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浙江省金華市蘭溪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023屆初三年級(jí)摸底考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我在印度尼西亞經(jīng)商的好友最近被迫回到國(guó)內(nèi),他耳濡目染了12月22日的海嘯襲擊,現(xiàn)在談到還心有余悸。B.隨著華為公司CFO(首席財(cái)務(wù)官)孟晚舟女士在加拿大被暫時(shí)扣留一事的不斷發(fā)酵,孟晚舟很快成為鮮為人知的名人。C.湛江首條高鐵開(kāi)通后,我市民眾無(wú)需風(fēng)塵苦旅,只需3個(gè)多小時(shí),就可以輕松抵達(dá)廣州賞美景吃美食。D.總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話,起到了拋磚引玉的作用,引出了我市許多加快發(fā)展的好建議。2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.本次軍訓(xùn)培養(yǎng)了學(xué)生們的集體主義精神,提高了他們吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志,為他們順利度過(guò)中學(xué)生活打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。B.最近熱播的電視劇《都挺好》,雖然是一部常見(jiàn)的反映原生家庭瑣事與矛盾的家庭倫理劇,老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等卻將它演繹得真實(shí)深刻,成為三月份最火的電視劇。C.許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí),是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校,很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)導(dǎo)向、父母意愿、個(gè)人喜好等因素的影響造成的。D.全國(guó)文明城市是中國(guó)大陸所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個(gè),是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào),是目前國(guó)內(nèi)城市綜合類評(píng)比中的最高榮譽(yù),也是最具價(jià)值的城市品牌。3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.兩年前,世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)就在這美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。B.茫茫人海中,能夠與一個(gè)人萍水相逢,即便是擦肩而過(guò),也是一種難得的緣分。C.冰雪初融,江河日下,涓涓細(xì)流潤(rùn)澤萬(wàn)物,春天在人們不知不覺(jué)中悄然而至。D.大型武術(shù)舞臺(tái)劇《太極秀》融合聲光電技術(shù),場(chǎng)面極其壯觀,令人嘆為觀止。4.下列句子中,表達(dá)得體的一項(xiàng)是A.適逢家父八十歲壽辰,明日將在寒舍舉辦壽宴,敬請(qǐng)務(wù)必參加。B.您如果遇到困難就盡管說(shuō),我一定會(huì)鼎力相助。C.昨日本人在閱覽室不慎丟失《理想國(guó)》一書(shū),期盼拾到者高抬貴手馬上歸還。D.以上只是我的淺知拙見(jiàn),如有不當(dāng),敬請(qǐng)批評(píng)指正。5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.本著“服務(wù)G20,奉獻(xiàn)G20”作為目的,杭州市政府發(fā)出志愿者征集令,希望廣大市民以主人翁姿態(tài)踴躍報(bào)名。B.執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè),以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上,確保舌尖上的安全。C.史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。D.一篇有關(guān)中國(guó)人在5000年前就釀制啤酒的論文在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表,第一作者是位90后的杭州姑娘。6.近年來(lái)中國(guó)電子信息技術(shù)發(fā)展日新月異。某班將開(kāi)展以“中國(guó)在線零售”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求,完成下列小題。(材料一)中國(guó)在線零售的發(fā)展影響巨大。目前,中國(guó)大城市約80%的成年人已經(jīng)在網(wǎng)上購(gòu)物了。大到買家具家電,小到買圖書(shū)零食,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,已經(jīng)滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢(shì),紛紛推出網(wǎng)購(gòu)商城。(材料二)在線零售服務(wù)方便迅速。相對(duì)于大多數(shù)歐美消費(fèi)者固守其信賴的信用卡,中國(guó)消費(fèi)者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開(kāi)設(shè)了淘寶網(wǎng)和天貓,還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網(wǎng)購(gòu),也可用于支付賬單、匯款,新的服務(wù)不斷增加。(材料三)大多數(shù)的在線零售是通過(guò)手機(jī)完成的。在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)研究中,隨機(jī)指定一些成年人被要求在一周內(nèi)度過(guò)沒(méi)有屏幕的生活。在一周結(jié)束后,他們理解別人面部表情的能力增強(qiáng),更容易快樂(lè),較少孤獨(dú)和抑郁。(材料四)在線零售業(yè)與其他網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績(jī)對(duì)比柱狀圖。(下圖數(shù)據(jù)截止至2017年8月,單位是10億美元)1.上面四則材料中與“中國(guó)在線零售”這個(gè)主題無(wú)關(guān)的一則是______。2.根據(jù)上面相關(guān)材料,概括中國(guó)在線零售發(fā)展過(guò)程中,取得了哪些成果。7.按要求填空。潮平兩岸闊,__________。(王灣《次北固山下》)__________,山島竦峙。(曹操《觀滄?!罚┧拿娓铓埥K破楚,__________。(秋瑾《滿江紅》)__________,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)《水調(diào)歌頭》中表達(dá)詞人對(duì)親人的美好祝愿和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷的句子是:__________,__________。請(qǐng)默寫(xiě)《過(guò)零丁洋》頸聯(lián)和尾聯(lián)。__________,__________。__________,__________。8.⑴好的文學(xué)作品離不開(kāi)奇思妙想?!缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶?hào)繪畫(huà)作品在大人們眼里只不過(guò)是一頂帽子,而在“我”眼中卻是_______?!段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如,《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太保”,主要依賴于行走工具_(dá)____,《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國(guó)家里,______是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者,而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長(zhǎng),但緊要處只有那么幾步。請(qǐng)閱讀下列相關(guān)語(yǔ)段,簡(jiǎn)答問(wèn)題。A這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,──嗚呼,無(wú)法可想!