六朝隋唐溪洞與山林的地域分布及社會(huì)結(jié)構(gòu)

六朝隋唐溪洞與山林的地域分布及社會(huì)結(jié)構(gòu)

“西洞”和“洞”的概念在史書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)。該區(qū)域大部分分布在長(zhǎng)江以南的中國(guó)南方，嶺南是最集中、最具代表性的“西洞”和“洞”記錄。由于史籍缺乏詳細(xì)記載,學(xué)術(shù)界迄今對(duì)于“溪洞”和“山洞”的由來(lái),包括其內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)等問(wèn)題,還缺乏明確的認(rèn)識(shí)。一部分研究南方民族史頗具代表性的論著,往往將其解釋成因?yàn)榭λ固氐匦味纬傻氖規(guī)r溶洞。一、“溪洞”和“洞穴”是南方少數(shù)民族特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)唐代南方特別是嶺南的“山洞”和“溪洞”究竟是指什么呢?“溪洞”和“山洞”等名稱(chēng)究竟是如何成為一種約定俗成而又影響極其深遠(yuǎn)的概念呢?首先,古代史籍中的“溪洞”或“山洞”等,一般都與中國(guó)南方山區(qū)特定的自然環(huán)境密切相關(guān)。漢代許慎《說(shuō)文解字》釋“洞”曰:“疾流也,從水?！背悸勗椒怯谐枪乩镆?處溪谷之間,篁竹之中,習(xí)于水斗,便于用舟,地深昧而多水險(xiǎn),中國(guó)之人不知其勢(shì)阻而入其地,雖百不當(dāng)其一。得其地,不可郡縣也;攻之,不可暴取也。以地圖察其山川要塞,相去不過(guò)寸數(shù),而間獨(dú)數(shù)百千里,阻險(xiǎn)林叢弗能盡著。視之若易,行之甚難。(3)劉安特地用“處溪谷之間”“地深昧而多水險(xiǎn)”“阻險(xiǎn)林叢”等來(lái)描述秦漢百越民族的生活環(huán)境。其所著《淮南子·原道訓(xùn)》又稱(chēng):“九疑之南,陸事寡而水事眾?！逼浯?六朝至唐宋時(shí)期的“溪洞”和“山洞”等,一般都與南方少數(shù)民族特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)?！跋础焙汀吧蕉础庇挚珊?jiǎn)稱(chēng)為“洞”。而“洞”又可寫(xiě)作“峒”“垌”或“峝”等等。至于“溪洞”或“洞”內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu),《隋書(shū)》記載流求國(guó)(今臺(tái)灣)其“土多山洞,其王姓歡斯氏……所居曰波羅檀洞。塹柵三重,環(huán)以流水,樹(shù)棘為藩……國(guó)有四五帥,統(tǒng)諸洞,洞有小王。往往有村……諸洞各為部隊(duì),不相救助”。禹涂山之會(huì),“執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”。當(dāng)時(shí)所謂“國(guó)”者,如今“溪洞”之類(lèi),如五六十家,或百十家,各立個(gè)長(zhǎng),自為一處,都來(lái)朝王,想得禮數(shù)大段藞苴。朱熹將傳說(shuō)中大禹在涂山所盟會(huì)的“萬(wàn)國(guó)”與“溪洞”相提并論。宋代范成大《桂海虞衡志》記載嶺南西南部的羈縻州洞,“隸邕州左右江者為多”,“自唐以來(lái)內(nèi)附,分析其種落,大者為州,小者為縣,又小者為洞”。