第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立高一統(tǒng)編版中外歷史綱要上

秦《中外歷史綱要（上）》第一單元第3課統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立家書(shū)1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩份木牘，是秦士兵黑夫和驚寫(xiě)信給秦南郡（云夢(mèng)縣）的兄長(zhǎng)衷的一封信，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的家信實(shí)物。黑夫木牘“黑夫等直佐淮陽(yáng)，攻反城久，

傷未可知也，愿母遺黑夫用勿少?！睉?zhàn)國(guó)末年，秦的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是什么推動(dòng)了統(tǒng)一呢？戰(zhàn)國(guó)中后期，統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)。定于一“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息?！比嗣窨释捕ńy(tǒng)一各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破政治分裂的阻礙為統(tǒng)一提供了客觀條件秦？一、秦的統(tǒng)一與建立地理位置優(yōu)越“錢(qián)衣，愿母幸遣錢(qián)五、六百，布謹(jǐn)善者毋下二丈五尺。”獎(jiǎng)勵(lì)耕織，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚“書(shū)到皆為報(bào)，報(bào)必言相家爵來(lái)未來(lái)，告黑夫其未來(lái)狀?！豹?jiǎng)勵(lì)軍功為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)為何是秦國(guó)完成了統(tǒng)一？一、秦的統(tǒng)一與建立閱讀課本14頁(yè)的“學(xué)思之窗”和19頁(yè)的“問(wèn)題探究”，看看秦國(guó)統(tǒng)治者還做了什么？為何是秦國(guó)完成了統(tǒng)一？“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！薄啊浒倮裘C然莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛…觀其士大夫，…無(wú)有私事也，不比周，不朋黨…觀其朝廷，其間聽(tīng)決百事不留……”學(xué)思之窗問(wèn)題探究廣納人才，強(qiáng)大自身吏治清明，效率較高由此，秦順應(yīng)統(tǒng)一潮流，開(kāi)始了滅六國(guó)統(tǒng)一天下的步伐……一、秦的統(tǒng)一與建立征南越退匈奴建長(zhǎng)城建立起了一個(gè)大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)的國(guó)家一、秦的統(tǒng)一與建立何為“大一統(tǒng)”？“春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月，大一統(tǒng)也?！薄洞呵锕騻鳌る[公元年》重視、尊重原指的是天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子，作為中國(guó)早期國(guó)家建立的理念和王朝建立的理論基礎(chǔ)。后引申為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、邊疆、民族等要素的高度統(tǒng)一二、秦的鞏固與建設(shè)皇帝獨(dú)尊，并且有具體規(guī)定和禮儀來(lái)突出獨(dú)尊地位——始皇帝/秦始皇皇權(quán)至上，皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)有最高決定權(quán)皇位世襲，一般遵循“父死子繼”和“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的原則皇帝制度天子自稱曰“朕”，命為“制”，令為“詔”；“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”建立了與之相適應(yīng)的名號(hào)制度，如皇帝生前有尊號(hào)，紀(jì)年有年號(hào)，死后有廟號(hào)、謚號(hào)等皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲成為秦王朝政治制度的基本特征二、秦的鞏固與建設(shè)丞相：協(xié)助皇帝，處理政事御史大夫：副丞相，職掌奏章，下達(dá)詔令，負(fù)責(zé)監(jiān)察太尉：負(fù)責(zé)軍事（虛職）廷尉：全國(guó)最高的司法官三公九卿制二、秦的鞏固與建設(shè)廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相征伐，周天子弗能禁之。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！薄抉R遷《史記·秦始皇本紀(jì)》為什么廢除了分封制，采用郡縣制？郡縣制中央任免考核負(fù)責(zé)民眾治安分封制下帶來(lái)分裂動(dòng)亂郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)和地方控制二、秦的鞏固與建設(shè)分封制和郡縣制有何區(qū)別？官員身份選官標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生方式任職時(shí)間經(jīng)濟(jì)來(lái)源管理程度集權(quán)程度貴族—官僚血緣—才能世襲—任命終身—任期采邑—俸祿較差—較強(qiáng)較弱—較強(qiáng)二、秦的鞏固與建設(shè)秦建立起來(lái)的統(tǒng)一多民族封建國(guó)家有何意義？并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！稘h書(shū)·主父偃傳》然而公天下之端自秦始?！谠斗饨ㄕ摗方y(tǒng)一、安定、幅員遼闊民族交融政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展二、秦的鞏固與建設(shè)國(guó)家治理基本模式的奠定秦朝的政令是如何產(chǎn)生和下達(dá)的呢？決策執(zhí)行

全國(guó)各地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等信息，為決策提供依據(jù)三公——郡——縣皇帝——九卿——郡縣諸卿（博士：“國(guó)有疑事，掌承問(wèn)對(duì)”）廷議、朝議探究一三、秦的崩潰與速亡公元前209年，歷史上第一次農(nóng)民起義——陳勝吳廣起義爆發(fā)了，陳勝自立為王，號(hào)為“張楚”。揭開(kāi)了反秦起義的序幕。為何要以“張楚”為號(hào)呢？陳勝占領(lǐng)陳后，“數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！惿婺肆橥酰?hào)為張楚”。——《史記·陳涉世家》“楚雖三戶，亡秦必楚?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》復(fù)立楚國(guó)之社稷“秦二世元年秋，陳勝等起蘄，至陳而王，號(hào)為張楚。諸郡縣皆多殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)陳涉。沛令恐，欲以沛應(yīng)涉。”——《史記·高祖本紀(jì)》“當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，東之以應(yīng)陳涉……當(dāng)此時(shí)，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。”——《史記·陳涉世家》“陳王奮臂為天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不響應(yīng)，家自為怒，人自為斗，各報(bào)其怨而攻其讎，縣殺其令丞，郡殺其守尉?！薄妒酚洝埗愑嗔袀鳌啡?、崩潰·秦的速亡諸郡縣皆多殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)陳涉皆刑其長(zhǎng)吏楚兵數(shù)千人為聚者莫不響應(yīng)，家自為怒，人自為斗起義迅速蔓延三、崩潰·秦的速亡范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小?！表?xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！狈对鰯?shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。劉邦項(xiàng)羽志向遠(yuǎn)大，贏得民心“約法三章”，富有謀略剛愎自用，不善用人善于用人，聽(tīng)取諫言探究二秦為何二世而亡？窮奢極欲，大興土木多次巡游，封禪刻石求仙問(wèn)藥刑法嚴(yán)苛，囹圄成市“商君之法，邢棄灰于道者?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌贰扒剡B相坐之法，棄灰于道者黥?！薄稘h書(shū)·五行志》征發(fā)繁重階級(jí)矛盾激化探究二秦為何二世而亡？焚書(shū)坑儒將非秦國(guó)歷史的史書(shū)，非博士官所掌握的《詩(shī)》、《書(shū)》、諸子百家著作等，在30天內(nèi)全部交給官府焚毀，只有醫(yī)藥、卜筮、“種樹(shù)之書(shū)”不在其列。以“或?yàn)檠砸詠y黔首”的罪名，坑殺了460多名儒生方士《史記》“文學(xué)方術(shù)士”或“諸生”李開(kāi)元：方術(shù)士=方士，文學(xué)之士=博學(xué)善文的人，可能有儒生，諸生指諸子百家弟子《漢書(shū)》“坑儒士”[唐]章碣：“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”先秦珍貴典籍被焚毀；思想控制加深時(shí)代和作者的主觀態(tài)度會(huì)對(duì)歷史記載產(chǎn)生影響，同一歷