漢代畫像石畫像石定金畫像石墓出土畫像石畫像石畫像石

漢代畫像石畫像石定金畫像石墓出土畫像石畫像石畫像石

漢代的石雕是祠堂和陵墓。石闕等的建筑材料,其題材內(nèi)容非常豐富,其中關(guān)于武術(shù)方面的內(nèi)容也很多。本文擬選擇其中的“雙人對打圖”來探索一下漢代雙人對打的種類和對打的意義。為了便于研究,我們將所引用的畫象資料列表附后,并按表中順序?qū)γ糠嬅嬷鹨幻枋雠c分析。圖一,兩人均為短打扮。左側(cè)之人左手持盾,右手握刀,雙腿下曲,似成“馬步”,做出一副雙迎的樣子。右側(cè)之人右手握鉤鑲,左手拿刀,雙腿亦下曲,腳跟墊起,作進攻狀。雙方的刀尖已接觸在一起,看來一場激烈的對打正在進行。這幅圖單獨刻在一石槨的擋板上,場面十分突出。圖二,左側(cè)之人左手持盾前擋,右手握刀,刀尖向上,身體下蹲,作后退防守狀。右側(cè)之人右手握刀向前沖刺,左手握盾,前腿弓,后腿微曲作進攻狀。在右側(cè)之人的身后還有一位旁觀者。該圖與其他樂舞百戲活動刻在一起,顯示了兩人你來我往的對打場面。圖三,兩人各持一棍棒狀器械。右邊之人舉棒向左側(cè)之人擊去。左側(cè)之人舉棒相迎,作防守狀,兩人均成弓步,可見攻者有力,防者不懼。圖五,雙方均著短打服,雙手各握一刀,回首用右手的刀交鋒,左手的高舉于頭上。動作生動、活潑、瀟灑,看來這種對打姿勢在當(dāng)時已成為套路中的某一定式了。圖六,雙方所著服裝不同。左側(cè)之人右手持刀,舉手作下砍式,左手拿著的鉤鑲正阻擋對方刺來的劍,正所謂攻防結(jié)合,他單腿點地,防守十分穩(wěn)健。右側(cè)之人右手持劍向?qū)Ψ酱倘?左手持鉤鑲防守,整個身姿既有沖刺的勇猛,又有腳下“生根”的根底。整個畫面有起有落,有攻有守,十分生動。圖九,左側(cè)之人雙手執(zhí)鉞,整個身體向后傾倒,鉞柄已折斷。右側(cè)之人張口狂笑,已將長劍收入鞘內(nèi),作出一副勝利者的姿態(tài)。全圖應(yīng)是一幅對打結(jié)束時的場面。圖十,右側(cè)之人右手執(zhí)劍直刺對方面門。左側(cè)之人一邊仰首退防,一邊劍刺對方咽喉,可謂攻防結(jié)合,反守為攻。圖十二,左側(cè)之人赤手空拳,一手高舉,一手迎敵,弓步待陣。右側(cè)之人雙手執(zhí)矛,奔襲向前。畫面上云霧環(huán)繞,氣勢非凡,襯托出雙方往來迅捷,如行云流水的對打動作。圖十三,畫面上兩人徒手相搏,正處于對峙狀態(tài),象似告訴觀者更激烈的拼打?qū)⒁霈F(xiàn)。圖十七,左側(cè)之人雙手持戟向?qū)Ψ酱倘?。右?cè)之人也不怠慢,用左手的鉤鑲將對面刺來的戟架住,同時利用這一剎那的功夫用右手的劍向?qū)Ψ筋^部刺去?？瓷先ルp方格斗得非常激烈,不僅旁觀者目瞪口呆,就連地上的小鳥也被這緊張的場面嚇得不敢動彈了。上述二十例雙人對打圖,形象地反映了漢代武術(shù)對打過程中的生動情節(jié),其形式是多樣的,內(nèi)容也十分豐富。我們想就對打圖中雙方對打的方式等問題闡述我們的一點看法。(一)近距離作戰(zhàn)技巧的應(yīng)用本文所選的二十幅對打圖中,大部分為持械格斗的場面,盡管各人所持兵器不同,但目的都是相同的,即攻擊對方,保護自己。漢代騎兵已代替戰(zhàn)車成為戰(zhàn)場上的有生力量,然而步兵在作戰(zhàn)中的地位也越來越重要。步兵作戰(zhàn)的特點就是短兵相接,大多數(shù)情況下都是兩人互相拼殺,因此在平時訓(xùn)練中就需要熟練掌握這種近距離作戰(zhàn)的技巧。漢畫像石中出現(xiàn)眾多的雙人格斗場面可能與此有密切的聯(lián)系。這種對抗性的格斗既要攻又要防,雙方都持有利刃,稍有不慎就有被對方擊中的危險,所以必須練就快捷、機智、頑強的功夫,在實戰(zhàn)中才能尋找出對方的破綻,避實就虛,通過較量取得勝利。(二)脫下執(zhí)法武器圖十一、十二、十四、十五是持械者與赤手空拳者對練的場景。這種打法在后世的武術(shù)中也較多。從這些圖中可以看出拿器械者都是長柄武器,作攻擊狀,而徒手者主要是防守,在此過程中,利用時機,奪取對方的兵器或抓住對方的兵器使其不能發(fā)揮作用,然后乘勢取勝。這也是預(yù)防在實戰(zhàn)中一旦失手丟掉武器而造成被動的一種有效方法。如果能具備這樣的功夫,就會爭取主動,反敗為勝?？梢钥吹贸?圖十五右側(cè)的人是專門脫下鎧甲放下兵器與對方格斗的。顯然,當(dāng)時是十分注重于這方面訓(xùn)練的。(三)兩漢武術(shù)的對打形式指雙方都不拿任何兵器而進行的格斗。