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文檔簡介

黑龍江流域古代民族的都城

一、民國時期的研究中國科學(xué)家對黑龍江省流域遼金古城的研究和研究始于清朝。早在清朝中前期編修《大清一統(tǒng)志》時,便已經(jīng)開展了黑龍江流域遼金古城調(diào)查和考證工作?!都螒c重修大清一統(tǒng)志》中已記載了黑龍江流域重要的遼金古城的行政建制,如對金代蒲裕路的認(rèn)定;烏骨敵烈部統(tǒng)軍司的推定;墨爾根城附近的遼金古城的標(biāo)注、起源與嫩江右岸莫力達瓦的金代邊墻等等。嘉慶年間西清在《黑龍江外記》一書中,又對嫩江右岸的布特哈金代長城起點的古城址有了簡單的描述:“布特哈有土城因山起伏,西區(qū)數(shù)千里,直達木蘭?!鼻宕鷮W(xué)者張穆撰寫的《蒙古游牧記》清末學(xué)者屠寄主修的《黑龍江輿地圖》對黑龍江流域許多遼金時期的古城均一一標(biāo)注清楚,并在標(biāo)注的基礎(chǔ)上又詳細對照和校讎了《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》的記述?!逗邶埥浀貓D》成為清末學(xué)者研究黑龍江流域的歷史民族與文化的最重要的參考資料。尤其是對掌握該流域遼金古城的歷史坐標(biāo)和山川地貌,更是不可多得的珍貴史料。屠寄在參考了《嘉慶大清一統(tǒng)志》中黑龍江條目的基礎(chǔ)上,又大量的豐富和補充了黑龍江流域的遼金、元、明時期的重要驛站、軍鎮(zhèn)、路、府、州、縣。尤其對金代界壕邊堡的繪制;以及遼金城址的標(biāo)注都為后人的研究提供了科學(xué)而精當(dāng)?shù)囊罁?jù)。此外,屠寄在其所撰寫的《蒙兀兒史記》曹廷杰于光緒十二年(1886)撰寫成《東北邊防輯要》近代學(xué)者王國維的《觀堂集林》民國時期,楊步墀纂修的《依蘭縣志》記載:“查依蘭境內(nèi)有古城七處。在治城之北江沿俗名曰舊城,相傳為五國城之一。在烏斯護(渾)河口之南岸,距縣城百里。在東南長青山之南麓,即老禿頂、八爾浪之間,距縣城百五十里。在寡拉之北江沿,距縣城百里。在九里六屯之正南,倭肯河北,距縣城一百九十里。在小碾子溝之正西牡丹江東岸,俗名土城子,距縣城九十里。在山嘴子屯北三家子,距縣城三十二里?!泵駠鴷r期的《寧安縣志》對牡丹江流域遼金時期的古城也多有記載,包括城墻砬子山城、龍頭山古城、薩爾滸古城、鏡泊湖邊墻等遺址。《寧安縣志》古城條記載:“南面為陡岸,俗云城墻砬子。”《寧安縣志》古城條記載:“登此古城,瞻望湖之南岸,有邊墻一道,高約五尺余,直達延吉,不詳其里數(shù),蓋遼金防戍之具。”《寧安縣志》對龍頭山古城的地理位置也有記載:“城在拉古屯東七里,距縣城正北六十五里,土堆高三四尺不等,長五百弓。”《寧安縣志》對薩爾滸城的地理位置也有記載:“城北距寧安城六十里,近薩爾虎屯。明永樂四年,置衛(wèi)在海林站東南五里。清太祖癸未秋八月,誅薩爾滸諾達鼐喀達,即此地也。城現(xiàn)高丈余,南門有甕城,周圍有土壘十八座,遺跡具在外,有護城壕。內(nèi)住張姓一家。詳察此城形勢,以軍略論之,洵為用武要隘?!弊钤玳_始對黑龍江流域遼金筑城進行研究的是俄羅斯學(xué)者包諾索夫,他在20世紀(jì)30年代曾經(jīng)調(diào)查了嫩江流域金代界壕邊堡內(nèi)蒙古段,將其定名為“成吉思汗邊墻”,并撰寫了《成吉思汗邊墻的初步調(diào)查》一文,發(fā)表在1942年的《大陸科學(xué)院雜志》第五卷第一期。