2023年《陋室銘》教案范文合集篇

2023年《陋室銘》教案范文合集篇《陋室銘》教案篇1

陋室銘

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新奇的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時一課時

教學(xué)步驟：

一、教學(xué)鋪墊

導(dǎo)入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思？

明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

④假如給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，其次層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀品析詩句）

①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

明確綠色，青色，景色新穎幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點？

明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室？

明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的寵愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安靜的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所確定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄予，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

③首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫法，尾句與首自相互呼應(yīng)。

④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不沖突嗎？

不沖突。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。

⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，奇妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

附板書設(shè)計：

陋室銘

劉禹錫

比興類比

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品行。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品行和文章托物言志的寫法。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體協(xié)助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品行的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇喜聞樂見、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今日我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先觀賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以探討，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀狀況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，留意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清楚。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?/p>

3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品行

托物言志文章的一般寫法，首先要精確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品行。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學(xué)們把文中詳細(xì)描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？給予蓮花哪些品行？

同學(xué)們可以相互探討，在探討的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花漂亮的外表、芳香的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美妙的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的緣由。

4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，留意把握蓮花的高潔品行，體會作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠閑見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色調(diào)明麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不情愿像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己明哲保身的生活看法。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，留意體會作者對這三種花的不同看法。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看其次段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么其次段呢？

爭論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活看法是不是完全贊許呢？他也情愿隱逸嗎？作者贊許的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們留意體會作者對這三種花的不同看法和不憐憫感，有感情的齊聲朗讀其次段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)當(dāng)延長。

b、最終三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心困難的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們留意體會，齊聲把最終四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能珍貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品嘗觀賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品行。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的改變，記敘、爭論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不行易等，都值得我們借鑒。

2、老師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有主動的教化意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

嫻熟背誦并默寫課文。

十、板書設(shè)計

愛蓮說

陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨愛蓮君子者贊美

托物言志

《陋室銘》教案篇2

教學(xué)目的

1.體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點。

2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)設(shè)想

1.疏通文意與對內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。

2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時間,爭取當(dāng)堂背誦。

教學(xué)重點

1.疏通文意,分析內(nèi)容,點撥寫法。

2.朗讀、背誦。

教學(xué)過程

一、引入、解題

1.引入提問:我們曾經(jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方?歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少。”劉禹錫住的“斯是陋室”。他們都有許多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁?！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音改變,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

3.作者:劉禹錫。請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者狀況及出處。

二、分析課文。

1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點。

2.提問:比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)記,不譯。名①,形容詞,聞名;名②,動詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,推斷動詞,是;是②,指示代詞,這。

3.探討、講析。

全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點明全文主旨;其次層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主子安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。

(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不肯定要高,有仙人(居住)就能著名天下;水不肯定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對偶、比方,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

(2)請學(xué)生看注解,將其次層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,青翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫四周景色,其次句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?歸納:表達(dá)出明哲保身、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點?歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清楚,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實結(jié)合,確定句實寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當(dāng)而不拘板?！罢勑τ续櫲?往來無白丁”用互文寫法。指名背誦其次層。全體背誦其次層。

(3)請學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f:有什么簡陋的呢?提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、理想。提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處?歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。

三、布置作業(yè):

1.反復(fù)朗讀,背誦。

2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1．理清作者行文的思路

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

重點與難點：

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語

師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違反自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

生：我選擇后者，因為……

師：恭喜你，你的選擇盡然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不約而同，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡介作者及作品，突出其因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

二、小組探討，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集體探討，適當(dāng)點撥，疏通全文。

2．師生共同活動，理清作者行文的思路。

師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?/p>

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的美麗的自然環(huán)境……

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主子的情趣……

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……

生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教化家孔子的事例及名言，有力地證明白“斯是陋室，唯吾德馨。”……

師：大家的發(fā)言特別踴躍。

（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合志向像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心愿，一點一點地一坡一坡地漸漸地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？

生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

生2：她們聚集在一起，在主子的窗下起舞……

生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘如室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）

生1：他們個個學(xué)識淵博，心憂天下。

生2：柳宗元在吟詩作畫。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。

生4：韓愈在扼腕長嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮勉！”……

師：這是一幅多么奇妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與苦痛！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？

