2021-2022學(xué)年河南省鄭州市上街實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一（上）期中語文試卷

2021-2022學(xué)年河南省鄭州市上街實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一（上）期中

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

作家廢名在強(qiáng)調(diào)舊體詩與新詩的區(qū)別時說：舊體詩因?yàn)樾问绞切碌?，怎么寫都?/p>

以，都是詩；而新詩，因?yàn)樾问绞巧⑽牡?，所以必須有一個詩意，再將文字組織串聯(lián)起

來。

那么，什么是詩意？按《現(xiàn)代漢語詞典》的闡述，像詩里表達(dá)的那樣給人以美感

的意境。其實(shí)，詩的表達(dá)，就是一種修辭技巧。《現(xiàn)代漢語大詞典》又補(bǔ)充解釋：詩意，

就是詩的內(nèi)容和意境。詩，說到底，就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。

中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方式，那就是對“情境”的強(qiáng)調(diào)。以情造境

是古代最常見的修辭手法，所謂“寓情于景”。學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句，看似

內(nèi)容單調(diào)，實(shí)則是以情造出了一個‘'境"，比如“人閑桂花落，夜靜春山空”“颯颯秋雨

中，淺淺石溜瀉”，都獨(dú)自構(gòu)成了一個個清靜自足但內(nèi)里蘊(yùn)含生意的世界，是一個個完整

又鮮活的“境北

觸景生情，借景抒情，更是非常普遍的詩歌技巧。境，可以理解為古代常說的“景”,

也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場感”，即具體場景。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”,

沉湎于安閑適意之境，心中愜意溢于言表；杜甫的《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

情耶景耶，難以細(xì)分，情景皆哀，濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說：“情景名為二，

而是不可離，神于詩者，妙合無垠，巧者則有情中景，景中情。”

現(xiàn)代詩對情的理解，與古典詩歌有所不同，除了情感，還有情緒?，F(xiàn)代詩里的情

緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的，鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感，情緒更加

個人化，是對當(dāng)下現(xiàn)時的行為過程的具體體驗(yàn)?，F(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒，寫個體情緒的即

時發(fā)散、滲透和蔓延，因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨(dú)特性。比如，同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜，

葡萄牙詩人費(fèi)爾南多?佩所阿的寫法是：“世界上所有人跡罕至的寂靜，此刻都跑來跟我

坐在了一起“，一種與世隔絕的孤獨(dú)；瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆則如此寫，飛機(jī)在

降落時，”直升機(jī)嗡嗡的聲音讓大地寧靜”，很有現(xiàn)代感，突出飛機(jī)降落時的轟鳴與人內(nèi)

心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的對比……這些詩，都將各自感受到的情緒渲染到極致，

突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。

無論是情感還是情緒，都有情的要素與元素，“情境”這一概念完全可以借用于

當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。在全球化背景下，在時空急速運(yùn)轉(zhuǎn)變化的時代，截取詩意和保存詩意更

顯必要。當(dāng)代生活由于移動區(qū)域擴(kuò)大，空間感和時間感都改變了，細(xì)節(jié)，具體場景、瞬

間感受，都可以作為一個個情境單元，成為詩的主題和關(guān)照對象。以詩的方式保存情感、

感受和意義，截取一個個“境”，以詩的方式做現(xiàn)實(shí)的切片，來儲存一切，并使之永遠(yuǎn)保

留。詩的方式，就是修辭方式。

（摘編自李少君《以修辭建構(gòu)詩意》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國古典詩歌以強(qiáng)調(diào)“情境”的方式呈現(xiàn)自己獨(dú)到的詩意，如“寓情于景”“借景抒情”

等。

B.文中列舉的陶淵明和杜甫的詩句，雖然情感意蘊(yùn)不同，但都是借助造“境”來表達(dá)的。

C.與古典詩歌不同，現(xiàn)代詩側(cè)重描寫個人化的情緒，甚至有時故意渲染、夸大和鋪張。

D.在時空迅速變化的當(dāng)下，截取不同的“境”，可用詩的方式存儲現(xiàn)實(shí)，并永久保留。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以作家廢名強(qiáng)調(diào)舊體詩和新詩的區(qū)別開篇，引出下文對“詩意”的論述。

B.文章借助《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書闡釋“詩意”的概念，增強(qiáng)文章的權(quán)威性。

C.文章列舉了兩位外國詩人的作品，目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對孤獨(dú)情緒的極致渲染。

D.文章多處引用中外詩句，旁征博引，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了論證的說服性。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.作品是否有一個詩意，是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別。

B.王國維所說的“一切景語皆情語”與文中王夫之對“情景”關(guān)系的看法相近。

C.現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作必須側(cè)重個體情緒的渲染乃至夸大，這樣的作品才具有詩意。

D.“情境”概念可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，使情感和情緒具有了相通之處。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2.（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

泉州，位于我國東南沿海，與海相伴，向海而生，有著上千年的海外交通史，是

古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。10世紀(jì)至14世紀(jì)，中國歷史上的宋元時期，泉州港以“剌桐

港”之名馳譽(yù)世界，成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。

據(jù)記載，元代時與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個、進(jìn)口商品種類有330多種。

在泉州這個國際商貿(mào)中心，商人們來時裝載香料、藥材、珠翠、布帛等大量“蕃貨”，去

時還可載滿陶瓷、絲綢、茶葉，鐵等“中國制造”，往返貿(mào)易，利潤往往十分可觀。“漲

海聲中萬國商”的盛景背后，是國家和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視。北宋中央政府在泉

州設(shè)立了市舶司，也就是海關(guān)，泉州成為國家級對外窗口。大批來自阿拉伯、波斯、印

度等地的商旅、使者陸續(xù)定居泉州，呈現(xiàn)出“市井十洲人”的繁榮景象。

（摘編自《“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)》，“新華網(wǎng)”2021年7

月26日）

材料二：

在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目通過審

議，正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。

目前，泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點(diǎn)達(dá)到22處。這并不是一種簡單的“打包”，而是全

方位、多角度展現(xiàn)“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的需要。22個遺產(chǎn)點(diǎn)，包括了行政

管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡，陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基

地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色

的海外貿(mào)易體系，當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈幕卣骱投嘣纳鐣Y(jié)構(gòu)。泉州申遺成功，見證

