大學(xué)生心理健康概述

第一講大學(xué)生心理安康概述1、 現(xiàn)在開(kāi)場(chǎng)上課。大家好！與大家一起探討心理安康的話題。首先恭喜大家進(jìn)入大學(xué)階段生活，經(jīng)過(guò)上半學(xué)期的學(xué)習(xí)，大家對(duì)大學(xué)生活應(yīng)該有了更加深入的了解。豐富多彩的文體活動(dòng)、眼花繚亂的社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)招聘、各式各樣的競(jìng)賽、征文、演講、校園歌手大賽、街舞比賽、書(shū)畫(huà)比賽等等為同學(xué)們提供了不少展示自己的舞臺(tái)。另外還有相對(duì)不那么緊張的學(xué)習(xí)，來(lái)自五湖四海的同學(xué)，遠(yuǎn)離父母身邊，與室友朝夕相處的寢室生活……同學(xué)們應(yīng)當(dāng)體會(huì)到了大學(xué)與高中的一些區(qū)別。大學(xué)不是高中。高中是為了參加高考讀大學(xué)，那么讀大學(xué)又是為了什么呢？2、 “為什么讀大學(xué)？〃讀大學(xué)與沒(méi)讀大學(xué)有什么不同？有的答案是為了找工作，改變命運(yùn)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為了賺錢(qián)，為了出人頭地，為了考研，出國(guó)，談戀愛(ài)……我們知道，目標(biāo)決定結(jié)果，如果讀大學(xué)的目的僅僅是為了“有用〃，那么許多有趣的相對(duì)無(wú)用的事情就會(huì)變得蒼白，比方被某件偉大的藝術(shù)作品擊中，比方感悟我們文明的洪流，比方理解生命，比方眺望永恒的星空，比方談戀愛(ài)〔除非你的談戀愛(ài)是功利性質(zhì)的〕。大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。進(jìn)入大學(xué)，這是人生中第一次放下高考的重?fù)?dān)，開(kāi)場(chǎng)追逐自己的理想。同時(shí)，這也是人生中最后一次擁有較高的可塑性，能全心構(gòu)建自己的知識(shí)體系，系統(tǒng)的承受教育。這是人生中重要的轉(zhuǎn)折期，是把“校園學(xué)習(xí)〃與“進(jìn)入社會(huì)〃兩個(gè)階段銜接起來(lái)的重要時(shí)期，是打破舊平衡建立新平衡的時(shí)期。在這個(gè)震蕩過(guò)程中必定包含了那些看似無(wú)用，實(shí)那么奠定了未來(lái)根底的元素。因?yàn)檫@些元素決定了你是誰(shuí)。而你是誰(shuí)決定了你要到哪里去，決定了未來(lái)做什么工作，是不是出國(guó)或者讀研等等。因此，可以說(shuō)，讀大學(xué)就是為了成為你自己。3、 大學(xué)生的心理開(kāi)展特點(diǎn)。我想強(qiáng)調(diào)一下理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾性。法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑曾說(shuō)“生活不可能像你想象的那么美好，但也不會(huì)像你想象的那么糟糕，我覺(jué)得人的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象，有時(shí)我們可能脆弱得一句話就流淚滿面，有時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路〃。4、 那么，有了清晰的目標(biāo)，為了成為自己，在大學(xué)里應(yīng)該學(xué)些什么呢？有人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該學(xué)七件事：①自修之道：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷思考、總結(jié)，培養(yǎng)從舉一反三到無(wú)師自通的自學(xué)能力，適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的未來(lái)世界。除了記住、理解、還要有批判精神與創(chuàng)造力。從不同角度思考問(wèn)題，充分利用學(xué)校的各種資源，從各個(gè)途徑吸收知識(shí)與方法。