此后,包諾索夫又發(fā)表了《北部烏爾科古代邊墻》《興安嶺的索倫族》《北滿考古學(xué)史》等文章和著作。俄羅斯其他學(xué)者熱列茲雅科夫發(fā)表了《興安省的考古資料》,馬科羅夫則發(fā)表了《北滿古城遺址出土的錢幣》,蘭德格林《西北滿洲和使鹿通古斯》,巴依科夫《滿洲北部的狩獵部落》,東省文物研究會撰寫的考察報告《通古斯與涅吉達爾部落的過去與未來》,1937年盧卡什金考察了嫩江流域的烏裕爾河附近的五大連池,并發(fā)表了《1937年夏季科學(xué)研究院五大連池地區(qū)探險隊副隊長簡報和日記》,鮑羅巴《清末齊齊哈爾城六十家大商號》等都從不同的角度調(diào)查和研究了嫩江流域的一些重要古跡。日本學(xué)者在對黑龍江流域遼金筑城和遼金時期古族分布研究方面,也取得了一些重大成果。例如白鳥庫吉在《東胡民族考》中對烏骨、敵烈部分布的研究具有很高的學(xué)術(shù)價值。尤其是在白鳥庫吉的幫助下,滿鐵在1908年設(shè)立了滿洲地理歷史調(diào)查室,重點研究朝鮮與滿洲歷史地理,先后刊行《滿洲歷史地理》(兩卷)、《朝鮮歷史地理》(兩卷)。東京大學(xué)接管該調(diào)查部后,又出版了《滿鮮地理歷史研究報告》14冊,為日本研究滿族及其發(fā)祥地的歷史奠定了基礎(chǔ)。日本在侵占東北期間還編輯出版了《五萬分之一的滿洲地圖》,其中對遼金在東北的歷史遺跡、古城、古塔、廟宇等都有清晰的標(biāo)注。這些資料目前依然具有重要的學(xué)術(shù)參考價值。此外,法國學(xué)者閔宣化在20世紀(jì)20年代考察了東蒙古地區(qū),并對嫩江的部分地區(qū)和金代的邊墻也有詳細記錄,他在書中稱呼金代邊墻為‘金源邊堡’,并著有《東蒙古遼代舊城探考記》一書。書中對東部蒙古地區(qū),尤其是嫩江下游的洮爾河流域的遼代古城有許多記載。全面開展黑龍江流域遼金筑城的調(diào)查工作,實際上是從新中國成立之后開始的,大致可分為三個階段:第一階段為20世紀(jì)五六十年代,吉林省博物館、黑龍江省博物館分別開展了對各自省份遼金古城的實地調(diào)查,調(diào)查成果主要集中在兩省各市縣出版的《文物志》及相關(guān)考古調(diào)查簡報中。黑龍江省博物館于1958年考察了牡丹江流域的三處金代城址,即位于黑龍江省林口縣三道通鄉(xiāng)的三道通古城、黑龍江省林口縣的烏斯渾河古城和黑龍經(jīng)省依蘭縣土城子鄉(xiāng)的土城子古城。這次考察結(jié)果發(fā)表在《牡丹江中下游考古調(diào)查簡報》二、遼金時期黑龍江流域城建公園的初步研究由于黑龍江流域遼金古城數(shù)以百計,研究成果累累,筆者大致將其歸納為如下幾個方面,如有謬誤和遺漏,敬請學(xué)界同仁指正:(一)右前旗前公主嶺一、拾遺主要有王禹浪主編《東北遼代古城研究匯編》一書,其中收錄了黑龍江、吉林、遼寧及內(nèi)蒙古東部地區(qū)關(guān)于遼代古城研究的文章,涉及遼代古城數(shù)十座。劉景文《科右前旗前公主嶺一、二號古城調(diào)查》詳細的介紹了科爾沁右前旗公主嶺的一、二號古城。吉林省文物考古研究所發(fā)表的《內(nèi)蒙古科右前旗、突泉縣遼金城址調(diào)查》一文指出洮兒河上游流經(jīng)科右前旗和突泉縣,其中洮兒河和洮兒河支流歸流河主要流經(jīng)的地區(qū)為科爾沁右前旗,共發(fā)現(xiàn)遼金時期古城30座,包括平原城24座,山城6座,還有兩座上文所提的科右前旗公主嶺一、二號古城,而突泉縣境內(nèi)則為另一洮兒河支流蛟流河所流過,突泉縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)平原城7座。