上海博物館之古代青銅（二）

上海博物館之古代青銅（二）上海博物館之古代青銅。上海博物館青銅館藏品珍奇極豐富。據(jù)東方早報(bào)2013年文《關(guān)于上海博物館藏品征集的回憶》記述，不少青銅藏品都是從各地甚至境外文物市場(chǎng)征集收購，還有些早年從廢品站、鋼鐵廠搶救，以及從收藏家手中征集。交龍紋鼎：為典型的晉地器物，足部偏矮，蓋頂設(shè)有三個(gè)環(huán)形裝置，在器物放置時(shí)形成三個(gè)支點(diǎn)。鼎上的花紋為蟠曲的交龍紋，體軀扁闊，橫向或豎向交纏。交龍垂鱗紋鼎，春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉－前476年），食器。

無蓋。窄平折沿，方唇，外撇雙耳附于內(nèi)壁，束腰，下腹部外鼓且明顯下垂，平地，三蹄形足較為粗壯。折沿表面及耳內(nèi)外側(cè)飾浮雕式蟠螭紋，口沿下飾凹槽式突起蟠螭紋一周，其下飾帶綯紋的凸箍式弦紋一周下腹部飾垂鱗紋帶四周，上邊兩周垂鱗上式細(xì)線式蟠螭紋。腹部等距貼附六只形制相同的顧首卷尾式夔龍。龍首凸目圓睜，鼻部上卷，口旁一對(duì)獠牙向內(nèi)卷曲，頭上一對(duì)極度夸張的彎曲盤旋形雙角類似鹿角，雙足與器腹相連接，尾部上卷并附以形布滿精美的細(xì)線蟠螭紋與凸起的蟠螭紋。鼎足根部飾一組以扉棱作鼻并飾以浮雕式蟠螭紋的凸目獸面紋，足下蹄端飾浮雕蟠螭紋。晉侯（一作“穌”）鐘，西周厲王（公元前9世紀(jì)中葉），樂器，1992年山西曲沃縣北趙村8號(hào)墓出土，國家文物局2002年發(fā)布的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》之一。本編鐘一套16枚，因隨葬于山西曲沃北趙村晉侯墓地第七代晉侯的墓中而得名。鐘上的355個(gè)字的銘文都是刻鑿上去的，這也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻鑿銘文。銘文十分整齊，每鐘所刻文字多少不一，最后兩鐘為2行11字?？惕徳?6枚鐘上的文字可以連讀，完整地記錄了周厲王三十三年晉侯率兵隨周王巡視東土、征討叛亂部落，并立功受賞的事。梁其鐘，西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉－前771年），樂器，1940年陜西扶風(fēng)縣法門寺任村出土。器主名梁其，官名膳夫，銘文有：“……天子使梁其身，邦君大正用天子寵，蔑梁其……”旋飾獸目交連紋，舞飾雷紋，篆間為兩頭龍紋，鼓部飾相背的俯首展體式龍紋。鼓石有一鸞鳥，此為該鐘在編鐘中使用雙音的標(biāo)志。鉦間及鼓部鑄銘文七十八字，內(nèi)容為頌揚(yáng)祖先功德，并表示忠心服事天子。梁其鐘傳世共五件，其中上海博物館藏三件，南京市博物館一件，法國吉美博物館一件。另一說法為六件，第六件不知下落?；Ⅲ何髦芡砥?，高34.7厘米，口徑23.3厘米，腹徑23.3厘米，腹深12.8厘米，重12.28千克。造型敦厚，器蓋正中為蓮花形捉手。裝飾有波曲紋和獸目交連紋。器蓋和器身內(nèi)底，分別鑄有一虎紋，當(dāng)是作器人的氏稱。師寰簋，西周宣王（公元前827年－前782年），食器。高27厘米，重9.18千克，口徑22.5厘米，底徑24.3厘米。盛食器。器形甚大。寬腹，圈足，下置三獸足。腹部兩側(cè)有大龍耳，下垂珥。造型莊嚴(yán)而渾厚。蓋線及器口飾獸目交連紋，其余均為平行脊紋。簋內(nèi)銘文記述宣王命令師寰率師討伐淮夷的事件。師寰簋銘曰：王若曰師寰咸（今作“越”）淮夷繇我帛賄臣今敢搏厥眾遐反工吏弗跡東國今余肇命女率齊師紀(jì)嫠（無女旁）萊棘（bo）尼左右虎臣征淮夷即睿（gai，從貝從斤）厥邦獸曰冉曰熒曰鈴曰達(dá)師寰虔不遂肆（夙）夜恤厥墻事休既又工（有功）首執(zhí)茲無言其（ji）徒馭歐俘士女羊牛俘吉金今余弗遐組余用作朕后男臘尊簋其萬年孫孫子子永寶用享大意為：淮夷以前是繳納布帛財(cái)物等貢賦的臣民，現(xiàn)在它的首領(lǐng)竟敢迫使奴隸們停止生產(chǎn)，反叛王宮，造成了東國的混亂。命令師寰率領(lǐng)虎臣和齊國、萊國等聯(lián)軍征伐淮夷，消滅冉、翼、鈴、達(dá)四個(gè)首領(lǐng)，從而勝利班師。俘虜男女牛羊等。制作此尊簋，用于給子子孫孫使用。此銘之發(fā)現(xiàn)，與《詩經(jīng)·江漢》、《兮甲盤》等同期作品相吻合。子仲姜盤春秋早期器物