②儲(chǔ)藏知識(shí)：從心理上來(lái)看“知識(shí)就是力量〃是指，知識(shí)能塑造人的性格，知識(shí)能使人不慌亂，是形成大智慧的根底，能提供應(yīng)人穩(wěn)定感與自信心。我要特別強(qiáng)調(diào)一下英語(yǔ)。它是21世紀(jì)最重要的溝通工具。學(xué)習(xí)好英語(yǔ)，在現(xiàn)代地球村里不管是閱讀文獻(xiàn)還是對(duì)外交流都將如魚(yú)得水。找到適合自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，盡量閱讀原版的英文文本，練習(xí)口語(yǔ)與聽(tīng)力，持之以恒的提升自己的英語(yǔ)水平。另外還有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)根底知識(shí)等等。有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這些知識(shí)與以后工作未必一致，我建議大家把這些知識(shí)看成是磨刀石，只要把刀磨快了，砍什么都不費(fèi)力兒了。③實(shí)踐貫穿：常言道“聽(tīng)到的會(huì)忘掉，看到的能記住，做過(guò)的才明白〃。④培養(yǎng)興趣：首先是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的興趣。喬幫主說(shuō)成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)你的事業(yè)。就算是目前你不喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但一個(gè)專(zhuān)業(yè)包含N個(gè)領(lǐng)域方向，你完全有可能培養(yǎng)起對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的興趣。其次是勇于嘗試，培養(yǎng)多樣的興趣。其實(shí)，人對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是與生俱來(lái)的，屬于非沖突區(qū)的資源，但是我們?nèi)藶榈母郊恿撕芏辔镔|(zhì)刺激。也就是說(shuō)，我們探索事物的好奇心是一種本能。保護(hù)這種好奇心，并且有意識(shí)地開(kāi)展它，尋找終生志趣，將會(huì)使人生變得有生氣。⑤積極主動(dòng)：成為你自己，首先就是要讓你對(duì)你自己負(fù)責(zé)。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的過(guò)程,沒(méi)有人能替代你的成長(zhǎng)。讓大學(xué)生活對(duì)自己有價(jià)值是你的責(zé)任，因?yàn)榇髮W(xué)四年將會(huì)成為你生命的一局部。積極主動(dòng)的規(guī)劃自己的人生，追尋興趣并不斷嘗試新的知識(shí)與領(lǐng)域，熱愛(ài)生命，勇敢面對(duì)人生，以及人生中的一些困難，積極的尋求解決的方法與途徑。如此四年后，你才會(huì)覺(jué)得不虛此行。法國(guó)思想家羅曼羅蘭曾說(shuō)“有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活?！á拚瓶貢r(shí)間：掌控時(shí)間就是掌控人生。學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)習(xí)時(shí)間管理技巧，合理的方案安排時(shí)間，培養(yǎng)自控能力，分清輕重緩急,規(guī)律作息，勞逸結(jié)合，到達(dá)事半功倍的效果。⑦為人處事：以誠(chéng)待人，培養(yǎng)真正的友情，正確對(duì)待與處理愛(ài)情，學(xué)會(huì)有效的溝通,獲得積極與諧愉快的人際關(guān)系。5、 然而，所有的目標(biāo)都是在心理安康是大前提下的。因?yàn)樾睦戆部祵?duì)人們的行為準(zhǔn)那么起著主導(dǎo)作用，它能夠使人正確的對(duì)待自己,他人與外部世界，能夠客觀的認(rèn)識(shí)自己生命的價(jià)值，并于他人保持良好的關(guān)系。為了協(xié)助大家達(dá)成以上的大學(xué)目標(biāo)，本課程力圖從以下幾個(gè)方面幫助大家：明確心理安康的標(biāo)準(zhǔn)及意義，增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)與心理危機(jī)預(yù)防意識(shí)，掌握并應(yīng)用心理安康知識(shí),培養(yǎng)自我認(rèn)知能力、人際溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力，提高心理素質(zhì)，促進(jìn)全面開(kāi)展。