徐中舒先生對(duì)于“洞”或“山洞”內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)也有專(zhuān)門(mén)論述,他認(rèn)為“洞”是西南少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村公社,是一種原始形態(tài)的村社共同體,“它就是以一夫一妻制父系家庭,在土?xí)缛讼⊥恋毓械臈l件下,合耦而耕,共同分配生產(chǎn)物的耕作制的社會(huì)”,而且從古代一直延續(xù)到明清。他又以宋代海南島黎族的“黎洞”為例,認(rèn)為黎洞實(shí)為父系小家庭組織,“是古代村社共同體發(fā)展的最后階段”,“解放前黎洞規(guī)模大小,與宋代還是相差不遠(yuǎn),這里就是一個(gè)進(jìn)步的一夫一妻制的小家庭與合耦共耕的合畝制相結(jié)合的社會(huì)”。最后,“溪洞”或“山洞”一般與古代南方山區(qū)適宜農(nóng)耕的平地以及由此形成的聚落直接相關(guān)。唐代盧綸《逢南中使因寄嶺外故人》一詩(shī)稱(chēng):“巴路緣云出,蠻鄉(xiāng)入洞深?！北容^典型的“溪洞”或“山洞”都相對(duì)封閉,而且還有“洞口”。這種“洞口”實(shí)際上就是進(jìn)出“溪洞”或“山洞”的通道或隘口。例如,唐初澄州上林縣(即今廣西上林縣)的設(shè)置即與“上林洞”有關(guān)?！对涂たh圖志》記載上林縣本漢領(lǐng)方縣地,“武徳四年分置上林縣,在上林洞口,因以為名”。根據(jù)我們的考察,六朝隋唐史籍中的“溪洞”和“山洞”不一定都同時(shí)具備這些典型特征,但在多數(shù)情況下,所謂“溪洞”或“山洞”一般就是指南方山區(qū)少數(shù)民族的農(nóng)耕性村落。二、六朝以來(lái)，“西洞”和“洞”的名稱(chēng)和發(fā)展趨勢(shì)1.朝以來(lái)嶺南民俗中古時(shí)代嶺南等地的“溪洞”或“山洞”還有其他不同名稱(chēng),弄清這些概念對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和研究嶺南等地的社會(huì)情況也具有重要意義。(1)關(guān)于“川洞”《魏書(shū)》記載古代南方獠人稱(chēng):“獠者,蓋南蠻之別種,自漢中達(dá)于卭笮川洞之間,所在皆有。種類(lèi)甚多,散居山谷,略無(wú)氏族之別?！?2)關(guān)于“村洞”和“洞”敦煌文書(shū)S.1344號(hào)《唐開(kāi)元戶(hù)部格殘卷》載有武則天長(zhǎng)安元年(701年)十二月二十日敕文,其中提到嶺南風(fēng)俗稱(chēng):“嶺南土人任都督、刺史者,所有辭訟別立案判官,省司補(bǔ)人,竟無(wú)幾案;百姓市易,俗既用銀。村洞之中買(mǎi)賣(mài)無(wú)秤,乃將石大小,類(lèi)銀輕重;所有忿爭(zhēng),不經(jīng)州縣,結(jié)集朋黨,假作刀排,以相攻擊,名為打戾。”(3)關(guān)于“黃洞”與“黃洞蠻”“黃洞”最早見(jiàn)于南朝后期的湘粵交界處。史載陳武帝“使湘州刺史華晈征衡州界黃洞”。(4)關(guān)于“獠洞”與“洞獠”梁武帝統(tǒng)治末期,交趾(今越南河內(nèi))豪族李賁發(fā)動(dòng)大規(guī)模反叛。