但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了。B回到下處,急急卷了些衣服盤纏、細(xì)軟銀兩,但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒,奔出南門,一道煙走了。①A語(yǔ)段中“我的意見(jiàn)卻變化了”是指什么?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?__________________________________②B語(yǔ)段中的人物為什么急急地逃走?表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?___________________________________二、閱讀9.次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。1.對(duì)上述節(jié)選部分有關(guān)句子的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)中“正”“平”和“闊”三個(gè)字既是寫(xiě)景,也是詩(shī)人平靜心情和豁達(dá)胸襟的寫(xiě)照,B.首聯(lián)敘事,尾聯(lián)抒情,其中的“客路”與“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”巧妙地形成了首尾呼應(yīng)C.“潮平兩岸闊”一句將江景寫(xiě)得恢弘闊大,與“春江潮水連海平”有異曲同工之妙。D.尾聯(lián)直抒胸臆,詩(shī)人以“歸雁”自喻,表達(dá)了對(duì)漂泊羈旅生活的厭倦和思鄉(xiāng)思親之情。2.“海日生殘夜,江春人舊年”一句中又蘊(yùn)含了什么自然的理趣?請(qǐng)加以概括。10.閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(shū)(節(jié)選)且過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳。若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒(méi)分曉的鈍漢!更有小說(shuō)家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘,如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得!1.對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B.《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C.“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D.傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢!3.語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后,又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知,作者的主張是_________。11.傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?!皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?!皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。③“傳”是無(wú)條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒(méi)用,盡最大可能先保存下來(lái)再說(shuō)。我們這樣講,有人會(huì)問(wèn),落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來(lái),后人便不能夠通過(guò)它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來(lái)的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得不錯(cuò)。⑤目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開(kāi)發(fā)的,可以拿到市場(chǎng)上換錢的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠。這樣一來(lái),有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒(méi)啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無(wú)人問(wèn)津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上,我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分,同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無(wú)從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái),這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。——選文有刪改1.第⑤段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是______________2.(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫(xiě)了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________________3.請(qǐng)簡(jiǎn)述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4.有人認(rèn)為本文的題目有問(wèn)題。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。12.非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代,過(guò)去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,但是未來(lái)30~50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”?對(duì)于人工智能,不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉,“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年,英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過(guò)程入手,提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年,他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文,提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn),即“圖靈測(cè)試”?!皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題,且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答,那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代,美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里,他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè),不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后,他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道,其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中,被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī),他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容,即遵循規(guī)則,操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為,如果機(jī)器有“智能”,就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