6、 我們一共有7講，這是每一講的節(jié)目預(yù)告。7、 同時(shí)為了保證大家的學(xué)習(xí)，也有6點(diǎn)簡(jiǎn)單的課堂要求。點(diǎn)名：我們這個(gè)課雖然不點(diǎn)名，但我們會(huì)通過(guò)作業(yè)完成情況掌握大家的出勤情況。如果在統(tǒng)計(jì)中有三次沒(méi)有記錄，就意味著你自愿放棄了這次選課，放棄了這個(gè)學(xué)分，特此說(shuō)明。名片牌：不是硬性要求,但是強(qiáng)烈建議。我們這個(gè)課不但是學(xué)習(xí)知識(shí)技能的課堂，也是大家交朋友的平臺(tái)。用A4紙制作有自己名字的牌子放在桌前，可以更快的幫助大家互相認(rèn)識(shí)。大家可以發(fā)動(dòng)自己的創(chuàng)意，在能讓人看清楚的前提下，制作自己喜歡的名片牌。當(dāng)然，如果你不愿意做，我們也不強(qiáng)求。但如果有誰(shuí)沒(méi)做的話，至少我們可以知道他發(fā)出的是一個(gè)“不要理我〃的信息，那么他為什么要把自己藏起來(lái)，為什么要自絕于人民，這個(gè)是可以進(jìn)一步分析的。課代表：需要一名熱心腸的課代表，做一些為大家效勞的事情，害處是可能會(huì)占用你一些不多的時(shí)間，好處是可以得到鍛煉的時(shí)機(jī)。請(qǐng)大家自薦，名額有限，欲購(gòu)從速。8、 考核方式。期末的考察報(bào)告可以從我們的教學(xué)內(nèi)容入手，例如心理安康概況、自我意識(shí)、人際交往、情緒壓力、學(xué)習(xí)心理等等，談?wù)勛蛱斓奈沂窃趺礃拥?？今天的我是怎樣的？明天的我是怎樣的？為了?shí)現(xiàn)明日的我，我將怎樣去努力？以文章的形式呈現(xiàn)，字?jǐn)?shù)不少于1500字。9、 概述：安康的科學(xué)概念10、 安康的概念。沒(méi)病就是安康嗎？11、 安康不僅包括生理，而且也包括了心理，同時(shí)還涉及到社會(huì)道德方面的內(nèi)容，是生理安康、心理安康、道德安康，三方面構(gòu)成的整體概念。12、 心理安康是一種高效而滿意的持續(xù)的動(dòng)態(tài)平衡的心理狀態(tài)，處于這種狀態(tài)下，人們不僅有平安感、自我狀態(tài)良好，而且與社會(huì)契合與諧，能以社會(huì)認(rèn)可的形式適應(yīng)外部環(huán)境。它一般可理解為情緒的穩(wěn)定與心理方面的成熟兩個(gè)方面。同時(shí)這種穩(wěn)定與成熟的狀態(tài)是相對(duì)的。因?yàn)槲覀兩钤谝磺卸荚谧兓纳鐣?huì)中，沒(méi)有人會(huì)有一成不變的精神與情緒狀態(tài)。只有將制約人格的各種條件，比方文化程度、工作能力、職業(yè)、社會(huì)地位、生活演變等很好地協(xié)調(diào)起來(lái)，并能適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境，才能稱(chēng)之為心理安康。13、 研究者們從不同的角度試圖提出心理安康的劃分標(biāo)準(zhǔn)?！?4、 人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為……15、 心理學(xué)家羅杰斯開(kāi)展了這種自我實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)，提出了人格自我理論。認(rèn)為 16、 人格心理學(xué)家?jiàn)W爾波特認(rèn)為……。自我廣延的能力。能主動(dòng)、直接地將自己推延到自身以外的興趣與活動(dòng)中，并且有許多朋友與愛(ài)好。人際關(guān)系融洽。能夠容忍他人的缺點(diǎn)與缺乏，容忍自己與別人在價(jià)值觀與信念上的差異，與他人的關(guān)系融洽，且具有同情心、親密或愛(ài)的能力。自我接納，情緒上有平安感。能夠忍受生活中不可防止的沖突與挫折，對(duì)自己有積極、樂(lè)觀的看法，具有積極的自我意象。知覺(jué)的客觀性。能夠準(zhǔn)確、客觀地知覺(jué)周?chē)F(xiàn)實(shí)與承受現(xiàn)實(shí)，并善于評(píng)價(jià)情境、作出判斷。專(zhuān)注地投人工作。