王禹浪的《金代黑龍江述略》(二)合金路線劃分王禹浪的《金代黑龍江述略》一書的第四章《金代黑龍江地區(qū)的交通驛站》以遼金古城為線索,將金代黑龍江地區(qū)劃分出16條交通路線。崔廣斌的《金代交通》(三)黑龍江省流域遼金古城的歷史地理問題由于該問題內(nèi)容龐雜繁蕪,筆者擬選擇幾個在學(xué)術(shù)界爭議較大的歷史地理問題。1.關(guān)于泰國塔子城的問題王峰慶《塔子城古城考略》2.關(guān)于前戈爾羅斯虎城的問題李健才的《吉林塔虎城調(diào)查簡記》3.遼金長春省和金朝烏古敵人共同的統(tǒng)一軍事師張柏忠《金代肇州、泰州考》4.東晉時,金朝各中央諸城的分布也有爭議張湘泰《金代北方重鎮(zhèn)蒲裕路城》目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于泰來縣的塔子城、洮南市的城四家子古城和前郭爾羅斯塔虎城三座古城的行政建制存在著極大的爭議;李建才認(rèn)為塔子城為遼代烏古迪烈統(tǒng)軍司所在地,屬于遼代泰州所轄地區(qū),但不是遼泰州。孫秀仁則認(rèn)為;塔子城至少在遼金的前期為烏古迪烈統(tǒng)軍司所在地,并斷定就是遼代的泰州治所所在地。張柏忠曾經(jīng)認(rèn)為洮南市城四家子古城即為遼泰州,而后又來又改變了原來堅持的觀點,認(rèn)為塔子城更有可能是遼代泰州城。王峰慶也認(rèn)為泰來塔子城既是遼代的泰州城所在地。國學(xué)大師王國維在其《金界壕考》中認(rèn)為;城四家子古城即為遼泰州,李建才同樣也認(rèn)為遼泰州即城四家子古城。其他還有金毓黻、張博泉、佟冬、日本學(xué)者津田左右吉等學(xué)者均同意此看法。景愛、干志耿、孫秀仁、馮永謙、那海洲則認(rèn)為城四家子古城為遼代長春州亦即金代新泰州。關(guān)于塔虎城,相比較塔子城和城四家子古城而言,其爭論較少,李建才、郭珉、張殿祥均認(rèn)為塔虎城為遼代長春州、金代新泰州,而李建才、郭珉在遼代長春州建城時間上則存在著爭議。此外,那海洲、胡玉龍認(rèn)為塔虎城為金代肇州。值得注意的是,關(guān)于金代蒲裕路的位置則爭議較少,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為《重修嘉慶大清一統(tǒng)志》將金代蒲裕路故址,確定在克東縣烏裕爾河畔的金城古城是正確的。5.國之東接海上牡丹江流域在遼代隸屬五國部?!镀醯尽酚涊d:“女真北與五國為鄰,五國之東接大海?!薄哆|史·營衛(wèi)志》記載:“五國部,剖阿里國、盆奴里國、奧里米國、越里篤國、越里吉國,圣宗時來附,命居本土,以鎮(zhèn)東北境,屬黃龍府都部署司?!庇趹c東認(rèn)為越里吉國的都邑為五國頭城6.上京路的改置制度《金史·地理志》記載金代“建五京,置十四總管府,是為十九路”。上京路是十九路之一。上京路下轄一府、三州、五路、六縣和一統(tǒng)軍司。胡里改路為上京路下轄的六路之一。《金史·地理志》記載:“胡里改路,國初置萬戶,海陵例罷萬戶,乃改置節(jié)度使。承安三年,置節(jié)度副使。西至上京六百三十里,北至邊界合里賓忒千戶一千五百里。”7.民國時期黨校研究人員對修元古代地理位置、經(jīng)濟考與民族觀發(fā)展的推動作用關(guān)于金上京與金源地區(qū)的歷史地理研究成果較多:王禹浪《金代冷山考》針對洪皓的流放地冷山進行了詳細的考證。