生1：“素琴”、“金經(jīng)”……

生2：由此我想到了主子讀書情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……

生4：還有《讀者》……

生5：……

3．探討今日我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思嬉戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑談，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？

生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)心情，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……

生3：……

師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

生1：引以為戒……

生2：奮勉向上……

生3：……

師：同學(xué)們，你肯定特別酷愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？

生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜愛做夢，它神奇，飄渺，浪漫，富有詩意……

生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們暖和的港灣……

生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜愛作畫……

生4：……

師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不驚奇，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

生：會。

師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不阻礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它舉薦給你的父母、同齡人；甚至你們的將來的孩子、將來孩子的同齡人……

個案點評

語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。

在語文教化教學(xué)中，賜予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教化工作者追求的現(xiàn)代教化生活的志向。

我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域探討的每個人從自我起先，在力所能及的范圍內(nèi)探討學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此起先與他們進(jìn)行一種心靈的對話。

從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教化教學(xué)上去關(guān)切學(xué)生的語文實力的發(fā)展，更是我們每個教化工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教化者與被教化者雙方的溝通來解決。

當(dāng)我起先教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：

如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代學(xué)問分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深化到學(xué)生的內(nèi)心深處？

這就須要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便天經(jīng)地義地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口。

《陋室銘》教案篇4

《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范?！堵毅憽愤@篇文章采納托物言志的手法，通過對陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等學(xué)問的教授，如何將品德的教化較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問題。

1、朗讀課文，了解“銘”文的特點，感受其押韻美。

2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會“陋室不陋”。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，體會作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

1、反復(fù)朗讀，體會作者文中所寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

人一生之中不免會遭遇各種不順與挫折，語文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)當(dāng)僅是學(xué)問的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)從語文課上學(xué)到生活的看法，學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法，教學(xué)支配上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂觀與曠達(dá)，感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

一、初讀陋室，感音美

1、導(dǎo)入

我們曾經(jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》，知道了他對秋天的獨特感受。今日我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對居室又有怎樣的相識？（老師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）

2、了解“銘”

（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

3、感音美

請同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻

朗讀指導(dǎo)：對于韻腳，我們朗讀時應(yīng)當(dāng)讀得洪亮些，讀得略微長點，使韻腳能有別于一般的字詞。

要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍，請同學(xué)們留意字音及節(jié)奏，在書上做好標(biāo)注?？纯茨銈儎澐值膶幔空埜鶕?jù)這個節(jié)奏，我們男生女生分別來讀一遍，看哪隊讀得好。

二、再讀陋室，解“德馨”

作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子，但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思?！故锹?，惟吾德馨。請結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時候會重讀，以示強(qiáng)調(diào)。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主子德馨的？請畫出相關(guān)語句。

展示：苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

請以“_______________________(句)體現(xiàn)了主子德馨，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

預(yù)設(shè)：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。

這句話的意思是苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上閑逛。

這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺？環(huán)境美麗啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉醉在這美景之中，內(nèi)心也變得安靜。這句該怎么讀？一生試讀這種寵愛之情。

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。

這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人，來往的沒有學(xué)問淺薄的人。

強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個詞語的意思。

我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的摯友暢談大笑，好不開心！這里作者寫自己交往的摯友都是博學(xué)多才的，還有誰博學(xué)多才？作者自己。

那么這句應(yīng)當(dāng)怎么讀，你試試。

3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。

我仿佛看到作者在陋室里開心得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會心的笑容。

這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里，可見他生活條件如何？——不富有，很清貧，很貧困。但他是否因此哀痛呢？“談笑有鴻儒”，作者照舊談笑自若，與摯友說樂。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠然。

這句又該怎么讀，你試試。

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。

我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒出名利羈絆。

擾亂作者的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢？（趣味不高的，令人厭煩的，俗的）作者憧憬的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜愛這些東西，可見作者淡泊名利的情懷。

愉悅快樂之情來讀。

我們連起來，將體現(xiàn)屋子不陋，主子德高的語句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依舊淡然自得的情懷來。）

三、插讀背景，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子來賓，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參與王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。根據(jù)當(dāng)時地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是支配他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安家。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請人書碑勒（lè）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時轟動朝野。