具備一定的生產(chǎn)技能與工作能力，能全心全意地投入工作，高水平地勝任工作?，F(xiàn)實(shí)客觀的自我形象。能夠正確理解真實(shí)自我與理想自我之間的差異，也能正確理解自己對(duì)別人與別人對(duì)自己看法之間的差異，客觀、公正地認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)狀。統(tǒng)一的人生哲學(xué)。具有統(tǒng)一的人生觀、價(jià)值觀，并能夠把他應(yīng)用到生活的各個(gè)方面,他們面向未來(lái)，其行為的動(dòng)力來(lái)自長(zhǎng)期的目標(biāo)與方案。17、 精神分析理論的創(chuàng)始人弗洛伊德將心理安康歸結(jié)為愛(ài)與工作的能力。他列出了心理安康者的共同特點(diǎn)包括以下7點(diǎn)?！?8、 總的說(shuō)來(lái)，目前中外學(xué)者、以及心理衛(wèi)生界普遍承受美國(guó)心理學(xué)家米特爾曼等人提出的這11項(xiàng)心理安康的標(biāo)準(zhǔn)。19、 同時(shí)，也有一些心理學(xué)家試圖擺脫開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，向人們描述展示一個(gè)心理安康人士的特征。還有目前最先進(jìn)的健全人格理論。20、 對(duì)于大學(xué)生群體而言，還有具體的一些標(biāo)準(zhǔn)。清華大學(xué)樊富珉教授將大學(xué)生心理安康的標(biāo)準(zhǔn)概括為7點(diǎn)。1）學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的主要內(nèi)容，心理安康的學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，能抑制學(xué)習(xí)中的困難,保持一定的學(xué)習(xí)效率，并從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到滿足與快樂(lè)。2）自我意識(shí)是人格的核心。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)了解自己，接納自己，客觀評(píng)價(jià)自己，既不妄自尊大去做能力所不及的事，也不妄自菲薄放棄開(kāi)展自己的時(shí)機(jī)。3）心理安康的大學(xué)生能經(jīng)常保持愉快、開(kāi)朗、樂(lè)觀、滿足的心境，對(duì)生活與未來(lái)充滿希望。同時(shí)適度表達(dá)與控制自己的情緒，做自己情緒的主人，而不是被情緒所淹沒(méi)。表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定與心情愉快，包括的內(nèi)容有：愉快情緒多于負(fù)性情緒、樂(lè)觀開(kāi)朗、富有朝氣，對(duì)生活充滿希望；情緒較穩(wěn)定，善于控制與調(diào)節(jié)自己的情緒，既能抑制又能合理宣泄自己的情緒；情緒反響與環(huán)境相適應(yīng)。4）人際關(guān)系最能反映與表達(dá)人的心理安康狀況。一個(gè)心理安康的人，會(huì)把自己變得很得意，別人愿意接近他，他也樂(lè)于與他人交往，同時(shí)以一種尊重、信任、友愛(ài)、寬容、理解的態(tài)度與人相處，能分享、承受與給予愛(ài)與友誼，能與集體協(xié)調(diào)、能與他人合作。在交往中保持獨(dú)立而完整的人格，有自知自明，不卑不亢；能客觀評(píng)價(jià)別人與自己，善取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，寬以待人，樂(lè)于助人，積極的交往態(tài)度多于消極態(tài)度，交往動(dòng)機(jī)端正。5）人格完整是指人格的各個(gè)構(gòu)成要素均得到開(kāi)展，情感飽滿，言行協(xié)調(diào)一致，具有一定的彈性，整體精神面貌良好。人格是個(gè)體比擬穩(wěn)定的心理特征的總與。人格完善就是指有健全統(tǒng)一的人格,個(gè)人的所想、所說(shuō)、所做都是協(xié)調(diào)一致的。人格完善包括人格構(gòu)造的各要素完整統(tǒng)一；具有正確的自我意識(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂，以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己的、需要、目標(biāo)與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。