此前研究者推斷冷山具體位置的依據(jù)主要是冷山距上京、寧江州兩地的里數(shù)和完顏希尹家族墓地,而對冷山地名的由來以及適于流放的地形特點等方面并沒有給予應(yīng)有的注意。王禹浪對吉黑兩省交界的山地進行了考古、氣象、水文、地理、口碑資料的綜合調(diào)查,并結(jié)合歷史文獻對冷山的位置進行了認(rèn)真的研究,最終確認(rèn)冷山為現(xiàn)今的黑龍江省五常市沖河鎮(zhèn)大禿頂子山。王禹浪的《哈爾濱地名含義揭秘》一書列舉了哈爾濱蒙語“平地”說、滿語“曬網(wǎng)場”說、“扁”說、“鎖骨”說、俄語“大墳?zāi)埂闭f、人名說、漢語“好濱”說后,指出這些說法只是從哈爾濱地名發(fā)音的角度,去尋找與之相似的少數(shù)民族語言進行釋義,缺乏深入的研究。王禹浪在書中論述了哈爾濱地名的稱謂從金代的“阿勒錦”到元代的“哈剌場”、明代的“海西哈爾分”,直到清代的“哈爾濱”的發(fā)展歷程,其中充分肯定了哈爾濱地方史研究所所長關(guān)成和先生所提出的“阿勒錦”說(即女真語“榮譽”之意)在哈爾濱地名研究領(lǐng)域的貢獻。王禹浪又立足于關(guān)成和先生的研究之上,集十年研究成果,提出“天鵝論”,得到了學(xué)術(shù)界與社會各界的廣泛認(rèn)同。主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”,即“哈兒溫”,本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞,天鵝叫起來是“嘎魯——嘎魯”即“kalou——kalou”,而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側(cè),正是天鵝遷徙時的必經(jīng)之地。王禹浪采用多學(xué)科綜合研究手段,由語言學(xué)切入,上溯歷史語源,又以地理學(xué)、文獻學(xué)、地名學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、語境學(xué)等方面的深入考證,以大量歷史文獻和文物為依據(jù),從而提出“哈爾濱”——女真語“天鵝”說。王禹浪等人《金代黑龍江地區(qū)的行政建制述略》通過對金上京會寧府及蒲與路、胡里改路地區(qū)的治所的考證,以及近年來上述兩個地區(qū)出土的猛安謀克官印的情況,認(rèn)為金上京會寧府附近地區(qū)多以設(shè)置府、州、縣的建置為主,而蒲與路與胡里改路則以猛安謀克建置為主。王禹浪又于2004年第4期的《黑龍江民族叢刊》上發(fā)表了《金源地區(qū)歷史地理考證四則》,對金源地區(qū)的曲江縣、宜春縣、把剌海山謀克城、廖晦城進行了考證。遼金史專家傅樂煥先生在《遼史叢考》中對“納缽”一詞作了十分準(zhǔn)確的回答,“冒離納缽”是金朝初年皇帝的春獵之所,在《金史》和《許亢宗奉使行程錄》等文獻中均有記載,然而這個重要的地理名詞卻被研究者們所忽略。王禹浪撰文《金朝初期春水納缽之地的考察——兼考“冒離納缽”與“莫力街古城”之謎》從實地調(diào)查的角度,結(jié)合《許亢宗奉使行程錄》與《松漠紀(jì)聞》等歷史文獻,對“冒離納缽”地理位置進行了詳細的考證,認(rèn)為“冒離納缽”并非是金代初期的都城,且應(yīng)在金上京城西方偏北或正西偏南的五六十里的范圍內(nèi),最終敲定金代的冒離納缽之地,即今哈爾濱市香坊區(qū)幸福鄉(xiāng)的“莫力街”古城。