四、三讀陋室，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生溝通）

我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的.小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍舊不變更向道的樂趣。賢德啊，顏回！

孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅守自己，這是樂道。

文中作者還寫到誰具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語句。

誰能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋

諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過他的《誡子書》。

楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

兩人都是有才華有理想的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

我們來了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅守自己的志趣。

作者寫他們事實上是為了寫誰？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與宏大的理想。這是一種類比的手法。

文中還有沒有運(yùn)用類比這種手法的？借他物來寫自己的？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說的？

孔子云：何陋之有？

（課件展示）《論語﹒子罕》

子欲居九夷?；蛟?“陋，如之何？”子曰:“君子居之，何陋之有？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完備境界，是全文的點睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。

五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有干脆表達(dá)出來，而是通過對居室的詳細(xì)描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主子的日常生活進(jìn)行描寫）

志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、明哲保身、不慕名利的生活看法，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們在寫作時可以通過對物的描繪，來表達(dá)心志和情懷。

六、品讀陋室，學(xué)淡泊

我們再來以舒緩的語調(diào)，以閑適的心情，體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

《陋室銘》教案篇5

執(zhí)教：朱燕青

班級：初二（3）

教學(xué)目標(biāo)

1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活看法

3．聯(lián)系現(xiàn)實對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點、

難點

1.誦讀、品嘗美麗的語言

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學(xué)過程

一．干脆導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整體感知，疏通句意

1．采納多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2．依據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3．供應(yīng)一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，

1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2．本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班溝通提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今日這個充溢競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活看法？學(xué)生發(fā)表見解并評價四．聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)看法？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思嬉戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑談，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生溝通談看法。

五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活看法，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

提出要求

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

《陋室銘》教案篇6

教學(xué)目的

1：駕馭文言常用實詞，翻譯全文。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

教學(xué)重點

目標(biāo)1

教學(xué)難點

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

假如讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜愛鄙陋居室，今日，我們就一起去看看他的陋室原委怎樣?

三、介紹作者、體裁(老師抽查學(xué)生回答，老師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝聞名詩人和散文家。

銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書說明常用實詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時寫字用的木簡

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(老師出示膠片)

五、朗讀、翻譯、理解分析。28'

1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或老師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

2、學(xué)生思索并回答老師出示的問題。

A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

B、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主子的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

3、學(xué)生自由回答，老師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教化。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的名貴品質(zhì)。

4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)悟。

5、老師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便于吟頌和記憶，因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)

6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

六、小結(jié)。2'

七、布置作業(yè)。1'

A、抄寫常用實詞和難句。

B、背誦全文。

C、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要：支配學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更簡單理解文章。

《陋室銘》教案篇7

課標(biāo)要求

1、學(xué)問：接著駕馭文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增加個人的魅力。

4、看法：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

5．理清作者行文的思路。

[學(xué)法點悟]

本文采納托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有干脆表達(dá)出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平常寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。

[整體感知]

“陋室”，簡陋的房子?！般憽?，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來漸漸發(fā)展演化為一種獨立的文體。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采納大量的修辭方法，對偶工整，對比顯明，相互襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中喜聞樂見的珍品。

[疑難解析]

質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有干脆寫陋室，而是從什么寫起呢?

解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就出名了?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳聞中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比方道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水詳細(xì)比什么呢?

解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比方，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之

法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新奇，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主子的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主子品德高尚，也就不覺得陋，反而到處可見其高雅光明，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，緩緩點題，如小溪直下，水到渠成，非常自然地引出主子陋室不陋的緣由——惟吾德馨。

質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

解惑：斯是陋室，惟吾德馨?？勺g為：這是簡陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。

質(zhì)疑：陋室原委是怎樣的陋，而主子又是如何不覺其陋呢？

解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒蕪冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采納擬人的手法，給予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主子在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主子在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，朝氣盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主子還會覺得“陋“嗎？

質(zhì)疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相沖突嗎？

解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主子的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

[語言揣摩]

1．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采納的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，示意南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主子德才兼?zhèn)涠煜?，那么我的陋室不也會如此?