力,那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中,不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力,他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑,運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法,讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物,在他們眼里人類也是一種機(jī)器,其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu),讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦,并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似,研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能,而不是高級(jí)的邏輯推理,不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為,建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今,人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城,等資訊網(wǎng)站,會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用,其中包括,醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后,人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口,長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品,主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是,人工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”:一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩,面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況,自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做?人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能,那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器,直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議,但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí),有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊,上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一,第二定律。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1.結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2.閱讀下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。(被人工智能“異化”指的是什么?)②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。(“未雨綢繆”指的是什么?)3.有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì),人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。13.文學(xué)作品閱讀。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平三月的暖風(fēng)一吹,催著萬(wàn)物,都跟長(zhǎng)了翅膀一樣。鷂爺也感覺(jué)到了,一大早兒就拿起那只“年年有余”的風(fēng)箏,邁出了家門。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣,甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著,一邊四下觀望著。若在以往,身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子,一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。唉,娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了?一路上,那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹(shù)林和那些廢棄的打麥場(chǎng),被風(fēng)吹過(guò),塵土飛揚(yáng),凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī),正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛,就像被抽筋剝皮一般難受。很快,自家那二間舊屋也難逃一劫了,只是滿屋子的風(fēng)箏,又將棲身何處?鷂爺憂心忡忡,步履沉緩,一直走出村外。村外的那大片麥地,整整荒廢了一個(gè)冬天,聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。一陣春風(fēng)吹來(lái),那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。若在過(guò)去,鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái),心也隨著風(fēng)箏,飛到天上去了。如今,鷂爺卻攥緊風(fēng)箏,遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子,連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手,都活靈活現(xiàn),千姿百態(tài)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著,就覺(jué)得離家近了,渾身的疲憊便飛到九霄云外。后來(lái),鷂爺成了民間藝人,還上過(guò)電視報(bào)紙,甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是,他手藝慢慢失傳了,現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且,大都跑到城里,一走就像斷了線的風(fēng)箏,心也收不回來(lái)了。最初,兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏。可剛剛學(xué)了個(gè)皮毛,便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥,覺(jué)得小村子施展不開(kāi),跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。好幾次,大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢,鷂爺卻一口回絕了,他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌,糊弄人。唉,不想這么多了,趁著天暖風(fēng)輕,還是放風(fēng)箏吧。鷂爺仰著脖梗,望著蔚藍(lán)的夭空,正專心致志地操弄著風(fēng)箏,突然,一聲嫩生生的童音傳來(lái),老爺爺,放風(fēng)箏好玩嗎?你玩一下,就知道了。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩,有些蠱惑地說(shuō)。男孩牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái),風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子,一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。