王禹浪與劉冠纓《黑龍江地區(qū)金代古城分布述略》介紹了黑龍江地區(qū)金代古城的位置、規(guī)模、周長、形狀,以及古城所在地的地理環(huán)境、城墻附屬設(shè)施、出土文物,諸如銅錢、鐵器、瓷器、金銀器、銅鏡、官印等,并以此為基礎(chǔ)深入了解和掌握金代在黑龍江地區(qū)的軍鎮(zhèn)、行政建制、猛安謀克等相關(guān)的布局特點。除此之外,王可賓在《女真地理風(fēng)情——松漠紀(jì)聞札記》中對《松漠紀(jì)聞》中記載的女真地理和風(fēng)俗,以及黑水、西樓等金上京地區(qū)的歷史地理問題進行了考證。景愛《金上京城的水陸交通》一文,以文獻和考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ),對上京南行驛路、松花江和呼蘭河的水路交通、金尤術(shù)運糧河等主要交通干道進行了詳細的考證。8.安圖縣高校道寶馬城位于吉林省延邊朝鮮族自治州安圖縣二道白河鎮(zhèn)西北4公里處的丘陵南坡上,城南約0.5公里寶馬河由西向東注入二道白河,通往寶馬村的道路在北墻外10米處通過。相傳唐代一將軍在此地得寶馬而得名,亦稱“報馬城”。1978年,吉林省考古工作隊在寶馬城普查時發(fā)現(xiàn)一些指壓紋瓦片,從而斷定該城為渤海始建,遼金沿用。學(xué)界普遍視寶馬城為渤海朝貢道上的重要驛站,《安圖縣文物志》則將其比定為當(dāng)時中京顯德府下轄的興州。2013年6—7月,吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對其進行了局部試掘,結(jié)果初步顯示該城始建于金代,可能是一處重要的金代高等級建筑址(四)金上京建筑格局金上京是當(dāng)時東北亞第一座國際大都會,代表遼金時期黑龍江流域乃至東北地區(qū)筑城的最高成就。學(xué)術(shù)界對金上京筑城的相關(guān)研究成果十分豐富。在金上京筑城的研究方面,秦佩珩《金都上京故城遺址沿革考略》對上京城所處的位置、規(guī)模形制、宮殿面積、以及出土文物所在進行詳細介紹,描繪了當(dāng)時上京城的經(jīng)濟、政治條件以及優(yōu)越的交通優(yōu)勢,并繪制金代上京城郊規(guī)劃中的宮殿寺觀一覽表,對宮殿名稱以及興建時間做了系統(tǒng)的梳理與統(tǒng)計。許子榮的《金上京會寧府遺址》一文,首先回顧了女真部落發(fā)展壯大的歷史,上京城發(fā)展的歷史,而后又對金上京形制、出土文物均進行了詳細的介紹。景愛《關(guān)于金上京城的周長》分別介紹了鳥居龍藏在《滿蒙的探查》中所載的金上京周長、俄國考古學(xué)家托爾馬喬夫所測、1936年阿城師范測繪,以及1963年阿城縣博物館進行的實測,為便于比較,而列表展示。作者認(rèn)為1963年阿城縣博物館所測數(shù)據(jù)雖被一些書刊引用,但測量結(jié)果在統(tǒng)計上出現(xiàn)了錯誤。景愛《金上京的行政建置與歷史沿革》一文敘述了金上京從黃帝寨到會寧州與會寧府,到金上京定號,再到金上京荒廢的百年滄桑。郭長海《金上京都城建筑考》介紹了金上京城廊、宏偉華麗的皇城宮殿、繁榮的街市,作者又對比宋遼時期,總結(jié)出金上京向柔和絢麗的方向轉(zhuǎn)變的皇城內(nèi)建筑格局及風(fēng)格。趙永軍《金上京城址發(fā)現(xiàn)與研究》從梳理文獻史料出發(fā),將金上京城的歷史分為初建、擴建、毀棄、重建、廢棄五個階段。對金上京城址發(fā)現(xiàn)與研究的歷史與現(xiàn)狀進行總結(jié),指出對金上京城址加強田野考古工作、深入進行考古學(xué)研究的必要性和緊迫性。