了東西方文明交流互鑒和各國人民友好交往的佳話，記錄了古代海上絲綢之路的繁盛，

具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

申遺成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，由此意味著

泉州古城內(nèi)新建、擴(kuò)建，改建項(xiàng)目都將受到嚴(yán)格限制。讓古城“見人、見物、見生活”，

守住這座城市的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財富，就是守住那段燦爛的歷史，展望更加美好的未來。

（摘編自《泉州申遺成功，責(zé)任與使命同行》，《光明日報》2021年7月27日）

材料三：

泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也

提供了認(rèn)識“一帶一路”深厚歷史底蘊(yùn)的一個重要視角。

如今，“一帶一路”倡議提出8年來，已有140個國家和32個國際組織加入共建

“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動了沿線國

家經(jīng)貿(mào)往來，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。隨著中國與沿線國家交流互動進(jìn)一步加

深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。

當(dāng)前，世界進(jìn)入動蕩變革期，文化上的故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義正導(dǎo)致世

界上越來越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯誤言論亟待破除。回顧歷史，泉

州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例。面向未來，世界各國特別是“一帶一路”

沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的

美好未來。

（摘編自《泉州申遺成功，“海絲”故事煥發(fā)新光彩》，“海外網(wǎng)”2021年7月26日）

（1）下列對“泉州”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.泉州的港口在宋元時期能成為“東方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也與國家

和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視密不可分。

B.元朝時，泉州的對外貿(mào)易十分繁榮，與近百個國家或地區(qū)通商，商人們往返販賣的商

品種類有330多種，他們獲取了高額利潤。

C.申遺成功之后，為保護(hù)好泉州的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財富，古城全部成為遺產(chǎn)保護(hù)級沖區(qū)，

將嚴(yán)格管控其建設(shè)項(xiàng)目。

D.泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，見證了多元文明的交流，記錄了海上貿(mào)易的繁盛，也為認(rèn)識

“一帶一路”歷史底蘊(yùn)提供了視角。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.泉州容納了世界多地的到訪者，也容納了多元社群的宗教建筑和造像，體現(xiàn)了泉州的

開放性和包容性。

B.泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點(diǎn)共有22處，覆蓋了政治，經(jīng)濟(jì)、文化、水陸交通和自然環(huán)境等

多個方面。

C.“一帶一路”深厚的歷史底蘊(yùn)和其不斷發(fā)展的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，可以通過了解“海絲”

起點(diǎn)泉州得到全面認(rèn)識。

D.借鑒泉州這個生動案例，可以解決世界因故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義等產(chǎn)生的各

種矛盾沖突。

（3）這三則關(guān)于“泉州申遺”的報道側(cè)重點(diǎn)各不相同，請結(jié)合材料簡要分析。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3.（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃河?xùn)|流去（節(jié)選）

李舉

在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層。只見一個老漢提了面小鑼上場。他向

大家拱拱手說：“今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱！”

幽怨的二胡聲音響起來了。接著一個十七八歲的姑娘走到場中心。她腰里扎了條

紅綢腰帶，穿著印花布衫紅褲子，低著頭慢慢唱起來：

高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，……

那個姑娘嗓音清脆，表情真摯，眼中含著淚，表現(xiàn)出深沉的哀怨。這一帶農(nóng)民，

本來是看慣舊式戲曲的，猛一看到這樣新鮮真切的演唱，都被吸引住了。

那個姑娘唱著唱著，因?yàn)橛逐I又累，便無力地倒在地上，那個老漢拿著鞭子就要

抽打，人群里一個青年大喝了一聲：“放下你的鞭子！”還沒有來得及上場，卻見場外一

陣風(fēng)似的跑過來一個婦女，一把奪住那個老漢的鞭子說：“你這個老頭，怎么動手打人？

就你長著打人的手？”

那老漢忙說：“大嬸，我們這是演戲?！?/p>

唱曲的那個姑娘本來伏在地上，急忙爬起來拉住她的手說：“大嬸，我們這是演

新劇。他打我是假的“假的？”

演老漢的又忙把嘴上粘的胡子一扯說：“大嬸，你看！"那個婦女臉“涮”地紅了。

她咬著嘴唇跺了一下腳說：“嘿！……那您演的到底是啥戲呀？”

那個姑娘安慰著她說：“大嬸，我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》，鄉(xiāng)

親們沒看過，容易弄錯。”

這個婦女名字叫李麥。

晌午時分，抗日宣傳隊(duì)的宣傳結(jié)束了?？礋狒[的人也漸漸走散了。李麥和那個在

《放下你的鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話。這個姑娘已經(jīng)換上了灰軍服，打

著裹腿，挽著袖子。她中等個兒，紅撲撲的臉上有兩只秀氣的大眼睛，看上去顯得那么

干凈、麻利、精神。

李麥問：“你們是從哪里開來的？”

女戰(zhàn)士說：“我們這一次是從南陽來。原來我們的部隊(duì)是在大別山里?！?/p>

李麥又小聲問：“你們是紅軍吧？”

女戰(zhàn)士笑了笑說：“我們現(xiàn)在叫新四軍?！崩铥満鋈慌d奮起來，她攀住那個姑娘的

肩頭說：“我明白了。閨女，我見過咱們紅軍哪，在新集還領(lǐng)過你們分的糧食?！?/p>

轉(zhuǎn)過十字街口，來到李麥家的大門口。李麥家住著兩間草房，一個不太小的院子,

還有個破大門樓，兩扇白茬大門己經(jīng)破得豁了牙。

李麥說：“這就是我的家。你看俺這大門，要飯的看見就隔過去?！彼獬暗卣f著

順手推開了門。一個小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看著這個女戰(zhàn)士。

女戰(zhàn)士問：“大嬸，這個小妮是……”

李麥說：“我一個妞，叫嫦娥。我也忘記問你了，你叫什么？”

