青海藏族婦女的禮帽與圓沿式被戴的服飾文化

青海藏族婦女的禮帽與圓沿式被戴的服飾文化

服裝是人類社會(huì)發(fā)展和人類文明的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家的重要象征之一，隨著人類和其他民族的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展和變化。悠久歷史和燦爛文化造就了青海藏族斑斕多姿、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾文化,尤其是藏族婦女的服飾,在向世人展示美的同時(shí),也展示著自己民族的歷史和文化內(nèi)涵,因此有“高原女人身上,‘穿’的是神話,‘寫’的是歷史”之說。一、青海藏族婦女的服裝和珠寶1、藏族服飾的主要特點(diǎn)藏族世居青藏高原。基于特殊的地理環(huán)境、自然條件和適應(yīng)藏區(qū)寒冷氣候、“逐水草而居”的游牧生產(chǎn)生活方式,服裝款式,頭衣系列、上衣系列、足衣系列應(yīng)運(yùn)而生。青海藏族婦女的各類衣系列是藏族服飾的重要組成部分,它充分體現(xiàn)著藏族服飾的特色。衣袍:有“擦日”、“孜花”、“熱拉”、“綢拉”等種類?！安寥铡?“祖花”(“熱拉”(“綢拉”(“次林”(冠戴:包括狐皮帽(在青海藏區(qū),藏族婦女的帽式樣不算太多,但具有很濃郁的民族特色,系藏族服飾的顯著特點(diǎn)之一,下面略作介紹:“禮帽”,呢制圓沿式。婦女喜歡戴淺灰、淺黃、墨綠等色,節(jié)日喜慶場(chǎng)合尚在禮帽上插上各色裝飾花,適宜于四季戴用。禮帽多由內(nèi)地生產(chǎn)。“狐皮帽”,狐貍皮制成的蹄形冬季帽。婦女戴的狐皮帽式樣相差無幾,帽外用各自喜歡的錦緞或布料顏色做成,各地有所不同。譬如玉樹婦女喜歡用紅色的布料或錦緞,據(jù)《玉樹調(diào)查記》載:“帽圓頂襞積,而卷其緣,約三寸許,緣以狐皮,寒則下之。帽多紅色,故俗謂之紅帽國(guó)”“羔皮帽”,羊羔皮制成的冬季帽。婦女喜歡用紅、綠、黃、藍(lán)彩緞或織錦緞做面,十分艷麗。果洛的羔皮帽尤其具有特色,“帽頂依次由紅、綠(或藍(lán)色)、黃三色大小圓彩緞堆繡而成”“氈帽”,氈制春夏帽。過去多見牧區(qū)婦女戴,氈帽式樣類似禮帽,但頂部較小,呈尖形,現(xiàn)在牧區(qū)婦女戴此帽的較少?！八娜~錦邊帽”,由細(xì)呢縫制而成的四季帽。形如圓筒,有四片形似葉子的帽沿,帽沿邊緣向外翹起,并飾金銀絲線,帽沿可隨意開閉,調(diào)適冷暖,顏色多以咖啡、黑色為主,男女皆可戴。靴襪:在青海藏區(qū),艱苦的牧區(qū)生活和高寒氣候,促使人們制造出耐磨保暖的足衣——靴和襪。藏族男女的靴襪式樣基本一致。皮底靴(氈靴(毛襪,用毛線手工編織而成。在藏區(qū),男女都會(huì)用手工編織襪子,式樣與普通襪沒有什么區(qū)別,穿著柔軟舒適,保暖性能很好。2、其它藏族女性佩戴的織物佩飾是著裝的重要輔助部分。在藏區(qū),人們對(duì)佩飾歷來十分重視,其歷史也十分悠久。據(jù)《唐書·吐蕃傳》載,吐蕃人“衣氈罽,而用瑟瑟,綠松石、金、銀、銅、寶五等章飾,以區(qū)別身分貴賤,官品尊卑。章飾著前膊,綴在三寸方圓褐上。”章飾在區(qū)別尊卑的同時(shí),也是一種裝飾?？梢?佩飾早在吐蕃時(shí)期就已存在。