6）環(huán)境適應(yīng)力是指能正確認(rèn)識(shí)環(huán)境并理解人與環(huán)境之間的關(guān)系。能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)環(huán)境作出客觀的評(píng)估與分析，保持與社會(huì)的良好接觸，主動(dòng)作出調(diào)整，及時(shí)修正自己的期望與要求，使自己的言行與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。個(gè)體應(yīng)與客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好秩序。既要進(jìn)展客觀觀察以取得正確認(rèn)識(shí)，以有效的方法對(duì)應(yīng)環(huán)境中的各種困難，不退縮，還要根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)與自我意識(shí)的情況努力進(jìn)展協(xié)調(diào)，或改革環(huán)境適應(yīng)個(gè)體需要，改造自我適應(yīng)環(huán)境。7）心理行為符合年齡特征是指當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該是蓬勃朝氣、勤學(xué)好問(wèn)、反響敏捷、喜歡探索的，過(guò)于老成、過(guò)于幼稚、過(guò)于依賴(lài)都不符合當(dāng)前的年齡階段特征。應(yīng)具有與角色相應(yīng)的心理行為特征。人的一生包括不同年齡階段，每一年齡階段其心理開(kāi)展都表現(xiàn)出相應(yīng)的質(zhì)的特征，稱(chēng)為心理年齡特征。一個(gè)人心理行為的開(kāi)展，總是隨著年齡的增長(zhǎng)而開(kāi)展變化的。如果一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、情感與言語(yǔ)舉止等心理行為表現(xiàn)根本符合他的年齡特征，是心理安康的表現(xiàn)；如果嚴(yán)重偏離相應(yīng)的年齡特征，開(kāi)展嚴(yán)重滯后或超前，那么是行為異常、心理不安康的表現(xiàn)。21、 這些標(biāo)準(zhǔn)都不難理解。總的說(shuō)來(lái)，一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,對(duì)壓力的調(diào)適能力，對(duì)挑戰(zhàn)的承受能力，面對(duì)挫折的反響狀況以及解決沖突的方法心態(tài)等都反響出個(gè)人的心理成長(zhǎng)發(fā)育水平與心理安康狀態(tài)。心理安康影響著一個(gè)人對(duì)人生的看法，心理安康的人既使遭遇挫敗，也能以正向積極的態(tài)度處之，不單不會(huì)損及其成就感與滿足感，反而可使其生活更具挑戰(zhàn)性，更激發(fā)創(chuàng)造力。同時(shí)，這些心理安康的標(biāo)準(zhǔn)并不是死板的法那么，更不是歧視他人或自己的工具。不能憑一時(shí)一事就簡(jiǎn)單的給自己或他人下心理部安康的結(jié)論。我們要明白心理安康是一個(gè)相對(duì)的連續(xù)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。我們也要知道與這些標(biāo)準(zhǔn)有出入，并不等于有錯(cuò)或者有病。比方“能良好的適應(yīng)環(huán)境〃是心理安康的表現(xiàn)，但有的人需要借由抱著玩具熊才能在新環(huán)境中入睡，這與心理安康標(biāo)準(zhǔn)有一些差異，但這本身并不是錯(cuò)誤。每個(gè)人都有權(quán)利與別人不一樣，這些不一樣可以成為你成長(zhǎng)的方向，也可以是你得意的小特質(zhì)。只要你能正確地認(rèn)識(shí)人與社會(huì)，學(xué)會(huì)獨(dú)立體會(huì)其中的艱辛與快樂(lè)，并于同行者攜手合作，正確對(duì)待這一歷程中所有積極與消極的情緒,勇敢面對(duì)挫折，超越自我，你便能維護(hù)安康的心理狀態(tài)。相信世界是美好的，但不是完美的，生活是艱辛的，同時(shí)也是幸福的。只要你愿意去努力，就能夠收獲安康而亮麗的人生。22、 分組。