高18厘米，口徑45厘米，重12.4千克盤器形較大，折沿潛腹，頗為厚重。圈足下三個(gè)立虎，若負(fù)重狀。盤的外壁飾竊曲紋(抽象化的動(dòng)物紋樣)，兩側(cè)設(shè)耳，前后各設(shè)一條立體的曲折角龍，龍首聳出盤邊作探水狀，生動(dòng)活躍。盤內(nèi)裝飾了浮雕和立雕的各種水生生物，共四周，魚、龜、蛙、水鳥一應(yīng)俱全，儼然一副水族聚息圖。更令人嘆為觀止的是，每個(gè)圓雕動(dòng)物均能原地作平面360度的旋轉(zhuǎn)，當(dāng)水注入之時(shí)，魚禽如游弋其間，是前所未有的絕妙創(chuàng)造。且克服了合范澆鑄時(shí)活動(dòng)件粘連的技術(shù)難題，在較薄的底層層中嵌入了動(dòng)物底軸，使其垂直但不會(huì)被卡住，體現(xiàn)了這一時(shí)期極高的制作工藝水平。內(nèi)壁鑄有銘文六行三十二字，大意為：在六月初七，大師為夫人仲姜所做的盥洗用的盤，此盤既大切好。盤是盛水器，商周時(shí)期宴饗時(shí)要舉行沃盥之禮，即凈手之禮，以盤承接棄水。戰(zhàn)國以后沃盥之禮漸廢，盤的功用演化為兼作盛水，遂稱之為洗。大克鼎，西周孝王（公元前10世紀(jì)末），食器，潘達(dá)于先生捐獻(xiàn)，清光緒中期陜西扶風(fēng)縣法門寺任村出土。出土的還有小鼎七件，盨（xǔ）二件，鐘六件，镈（bó）一件，都是膳夫克所作之器，因此稱為大克鼎、小克鼎，為祭祀祖父而造。本器物為上海博物館鎮(zhèn)館之寶之一。大克鼎腹內(nèi)有銘文二百九十字，字體工整，筆勢(shì)圓潤，是西周中晚期青銅器銘文典范?？嗽唬耗履码尬那?guī)熑A父，悤襄（譲）氒心，寧靜于猷，淑哲氒德。肆克龏（恭）保氒辟龏（恭）王，諫（敕）辪（乂）王家，?。ɑ荩┯谌f民。（柔）遠(yuǎn)能（邇），肆克□于皇天，瑣于上下，得屯亡敃（泯），易（釐）無疆，永念于氒孫辟天子，天子明（哲），顯孝于申（神），巠（經(jīng)）念氒圣保且?guī)熑A父，（龠+力）克王服，出內(nèi)（納）王令，多易寶休。不顯天子，天子其萬年無強(qiáng)，保辥（乂）周邦，（田+允）尹四方。王才宗周，旦，王各（格）穆廟，即立（位），□季右（佑）善夫克，入門，立中廷，北嚮，王乎尹氏冊(cè)令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出內(nèi)朕令，今余唯（緟就）乃令，易女叔巿、參冋（絅）中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家□田于（田+允+山），以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于溥原，易女田于寒山，易女史小臣、霝、籥、鼓、鐘，易女井、微、（勹+累）人，（收取之意）。易女丼人奔于（日+東），敬夙夜用事，勿法朕令，”克拜稽首，敢對(duì)揚(yáng)天子不顯魯休，用乍文且?guī)熑A父寶彝，克其萬年無疆，子子孫孫永寶用。譯文：克曰：端莊美善的我的文采斐然的祖父師華父，沖和謙讓的心胸，淡泊寧靜的神思，清純智慧的德性。故能謹(jǐn)敬的保護(hù)和安定他的君主恭王，整治王家事務(wù)，仁愛萬民。能使遠(yuǎn)者懷想，近者依戀。至誠感格于皇天，能使上下信任。得到厚生不會(huì)泯滅，賜予幸福無有邊際。永遠(yuǎn)思念他的孫子和當(dāng)今的天子。天子賢明智慧，安事于神。常念偉大的導(dǎo)師我祖師華父（因?yàn)樗谋邮a），克得以提拔為王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩賜。光明正大的天子，（永遠(yuǎn)延續(xù)）萬年無疆。保護(hù)和治理周邦，長久地統(tǒng)治天下。王在宗周鎬京，天明，王到達(dá)穆廟，就位。（贊禮官）緟季護(hù)佑著膳食官克，入門，立在廷中，面朝北。王招呼史官之長冊(cè)命膳夫克。如是王曰：“克，以前我命令你，出入宣召朕的命令，今天我還是重申此令。賜給你紅色的祭服，三根絅色中間夾兩根蔥色的衡帶。賜給你野地的田，賜給你渒地的田，賜給你井邑（勹+累）人耕種的田于（田+允+山）地，還有其地的奴隸，賜給你匽地的田，賜給你康地的田，賜給你溥原的田，賜給你寒山的田。賜給你史小臣（宮中雜役）、霝官、籥師、鼓師、鐘師賜給你井邑的微人和（勹+累）人，收取。賜給你的井邑的人奔于（日+東）地，（不留在井邑）。早晚盡職盡守的工作，不要荒廢了朕的法令。”克拜稽首，稱揚(yáng)天子的光明正大的美意，為文祖師華父鑄造寶器，克祈愿萬年無窮盡，子子孫孫永寶用。內(nèi)容第一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)和懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行、能輔協(xié)王室、仁愛萬民、管理國家，英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；第二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見著錄，是研究西周奴隸制的珍貴資料。大克鼎于清光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村的一處窖藏。出土后被天津金石收藏家柯劭忞購得，后轉(zhuǎn)送予潘祖蔭。潘死后，其后人將大克鼎連同其他寶物如大盂鼎等南遷蘇州。潘氏家藏豐富，有“滂喜齋”專藏珍本書籍和“攀古樓”專藏青銅器。其后，潘家先后拒絕了端方（清末大臣、金石學(xué)家，后被起義新軍所殺），國民政府和日軍的索取，設(shè)法將大克鼎等保存在蘇州家中。捐獻(xiàn)者潘達(dá)于原本姓丁，1923年嫁到蘇州望族潘家?？箲?zhàn)爆發(fā)前夕，潘達(dá)于將所有銅器逐一拍照存檔，并將大盂鼎、大克鼎等珍貴器物深埋地下，書畫及部分古董則安放在隱蔽的隔間中。由于安排周密，雖然日軍多次到潘家翻查搜尋，這批珍寶始終安然無恙。1951年，潘達(dá)于向上海市文物保管委員會(huì)捐獻(xiàn)了大盂鼎和大克鼎及其他珍貴文物二百余件，同時(shí)謝絕了政府給予的獎(jiǎng)金。作為上海博物館鎮(zhèn)館重寶之一的大克鼎已是游客參觀必看的文物。芮伯啟壺，西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉－前771年），酒器，國家重點(diǎn)珍貴文物征集專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)征集。此壺通體沾鑄著蟬，很是獨(dú)特。仲義父醽青銅器。西周中晚期，1890年出土于陜西省扶風(fēng)法門鎮(zhèn)任家村。與仲義父缶霝同時(shí)出土的器物還有著名的大小克鼎等。缶霝出現(xiàn)于西周晚期，沿用至春秋，是一種盛酒器。