女戰(zhàn)士說：“嬸子，我姓宋，我叫宋敏?！崩铥湵持骸八我灰幻簦矣涀×??？?/p>

你們這名字多好聽

她說著好像想起了什么事情，就叫著：“嫦娥一一”嫦娥跑了過來，李麥小聲叮

囑說：“燒鍋，先把咱那個瓦罐里那點(diǎn)大米淘淘，全淘了！”嫦娥點(diǎn)著頭跑進(jìn)屋里了。

宋敏忙過來說：“大嬸，你可千萬別麻煩，我們部隊(duì)帶著饅頭，我坐一會兒就走?！?/p>

李麥把她按到小木凳子上說：“你別管，我這不是招待你，我是招待咱紅軍。那

一年逃荒到大別山，要不是紅軍我們早餓死了。好容易來到我家，這頓飯非吃不行?！彼?/p>

說著走過去，在一個土地爺?shù)纳裣裥「G窩里趕出來一只母雞，從窩里拿出三個雞蛋，交

給嫦娥。

宋敏笑著問：“大嬸，你家母雞就在土地爺?shù)母G窩里下蛋呀？”李麥也笑著說:“是

啊，我不敬神呀！俺這赤楊崗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱窮人照樣窮，財主家

照樣發(fā)財?！?/p>

約莫吸一袋煙工夫，飯己經(jīng)做好了。李麥用大碗盛了兩碗熱騰騰的白米飯，放在

宋敏面前。兩個人剛端起碗要吃飯，徐秋齋拄著棍來了。這時他已六十多歲，人也瘦了，

頭發(fā)也全白了，眼也花了。

徐秋齋一進(jìn)門就說：“嫦娥他娘，曬的煙葉還有沒有了？給我一把。”李麥知道他

不是來要煙葉，就在鍋里盛了一碗飯，加了一雙筷子說：“大叔！你先來吃飯，還炒了幾

個雞蛋?！崩项^不好意思地“嘻嘻”了兩聲，正要坐下，這才看到宋敏。

徐秋齋說：“這位老總是哪里的客？”李麥說：“宣傳隊(duì)的。人家是個姑娘?！靶?/p>

秋齋忙說：“啊！巾幗英雄！女孩子們能從軍打仗，可真是難得?！背灾垼蚊魡査?'老

先生，我們今天演的戲你看了沒有？”徐秋齋說：“我看了。好！'國家興亡，匹夫有責(zé)。'

小日本國本來叫‘倭奴，，他如今欺負(fù)咱中國，是自取滅亡。你們那個軍歌唱的好！‘工

農(nóng)兵學(xué)商，一齊來救王。‘這'王'就是王道吧？……”宋敏糾正他說：“‘一齊來救亡’，

是‘亡國滅種'的‘亡不是'王道‘那個‘王'……”

老頭吃著吃著話更稠了。他從岳飛抗金兵大破金兀術(shù)的“拐子馬”談起，一直談

到秦檜設(shè)的“風(fēng)波亭”，又從“風(fēng)波亭”談到天運(yùn)氣數(shù)。宋敏說：“老先生，以后要多宣

傳抗日。你是識字人，多給大家講講時事，講講咱們中華民族不能做亡國奴！要堅(jiān)持抗

戰(zhàn)到底?！?/p>

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說以宣傳隊(duì)的新劇表演開篇，不僅暗示了時代背景，也使李麥和宋敏的相識具有戲

劇性。

B.小說中描寫李麥制止“老漢”抽打宋敏，表現(xiàn)出李麥的熱心善良，也側(cè)面反映了宋敏

表演得逼真。

C.小說中的環(huán)境描寫著墨不多，卻寫出了李麥家境的貧寒，這也是當(dāng)時貧苦大眾生活的

縮影。

D.小說刻畫人物生動，運(yùn)用語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)了李麥的樸實(shí)善良，

知恩圖報。

（2）小說是如何敘事的？請結(jié)合文本簡要分析。

（3）小說結(jié)尾最后兩段在文中有什么作用？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢成帝建始四年夏四月，大雨水十余日，河決東郡金堤。先是，清河都尉馮逡奏

言：“郡承河下流，土壤輕脆易傷，頃所以闊無大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯

氏河塞靈鳴犢口又益不利獨(dú)一川兼受數(shù)河之任雖高增堤防終不能泄如有霖雨旬日不霽必

盈溢九河故跡,今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚；又其口所居高，于以分殺水

力,道里便宜，可復(fù)浚以助大河，泄暴水，備非常。不豫修治，北決病四五郡，南決病

十余郡，然后憂之，晚矣！”事下丞相、御史，白遣博士許商行視，以為“方用度不足，

可且勿浚”。后三歲，河果決于館陶及東郡金堤，泛濫兗、豫及平原、千乘、濟(jì)南，凡灌

四郡、三十二縣，水居地十五萬余頃，深者三丈；壞敗官亭、室廬且四萬所。河干三年

秋八月，河復(fù)決平原，流入濟(jì)南、千乘，所壞敗者半建始時。復(fù)遣王延世與丞相史楊焉

及將作木匠許商、諫大夫乘馬延年同作治，六月乃成。緩和二年九月，騎都尉平當(dāng)使領(lǐng)

河堤，奏：“按號義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏郡以東多溢決，水跡難

以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者?！鄙蠌闹?。明帝永平十二年，初，平帝

時，河、汴決壞，久而不修。其后汴渠東侵，日月彌廣，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒

興他役，不先民急。會有薦樂浪王景能治水者,夏四月，詔發(fā)卒數(shù)十萬，遣景與將作謁

者王吳修汴渠堤，自滎陽東至千乘?？谇в嗬铮锪⒁凰T，令更相徊注，無復(fù)潰漏

之患。景雖簡省役費(fèi)，然猶以百億計焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，復(fù)其舊

跡。

(節(jié)選自《資治通鑒》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨(dú)一川/兼受數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨

旬日/不霽必盈溢/

B.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨(dú)一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨/

旬日不霽/必盈溢/

C.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨(dú)一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨

旬日/不霽/必盈溢/

D.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨(dú)一川兼受/數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨/

旬日不霽/必盈溢/

(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.建始，漢成帝的年號，皇帝年號未必一個，如文中河平，綏和也是成帝的年號。

B.九河，夏禹時黃河的九條支流，現(xiàn)在人們多認(rèn)為是古代黃河下游許多支流的總稱。

C.將作大匠，古代的官職名，西漢時期職掌宮室，宗廟、陵寢等的土木營建的官職。

D.經(jīng)義，既指經(jīng)書的義理，又指科舉考試的科目之一。在本文的意思應(yīng)為后者。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.馮逡認(rèn)為屯氏河堵塞不久，比較容易疏通，應(yīng)重新疏通屯氏河來緩解黃河泄水的壓力，