縱觀所有的心理安康標(biāo)準(zhǔn)，我們可以發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同點(diǎn),那就是人與外界的關(guān)系是否良好，特別是與他人的關(guān)系。研究已經(jīng)反復(fù)證實(shí)，幸福的關(guān)鍵是“與他人的強(qiáng)聯(lián)接〃。金錢(qián)對(duì)幸福感的奉獻(xiàn)大概是10%，而與別人的尤其是親近人的人際關(guān)系占到90%。我們需要他人的親近，需要長(zhǎng)久穩(wěn)定的關(guān)系，我們需要向他人吐露心聲，需要?dú)w屬感，需要給予并承受支持或幫助。研究發(fā)現(xiàn)，如果你有5個(gè)或更多的可以與其討論重要問(wèn)題的朋友，那么你更有可能擁有幸福感。為了讓大家都立馬體驗(yàn)到這種幸福感,我們現(xiàn)在開(kāi)場(chǎng)分組。……大家可以簡(jiǎn)要的介紹自己，比方叫什么名字來(lái)自哪里什么專(zhuān)業(yè)等等。請(qǐng)組長(zhǎng)記錄每個(gè)小組成員的姓名、學(xué)號(hào)。待會(huì)兒會(huì)請(qǐng)志愿者來(lái)介紹自己的小組成員。〔志愿者課后報(bào)名字加分〕23、 現(xiàn)在我們都附屬自己的組織了，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，認(rèn)識(shí)一下我們的小組成員。滾雪球交換5個(gè)信息……可以合成一句話,比方：我叫陳娟，我來(lái)自重慶，我現(xiàn)在在XX學(xué)院XX專(zhuān)業(yè)，我喜歡看書(shū)，我的優(yōu)秀品質(zhì)是真誠(chéng)。抽查：……24、 好，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)強(qiáng)化一下小組的概念。請(qǐng)各小組人員手拉手坐好，待會(huì)在念游戲口令時(shí)，按順序集體起立。舉例……〔最后優(yōu)勝三組由組長(zhǎng)記名字上交加分〕25、 我們了解了心理安康的含義與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)人不可能時(shí)時(shí)都處在最正確的心理安康狀態(tài)。那么，不在狀態(tài)怎么辦？有時(shí)、偶爾心理感個(gè)冒怎么辦？心理安康與生理安康有一定的相似之處，我們一起來(lái)看看?！砀忻拔覀兌己苁煜ち?，因此不會(huì)慌亂，即使很難受也可以忍受，但是心理感冒我們是不是也能應(yīng)付自如呢？26、 首先，我們一起來(lái)看一下什么是心理亞安康。心理亞安康從心理安康連續(xù)譜上可以看到，它仍然屬于心理正常的范圍，介于心理安康與心理不安康之間。據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)全球性調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，全世界真正安康的人僅占5%，患病的也只占20%，而75%的人處于亞安康。處于心理亞安康狀態(tài)的人，雖然各項(xiàng)體檢指標(biāo)均顯示正常，沒(méi)有明顯的精神疾病與心理障礙，也無(wú)法證明其有某種器質(zhì)性疾病，但與安康人相對(duì)卻又顯得狀態(tài)欠佳。27、 處于心理亞安康的人常表現(xiàn)為情緒低落、生活質(zhì)量差、工作效率低、極易疲勞，反響緩慢、注意力不集中、記憶力減退、煩躁、焦慮等，許多人有食欲不振、失眠多夢(mèng)、睡眠不佳、腰酸腿疼、疲勞乏力等不適。美國(guó)心理學(xué)家梅爾杰斯為亞心理安康者的心理畫(huà)像是：情緒低落、自卑失助、放任沖動(dòng)、角色混亂。28、 通常心理亞安康有7大信號(hào)。當(dāng)出現(xiàn)這些信號(hào)的時(shí)候，我們就要注意了。29、 發(fā)現(xiàn)處于心理亞安康狀態(tài)怎么辦？三個(gè)應(yīng)對(duì)方法30、 自知：重視并了解自己的心理安康狀況，不斷的探索自我，發(fā)現(xiàn)自我，理解內(nèi)心的狀況，發(fā)現(xiàn)與過(guò)去的關(guān)聯(lián)，擺脫內(nèi)心的禁忌，到達(dá)對(duì)自己的寬容與悅納，從而得到內(nèi)心的自由。這本身就是心理治療所做的事情，心理治療的核心就是助人自助。31、 心情溫度計(jì)測(cè)試。