王旭東《中國境內(nèi)金代上京路古城分布研究》一文系統(tǒng)整理了金代上京路內(nèi)古城,統(tǒng)計上京路各個行政區(qū)金代古城563座,并總結(jié)金代上京路古城數(shù)量多,地域分布不均衡的特點。作者認(rèn)為,分布不均是由自然環(huán)境、遼代已有建城、金代行政建置、經(jīng)濟、交通及軍事等多因素影響而造成的。王禹浪與王宏北《女真族所建立的金上京會寧府》深入探討了金上京的地理位置、皇宮布局、“白城”稱謂、建制沿革以及金上京城的修建過程及其主要建筑等重要問題。伊葆力在實地考察了金上京故址周邊的金代遺跡后,發(fā)表了《金上京周邊部分建筑址及陵墓址概述》,對祭天壇址、社稷壇址、皇武殿址、寶勝寺故址、護國林與嘉蔭候廟址、老營寺院址、松峰山道教遺址、金太祖完顏阿骨打陵址、胡凱山和陵遺址、樺皮陵墓址、石人溝陵墓址、吉興陵墓址、上擂木陵墓址、響水陵墓址、西山陵墓址、長勝陵墓址、保安陵墓址等十余處遺址作了詳細的調(diào)查記錄,并進行了初步考證。段光達《金上京遺址》介紹了金朝各個時期對上京城的營建,用文學(xué)筆法敘述了上京城的興衰始末。在金上京的城市布局上,目前主要有三種觀點:第一種觀點認(rèn)為金上京形制受遼上京的影響。王禹浪認(rèn)為,“金上京城修建時的整體布局,已經(jīng)脫離了漢唐以來皇城的宮殿區(qū)位于城區(qū)偏北,且坐落在兩翼對稱的中軸線上的傳統(tǒng)筑法。并與渤海國上京龍泉府城池的整體布局,有著渾然不同的風(fēng)格。金上京城南北二城的布局,以及中間的隔斷式的城垣結(jié)構(gòu),自西向東流淌的河流方位,都呈現(xiàn)出遼上京城的風(fēng)格特征,透視出金上京城的修建可能深受遼上京城的影響?!表n鋒認(rèn)為,南北二城外郭形制在太宗時期已定型,因而上京城的規(guī)劃設(shè)計是受遼上京臨潢府影響的。第二種觀點認(rèn)為是受北宋都城汴京影響,李士良《金源故都——上京會寧府》和孫秀仁《金代上京城》認(rèn)為金上京是仿照北宋汴京建成,布局與汴京基本相同。李建勛認(rèn)為金上京南皇城北漢城的布局是因襲中原王朝前朝后市的規(guī)劃。第三種觀點認(rèn)為金上京的布局同時受遼上京和宋汴京的影響,景愛認(rèn)為,金上京形成的工商業(yè)區(qū)、官署區(qū)、宮殿區(qū),模仿了北宋汴京城,但南北城布局,則取法于遼上京,是遼朝南、北分治的兩重政治體制的延續(xù)。郭長海認(rèn)為,上京城的規(guī)劃設(shè)計者是久居于遼的漢人盧彥倫,他熟悉遼朝的京都建制,尤其了解遼上京臨潢府及遼帝“捺缽”行宮,他被委任知會寧府新城事,規(guī)劃和設(shè)計金上京會寧府,在接受遼上京臨潢府模式影響的同時,也受到中原地區(qū)城市、特別是北宋都城規(guī)劃和設(shè)計思想的影響,是模仿宋、遼京城形制而筑的。(五)古代民族用地望王禹浪《金代黑龍江述略》一書中的專門設(shè)有一章:“金代黑龍江地區(qū)的行政建置”,對金代會寧府、肇州、胡里改路、蒲裕路、會寧縣、曲江縣、宜春縣、始興縣及烏古迪烈統(tǒng)軍司,以及涉及到的部分金代的猛安謀克的地望進行了考證。程妮娜《古代中國東北民族地區(qū)建置史》一書,論述了遼金時期東北民族的地區(qū)建置。尤其是對遼金西北部的烏古、敵烈、阻卜的地望都有論述元明時期的黑龍江流域古代民族筑城主要是沿用前代筑城址。目前學(xué)術(shù)界尚無對元明黑龍江流域筑城的系統(tǒng)研究成果,涉及者均是對元明政府統(tǒng)治東北的政治制度、行政區(qū)劃進行研究或歷史地理的考據(jù)。