來防備意外情況的發(fā)生。

B.黃河決口時有發(fā)生，河平三年又在平原郡發(fā)生決口，洪水流人濟(jì)南郡、千乘郡，造成

的損失十分嚴(yán)重，和建始年間的損失相當(dāng)。

C.平當(dāng)管理河堤事務(wù)時，向皇帝上奏，認(rèn)為治理黃河應(yīng)是疏通，而不是阻塞，應(yīng)該廣泛

尋求能疏浚河川的人。得到了皇帝的認(rèn)同。

D.王景和王吳耗費(fèi)巨大的人力與財力共同修筑汴渠堤防，在滎陽東和千乘入海口間每十

里設(shè)立一座水門，化解了潰決的憂患。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不豫修治，北決病四五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣！

②其后汴渠東侵，日月彌廣，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。

(~)古代詩歌閱讀(本題共1小題，9分)

5.（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人①

蘇軾

波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。誰教風(fēng)鑒②在塵埃？醞造一場煩惱送人來！

【注】①這首詞寫于宋神宗元豐七年冬。當(dāng)時蘇軾至高郵與秦觀會面，而后二人在秦淮

河上飲別，詞人便作此詞。②風(fēng)鑒，指以鳳貌品評人物。指詞人賞識秦觀。

（1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.開頭兩句寫在秦淮河上飲別后的情景，“曉”字刻畫出詞人一晚睡得不寧貼。

B.下闋開頭追憶當(dāng)年同游之景，“酒味多于淚”寫他們仕途失意，常常借酒消愁。

C.詞末故作反語，以在蕓蕓眾生中結(jié)識秦觀而惹來別時的煩惱表達(dá)二人的真情。

D.本詞用語平中見奇，情真意切，從中可以看出蘇軾對秦觀的賞識之情。

（2）請從修辭角度分析“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”的妙處。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中的“，”兩句不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江

洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝的感愴。

（2）白居易《琵琶行》中詩人寫自己家住溫江低洼潮濕之地，只能看到“”，只

能聽到“"，借此抒寫被貶官以來的孤獨(dú)寂寞之感。

（3）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，“，"兩句用典描寫金占

區(qū)的百姓安于異族統(tǒng)治的狀況。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國戲曲與西方的舞臺表演理念迥異，中國戲曲遵循程式化和虛擬化的原則，講

究神韻，帶有鮮明的東方美學(xué)特點(diǎn)。戲曲作品要靠演員的表演來呈現(xiàn)，演員的一顰一笑，

一歌一舞，成了戲曲講述中國故事的獨(dú)特方式。戲曲表演是綜合藝術(shù)，將多種技藝結(jié)合

在一起。在海外的演出中過分強(qiáng)調(diào)戲曲中的技藝是一種,但是技藝如能和劇情

完美地結(jié)合在一起，那么技藝便成了。

（）。在海外演出的戲曲劇目中，舞臺美術(shù)有一個較為趨同的追求，即舞美

要保留中國舞臺慣有的寫意特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用多種現(xiàn)代手段來提升舞臺效果。著

名音樂家譚盾與“昆曲王子”張軍聯(lián)袂打造的實(shí)景園林昆曲《牡丹亭》給海外觀眾帶來

全新的感受。在劇中，那隔水相送的笛聲，古琴伴奏下的吟唱，花鳥蟲草的低鳴，無不

。創(chuàng)作者的目的是為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，營造一個自然天籟的意味。

在______的中式庭院欣賞美妙的昆曲，無疑是極大的精神享受。舞臺美術(shù)為戲曲講述中

國故事構(gòu)造了一個適宜的空間，在這個空間中中國文化之美被放大了。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.本末倒置畫龍點(diǎn)睛賞心悅目美不勝收

B.南轅北轍點(diǎn)睛之筆嘆為觀止美不勝收

C.本末倒置點(diǎn)睛之筆賞心悅目美輪美奐

D.南轅北轍畫龍點(diǎn)睛嘆為觀止美輪美奐

(2)下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù)，與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)能更好地烘托作品

B.與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)能更好地烘托作品，戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù)

C.舞臺美術(shù)裝扮戲曲舞臺，舞臺美術(shù)要與劇目風(fēng)格相適應(yīng)，更能烘托作品

D.戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù)，作品需要與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)來烘托

(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.創(chuàng)作者為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)的目的，創(chuàng)造一個自然天籟的意味。

B.創(chuàng)作者的目的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，營造一個自然天籟的意境。

C.創(chuàng)作者以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)為目的，營造一個自然天籟的意味。

D.創(chuàng)作者的目的是為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，創(chuàng)造一個自然天籟的意境。

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題，11分)

8.(11分)漢字誕生后一直綿延不息而傳承使用至今，把數(shù)千年的歷史生命浸入中華文明

的血肉骨髓。在漢字強(qiáng)大而傳奇般的生命歷程中，有兩種相反的現(xiàn)象共同推動著它向前

演變與發(fā)展，這就是繁化與簡化。簡化與繁化，看似相互矛盾、相互對立，①。

剖開漢字發(fā)展的任何一個共時層面，繁簡并存已然是一種普遍現(xiàn)象。甲骨文作為最古老

的、最系統(tǒng)的漢字，同字正反不定，有繁有簡，異形嚴(yán)重。當(dāng)前，我國通用規(guī)范漢字以

簡化字為主，但在諸如文物古跡，書法篆刻，題詞招牌等特殊領(lǐng)域和場合，②o

我們相信，繁體字一直是泱泱文明古國的寶貴文化遺產(chǎn)，③o繁體字和簡體字必

將休戚與共，世代相傳。

社會上有部分人認(rèn)為，由于推行簡化字，許多人讀不了古書，從而阻斷了中國文

化的延續(xù)，形成“繁體字文化”和“簡體字文化”兩個斷裂的階段。其實(shí)，字形的演變

并不會阻隔中華文化的傳承。記錄中國文化的不只有以楷書為主的印刷作品，也包括手

寫、手抄等竹牘簡帛，還包括鐫刻文字的甲骨和青銅器。漢字歷史上也先后出現(xiàn)了甲骨

文、金文、篆書，隸書、楷書等正式字體，還有常用的草書、行書等輔助性字體。雖然

這些字體出現(xiàn)的時代不同，使用的場景也有差異，但這些文字都以自身的形體特點(diǎn)與形

式，記錄和書寫了中華民族的文化，構(gòu)成了獨(dú)特的中國古代文字體系。

（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個字。

（2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超

過65個字。

四、寫作（60分）

9.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在《2021開學(xué)第一課》的舞臺上，彭士祿的女兒彭潔與同學(xué)們分享了父親彭士祿