一對(duì)兩件，高44.2厘米，口徑15.5厘米，底徑17厘米，腹徑31.1，深35.3。重14.43千克小口外撇，長頸，廣肩，腹向下漸漸收斂，平底，圈足僅有外形，為虛設(shè)。蓋插入口內(nèi)部分很深，不易掉落。肩上飾兩條卷龍，無實(shí)際用途，頸下有四個(gè)小系，下腹設(shè)有一個(gè)鼻。肩部及假圈足上飾鱗紋，排列方向相反，腹部滿飾層疊鱗紋，這一紋飾作為龍?bào)w的象征，在西周中晚期十分流行。器肩、蓋口外沿鑄相同銘文一周十六字，記載仲義父作醽，子子孫孫永寶用。醽是一種頗為少見的大型盛酒器，器形像罍，但不設(shè)耳，下腹有鼻，出現(xiàn)在西周中期，由高向低轉(zhuǎn)變，沿用至春秋。將銘文鑄于器表的習(xí)慣，大約從此時(shí)開始。四羊首瓿：商晚期，高38.8厘米，口徑31.6厘米，底徑29.1厘米，重1.4千克。此瓿大口短頸，廣肩深腹。肩部置羊首四具，間隔一鳥。腹部飾乳釘紋，圈足飾獸面紋。并有三方孔以透氣防潮。德鼎：西周早期成王時(shí)期