藏族的佩飾名目繁多,工藝精巧,且價(jià)值昂貴,置辦齊全并非易事,需要足夠的財(cái)力。因此,在青海藏區(qū),佩飾尤其是婦女的佩飾歷來是衡量一個(gè)家庭富裕程度的標(biāo)志。頭飾青海藏族婦女發(fā)式一直流行辮發(fā),這種發(fā)式配上不同的飾物,形成藏族婦女獨(dú)特的發(fā)飾藝術(shù),充分顯示出她們的無盡風(fēng)采?！芭D貝”(“流蘇”(綢帷)頭飾品。主要流行于果洛地區(qū)。形如經(jīng)幡,辮在發(fā)辮末梢,長(zhǎng)度與發(fā)辮相同,下方綴有金花、琥珀、珊瑚、銀盾、四方形鏤花銀牌等飾物,中間嵌有小珊瑚串?！凹育垺?“瑪爾登”(“提則”(“瑪瑙頭”(此外,還有一些頭飾也很具特色。平安縣沙長(zhǎng)溝以東的藏族婦女在腦后戴海螺圓殼、發(fā)辮上串瑪瑙、珊瑚等以示美觀。湟中一帶藏族婦女在未出嫁時(shí)梳小辮,并系上幾枚小銅錢,結(jié)婚后則帶辮套一雙;除群加、盤道等個(gè)別地方的藏族婦女佩銀盾辮套外,其余地區(qū)流行繡工精美的繡花辮套,飾銀牌,花式大多以“藏八寶”點(diǎn)綴,也有大花瓶式的辮套,再鑲以瑪瑙、翡翠、珊瑚之類作裝飾,亦有鑲方孔銅錢的。民和一帶的藏族婦女在腦后發(fā)辮上佩以白色圓形瑪瑙(多為臘貝)。天峻的藏族婦女過去流行“瑪爾登”頭飾,用銀盾或白洋以上的大下小的順序排兩行綴在衫衣上,還綴以許多珊瑚、瑪瑙、貝類等,現(xiàn)已不多見。耳飾主要指耳環(huán),藏語(yǔ)稱為“那龍”(頸飾主要指項(xiàng)鏈,藏語(yǔ)稱“格見”(大粒珊瑚、瑪瑙、翡翠、綠松石串制而成的項(xiàng)鏈。主要流行于青海環(huán)湖、青南地區(qū)以及東部農(nóng)業(yè)區(qū)。這種項(xiàng)鏈價(jià)格昂貴,置辦齊全比較困難,但藏家人愿意傾其所有置辦,因?yàn)樗且粋€(gè)家庭財(cái)產(chǎn)多少的象征,是藏家婦女自豪的資本。金、銀質(zhì)項(xiàng)鏈。主要流行于祁連、海晏、剛察等地區(qū)。其基本式樣與漢式相同,但藏族婦女比較青睞于較重的項(xiàng)鏈,不太喜歡精巧細(xì)小的項(xiàng)鏈。指飾主要指戒指,藏語(yǔ)稱“皺吉”(珊瑚、瑪瑙、翡翠鑲制的金、銀戒指,主要流行于青?；?、大通、果洛等地區(qū)。一般戴在無名指或中指上。金、銀戒指主要流行于青海海晏、祁連、貴德、剛察、湟中、澤庫(kù)等地區(qū),式樣以環(huán)形為主。腕飾主要指手鐲,藏語(yǔ)稱“都吾”(珊瑚、瑪瑙翡翠、琥珀鑲制的手鐲,主要流行于青海果洛、化隆、天峻、大通、湟中等地區(qū)。金銀手鐲,主要流行于青海玉樹、環(huán)湖部分地區(qū)和東部農(nóng)業(yè)區(qū)個(gè)別地方。象牙手鐲,主要流行于玉樹、大通、湟中等地區(qū)。玉鐲,主要流行于玉樹各地。腰飾腰部裝飾。藏語(yǔ)稱“格仁”(腰帶。用布料、綢緞做成,一般長(zhǎng)度為4.4米(男性腰帶略短),以藍(lán)、紅、黃、綠、玫瑰等色為主。一般來說,青年人所束腰帶較艷麗,年長(zhǎng)者所束腰帶顏色較素。果洛牧區(qū)的婦女還帶一種叫“恰瑪”(藏刀:具有裝飾作用的生活用具。通常掛在腰帶右前側(cè),在玉樹地區(qū)男女均可佩戴,其他地區(qū)的藏族婦女很少佩戴。奶鉤:實(shí)用工具演變而成的裝飾品。藏語(yǔ)稱“雪龍”(銀盾:腰間飾品,藏語(yǔ)稱“羅賽爾”(阿勒和夾連:民和地區(qū)藏族婦女的腰間飾品?！