三、渤海城的分布穢貊族筑城沿襲了遼西夏家店下層文化石城傳統(tǒng),在遼東地區(qū)流行山地石城。但由于目前尚未發(fā)現(xiàn)明確的黑龍江流域的穢貊族(主要是穢族)筑城,對今吉林市“穢城”的探索僅僅發(fā)現(xiàn)了西團山文化因素,對其筑城的研究尚處于起步階段,因此還難以從更加宏觀的視角對黑龍江流域穢貊筑城予以綜合論述。夫余筑城多為圓形土城,這種源自嫩江、松花江流域的圓形土筑城址在賓縣慶華堡寨、巴彥王八脖子等夫余先世索離國城址中得以充分體現(xiàn),并隨著索離人南下穢地而被移植到了松花江流域上游的南城子古城、東團山古城。南城子古城被三重土筑城垣所圍,城墻南北各設(shè)城門一座。東團山山城亦為圓形土筑城墻。這種圓形、土筑城墻的筑城形制是夫余筑城的典型特征。這些城址均臨河而筑,賓縣慶華堡寨城址與巴彥王八脖子城址均位于少陵河沿岸,南北相對;南城子古城和東團山古城則瀕臨松花江干流,兩城近相毗連,呈現(xiàn)出平原城與山地城為一體的復(fù)合式王城格局。三江平原漢魏古城群是黑龍江流域古代筑城史上第一個黃金時代,近幾十年的考古調(diào)查表明,在三江平原的雙鴨山、佳木斯、七臺河等地區(qū)分布著漢魏時期筑城址數(shù)百座。三江平原漢魏古城群在地理分布上呈現(xiàn)出如下特點:其一,主要分布在小三江平原的松花江以南地區(qū),包括佳綏高平原、完達山低山丘陵、倭肯河低山丘陵三個自然地理區(qū);其二,主要分布在大河流干流及其支流流域,具體說來是安邦河及其支流柳樹河、七星河、撓力河、倭肯河四大流域;其三,主要分布在完達山與平原交界處的丘陵、山前臺地、沿河臺地、河漫灘上,平原中的孤山、殘丘和高崗上亦有分布;其四,遺址往往成群分布,大小相間,高低錯落,有防御設(shè)施的遺址多分布在山地與平原交界處,平原遺址則不見或罕見防御設(shè)施高句麗滅亡后,渤海一方面繼承了高句麗山地筑城的傳統(tǒng),另一方面則大量修筑土筑平原城,渤海時期平原城數(shù)量首次超越了山城,開創(chuàng)了黑龍江流域古代新的筑城文明。目前在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的渤海筑城數(shù)量超過了200座,朝鮮和俄羅斯遠東濱海邊疆區(qū)也有近60座渤海筑城。渤海古城主要分布在地勢平坦、交通便利、山河相依的大河附近,在我國分布在如下四個地區(qū):今黑龍江省牡丹江流域鏡泊湖附近的寧安盆地、吉林省延邊州布爾哈通河與海蘭江流域、吉林省延邊州琿春市附近的圖們江與琿春河流域,大體上主要分布在北部黑龍江流域的牡丹江流域和南部的圖們江流域,上述區(qū)域正是渤海三大都城上京龍泉府、中京顯德府(包括東牟山)、東京龍原府所在的建置區(qū)域。除我國外,俄羅斯遠東濱海邊疆區(qū)南部綏芬河流域、鹽楚河流域以及朝鮮咸鏡北道北青郡地區(qū)亦是渤海筑城的重要分布區(qū)。由此可見,渤海古城幾乎盡占了長白山周邊山脈水系之間最肥沃的土地,如三江平原、寧安盆地、琿春河平原、布爾哈通河和海蘭江流域的河谷平原、綏芬河平原等,這些地區(qū)氣候溫和、土質(zhì)肥沃、交通便利,是渤海重要的農(nóng)耕文化區(qū)和城市文明的分布地域。渤海古城的形制大致可分為平原城、山地城和江防要塞式筑城:平原城主要建筑在牡丹江中游和下游的河谷平坦地帶,是渤海居民的主要生產(chǎn)生活區(qū),形狀有如下幾種:套城,主要是京都、府州級別的古城;長方形古城和方形古城數(shù)量最多,多修建在河谷平原上,一般為府、州、縣級別的古城;多邊形古城;近似橢圓形古城;不規(guī)則形古城;梯形古城等。