突然,男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了,風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái),緊追了幾步,卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線,只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備,一臉溫和地勸慰著男孩,沒(méi)關(guān)系,風(fēng)箏早晚要飛走的。男孩用手抹了一下眼角的淚,問(wèn),風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎?鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭,沒(méi)有吱聲。男孩撅著小嘴,有些難過(guò)。許久,鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩,你家在哪里,怎么一個(gè)人跑出來(lái)了?男孩晃了晃腦殼說(shuō),他的家在很遠(yuǎn)的城里,學(xué)校放假,父親開(kāi)車帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著,男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真,有一輛轎車,停在一塊老墳地前,幾個(gè)人正在燒香焚紙。鷂爺心一動(dòng),隨口問(wèn),告訴爺爺,根是啥?男孩一臉迷茫,搖頭不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō),根是啥?根就是你手中的那根風(fēng)箏線,人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái),如果那根線斷了,就四處漂泊,永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。此刻,就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒,最后猛然折了一個(gè)方向,有些留戀地漸漸飛高了,飛遠(yuǎn)了,最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€?;腥婚g,鷂爺覺(jué)得手心一濕,低頭一看,是一滴滾落的老淚,他揉了揉眼睛,那么困惑,那么茫然……1.讀完本文,你覺(jué)得文中的鷂爺是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.讀文中的畫(huà)線句,回答括號(hào)里的問(wèn)題。(1)兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī),正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。(品析“蠶食”的表達(dá)效果。)(2)鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子,一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。(結(jié)合加點(diǎn)詞揣摩人物心理。)3.文章設(shè)置男孩放風(fēng)箏這一情節(jié)有什么用意?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4.本文題目是“飄逝的風(fēng)箏”,飄逝的僅僅是風(fēng)箏嗎?請(qǐng)結(jié)合文意闡述你的觀點(diǎn)和理由。三、語(yǔ)言表述14.某中學(xué)正開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)。假如你是該校學(xué)生,在校園內(nèi)遇見(jiàn)一位家長(zhǎng)正在吸煙,你該怎么勸阻。四、寫(xiě)作15.以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,寫(xiě)一篇文章,文體不限,不少于600字。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】
A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤,“耳濡目染”指經(jīng)常聽(tīng)到看到,不知不覺(jué)地受到影響,與此處的語(yǔ)境不符;B項(xiàng)有誤,“鮮為人知”意思是很少有人知道,用在這里不恰當(dāng);D項(xiàng)有誤,“拋磚引玉”比喻自己用粗淺的、不成熟的意見(jiàn),引出別人高明的、成熟的意見(jiàn),不合語(yǔ)境。風(fēng)塵苦旅:形容飽經(jīng)滄桑的旅途生活。使用正確,故選C?!军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解析】
A搭配不當(dāng)?!疤岣摺焙汀耙庵尽辈淮钆?,應(yīng)改為“錘煉”。B結(jié)構(gòu)混亂。“老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等卻把它演繹得真實(shí)深刻”應(yīng)改為“卻被老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等演繹得真實(shí)深刻”。注意主語(yǔ)是“電視劇《都挺好》”。C句式雜糅?!笆堋纫蛩氐挠绊憽迸c“……造成的”雜糅。去掉其一?!军c(diǎn)睛】病句有不同的類型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解析】試題分析:先要分析詞本身的意思,注意詞語(yǔ)的感情色彩,根據(jù)語(yǔ)境判斷,可使用排除法,先總觀各項(xiàng),把明顯有錯(cuò)的先排除,縮小判斷的范圍,減輕判斷的難度。C中“江河日下”今用比喻義,指情況一天天地壞下去。與句意不符合,故選C。考點(diǎn):正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】
A項(xiàng),“務(wù)必”語(yǔ)氣太強(qiáng)硬;B項(xiàng),鼎力相助:是敬辭,請(qǐng)別人鼎力相助;C項(xiàng),“高抬貴手”原意手抬高一些就可以讓人過(guò)去,引申是表示請(qǐng)求寬恕、通融時(shí)的客套用語(yǔ),請(qǐng)求對(duì)方寬恕、原諒等。5、D【解析】
A.“本著……”“……作為”句式雜亂;B.“加大”后句中缺少賓語(yǔ)“力度”;C.“描寫(xiě)……感悟”動(dòng)賓搭配不當(dāng);故選D。6、1.材料三2.中國(guó)的在線零售的發(fā)展影響巨大,服務(wù)方便迅速,成績(jī)突出。【解析】1.試題分析:考查對(duì)文本材料的理解?!静牧先康膬?nèi)容是說(shuō)明成年人被要求在一周內(nèi)度過(guò)沒(méi)有屏幕的生活后的心理和情緒的變化。與“中國(guó)在線零售”這個(gè)主題無(wú)關(guān)。故答案是“材料三”。2.試題分析:考查對(duì)文本材料的理解和概括。本題可依據(jù)【材料一】中的“中國(guó)在線零售的發(fā)展影響巨大”;【材料二】中的“在線零售服務(wù)方便迅速”;【材料四】中圖表所表現(xiàn)的在線零售業(yè)(阿里巴巴)的業(yè)績(jī)突出等內(nèi)容來(lái)概括作答。7、(1)風(fēng)正一帆懸(2)水何澹澹(3)八年風(fēng)味徒思浙(4)大漠孤煙直(5)但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟(6)惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【解析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、(1)一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃(馬)(2)①棄醫(yī)從文,表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心,以及對(duì)國(guó)家赤忱的愛(ài)。②他救助金老父女后,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,怕吃官司,沒(méi)人送飯,所以“急急逃走”,表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)。【解析】
