從《隋書經(jīng)籍志簿錄篇》看中國古代目錄學(xué)的發(fā)展流變

從《隋書經(jīng)籍志簿錄篇》看中國古代目錄學(xué)的發(fā)展流變

因?yàn)楣糯穼W(xué)家有“全面審查”和“不虛榮、不隱藏、不邪惡”的文獻(xiàn)。1目錄類目錄學(xué)。在這勞動過程中,各有側(cè)重,分劉向、劉歆父子通過《別錄》和《七略》建立起一個較為全面、系統(tǒng)的目錄學(xué)體系,開創(chuàng)了古代的目錄學(xué);班固則通過《漢書·藝文志》創(chuàng)立了史志目錄,其發(fā)凡起例的工作,極大影響了古代目錄學(xué)的發(fā)展,為后世所崇仰,所謂“不通《漢藝文志》,不可以讀天下書。《藝文志》者,學(xué)問之眉目,著述之門戶也。”自此之后,中國古代目錄學(xué)經(jīng)過兩漢魏晉南北朝數(shù)百年的發(fā)展,至《隋書·經(jīng)籍志》而一變。《隋書·經(jīng)籍志》在史部中設(shè)“簿錄篇”,專門著錄目錄學(xué)著作,成為古代目錄學(xué)史上的首例“目錄之目錄”,這是《隋書·經(jīng)籍志》對古代目錄學(xué)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。“簿錄篇”序云:“古者史官既司典籍,蓋有目錄,以為綱紀(jì)?！痹購摹安句浧彼浀木唧w內(nèi)容來看,“簿錄篇”共著錄目錄學(xué)著作30部214卷,至少有3個特點(diǎn)。首先,這一時期目錄的種類已相當(dāng)豐富,官修目錄如“晉中經(jīng)十四卷(荀勖)”、“隋大業(yè)正御書目錄九卷”等,私家目錄如“今書七志七十卷(王儉)”、“七錄十二卷(阮孝緒)”等,專科目錄如“陳秘閣圖書法書目錄一卷”、“名手畫錄一卷”等,闕書目錄如“魏闕書目錄一卷”。以上這些豐富的目錄類別表明這一時期目錄學(xué)的發(fā)展已相當(dāng)充分,編纂書目在社會上已蔚然成風(fēng)。其二,這一時期是兩種目錄分類法并存的時期。僅從字面分析,“簿錄類”中明確標(biāo)明采用四部分類法的目錄書有9部,如“宋元徽元年四部書目錄四卷(王儉)”、“梁天監(jiān)六年四部書目錄四卷(殷均)”等,明確標(biāo)明采用七分法的有“今書七志七十卷(王儉)”和“七錄十二卷(阮孝緒)”。由此我們有理由認(rèn)為這一時期目錄分類法的主體是四部分類法,正處于四部分類法從創(chuàng)立走向確立的過程,七分法在這一時期雖仍有延續(xù),但總的來講并不太為時人所看重。其三,這一時期是“文章志”大量產(chǎn)生的時期?！安句涱悺敝兄浀摹拔恼轮尽庇?種之多,如“雜撰文章家集敘十卷(荀勖撰)”、“文章志四卷(摯虞)”、“續(xù)文章志二卷(傅亮)”、“宋世文章志二卷(沈約)”等?！拔恼轮尽钡恼Q生,對文學(xué)和文學(xué)研究所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的。除此之外,“文章志”的大量出現(xiàn)還形成了中國目錄學(xué)史上文學(xué)?？颇夸浀姆睒s局面。受“文章志”的啟發(fā),王儉《七志》改《七略》“詩賦略”為“文翰志”,阮孝緒《七錄》進(jìn)一步改“文翰志”為“文集錄”,從而開啟古代文學(xué)目錄的主要形式“集部”,在目錄學(xué)史上做出巨大貢獻(xiàn),并形成了中國古代文學(xué)目錄的基本特色。2目錄學(xué)的發(fā)展《隋書·經(jīng)籍志》之后,后晉劉編制《舊唐書·經(jīng)籍志》,在史部中改“簿錄篇”為“目錄類”,指義更加鮮明;但其著錄目錄學(xué)著作18部凡217卷,數(shù)量僅與《隋書·經(jīng)籍志》所錄基本持平,無甚發(fā)展,且將“小序及注撰人姓氏,卷軸繁多,今并略之,但紀(jì)篇部,以表我朝文物之盛”北宋歐陽修鑒于唐以后書籍“凋零磨滅,不可勝數(shù)”,一方面“今著于篇,有其名而亡其書者十蓋有五六”宋立國之后推行“右文”政策,熱心于文化的弘揚(yáng),編纂了“四大書”。與此相適應(yīng),目錄學(xué)亦進(jìn)一步向前發(fā)展,從《宋史·藝文志》史部“目錄類”我們可以看出此期目錄種類更加繁盛,官修書目如“王堯臣?xì)W陽修崇文總目六十六卷”等,私修書目如“吳秘家藏書目二卷”、“沈氏萬卷堂目錄二卷”、“晁公武讀書志四卷”等,禁書目錄如“禁書目錄一卷(學(xué)士院、司天監(jiān)同定)”,地方文獻(xiàn)目錄如“川中書籍目錄二卷”、“諸州書目一卷”等,?？颇夸浫纭傲禾煜驴たh目一卷”等。此外,我們可以看出此期目錄學(xué)的發(fā)展還有兩個引人注目的現(xiàn)象:一是產(chǎn)生了一些在目錄學(xué)史上具有舉足輕重地位的力作,如晁公武《郡齋讀書志》,和同時期陳振孫《直齋書錄解題》一起被認(rèn)為是目錄學(xué)史上私修目錄的巔峰,以致后人有時稱目錄學(xué)為“晁陳之學(xué)”。二是首次出現(xiàn)了類書目錄。類書在宋以前就已出現(xiàn),《新唐書·藝文志》在史部中專設(shè)“類書類”,類書目錄亦在其中偶有出現(xiàn),如“累璧四百卷又目錄四卷”,在《宋史·藝文志》中,類書目錄首次在“目錄類”中出現(xiàn),如“朱遵度群書麗藻目錄五十卷”。在歷朝正史藝文(經(jīng)籍)志中,《明史·藝文志》是纂修時間最長、變化最多的一部,中間曾幾易人手,從黃虞稷到王鴻緒再到張廷玉,歷時近百年之久。但總的來看,我們可以認(rèn)為它是根據(jù)黃虞稷《千頃堂書目》刪削而成?！睹魇贰に囄闹尽犯淖円郧笆分灸夸浖o(jì)一代藏書之盛,兼錄古今載籍的通例,不收前朝著作,只收明朝一代人的著述,如其序云:“故今第就二百七十年各家著述,稍為厘次,勒成一志。凡卷數(shù)莫考、疑而未定者,寧闕而不詳云?！鼻迦税涯夸泴W(xué)當(dāng)作讀書治學(xué)的重要門徑,王鳴盛在《十七史商榷》中說:“目錄之學(xué),學(xué)問中第一緊要事,必從此問途,方能得其門而入。”最后,需要指出的是,雖然古人對“目錄之目錄”的編纂頗為重視,取得了相當(dāng)不俗的成績,但總的來看,古代“目錄之目錄”與其他類別的目錄著述相較,發(fā)展還是相對滯后。“目錄之目錄”的全面繁榮是近代以來的事。近代以來,涌現(xiàn)了一大批“目錄之目錄”專書,較早者如周貞亮、李之鼎的《書目舉要》(1920年),鄒瑞彭、閻樹森的《書目長編》及補(bǔ)遺(192