這些非方形古城多是因地勢地形而筑。山地城則基本繼承高句麗山城文化,修筑在險要山口與河流谷口處的山頂上,占據(jù)水陸要沖,扼守交通要道,平面多呈不規(guī)則狀。位于東京城鎮(zhèn)北約5公里處的勝利村城堡是一座典型的渤海江防要塞式筑城。城堡坐落在牡丹江右岸的臨江絕壁上,城堡東距勝利村1.5公里,西距上京龍泉府10公里。絕壁上有兩座東西向排列并相連的城堡,城堡東、西、南三面挖有護城壕,墻體均為三重環(huán)護,體現(xiàn)出極強的防御色彩遼金時期繼續(xù)延續(xù)著渤海的筑城文明發(fā)展,特別是金朝建立后,以按出虎水(今阿什河)流域為中心的金源地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化都得到了迅猛的發(fā)展,尤其是阿什河流域中下游地區(qū)城市的發(fā)展達到了空前繁榮的階段,并形成了以金上京城都市文明為核心的金源文化,并深刻影響和輻射著金源地區(qū)外圍的嫩江流域、黑龍江流域、牡丹江流域、遼河流域等。根據(jù)考古調(diào)查所知,在今阿城區(qū)即金上京城的周邊地域,包括今五常、雙城、賓縣、尚志、呼蘭、肇州、肇源、肇東、方正、木蘭、巴彥、通河、依蘭,佳木斯、七臺河、牡丹江、以及吉林省的扶余、榆樹、九臺、舒蘭、長春、敦化、延吉等縣市共發(fā)現(xiàn)金代古城400余座,僅在金上京城的周邊還分布著眾多的女真人筑城,其周長在3—8華里的筑城就不下100余座。其數(shù)量之多,規(guī)模之大,出土文物之豐富都令人難以置信,足見當(dāng)時女真人所創(chuàng)造的城市文化的繁榮程度。遼金時期黑龍江流域筑城的地理分布大致有如下三個特征:其一,山地森林地帶的筑城分布顯得稀少而又分散。在小興安嶺山地的南部與東南部的張廣才嶺、老爺嶺、完達山等地森林區(qū),包括阿什河上游地區(qū)的森林地帶,都零散的分布著一些女真人修筑的山城。這些山城的規(guī)模很小,相互之間的距離較遠。女真人把修筑的山城大都選擇在山川隘口或水陸交通的要道。其二,平原、丘陵與江河湖泊的沿岸筑城分布稠密而又相對集中,如肥沃的松嫩平原、三江平原、牡丹江流域、烏蘇里江流域等。其三,由于政治統(tǒng)治中心的作用,導(dǎo)致女真人的筑城以金上京為核心。由于金上京作為都城的統(tǒng)治地位,以金上京城為中心所形成的一系列城市交通網(wǎng)、諸如驛站、接待各國往來的客棧、各級行政機關(guān)、政令往來與傳送、商品經(jīng)濟的流通,以及女真貴族的封地,皇家狩獵場、佛教圣地、山陵、祖廟、太廟,還有猛安、謀克戶、軍事堡壘、商業(yè)重鎮(zhèn)和榷場等等,都處在金上京城的控制之下。遼金時期女真筑城幾乎全面繼承了渤海山地和平原的筑城傳統(tǒng),城墻結(jié)構(gòu)與城防設(shè)施均一脈相承,但在防御性上較渤海有了較大的發(fā)展。筑城形制分為山城和平原城,平面布局呈如下形狀:方形或長方形筑城最為常見,一般都修建在平原、丘陵或靠近江、河、湖畔的平坦地帶,屬于京、路、府、州縣或猛安、謀克的筑城,也是女真人嚴(yán)格按照宋代的營造法式進行的筑城;不規(guī)則形筑城,城垣沿著不規(guī)則的山勢走向修筑;梯形筑城,因筑城時四邊城垣中有一邊城垣與其他三面

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