考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。(1)《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫(huà)作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說(shuō)明“我”是一個(gè)富有想象力的孩子?!段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當(dāng)然是金箍棒了?!端疂G傳》中戴宗被稱為“神行太?!保饕蕾囉谛凶吖ぞ呓屑遵R。所謂的甲馬,其實(shí)就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒(méi)有詳細(xì)地介紹這種東西?!陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛(ài)是慧骃馬族的兩大美德。(2)①A語(yǔ)段選自《藤野先生》?!拔业囊庖?jiàn)卻變化了”中的“我的意見(jiàn)”是指學(xué)醫(yī)救國(guó),“變化了”一詞,結(jié)合魯迅先生后來(lái)的經(jīng)歷及對(duì)他生平的了解,我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文,用文學(xué)來(lái)喚醒國(guó)人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②B語(yǔ)段節(jié)選自《水滸傳》。描寫(xiě)的人物是魯智深。急急地逃走是因?yàn)樗蛩梨?zhèn)關(guān)西,怕吃官司。打死了鄭屠,魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場(chǎng),這一細(xì)節(jié)也能看出魯智深的機(jī)智果斷、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。二、閱讀9、1.D2.舊事物中孕育著新事物?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)詩(shī)文表現(xiàn)手法的理解。詩(shī)歌的尾聯(lián)采用的是間接抒情的方法,通過(guò)“歸雁傳書(shū)”來(lái)暗示自己淡淡的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此,選項(xiàng)D所說(shuō)的“直抒胸臆”是錯(cuò)誤的。故答案為D。2.試題分析:考查對(duì)語(yǔ)句的理解。“海日生殘夜,江春入舊年”一聯(lián),意思是海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。作者從煉意著眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào),并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣——舊事物中孕育著新事物。據(jù)此理解作答。10、1.D2.難道不成了不懂道理的愚鈍之人!3.《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書(shū)要擇精華【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上,逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的,“且過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書(shū)時(shí)看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的,“如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中,作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中的得分點(diǎn)有:豈,難道;沒(méi)分曉,不懂道理;鈍,愚鈍。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界,否定了“過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn),“若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒(méi)分曉的鈍漢!”這是這種人的第一種表現(xiàn),即《史記》篇篇都讀;“小說(shuō)家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn),即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得”,可知作者并不贊成讀書(shū)時(shí)什么都背誦,而是要擇其精華。參考譯文:而且過(guò)目一遍能背,又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中,我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞,值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容,只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈不成了不懂道理的愚鈍之人!還有小說(shuō)家的作品,各種品味低俗的戲曲,以及打油詩(shī)詞,也都過(guò)目不忘,這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子,發(fā)臭的油,腐壞的醬全都貯藏在里面,他的品位低俗也是讓人難以忍受的!11、1.可以作為旅游資源開(kāi)發(fā)或者拿到市場(chǎng)上換錢的非遺(有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺)2.“傳”的重要原因“傳”的主要問(wèn)題我們要無(wú)條件地,盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。3.第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”;第④段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無(wú)法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”(或者末段首句“不僅……而且……”)可見(jiàn),后者以前者為前提,兩者是遞進(jìn)關(guān)系。4.本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開(kāi),也要從“承”的角度展開(kāi),并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”,文題并不準(zhǔn)確。【解析】1.試題分析:此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí),要遵循“詞不離句,句不離段,段不離篇”的原則,也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語(yǔ)意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容,“我們對(duì)它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開(kāi)發(fā)的,可以拿到市場(chǎng)上換錢的(非遺)”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺”。2.試題分析:(1)考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次,合并敘寫(xiě)同一內(nèi)容的語(yǔ)段,理清故事情節(jié),采用“對(duì)象+內(nèi)容”的方法來(lái)概括。根據(jù)文章內(nèi)容,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫(xiě)的內(nèi)容是:第2段是“傳”的基本含義;第3段寫(xiě)“傳”的實(shí)質(zhì);第4段寫(xiě)“傳”的重要原因;第5段寫(xiě)“傳”存在的問(wèn)題。據(jù)此可填寫(xiě)作答。(2)此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后,在文章的結(jié)尾,表明了作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái),這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3.試題分析:考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系,然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存——“傳”;第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知,兩個(gè)語(yǔ)段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說(shuō),這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型:(1)標(biāo)題就是中心論點(diǎn);(2)標(biāo)題提示論述范圍;(3)標(biāo)題揭示論題;(4)標(biāo)題表示論述對(duì)象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用,使人見(jiàn)其題而知其旨,傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”,應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面,但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”,并沒(méi)有闡述“承”。