心情是幸福的溫度計(jì)，心情是你立馬就能夠知道的，雖然心理安康有許多指標(biāo)，但如果心情有困擾至少就表示你現(xiàn)在不太幸福了。32、 測(cè)試結(jié)果解釋。一個(gè)人有心理困擾一點(diǎn)都不可恥，相反的我能夠發(fā)現(xiàn)與意識(shí)到，這就是一種進(jìn)步與成長(zhǎng)，并且我勇于面對(duì)，理解自己，找到改變自己的力量，找到應(yīng)對(duì)之道，這種進(jìn)步的動(dòng)力就是一個(gè)人的生命精彩之處。33、 所謂自助，其關(guān)鍵是心理調(diào)節(jié)，心理調(diào)節(jié)的核心是善待壓力。心理學(xué)家榮格認(rèn)為在某種意義上，生活中最重大與最重要的問(wèn)題都是無(wú)法解決的，我們無(wú)法解決它們，只能在成長(zhǎng)中超越它們。因此壓力是一種普遍的客觀存在，學(xué)會(huì)有效地處理壓力對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。一般而言，個(gè)體從面臨壓力到解決問(wèn)題要經(jīng)歷沖擊階段〔壓力降臨之初出現(xiàn)的眩暈、不知所措、驚慌狀態(tài)〕安定階段〔沖擊之后的恢復(fù)階段〕與解決階段〔直接面對(duì)壓力，分析原因，找出解決問(wèn)題的方法〕。除了制定切實(shí)可行的目標(biāo)并積極尋求問(wèn)題解決從根本上消除壓力之外，還可以憑借兩種心理調(diào)節(jié)機(jī)制以緩解壓力所帶來(lái)的消極影響，包括自我調(diào)節(jié)機(jī)制與社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制。34、 運(yùn)用自我調(diào)適機(jī)制，首先是要識(shí)別自己的不良情緒，并且理解情緒背后的意義。這也是情商的一局部。比方憤怒，憤怒總是讓我們充滿力量，但憤怒的背后往往隱藏著傷心。但如果我們甚至不知道自己在傷心，那么這個(gè)傷心就會(huì)不斷的找不同途徑表達(dá)出來(lái)。在技巧方面，有許多方法可供選擇。35、 運(yùn)用社會(huì)調(diào)適機(jī)制可求助于朋友、親人、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、心理醫(yī)生等。在現(xiàn)在這個(gè)信息化時(shí)代，只要有心求助，總是會(huì)有許多項(xiàng)選擇擇的。36、 下面是廣告時(shí)間37、 中心依托七個(gè)一：1、一個(gè)網(wǎng)頁(yè)38、 2、一個(gè)社團(tuán)39、 3、一次心理普測(cè)40、 4、一次講座41、 5、一次大型活動(dòng)42、 6、一份報(bào)紙43、 7、一個(gè)咨詢(xún)室44、 咨詢(xún)室值班表45、 什么情況下適合尋求專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)治療效勞？總的來(lái)說(shuō)，但凡想要獲得幫助、支持、改變或指導(dǎo)時(shí)，都可以尋求專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)/治療資源。目前心理咨詢(xún)與治療已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，我國(guó)的心理咨詢(xún)形式與規(guī)模都有逐漸與國(guó)際接軌的傾向?！叭タ葱睦磲t(yī)生就是有病〃的觀念早已被人拋棄了，應(yīng)該是“是看心理醫(yī)生的都是愛(ài)自己且對(duì)自己負(fù)責(zé)的人〃。心理咨詢(xún)是一個(gè)主動(dòng)求助的自我改變歷程。人們主要可以從社會(huì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、醫(yī)院與高校這三種途徑尋求心理效勞。特別是近年來(lái)，人們對(duì)心理治療的觀念逐漸由醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)開(kāi)展模式，不再滿足于被簡(jiǎn)單的開(kāi)藥，因而以談話形式為主的心理咨詢(xún)受到了歡送。真正的心理咨詢(xún)，不是吃藥、不是聊天、不是思想政治教育，而是協(xié)助一個(gè)人完善其對(duì)自我的理解，一種對(duì)于自我具有關(guān)心、好奇與喜愛(ài)的自我接納。