從“小孤兒”成長為“大科學(xué)家”的故事。故事啟迪我們：吃過失敗的苦，才能擁有強(qiáng)

大的內(nèi)心；吃過生活的苦，才會懂得珍惜。記住，你現(xiàn)在吃的苦，都是通往未來的路。

正如張載在《西銘》中說：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也意思是說貧窮卑賤和令人憂傷

的客觀條件，其實(shí)可以磨煉人的意志，用來幫助你達(dá)到成功?，F(xiàn)在青年學(xué)生的人生道路

也未必是一帆風(fēng)順的，一切的艱難困苦、挫折災(zāi)難都會讓我們成長，甚至蛻變！

上述材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合你對自身的經(jīng)歷和思考寫一篇記敘文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

2021-2022學(xué)年河南省鄭州市上街實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一（上）期中

語文試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

作家廢名在強(qiáng)調(diào)舊體詩與新詩的區(qū)別時說：舊體詩因?yàn)樾问绞切碌?，怎么寫都?/p>

以，都是詩；而新詩，因?yàn)樾问绞巧⑽牡模员仨氂幸粋€詩意，再將文字組織串聯(lián)起

來。

那么，什么是詩意？按《現(xiàn)代漢語詞典》的闡述，像詩里表達(dá)的那樣給人以美感

的意境。其實(shí)，詩的表達(dá)，就是一種修辭技巧?！冬F(xiàn)代漢語大詞典》又補(bǔ)充解釋：詩意，

就是詩的內(nèi)容和意境。詩，說到底，就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。

中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方式，那就是對“情境”的強(qiáng)調(diào)。以情造境

是古代最常見的修辭手法，所謂“寓情于景”。學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句，看似

內(nèi)容單調(diào)，實(shí)則是以情造出了一個“境”，比如“人閑桂花落，夜靜春山空”“颯颯秋雨

中，淺淺石溜瀉”，都獨(dú)自構(gòu)成了一個個清靜自足但內(nèi)里蘊(yùn)含生意的世界，是一個個完整

又鮮活的“境工

觸景生情，借景抒情,更是非常普遍的詩歌技巧。境，可以理解為古代常說的“景”,

也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場感”，即具體場景。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”,

沉湎于安閑適意之境，心中愜意溢于言表；杜甫的《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

情耶景耶，難以細(xì)分，情景皆哀，濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說：“情景名為二，

而是不可離，神于詩者，妙合無垠，巧者則有情中景，景中情?！?/p>

現(xiàn)代詩對情的理解，與古典詩歌有所不同，除了情感，還有情緒?，F(xiàn)代詩里的情

緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的，鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感，情緒更加

個人化，是對當(dāng)下現(xiàn)時的行為過程的具體體驗(yàn)。現(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒，寫個體情緒的即

時發(fā)散、滲透和蔓延，因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨(dú)特性。比如，同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜，

葡萄牙詩人費(fèi)爾南多?佩所阿的寫法是：“世界上所有人跡罕至的寂靜，此刻都跑來跟我

坐在了一起“，一種與世隔絕的孤獨(dú)；瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆則如此寫，飛機(jī)在

降落時，“直升機(jī)嗡嗡的聲音讓大地寧靜”，很有現(xiàn)代感，突出飛機(jī)降落時的轟鳴與人內(nèi)

心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的對比……這些詩，都將各自感受到的情緒滔染到極致，

突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。

無論是情感還是情緒，都有情的要素與元素，“情境”這一概念完全可以借用于

當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。在全球化背景下，在時空急速運(yùn)轉(zhuǎn)變化的時代，截取詩意和保存詩意更

顯必要。當(dāng)代生活由于移動區(qū)域擴(kuò)大，空間感和時間感都改變了，細(xì)節(jié)，具體場景、瞬

間感受，都可以作為一個個情境單元，成為詩的主題和關(guān)照對象。以詩的方式保存情感、

感受和意義，截取一個個“境”，以詩的方式做現(xiàn)實(shí)的切片，來儲存一切，并使之永遠(yuǎn)保

留。詩的方式，就是修辭方式。

（摘編自李少君《以修辭建構(gòu)詩意》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.中國古典詩歌以強(qiáng)調(diào)“情境”的方式呈現(xiàn)自己獨(dú)到的詩意，如“寓情于景”“借景抒情”

等。

B.文中列舉的陶淵明和杜甫的詩句，雖然情感意蘊(yùn)不同，但都是借助造“境”來表達(dá)的。

C.與古典詩歌不同，現(xiàn)代詩側(cè)重描寫個人化的情緒，甚至有時故意渲染、夸大和鋪張。

D.在時空迅速變化的當(dāng)下，截取不同的“境”，可用詩的方式存儲現(xiàn)實(shí)，并永久保留。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.文章以作家廢名強(qiáng)調(diào)舊體詩和新詩的區(qū)別開篇，引出下文對“詩意”的論述。

B.文章借助《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書闡釋“詩意”的概念，增強(qiáng)文章的權(quán)威性。

C.文章列舉了兩位外國詩人的作品，目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對孤獨(dú)情緒的極致渲染。

D.文章多處引用中外詩句，旁征博引，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了論證的說服性。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是B

A.作品是否有一個詩意，是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別。

B.王國維所說的“一切景語皆情語”與文中王夫之對“情景”關(guān)系的看法相近。

C.現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作必須側(cè)重個體情緒的渲染乃至夸大，這樣的作品才具有詩意。

D.“情境”概念可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，使情感和情緒具有了相通之處。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握原文內(nèi)容，

結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對原文論證的相關(guān)分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)

的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干要求，結(jié)合原文內(nèi)容仔細(xì)

比對各個選項(xiàng)，作出正確的選擇。

【解答】(1)A.“獨(dú)到的詩意”錯誤。由原文“中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方

式”可知，選項(xiàng)“獨(dú)到的詩意”錯誤，曲解文意。

故選A。

(2)C.“目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對孤獨(dú)情緒的極致演染”錯，是為了論證“現(xiàn)代詩多側(cè)重寫