史書(shū)稱(chēng):“大同之末,邊政不修,李賁狂迷,竊我交、愛(ài),敢稱(chēng)大號(hào)……三山獠洞,八角蠻陬?！?5)關(guān)于“蠻洞”與“洞蠻”“山洞蠻”《新唐書(shū)·地理志》記載嶺南西部的田州“開(kāi)元中開(kāi)蠻洞置”;(6)關(guān)于“俚洞”和“黎洞”“俚洞”與魏晉至隋唐時(shí)期嶺南俚族有關(guān)?！端鍟?shū)·食貨志》稱(chēng)東晉南朝時(shí)期,“諸蠻陬俚洞,沾沐王化者,各隨輕重,收其賧物,以裨國(guó)用”。六朝隋唐時(shí)代,在嶺南等南方廣大地區(qū),“溪洞”和“山洞”等普遍存在,而且都與少數(shù)民族有關(guān)。自宋代以后,史籍中又有“猺洞”“苗洞”等其他名稱(chēng)。2.朝嶺南等地“征川洞”和“招撫洞穴”的演變自六朝以來(lái)開(kāi)始大量出現(xiàn)的“溪洞”和“山洞”,既是歷代王朝統(tǒng)治的障礙或薄弱環(huán)節(jié),同時(shí)也是中央王朝大力開(kāi)發(fā)經(jīng)略的對(duì)象。前引《隋書(shū)·南蠻傳序》揭示了中古“溪洞”和“山洞”發(fā)展的總體趨勢(shì):南蠻雜類(lèi),與華人錯(cuò)居,曰蜒,曰獽,曰俚,曰獠,曰竾,俱無(wú)君長(zhǎng),隨山洞而居,古先所謂百越是也。其俗斷發(fā)文身,好相攻討,浸以微弱,稍屬于中國(guó),皆列為郡縣,同之齊人。(14)所謂“南蠻雜類(lèi),與華人錯(cuò)居”,是指漢族民眾逐漸與蠻族雜居在一起。特別是從西晉末年“永嘉之亂”開(kāi)始的數(shù)百年間,北方家族大量南遷,其中不少進(jìn)入南方少數(shù)民族聚居的“溪洞”和“山洞”地區(qū),并逐步改變了這些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)。六朝時(shí)期嶺南等南方地區(qū)州縣大量增加,其中很多就是通過(guò)“征伐川洞”或“招撫山洞”等方式建立起來(lái)的。所謂“征伐川洞”,就是中央王朝通過(guò)武力征討,將“溪洞”和“山洞”強(qiáng)制性地改變?yōu)橥醭瘒?guó)家的郡縣。而“招撫山洞”,一般是通過(guò)安撫招徠,使“溪洞”首領(lǐng)接受?chē)?guó)家的官職封號(hào),并使之率領(lǐng)其族眾進(jìn)入王朝國(guó)家的版籍系統(tǒng)。我們?cè)嚵信e一些最有代表性的資料來(lái)說(shuō)明。史書(shū)記載劉宋元徽(473-477年)中,衡州(今湖南衡陽(yáng)市)有“三洞蠻抄掠州縣,移就江東,因蠻寇止息,遂號(hào)新寧,即今理是”。三、唐代嶺南、貴州、福建、劍南、開(kāi)墾地新州縣的建立1.唐代嶺南新增設(shè)的州縣,多設(shè)“開(kāi)山洞”。據(jù)方面,各有隋唐時(shí)期嶺南是“山洞”和“溪洞”記載最為集中的地區(qū)。《隋書(shū)·譙國(guó)夫人傳》記載嶺南南部沿海豪族高涼冼氏,“世為南越酋首領(lǐng),跨據(jù)山洞,部落十余萬(wàn)家”,在海南島儋耳郡一帶,也有“歸附者千余洞”。隋煬帝大業(yè)初年,隋朝在嶺南設(shè)有19郡(州),152縣。而唐朝在嶺南則“為州七十有三,都護(hù)府一,縣三百一十四”。唐代在嶺南新增設(shè)的州縣,有的雖然沒(méi)有明確記載是“開(kāi)山洞”而設(shè)立的,但實(shí)際上也是“溪洞”和“夷獠”集中的地區(qū)。例如,瀼州,《舊唐書(shū)·地理志》記載唐太宗貞觀十二年(638年),“清平公李弘節(jié)遣欽州首領(lǐng)寧師京,尋劉方故道,行達(dá)交趾,開(kāi)拓夷獠,置瀼州”。