圖十三、二十就屬此類。這種格斗當(dāng)時又叫“手搏”。手搏是充分利用拳腳,攻防性較強的一種搏擊武術(shù)。后世的各種拳法就是由此演變而來的。漢代的手搏已非常盛行,不僅平時演練離不開手搏,有時候政府選拔武士時利用手搏來競技。手搏還是對抗性的攻擊技術(shù),它可以鍛煉人快速反應(yīng),機動靈活的能力,因此又是學(xué)習(xí)其它武術(shù)套路的基本功。格斗說到底就是武術(shù)中一種對抗性的對打項目,圖中所表現(xiàn)的三種格斗形式都屬于這種對練。當(dāng)然對練與實戰(zhàn)中的格斗不同,我們選擇的這二十幅圖均非實戰(zhàn)場面,而屬于平時的一種演練。從雙人對練圖總的布局來看,在漢畫像石中它們多與宴樂、百戲等具有娛樂性的活動場面刻在同一畫面上,而且旁邊往往還有一些觀看者,表明這些對練是具有表演性質(zhì)的活動。近代的武術(shù)對打中,有雙人對打和多人對打兩大類型。其中前者主要有雙人持械對打、一人持械一人徒手對打和雙人徒手對打三種形式。本文雙人格斗中的圖形式完全與此相同,可以肯定早在漢代這三種基本的對打形式已經(jīng)確立。漢代對練活動的流行對中國武術(shù)的發(fā)展起了重要的促進作用。以后各代在漢代對打武術(shù)的基礎(chǔ)上,進一步加以改進和完善,方才形成了現(xiàn)在豐富多彩的對打形式。文中的對打圖還表明,當(dāng)時格斗中的攻防技術(shù)已很全面。圖十七、十八中,持短兵器者能有效地利用手中的防御武器抵擋住對方長柄武器的進攻,及時地給與還擊便是一例。套路是在總結(jié)、提煉對練過程中攻防技術(shù)優(yōu)點的基礎(chǔ)上逐步形成的,它“為對抗性攻防格斗技術(shù)提供身體條件及較熟練的攻防‘散招’?！?司云太《中國武術(shù)史》)如果我們把圖一、二、四、五、六、七、十六、十八比較起來看,就會發(fā)現(xiàn),各圖的攻防招法是不相同的。持械與徒手格斗的圖十一、十二、十四、十五,也是不同的幾種招法。可見套路在當(dāng)時已有比較固定的連貫動作。對練套路的形成,因其兼有實打和表演的雙重性,又具有一定的娛樂性,所以作為武術(shù)中的一種生動、活潑的形式,一直保留至今,為廣大民眾所喜愛。漢代是中國封建社會發(fā)展史上的第一個高潮時期,在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、體育等方面都取得了前所未有的成就。本文所選擇的漢畫像石中雙人對打武術(shù)場面,從一個側(cè)面反映了漢代武術(shù)的發(fā)展和特點。圖四,雙方均著裙裝。左側(cè)之人為一男子,他左手執(zhí)劍,右手持鉤鑲。右側(cè)之人為一女子,右手執(zhí)劍,左手執(zhí)鉤鑲。雙方手中之劍已交鋒,鉤鑲高舉過頭。可謂攻守齊備,巾幗不讓須眉。圖七,畫面上展現(xiàn)的是二人在一亭內(nèi)(或許即所謂演武廳)作對打表演。左側(cè)之人雙手握戟,正向?qū)Ψ矫土Υ倘?。右?cè)之人也不示弱,用右手的盾拼力擋住對方刺來的戟,同時又舉起左手的刀準(zhǔn)備向?qū)D八,據(jù)考證,這幅圖刻的是戰(zhàn)國時期聶政刺俠累的故事。據(jù)《史記·刺客列傳》記載:“聶政乃辭,獨行仗劍至韓,韓相俠累方坐府上,持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入上階,刺殺俠累?！眻D中舉劍而刺者是聶政,雙手張開,騰空躍起的是俠累。圖中刻畫的雖不是一般對打場面,但聶政所持的劍卻是漢代常見的長劍,尤其是他舉劍刺殺的動作,一定是漢代工匠根據(jù)日常武術(shù)對打中常見的姿勢刻畫上去的。因此,畫面上實際是反映了漢代人用劍的特征以及空手對劍的場景.圖十一,左側(cè)二人徒手揮舞,間步回首,防御對方的攻擊。右側(cè)一人雙手執(zhí)長矛向前刺去,作奔跑狀,來勢兇猛,儼然一幅激烈的格斗情景。圖十四,左側(cè)之人赤手空拳,作后退狀。右側(cè)之人雙手執(zhí)矛,正窮追不舍。畫面上靜中有動,十分傳神.圖十五,左側(cè)之人身著鎧甲,手持長戟,正欲搏擊。右側(cè)之人則將上衣脫下和所屬的刀、鉤鑲一起放在地上,赤膊上陣,要與對方徒手一搏,以見高低。此二人之身后,各侍立一人,面向格斗的雙方,這二人可能是旁觀者,也可能是兩位武士的侍從。圖十六,畫面上,中間的兩個人,左側(cè)的手持刀和鉤鑲,右側(cè)之人手持刀和盾,正在對打,兩側(cè)有圍觀的人群。圖十八,