情緒，寫個體情緒的即時發(fā)散、滲透和蔓延因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨(dú)特性”。

故選C。

(3)A.“作品是否有一個詩意，是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別”曲解

文意。由原文第一段“舊體詩因?yàn)樾问绞切碌模趺磳懚伎梢?，都是詩；而新詩，因?yàn)?/p>

形式是散文的，所以必須有一個詩意，再將文字組織串聯(lián)起來”可知。

B.正確。

C.“必須側(cè)重個體情緒的渲染乃至夸大，這樣的作品才具有詩意”說法絕對。由原文第

五段“現(xiàn)代詩里的情緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的鋪張到其至鋪天蓋地”可知。

D.“可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，使情感和情緒具有了相通之處”錯誤，前后因果倒置。

由原文最后一段“無論是情感還是情緒，都有情的要素與元素，‘情境’這一概念完全可

以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作”可知。

故選Bo

答案：

(1)A

(2)C

(3)B

【點(diǎn)評】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。

7.相互矛盾。8.張冠李戴。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題，12分)

2.(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

泉州，位于我國東南沿海，與海相伴，向海而生，有著上千年的海外交通史，是

古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。10世紀(jì)至14世紀(jì)，中國歷史上的宋元時期，泉州港以“剌桐

港”之名馳譽(yù)世界，成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。

據(jù)記載，元代時與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個、進(jìn)口商品種類有330多種。

在泉州這個國際商貿(mào)中心，商人們來時裝載香料、藥材、珠翠、布帛等大量“蕃貨"，去

時還可載滿陶瓷、絲綢、茶葉，鐵等“中國制造”，往返貿(mào)易，利潤往往十分可觀?！皾q

海聲中萬國商”的盛景背后，是國家和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視。北宋中央政府在泉

州設(shè)立了市舶司，也就是海關(guān)，泉州成為國家級對外窗口。大批來自阿拉伯、波斯、印

度等地的商旅、使者陸續(xù)定居泉州，呈現(xiàn)出“市井十洲人”的繁榮景象。

（摘編自《“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)》，“新華網(wǎng)”2021年7

月26日）

材料二：

在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目通過審

議，正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。

目前，泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點(diǎn)達(dá)到22處。這并不是一種簡單的“打包”，而是全

方位、多角度展現(xiàn)“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的需要。22個遺產(chǎn)點(diǎn)，包括了行政

管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡，陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基

地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色

的海外貿(mào)易體系，當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈幕卣骱投嘣纳鐣Y(jié)構(gòu)。泉州申遺成功，見證

了東西方文明交流互鑒和各國人民友好交往的佳話，記錄了古代海上絲綢之路的繁盛，

具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

申遺成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，由此意味著

泉州古城內(nèi)新建、擴(kuò)建，改建項(xiàng)目都將受到嚴(yán)格限制。讓古城“見人、見物、見生活”，

守住這座城市的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財富，就是守住那段燦爛的歷史，展望更加美好的未來。

（摘編自《泉州申遺成功，責(zé)任與使命同行》，《光明日報》2021年7月27日）

材料三：

泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也

提供了認(rèn)識“一帶一路”深厚歷史底蘊(yùn)的一個重要視角。

如今，“一帶一路”倡議提出8年來，已有140個國家和32個國際組織加入共建

“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動了沿線國

家經(jīng)貿(mào)往來，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。隨著中國與沿線國家交流互動進(jìn)一步加

深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。

當(dāng)前，世界進(jìn)入動蕩變革期，文化上的故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義正導(dǎo)致世

界上越來越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯誤言論亟待破除?；仡櫄v史，泉

州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例。面向未來，世界各國特別是“一帶一路”

沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的

美好未來。

（摘編自《泉州申遺成功，“海絲”故事煥發(fā)新光彩》，“海外網(wǎng)”2021年7月26日）

（1）下列對“泉州”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.泉州的港口在宋元時期能成為“東方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也與國家

和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視密不可分。

B.元朝時，泉州的對外貿(mào)易十分繁榮，與近百個國家或地區(qū)通商，商人們往返販賣的商

品種類有330多利*他們獲取了高額利潤。

C.申遺成功之后，為保護(hù)好泉州的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財富，古城全部成為遺產(chǎn)保護(hù)級沖區(qū)，

將嚴(yán)格管控其建設(shè)項(xiàng)目。

D.泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，見證了多元文明的交流，記錄了海上貿(mào)易的繁盛，也為認(rèn)識

“一帶一路”歷史底蘊(yùn)提供了視角。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A

A.泉州容納了世界多地的到訪者，也容納了多元社群的宗教建筑和造像，體現(xiàn)了泉州的

開放性和包容性。

B.泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點(diǎn)共有22處，覆蓋了政治，經(jīng)濟(jì)、文化、水陸交通和自然環(huán)境等

多個方面。

C.“一帶一路”深厚的歷史底蘊(yùn)和其不斷發(fā)展的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，可以通過了解“海絲”

起點(diǎn)泉州得到全面認(rèn)識。

D.借鑒泉州這個生動案例，可以解決世界因故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義等產(chǎn)生的各

種矛盾沖突。

（3）這三則關(guān)于“泉州申遺”的報道側(cè)重點(diǎn)各不相同，請結(jié)合材料簡要分析。

【分析】（1）本題主要考查文本內(nèi)容的理解和分析的能力，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，

然后比較得出正誤。

（2）本題考查概括分析材料內(nèi)容的能力，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正

底'CJ。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然

后概括。

【解答】（1）B.“往返販賣的商品種類有330多種”錯。原文是“進(jìn)口商品種類有330

多種“，可見330多種不包含從中國賣出的商品。

故選B。

（2）B.“自然環(huán)境”錯。原文是“22個遺產(chǎn)點(diǎn)，包括了行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元

社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡，陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航

標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)”，可見沒有自然環(huán)境方面的遺產(chǎn)點(diǎn)。

C.“得到全面認(rèn)識”錯。原文是“泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國開放多元、