，高78厘米，口徑56厘米，腹徑58.4厘米，腹深35.4厘米，重84.86千克。陳翔久、旺敬之捐贈(zèng)。口沿方折，兩耳高大，腹部下垂，下設(shè)三柱足?？谘叵嘛椚M外卷角獸面紋，軀體向兩側(cè)展開甚長，尾部下卷。兩側(cè)配倒置龍紋，柱足上部紋飾與口沿相同，內(nèi)腹與足連接處有凹陷穴，深約7.5厘米。西周時(shí)代大鼎鼎足一般都用這一方法，以避免腹與足交接處因鑄造冷凝時(shí)產(chǎn)生過大應(yīng)力變化而開裂。腹內(nèi)壁鑄銘文二行十一字，記載貴族德接受周王二十朋貝的賞賜，因此鑄造這件禮器。此鼎形體瑰偉，是西周時(shí)期遺存的少數(shù)青銅大鼎之一，此類大鼎在當(dāng)時(shí)都是重器。簋。西周早期

。高29.8厘米，口徑22.5厘米，座每邊長21.2厘米，重6.48千克傳1925年陜西寶雞斗雞臺(tái)出土。唐祖詁、宋景文先生捐贈(zèng)。廣口翻唇，直腹，圈足下連鑄方座。頸腹兩側(cè)的耳為獸首鳥身的形式，下接垂珥。頸部、圈足及方座的每一面皆飾各種形式的鳥紋，腹部飾乳釘雷紋，座面四角飾牛頭紋，頸部和圈足飾長冠分尾鳳鳥，方座分別飾三種鳥：上沿兩兩對(duì)稱，鳳鳥分尾下垂；下沿為對(duì)稱長尾卷曲鳥紋；兩側(cè)為佇立式向背的鷙鳥。商末周初的長方形器壁上，如方鼎的腹部和簋的器座，往往會(huì)用鳳鳥紋作為四沿的裝飾。器內(nèi)底銘文只有一字：甲。這是周人以干支生稱的一個(gè)實(shí)例，“甲”是器主人的自名。簋是盛放飯食的器皿，在商代早期出現(xiàn)以后，逐步成為青銅禮器序列中一種主要的器物。至西周中期，簋的使用逐漸制度化，按照使用者的身份等級(jí)嚴(yán)格規(guī)定使用的數(shù)量，一般是以偶數(shù)組合與列鼎配合使用。亞竇方罍商代晚期