鞍⒗铡庇蓪捈s23厘米的兩片并成,上綴36顆瑪瑙并以繡花飾邊;“夾連”為單獨(dú)兩片,長(zhǎng)度約為9厘米,上綴三排紅、花瑪瑙,并以繡花飾邊。佩戴時(shí)將“阿勒”系于腰間,并壓住“夾連”,頗具特色。阿龍(嘎都(腳飾腳部飾物。藏族是個(gè)能歌善舞的民族,因此腳作為展示美的一個(gè)部位,很早就引起藏族人民的重視,腳飾便隨之出現(xiàn)。青海藏族婦女的腳飾大多體現(xiàn)上藏靴上,雖談不上多姿多彩,但也別具特色。繡花靴靿(銅質(zhì)腳鈴(彩色靴帶(花藏靴(二、關(guān)于青海藏族女性服裝的一些特點(diǎn)1、充分體現(xiàn)了藏族人民崇拜自然美的客觀心理藏族的宗教觀和特殊的自然地理環(huán)境,造就了藏族人民獨(dú)特的審美意識(shí),它們同樣體現(xiàn)在藏族的服裝裝飾工藝上。絢麗的色彩、優(yōu)美的花紋、明朗的圖案,使藏族婦女傳統(tǒng)服飾充滿了濃郁的民族特色。什么是“美”?《說文解字》解釋為:“美,甘也。從羊,從大。羊在六畜主給膳也。美與膳同意。”第一,崇尚自然美。世代以游牧為生的藏族人民,服的材料羊皮(制衣)、牛皮(制鞋)、水獺皮(飾邊)、氆氌(制衣)和飾的珊瑚、瑪瑙、松耳石等等都充分體現(xiàn)著物質(zhì)的自然原貌,充分體現(xiàn)了藏族人民崇尚自然美的客觀心理。另外,青海藏族婦女服色大多以墨綠色、黑色、白色等為主色調(diào),這也是人們崇尚自然美的心理反映,因?yàn)榫G色象征人們賴以生存的大草原;黑色象征土地;白色象征人們的財(cái)富——羊群。第二,注重邊飾美。邊飾的好壞系衡量藏袍工藝價(jià)值的重要標(biāo)志之一。因此,一件精美的藏袍,邊飾必定十分講究。藏袍的邊飾富有立體美感。邊飾一般可分以下幾種:水獺皮邊飾:灰褐色水獺皮是藏袍檔次較高的邊飾品之一,主要作“綢拉”、“擦日”、“熱拉”的邊飾,所鑲尺寸不一,有一兩寸寬的,也有五六寸寬的;玉樹地區(qū)藏族婦女的水獺皮邊飾排列成斑馬紋式,寬一尺有余。豹皮邊飾:豹皮主要為冬裝邊飾。由于豹皮奇缺,鑲有這種邊飾的藏袍不多見。羔皮邊飾:羊羔皮一般作冬裝邊飾,所鑲尺寸大小不一,極具特色?；珰谶咃?選用藏區(qū)自織的花氆氌作“熱拉”的邊飾,以顏色艷麗為上。絲絨邊飾:絲絨制品作藏袍邊飾,一般寬度約2—3寸。馬駒皮邊飾:選用幼馬皮作婦女藏袍邊飾,顏色為棕色。黑條絨邊飾:以黑條絨布料作白板皮襖邊飾,形成強(qiáng)烈的黑白反差效果。黑平絨邊飾:以黑平絨布料作白板皮襖邊飾,形成顯明的對(duì)比色調(diào)。牛犢皮邊飾:一般選用棕色牛犢皮作邊飾。藏袍的實(shí)用功能與裝飾美得到了完美的結(jié)合。寬松厚重的藏袍十分適宜于藏族的游牧生活,它經(jīng)久耐磨,擋風(fēng)避雨,在高寒牧區(qū)是最理想的保暖防寒用品。而作為藏族婦女的佩飾的金銀珠寶,如珊瑚、瑪瑙、翡翠、松耳石、臘貝、九眼珠等都具有永久保存價(jià)值,它是藏族家庭中的有形資產(chǎn),也是家庭財(cái)富的重要組成部分。2、肉料、培育和引進(jìn)產(chǎn)品藏袍的傳統(tǒng)質(zhì)地多為氆氌、畜皮等。氆氌,是藏族自紡自織自染的手工紡織產(chǎn)品,其品種可分花毛氆氌、棉紗氆氌等。其性能為保暖耐磨、柔軟細(xì)密;顏色多為褐色、白色、黑色等。用氆氌制作的袍子十分適宜于高寒地區(qū)的人民穿著,因而深受藏族人民的喜愛。畜皮主要指綿羊皮。