互利共贏的文化傳統(tǒng)，也提供了認(rèn)識‘一帶一路’深厚歷史底蘊(yùn)的一個重要視角”，注意

是“一個重要視角”，而不是選項(xiàng)說的“全面認(rèn)識”。

D.“可以解決”錯。原文是“泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例”，可見泉

州只是為解決世界各種矛盾沖突提供借鑒。

故選Ao

（3）材料一先介紹泉州的地理位置優(yōu)勢，然后說明宋元時期泉州港馳譽(yù)世界；接著重點(diǎn)

介紹元代時泉州的貿(mào)易盛況，“與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個、進(jìn)口商品種類有330

多種”，并說明了原因，''北宋中央政府在泉州設(shè)立了市舶司，也就是海關(guān)……呈現(xiàn)出'市

井十洲人’的繁榮景象”?？梢姴牧弦粋?cè)重回顧泉州在宋元時期的繁榮景象，展示泉州的

貿(mào)易優(yōu)勢和歷史價值。

材料二先介紹在第44屆世界遺產(chǎn)大會上泉州申遺成功；接著重點(diǎn)介紹泉州境內(nèi)中報的遺

產(chǎn)點(diǎn)達(dá)到22處，“完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系，當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈?/p>

化特征和多元化的社會結(jié)構(gòu)”，并介紹了申遺成功的歷史意義；最后介紹泉州的遺產(chǎn)保護(hù)

措施,“6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，由此意味著泉州古城內(nèi)新建、

擴(kuò)建，改建項(xiàng)目都將受到嚴(yán)格限制”。可見材料二側(cè)重介紹泉州申遺的具體情況以及泉州

古城的保護(hù)計劃。

材料三先介紹了泉州申遺成功的意義,''集中體現(xiàn)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng),

也提供了認(rèn)識'一帶一路'深厚歷史底蘊(yùn)的一個重要視角”；接著介紹了“一帶一路”8

年來的進(jìn)展情況，以及世界復(fù)雜的矛盾沖突，最后介紹泉州可以作為世界借鑒的案例，

并展望了美好前景，“面向未來，世界各國特別是‘一帶一路'沿線國家在歷史鑄就的光

輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的美好未來”?？梢姴牧先?/p>

在闡述泉州申遺成功的重大意義，瞻望以泉州為代表的“海絲”發(fā)展前景。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①材料一側(cè)重回顧泉州在宋元時期的繁榮景象，展示泉州的貿(mào)易優(yōu)勢和歷史價值。

②材料二側(cè)重介紹泉州申遺的具體情況以及泉州古城的保護(hù)計劃。③材料三重在闡述泉

州申遺成功的重大意義，瞻望以泉州為代表的“海絲”發(fā)展前景。（意思對即可）

【點(diǎn)評】選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時，往往具有迷

惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破

選項(xiàng)陷阱，排除錯項(xiàng)。因此了解錯誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3.（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃河?xùn)|流去（節(jié)選）

李舉

在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層?只見一個老漢提了面小鑼上場。他向

大家拱拱手說：“今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱！”

幽怨的二胡聲音響起來了。接著一個十七八歲的姑娘走到場中心。她腰里扎了條

紅綢腰帶，穿著印花布衫紅褲子，低著頭慢慢唱起來：

高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，……

那個姑娘嗓音清脆，表情真摯，眼中含著淚，表現(xiàn)出深沉的哀怨。這一帶農(nóng)民，

本來是看慣舊式戲曲的，猛一看到這樣新鮮真切的演唱，都被吸引住了。

那個姑娘唱著唱著，因?yàn)橛逐I又累，便無力地倒在地上，那個老漢拿著鞭子就要

抽打，人群里一個青年大喝了一聲：“放下你的鞭子！”還沒有來得及上場，卻見場外一

陣風(fēng)似的跑過來一個婦女，一把奪住那個老漢的鞭子說：“你這個老頭，怎么動手打人？

就你長著打人的手？”

那老漢忙說：“大嬸，我們這是演戲。”

唱曲的那個姑娘本來伏在地上，急忙爬起來拉住她的手說：“大嬸，我們這是演

新劇。他打我是假的假的？”

演老漢的又忙把嘴上粘的胡子一扯說：“大嬸，你看！"那個婦女臉“喇”地紅了。

她咬著嘴唇跺了一下腳說：“嘿！……那您演的到底是啥戲呀？”

那個姑娘安慰著她說：“大嬸，我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》，鄉(xiāng)

親們沒看過，容易弄錯?！?/p>

這個婦女名字叫李麥。

晌午時分，抗日宣傳隊(duì)的宣傳結(jié)束了?？礋狒[的人也漸漸走散了。李麥和那個在

《放下你的鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話。這個姑娘已經(jīng)換上了灰軍服，打

著裹腿，挽著袖子。她中等個兒，紅撲撲的臉上有兩只秀氣的大眼睛，看上去顯得那么

干凈、麻利、精神。

李麥問：“你們是從哪里開來的？”

女戰(zhàn)士說：“我們這一次是從南陽來。原來我們的部隊(duì)是在大別山里?！?/p>

李麥又小聲問：“你們是紅軍吧？”

女戰(zhàn)士笑了笑說：“我們現(xiàn)在叫新四軍。”李麥忽然興奮起來，她攀住那個姑娘的

肩頭說：“我明白了。閨女，我見過咱們紅軍哪，在新集還領(lǐng)過你們分的糧食?！?/p>

轉(zhuǎn)過十字街口，來到李麥家的大門口。李麥家住著兩間草房，一個不太小的院子，

還有個破大門樓，兩扇白茬大門已經(jīng)破得豁了牙。

李麥說：“這就是我的家。你看俺這大門，要飯的看見就隔過去?！彼獬暗卣f著

順手推開了門。一個小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看著這個女戰(zhàn)士。

女戰(zhàn)士問：“大嬸，這個小妮是……”

李麥說：“我一個妞，叫嫦娥。我也忘記問你了，你叫什么？”