2．孔子云：何陋之有？

“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)記。

此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完備的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明白作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

3．“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

在陋室中談?wù)劰徘伲臒o旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)建的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日盡情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。

[研究課題]

1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。他和同時代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時，他和白居易都是造貶，有許多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。

2、在物質(zhì)生活日益豐富的今日，我們又應(yīng)當(dāng)如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，假如你覺得你的家很暖和，請給你的房子取名為“港灣”；假如你喜愛做畫，請給你的房子取名為“碧丹”。

自主探究

探究前期導(dǎo)引

學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時要讀準(zhǔn)字音；最終還應(yīng)駕馭重點字詞、語句的含義。

[基礎(chǔ)鞏固集練]

一、文學(xué)常識填空

《陋室銘》的作者是，代人?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕淼奈淖?，后來成為一種。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。

二、字音字義

1.給下面的字注音。

馨()鴻()牘()

蜀()苔()調(diào)()

2.說明下列帶點的詞。

(1)有仙則名：

(2)惟吾德馨：

(3)斯是陋室：

(4)談笑有鴻儒：

(5)往來無白?。?/p>

(6)無案牘之勞形：

三、語言積累

1．詞類活用

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，著名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

無案犢之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。

2.特別句式:賓語前置

孔子云：何陋之有？

即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)記。

3.翻譯句子

苔痕上階綠,草色入簾青。

翻譯：

四、朗讀背誦

1.本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？

答：

2.文中描寫"陋室"環(huán)境安靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?

答：

3.《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：。

4.下列句子停頓標(biāo)錯的一項是（）

A、山/不在高，有仙/則名。

B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

五、問題探究

文中是如何圍繞“德馨”來寫？

陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！薄\(yùn)用比方、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境安靜、雅致，令人賞心悅目。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見盡情暢懷、談笑自若的情狀。

4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主子高雅脫俗的情致。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和理想。

六、觀賞評價

1.本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。

[提示：(1)從陋室的美麗的自然環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青。”

(2)從陋室主子的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>

（4）引用西漢揚(yáng)雄，大教化家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明白“斯是陋室，唯吾德馨?！盷

2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻究竟，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。

可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

七、拓展閱讀

熟讀精思（節(jié)選）

□朱熹

凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字洪亮，不行誤一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?

①[詳緩]細(xì)致從容。②[子]通“仔”。下同。③[牽強(qiáng)暗記]牽強(qiáng)硬記。④[漫浪]隨隨意便。⑤[急]要緊。

1、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。

2、在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。

3、依據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個方框內(nèi)各填一個字。甲：乙：

4寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。

5讀書要擅長積累。古人關(guān)于讀書有很多名言名句，你積累過嗎?請隨意寫一句。

《陋室銘》教案篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、駕馭文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，相識作品的現(xiàn)實意義。

4、用不同時代的眼光看待古代文化，客觀地評價古人。

教學(xué)重點：

1、誦讀品嘗美麗的語言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

教學(xué)難點：

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

課時支配：

1課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩人，三十四歲那年，因為參與政治革新活動，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：

紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

這個人求異心理很強(qiáng)，干什么都想別出心裁，不愿人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫。

今日我們一起來觀賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，留意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過程中留意字詞讀音、停頓等。

2、學(xué)生自由讀。

3、指名讀（留意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，相互探討。時間：5分鐘。（老師巡察，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，老師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告知學(xué)生：中國語言具有含蓄美，很多意思和意境都是只可意會而不行言傳，所以大家在翻譯時，不求非常精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思索問題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其?。晃恼聝?nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相沖突，這須要換角度想。思維角度：主子、環(huán)境、客人、生活。）

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告知我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。）

①（陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡潔，的確簡陋，而斯是陋室，有景可觀，寧靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

中心愿思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

③小結(jié)寫法：托物言志

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生看法和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。

指責(zé)的是：躲避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培育自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思嬉戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑談，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？

3、師：同學(xué)們，你肯定特別酷愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達(dá)居住的感受？

六、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不驚奇，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)悟了劉禹錫的精神境界里的主動一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

《陋室銘》教案篇9

教學(xué)目標(biāo)

背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

了解托物言志的寫法。

相識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。

教學(xué)重點

熟讀成頌。

理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點