又寫出其內(nèi)在品質(zhì);句式長短不一,整散結(jié)合,自由活潑生動;擬人修辭形象的突出了花朵身上具有的純潔和堅(jiān)強(qiáng)的品格。第六節(jié)品鑒語言風(fēng)味夕陽、山村、羊群、樹木以及一叢一叢的鼠麴草構(gòu)成村女的背景,突出村女的神態(tài)悠然和恬靜之美。鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾,回歸到生命的寧靜。作者運(yùn)用通感,將人心理上感覺到的“紛擾”和視覺看到的“黃葉”相聯(lián)系,形象地寫出受到觸動時(shí)的感受。第六節(jié)品鑒語言風(fēng)味這一段寫山中的菌子五彩斑斕,表現(xiàn)大自然中生命的燦爛之美,感悟大自然對人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。作者先運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,形象的描繪了太陽出來后,草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。接著寫作者的感悟,燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命,點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。第七節(jié)運(yùn)用聯(lián)想和想象,擴(kuò)大散文的時(shí)空維度,使散文變得氣象闊大,意蘊(yùn)深沉。記敘議論描寫多種表達(dá)方式相結(jié)合,使文章靈活多變,富有張力。語言凝練,表現(xiàn)力強(qiáng),在樸素文字中見出華美,富有詩意。馮至散文藝術(shù)特色詩化散文、哲理散文馮至散文藝術(shù)特色【原文】我看見這幅圖像,覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉,自然而然地凋落了。
運(yùn)用通感手法,把心理紛擾變成可視的黃葉,形象生動。山村的寧靜能讓人消除塵世的紛擾,回歸到生命的寧靜。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草,質(zhì)樸的村女,讓作者知道一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮華,孑然一身擔(dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦?!举p析】明確:修辭、關(guān)鍵詞馮至散文藝術(shù)特色【原文】第二天太陽出來一蒸發(fā),草間的茵子,俯拾皆是:有的紅如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,還有一種赭色的,放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。形象地描繪了太陽出來后,草聞茵子的色彩斑斕和旺盛的生命力?!举p析】馮至散文藝術(shù)特色【原文】在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻,我踏著那村里的人們也踏過的土地,覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì),但在生命的深處,卻和他們有著意味不
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