起作用的，也許就是心理咨詢(xún)師發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)注的目光，用這種目光去同理另一個(gè)人靈魂的困境，這一目光也最終會(huì)使得來(lái)訪者再次發(fā)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。與社會(huì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)相對(duì)昂貴的治療費(fèi)用相比，高校為本校大學(xué)生們提供的是完全免費(fèi)的心理咨詢(xún)效勞。因此我建議大家在大學(xué)四年期間珍惜這個(gè)時(shí)機(jī)，去嘗試一下，嘗試一下坦然開(kāi)放自己的心靈，嘗試一個(gè)源自?xún)?nèi)心的也許是緩慢的但鞏固的創(chuàng)立性成長(zhǎng)過(guò)程。46、 具備了自知與自助的能力，推而廣之就是助人。雖然我們都知道，心理痛苦可以尋找心理咨詢(xún)治療效勞，各種心理療法給我們提供了改變的時(shí)機(jī)，能夠幫助我們打破禁錮，讓個(gè)性得到充分開(kāi)展。但是真的要走進(jìn)心理咨詢(xún)室，處于困境當(dāng)中的很多人，內(nèi)心仍有掙扎與猶豫。因此，我們應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種與諧包容的氣氛，提供一個(gè)寬松的環(huán)境，以便獲得更多科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)選擇。47、 有一種特殊情況，關(guān)于心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)與處理。心理危機(jī)是指由于突然遭受?chē)?yán)重災(zāi)難、重大生活事件或精神壓力，使生活狀況發(fā)生明顯的變化，尤其是出現(xiàn)了用現(xiàn)有的生活條件與經(jīng)歷難以抑制的困難，以致使當(dāng)事人陷于痛苦、不安狀態(tài)，常伴有絕望、麻木不仁、焦慮，以及植物神經(jīng)病癥與行為障礙。包括自然災(zāi)害、家庭重大變故〔父母離異或親人傷亡等〕、身體發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重疾病、性侵害、感情受挫、嚴(yán)重人際沖突、嚴(yán)重學(xué)習(xí)壓力〔包括學(xué)業(yè)經(jīng)濟(jì)壓力〕等等，都屬于心理危機(jī)的范疇。通常具有心理刺激強(qiáng)度大、情緒反響強(qiáng)烈且有傷害性、出現(xiàn)認(rèn)知障礙及行為失控傾向的特征。而心理危機(jī)干預(yù)是指針對(duì)處于心理危機(jī)狀態(tài)的個(gè)人及時(shí)給予適當(dāng)?shù)男睦碓?，防止過(guò)激行為，如自殺、自傷、或攻擊行為等。促進(jìn)交流與溝通，鼓勵(lì)當(dāng)事者充分表達(dá)自己的思想與情感，鼓勵(lì)其自信心與正確的自我評(píng)價(jià)，提供適當(dāng)建議，促使問(wèn)題解決，使之盡快擺脫困難的系列措施。同時(shí)，危機(jī)的成功解決在個(gè)體對(duì)現(xiàn)狀的把握，對(duì)自我的評(píng)價(jià)，對(duì)所經(jīng)歷的危機(jī)事件的重新認(rèn)識(shí)以及學(xué)到的應(yīng)對(duì)策略與手段，方面都有著重要意義。48、 自殺干預(yù)。自殺是一種復(fù)雜的自愿完畢自己生命的行為，一般是在經(jīng)歷強(qiáng)大的心理刺激后所激發(fā)的內(nèi)部沖突所導(dǎo)致的。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)了自殺念頭后，求生的本能會(huì)使他陷入“生死抉擇〃的矛盾沖突之中。大局部想要自殺的人會(huì)在這一階段，直接或間接地發(fā)出一些信息，這可視為他內(nèi)心痛苦掙扎的求救信號(hào)。他希望有人傾聽(tīng)、在意自己的心聲，希望聽(tīng)者能為自己做些什么。例如，在言語(yǔ)線索上，有自殺意圖的人在說(shuō)話時(shí)，會(huì)有“我不在了，也沒(méi)有人會(huì)在乎的〃“我再也不想活了〃“我很難過(guò)，真想放棄一切算了〃等間接或者直接的陳述。他會(huì)經(jīng)常與人談?wù)撆c自殺有關(guān)的話題，探討各種死亡、死亡的方式、對(duì)死亡的看法、死后各種可能發(fā)生的事情；也會(huì)在日記等文字中流露