綿羊皮分為夏板、秋板和冬板,系因屠宰季節(jié)不同而分。夏板皮毛短皮厚,適且于縫制夏裝,秋板皮毛適中,適宜于縫制四季服裝;冬板皮薄毛長(zhǎng),適宜縫制冬裝。羔皮和二毛皮等,適宜縫制高檔藏服或飾邊。引進(jìn)質(zhì)地包括布料、各類佩飾等。絲綢和錦緞引自內(nèi)地,主要用以縫制襯衫、冬裝面子等,以紅、黃、藍(lán)、紫色、黑、咖啡等作底色的為主,以有團(tuán)華圖案為最佳選擇;黑平絨、黑條絨等皆引自內(nèi)地,主要用來縫制藏袍面子。引進(jìn)的各類佩飾品包括紅珊瑚、瑪瑙、翡翠、蠟貝、象牙、松耳石等,它們是青海藏族婦女的重要佩飾品,價(jià)值昂貴,具有重要的保存價(jià)值,可以代代相傳,故備受藏族婦女的青睞。3、藏族服飾的價(jià)值第一、上下一體式。青海藏族的傳統(tǒng)服裝多為上下一體的款式,婦女服裝亦然,如“擦日”、“熱拉”、“孜花”、“綢拉”等,而且其長(zhǎng)度與人的身高等同。這種一體式的款樣十分適宜于農(nóng)牧區(qū)人們穿著,尤其在牧業(yè)區(qū),可以“一衣兩用”(一用為衣,一用為臥具》,既防寒保暖,又便于勞作。第二、寬松厚重式。寬松厚重是藏袍最顯著的特點(diǎn)之一,尤其是“孜花”、“綢拉”、“擦日”等一件就有幾十斤重,女式稍輕。這種款式的形成是由高原牧區(qū)的地理、氣候等因素決定的。它既有利于人們勞作,又有利于防寒,還便于在大草原上席地而坐,具有粗獷的凝重美。第三、服飾價(jià)值較高。真正體現(xiàn)藏族服飾價(jià)值的是它的飾品部分,來自天然的珊瑚、瑪瑙、臘貝、九眼珠等價(jià)格十分昂貴。據(jù)市場(chǎng)調(diào)查,算盤子珊瑚(即大珊瑚)每公斤21000元——22000元;成色好的價(jià)格更高,一般在四五萬(wàn)元以上。豆珠珊瑚(即中粒珊瑚)每公斤11000元—12000元;米珠珊瑚(即小粒珊瑚)每公斤9000元左右;豆珠和米珠珊瑚主要用在“加龍”中,一副中檔“加龍”也需2—3萬(wàn)元左右。天然臘貝(黃琥珀)的價(jià)格與算盤子珊瑚基本相同;松耳石每公斤280—300元;象骨手鐲約600元/個(gè);稍貴約需1000元。在玉樹、果洛等地區(qū),個(gè)別藏族婦女的整套服飾價(jià)值在百萬(wàn)元以上,少者也有十幾萬(wàn)。所以在青海藏區(qū),一套像樣的服飾,需要很大一筆開銷,也非一朝一夕能擁有的。4、藏族勞動(dòng)分工分工協(xié)作與其他許多民族不同的是,藏族的服飾制作多由男性制作完成。首先是服裝的縫紉工作。在青海藏區(qū),一般家庭成員的服裝皆由家中男人縫制完成,高檔藏袍則請(qǐng)當(dāng)?shù)厥炙嚭玫牟每p到家中縫制。在藏族的傳統(tǒng)觀念中,男人比女人多一些智慧和技能,剪裁縫紉屬技術(shù)類勞動(dòng),故由男人承擔(dān)。隨著社會(huì)的發(fā)展,青海藏區(qū)一些婦女也開始加入到縫制藏袍的行列,這是對(duì)藏族傳統(tǒng)勞動(dòng)分工的一次沖擊,是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志?？p紉工具包括剪刀、針、牛皮頂針、木尺、墨斗、刀子等;縫紉程序?yàn)榱俊⒓?、裁、縫、飾。在這些工序中,縫制是最為關(guān)鍵的步驟,藏族民間的習(xí)慣針法比較特殊,從右至左縫,拿針的方法也很特別,用大拇指、食