女戰(zhàn)士說：“嬸子，我姓宋，我叫宋敏?！崩铥湵持骸八巍?，我記住了?？?/p>

你們這名字多好聽?！?/p>

她說著好像想起了什么事情，就叫著：“嫦娥一一”嫦娥跑了過來，李麥小聲叮

囑說：“燒鍋，先把咱那個瓦罐里那點(diǎn)大米淘淘，全淘了！”嫦娥點(diǎn)著頭跑進(jìn)屋里了。

宋敏忙過來說：“大嬸，你可千萬別麻煩，我們部隊(duì)帶著饅頭，我坐一會兒就走?！?/p>

李麥把她按到小木凳子上說：“你別管，我這不是招待你，我是招待咱紅軍。那

一年逃荒到大別山，要不是紅軍我們早餓死了。好容易來到我家，這頓飯非吃不行?！彼?/p>

說著走過去，在一個土地爺?shù)纳裣裥「G窩里趕出來一只母雞，從窩里拿出三個雞蛋，交

給嫦娥。

宋敏笑著問：“大嬸，你家母雞就在土地爺?shù)母G窩里下蛋呀？”李麥也笑著說：“是

啊，我不敬神呀！俺這赤楊崗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱窮人照樣窮，財主家

照樣發(fā)財?！?/p>

約莫吸一袋煙工夫，飯已經(jīng)做好了。李麥用大碗盛了兩碗熱騰騰的白米飯，放在

宋敏面前。兩個人剛端起碗要吃飯，徐秋齋拄著棍來了。這時他已六十多歲，人也瘦了，

頭發(fā)也全白了，眼也花了。

徐秋齋一進(jìn)門就說：“嫦娥他娘，曬的煙葉還有沒有了？給我一把。”李麥知道他

不是來要煙葉，就在鍋里盛了一碗飯，加了一雙筷子說：“大叔！你先來吃飯，還炒了幾

個雞蛋?！崩项^不好意思地“嘻嘻”了兩聲，正要坐下，這才看到宋敏。

徐秋齋說：“這位老總是哪里的客？”李麥說：“宣傳隊(duì)的。人家是個姑娘?！靶?/p>

秋齋忙說：“啊！巾幗英雄！女孩子們能從軍打仗，可真是難得?！背灾?，宋敏問他：“老

先生，我們今天演的戲你看了沒有？”徐秋齋說：“我看了。好！'國家興亡，匹夫有責(zé)。'

小日本國本來叫‘倭奴，，他如今欺負(fù)咱中國，是自取滅亡。你們那個軍歌唱的好！‘工

農(nóng)兵學(xué)商，一齊來救王。'這'王'就是王道吧？……”宋敏糾正他說：“‘一齊來救亡'，

是‘亡國滅種'的‘亡不是‘王道‘那個‘王’……"

老頭吃著吃著話更稠了。他從岳飛抗金兵大破金兀術(shù)的''拐子馬"談起，一直談

到秦檜設(shè)的“風(fēng)波亭”，又從“風(fēng)波亭”談到天運(yùn)氣數(shù)。宋敏說：“老先生，以后要多宣

傳抗日。你是識字人，多給大家講講時事，講講咱們中華民族不能做亡國奴！要堅(jiān)持抗

戰(zhàn)到底。……”

(有刪改)

(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是_D_

A.小說以宣傳隊(duì)的新劇表演開篇，不僅暗示了時代背景，也使李麥和宋敏的相識具有戲

劇性。

B.小說中描寫李麥制止“老漢”抽打宋敏，表現(xiàn)出李麥的熱心善良，也側(cè)面反映了宋敏

表演得逼真。

C.小說中的環(huán)境描寫著墨不多，卻寫出了李麥家境的貧寒，這也是當(dāng)時貧苦大眾生活的

縮影。

D.小說刻畫人物生動，運(yùn)用語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)了李麥的樸實(shí)善良，

知恩圖報。

(2)小說是如何敘事的？請結(jié)合文本簡要分析。

(3)小說結(jié)尾最后兩段在文中有什么作用？請簡要分析。

【分析】（I）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。通讀課文，把

握情節(jié)，審讀選項(xiàng)，劃出關(guān)鍵點(diǎn)，同原文進(jìn)行比對，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析寫作特色的能力。首先審題明確具體的寫作手法，再回歸原文，

找出相關(guān)的語句，進(jìn)行歸納整理，得出答案。

（3）本題考查學(xué)生理解分析段落作用的能力。分析段落的作用，首先明確段落的位置，

把握答題點(diǎn)，從情節(jié)、人物形象、主旨等角度分析，歸納答案。

【解答】（1）D.“運(yùn)用語言、動作、心理、肖像等描寫手法”錯，沒有心理描寫。

故選：D。

（2）由開頭四段看“在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層。只見一個老漢提了面小

鑼上場。他向大家拱拱手說：'今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱！'”“幽怨的二胡聲音

響起來了。接著一個十七八歲的姑娘走到場中心。她腰里扎了條紅綢腰帶，穿著印花布

衫紅褲子，低著頭慢慢唱起來”“那個姑娘嗓音清脆，表情真摯，眼中含著淚，表現(xiàn)出深

沉的哀怨。這一帶農(nóng)民，本來是看慣舊式戲曲的，猛一看到這樣新鮮真切的演唱，都被

吸引住了”看，本文采用第三人稱“他或她”來敘述故事，展現(xiàn)人物的特點(diǎn)。由“晌午

時分，抗日宣傳隊(duì)的宣傳結(jié)束了。看熱鬧的人也漸漸走散了。李麥和那個在《放下你的

鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話”“約莫吸一袋煙工夫，飯已經(jīng)做好了”“徐秋

齋一進(jìn)門就說：……”“老頭吃著吃著話更稠了”等句子可見，“晌午”“一袋煙功夫”“徐

秋齋進(jìn)門討要飯”“吃著吃著”，本文按照時間順序敘述故事，脈絡(luò)清晰，條理清楚。由

“李麥說：'這就是我的家。你看俺這大門，要飯的看見就隔過去?！獬暗卣f著順手

推開了門”“她說著好像想起了什么事情，就叫著：‘嫦娥一一’嫦娥跑了過來，李麥小

聲叮囑說：‘燒鍋，先把咱那個瓦耀里那點(diǎn)大米淘淘，全淘了!’”“宋敏忙過來說：'大嬸，

你可千萬別麻煩，我們部隊(duì)帶著饅頭，我坐一會兒就走'”“李麥把她接到小木翼子上說：

'你別管，我這不是招待你，我是招待咱紅軍。那一年逃荒到大別山，要不是紅軍我們

早餓死了，好容易來到我家，這頓飯非吃不行。'她說著走過去，在一個土地爺?shù)纳裣裥?/p>

窯窩里趕出來一只母雞，從窩里拿出三個雞蛋，交給嫦娥