2.唐代黔有效設(shè)置了一些州縣唐代黔中道也是“溪洞”和“山洞”最集中的地區(qū)之一。自?xún)蓾h至隋,中央王朝在黔中地區(qū)的經(jīng)略長(zhǎng)期集中在郡縣治所及其附近區(qū)域,而在很多偏遠(yuǎn)山區(qū)則十分有限。進(jìn)入唐朝,這種情況有了很大改變。《舊唐書(shū)·地理志》主要根據(jù)唐天寶十一載(752年)的州縣資料,其記載黔中曰:“黔中觀察使。治黔州,管涪、溪、思、費(fèi)、辰、錦、播、施、珍、夷、業(yè)、溱、南、巫等州?！碧拼械佬略鲋菘h大多是因“開(kāi)山洞”而建立的。我們?cè)嚵信e其中一些最有代表性的州縣來(lái)說(shuō)明:(1)南州。《新唐書(shū)·地理志》記載“武德二年開(kāi)南蠻置,三年更名僰州,四年復(fù)故名”。唐朝在黔中地區(qū)前后曾設(shè)置了20州。在《元和郡縣圖志》所記載的15州之外,還有先后被廢棄的業(yè)、牢(義、智)、南潾、廢夷、廢思5州。所設(shè)置的縣累計(jì)達(dá)85個(gè)。唐朝通過(guò)“開(kāi)山洞”“開(kāi)南蠻”“開(kāi)生獠”等方式,一方面將前代“蠻荒”之地納入到王朝國(guó)家的版圖,將蠻獠民眾改變?yōu)榫帒?hù)齊民;另一方面又通過(guò)析置、分割舊有州縣,削弱和分化溪洞豪族的勢(shì)力,從而加強(qiáng)了中央對(duì)地方社會(huì)的控制。(1)3.福州市“始州”的變遷兩漢至隋,福建的開(kāi)發(fā)較為緩慢。隋朝福建地區(qū)只設(shè)有建安一郡四縣,而且都集中在閩江流域。宋代梁克家《淳熙三山志》記載福州:“始州,戶(hù)籍衰少,耘鋤所至,逋邇郡邑。穹林巨澗,茂木深翳,小離人跡,皆虎豹猿猱之墟?！碧拼＝ǖ貐^(qū)州縣的大量增加,其中不少也是通過(guò)“開(kāi)山洞”而成立的。我們以其中一些最有代表性的州縣來(lái)說(shuō)明:(1)漳州。《舊唐書(shū)·地理志》稱(chēng)武則天垂拱二年(686年)十二月九日置。“舊屬嶺南道,天寶割屬江南東道”。4.新開(kāi)置州縣設(shè)置的范圍唐代劍南道瀘州都督府所轄一批州縣,均是因?yàn)樘聘咦趦x鳳二年(677年)“開(kāi)山洞”而設(shè)立的,而且均與蠻獠等少數(shù)民族有關(guān)?！杜f唐書(shū)·地理志》記載:“瀘州,都督十州,皆招撫夷獠置,無(wú)戶(hù)口、道里,羈縻州?！彼^“無(wú)戶(hù)口、道里”,證明了其州縣設(shè)置多是象征性的,與嶺南道、黔中道、福建地區(qū)新開(kāi)置的州縣有較大的差距。其中包括:(1)納州?！杜f唐書(shū)·地理志》記載:“納州,儀鳳二年開(kāi)山洞置?！贝送?唐代江南西道所轄的鄂州唐年縣也是因“開(kāi)山洞”而成立的。《舊唐書(shū)·地理志》記載天寶二年(714年),“開(kāi)山洞置”。四、古代南方的“溪洞”和“山洞”分布嶺南早在秦漢時(shí)期就已屬于帝國(guó)的版圖,然而中央王朝的直接統(tǒng)治主要局限于郡縣治所和一些交通路線所經(jīng)過(guò)的平原地區(qū)。由于一些東北西南走向的山脈,把嶺南分割成很多面積不大而又互不相屬的平地或盆地,使得淵源于古代百越民族的部族社會(huì)形態(tài),在這些封閉性比較強(qiáng)的地區(qū)得以長(zhǎng)期延續(xù),這就是嶺南自六朝以來(lái)“溪洞”“山洞”“獠洞”“俚洞”“蠻洞”等大量存在的歷史背景和地理空間背景。至于黔中、福建、