高53厘米，口縱長17.2厘米，橫長20.1厘米，重29.68千克方體，寬口，圓肩，腹部向下收斂，方圈足外撇。四角、四面中線處設(shè)寬厚棱脊，兩側(cè)肩部、腹下部設(shè)獸首鼻，另兩側(cè)置龍形耳。全器的紋飾以極細(xì)麗的云雷紋為底紋，自上而下裝飾六層浮雕狀的花紋。口沿、腹上部、圈足裝飾鳳鳥紋，肩部飾對(duì)稱龍紋，中間有大卷角正面獸首，腹中部及下部飾獸面紋，下端為利爪，獸角、龍尾等處聳出器表，凸出的紋飾以各種陰線為裝飾，透露出獰厲神秘之美。罍的頸部鑄銘文兩行四字，表明器主族徽“亞竇”，因此命名。罍?zhǔn)橇餍杏谏檀砥谖髦苤衅诘拇笮褪⒕破?。商代晚期是中國青銅藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，此罍具雄奇厚重，精美瑰麗，是典型的“三組滿花器”，代表了鼎盛時(shí)期的青銅鑄造工藝的最高水平。卣是盛放珍貴酒的器具，流行于商代晚期和西周早期。斝是一種用于祭祀禮儀的盛酒器。從其外底的煙炱痕跡和腹內(nèi)的白色水銹分析，斝也是一種可以用來受熱溫酒的器皿。青銅斝出現(xiàn)在夏代晚期，發(fā)展到商代中期時(shí)，器形已趨成熟。商代中期的青銅斝，一般為平底，形制為頸、腹分段。斝是古代中國先民用于溫酒的酒器，也被用作禮器，通常用青銅鑄造，三足，一鋬（耳），兩柱，圓口呈喇叭形。商湯王打敗夏桀之后，定為御用的酒杯，諸侯則用角。獸面紋牛首尊商敞口，內(nèi)收頸，折肩，弧腹，圜底，圈足。肩飾透雕牛首鋪首。腹飾外卷角形獸面紋，圈足有圓形鏤孔。此尊高24.9厘米，寬22.7厘米。1954年出土于河南鄭州。父乙觥商代晚期

。長31.5厘米，高29.5厘米，底部縱長12厘米，橫長16.7厘米觥蓋前端是幻想中的動(dòng)物頭部，有一對(duì)長頸鹿的角和兔子的耳朵，雙目圓睜，兩角后各有一條屈體小蛇，中脊浮雕一條細(xì)長卷尾小龍，蓋后端是一只牛頭，雙角突出，長舌上翹，與器尾的牛頭把手形成對(duì)應(yīng)。腹部飾大鳳紋，體態(tài)雍容華貴，神情肅穆，其余諸鳳鳥裝飾在圈足、主鳳背上及器蓋各部位，各具形態(tài)，錯(cuò)落有致。整體鑄工精湛，紋飾華美，造型莊重，有濃烈的神秘色彩。觥器、蓋相對(duì)對(duì)銘刻“父乙”三字，是“氏為父乙做的器物。觥是盛酒器，造型有兩大類，一類是完全以動(dòng)物形象，特別是?；蜓虻男蜗笞鳛槠魑锏脑煨停涣硪活愂巧习肷矸略斐匀粍?dòng)物形象，下半身則是器物的造型，如父乙觥器足作圈足的式樣。此器紋飾不施底紋，是商代晚期青銅器紋飾的新風(fēng)格。

育成期的青銅器紋飾。育成期指的是商代早期到商代中期（公元前16世紀(jì)－公元前13世紀(jì)），是中國青銅藝術(shù)趨于成