所以說(shuō)這個(gè)題目是有問(wèn)題的。據(jù)此理解作答。12、1.①對(duì)于“人工智能”的理解,不斷深入,深化。20世紀(jì)中葉:“機(jī)器思維”,圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過(guò)程;20世紀(jì)80年代,希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力;不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí),也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”,深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?!叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考;“奇點(diǎn)”概念的提出,對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考;面對(duì)可能存在的沖擊,阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)(可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可)。2.①我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式,人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事發(fā)生,指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3.人工智能的開(kāi)發(fā)者,應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí),應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?!窘馕觥?.考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本,理清故事情節(jié),根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的,可以參看以下原文:20世紀(jì)中葉,“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過(guò)程入手,提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代,約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是,人工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。結(jié)合原文作答。2.考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容,把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作,人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。所以,為了預(yù)防意外的事發(fā)生,人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下,必須以原文為依據(jù):機(jī)器人三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一,第二定律。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。13、1.鷂爺是一個(gè)扎風(fēng)箏技藝精湛、淡泊名利、固守傳統(tǒng)技藝、渴望親情、對(duì)農(nóng)村前景深感憂慮的民間老藝人。2.(1):“蠶食”形象地寫(xiě)出了現(xiàn)代化進(jìn)程中挖掘機(jī)一步步摧毀村莊院落的過(guò)程,傳達(dá)出鷂爺對(duì)農(nóng)村美好家園漸漸消逝的痛心與無(wú)奈。(2):寫(xiě)出鷂爺此刻復(fù)雜的內(nèi)心:對(duì)兒孫的想念,對(duì)美好往事的眷戀,對(duì)兒孫不在身邊的失落,對(duì)風(fēng)箏技藝后繼無(wú)人的痛心。3.這一情節(jié)照應(yīng)了“飄逝的風(fēng)箏”這一題目;表現(xiàn)鷂爺復(fù)雜的內(nèi)心,豐富人物形象;促人思考“根”是什么,深化小說(shuō)主題。4.答案示例一:“飄逝的是風(fēng)箏”:鷂爺給男孩放的風(fēng)箏不小心飛走了。答案示例二:“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”;飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和活力。由于城市化的進(jìn)程,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,年輕人不愿學(xué)習(xí)如扎風(fēng)箏一般費(fèi)事的傳統(tǒng)技藝,他們紛紛進(jìn)城。美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪,老人孤單留守,傳統(tǒng)技藝面臨消失。答案示例三:“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”;飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和治力.由于城市化的進(jìn)程,傳統(tǒng)技藝面臨消失,美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪,老人孤單留守。小說(shuō)旨在促使人們對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與鄉(xiāng)村文明的保護(hù)之間的矛盾進(jìn)行思考,呼吁全社會(huì)都要關(guān)注優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝的傳承、美麗家園的守護(hù)和農(nóng)村留守老人的生存狀態(tài)。【解析】1.本題考查欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn),根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。根據(jù)文中“鷂爺成了民間藝人,還上過(guò)電視報(bào)紙,甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝”可以看出鷂爺是一個(gè)扎風(fēng)箏技藝精湛的人;根據(jù)文中“好幾次,大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢,鷂爺卻一口回絕了,他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌,糊弄人”可以看出鷂爺?shù)疵⒐淌貍鹘y(tǒng)技藝;根據(jù)文中“鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō),根是啥?根就是你手中的那根風(fēng)箏線,人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái),如果那根線斷了,就四處漂泊,永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)”可以看出鷂爺渴望親情;根據(jù)文中“鷂爺覺(jué)得手心一濕,低頭一看,是一滴滾落的老淚,他揉了揉眼睛,那么困惑,那么茫然……”可以看出鷂爺對(duì)農(nóng)村前景深感憂慮。點(diǎn)睛:概括人物形象,實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文,防止回答不全或流于表面。答題時(shí),可采用如下方法:找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞;通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性;從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人
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