用歷史給學(xué)生插上自信的翅膀

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在新課程下，我們中學(xué)歷史教育對學(xué)生的素質(zhì)教育要求要更加嚴謹，這就對我們教師提出了更高的要求?當前我們的學(xué)生大都是在“溫室里”長大的獨生子女，面對挫折往往不知所措，此時我們教師對其自信教育則迫在眉睫?那如何在中學(xué)歷史課程中進行自信教育則是個緩慢滲透的過程，只要我們教師能夠堅持下去，利用科學(xué)的方法.就肯定能達到一個意想不到的結(jié)果?

【關(guān)鍵詞】歷史教育自信教育啟發(fā)滲透

古今中外，沒有哪個國家的基礎(chǔ)教育中不開設(shè)歷史課的?開設(shè)歷史課到底有哪些作用，為什么要學(xué)習(xí)歷史？我國著名的歷史學(xué)家趙亞夫曾指出：“人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史？就是為了學(xué)做人?”在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的21世紀，適應(yīng)未來社會需要的人才，不僅要有健康的體魄?扎實的科學(xué)文化知識?高尚的思想道德素質(zhì)，而且還要有自信的心理?不斷進取的奮斗精神和踏實的工作作風?穩(wěn)重的行為以及敢于抗挫善于自控的意志品格等等?在知識經(jīng)濟初見倪端的今天，激烈的競爭時代一個人自信又是重中之重?有人就很精辟地總結(jié)出：習(xí)慣影響一生，而自信成就未來！有了自信，人才會冷靜地面對挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了自信，人才會虛心討教?誠懇學(xué)習(xí)?揚長避短；有了自信，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功?自信如此重要，而在我們中學(xué)階段的各學(xué)科教學(xué)中，自信教育要在歷史教學(xué)的整個過程中逐漸滲，透從而為今后的人生成就其未來?這里我將從中學(xué)歷史教育教學(xué)這一側(cè)面再結(jié)合自己多年的教學(xué)和研究的體會，初步探討一下自信教育在中學(xué)歷史教育教學(xué)中滲透的重要性?

1.新課程下中學(xué)歷史教學(xué)與自信教育的關(guān)系

如果你能熟悉世界歷史或經(jīng)常跟西方國家的人員相接觸，就能很明顯地感受到中西方文化最大的差異就是在人生價值觀方面?當前在經(jīng)濟高速發(fā)展的沖擊下我們許多青少年由于一直處在家長的呵護下，不能科學(xué)地對待成功與失敗之問的辯證關(guān)系，面對失敗往往垂頭喪氣不能自拔，這既跟我國的傳統(tǒng)思想密不可分，也跟我們以前的教育體系有很大的關(guān)系?我們的中學(xué)歷史教育教學(xué)也是如此，長期以來受應(yīng)試教育的影響，絕大部分歷史教師未能正確處理傳道?授業(yè)和解惑三者之間的辯證關(guān)系，教學(xué)僅僅局限于強迫學(xué)生盡可能多地接受具體知識，以期待著考試考高分上名校，往往忽略了對學(xué)生的人格的養(yǎng)成教育和自信養(yǎng)成教育！這種方式不僅忽略了學(xué)生身心健康的發(fā)展，更影響了歷史教學(xué)質(zhì)量的提高?歷史學(xué)科是人文學(xué)科的核心課程，它既向我們展現(xiàn)了廣闊的歷史視野，蘊含了豐富的人文素材，更沉淀了我們?nèi)祟惽f年來所積累起來的豐富生產(chǎn)生活經(jīng)驗?所以我們中學(xué)歷史教育教學(xué)工，特別是身在一線教學(xué)的歷史教師，在我們?nèi)粘v史教學(xué)過程中，要充分挖掘歷史教材中所蘊含的積極意義的教育素材，不斷地熏陶和激勵學(xué)生的意志力，在潛移默化中對學(xué)生進行自信教育，以達到“潤物細無聲”的教學(xué)目的?

2.中學(xué)歷史教育教學(xué)中的自信教育初探

中學(xué)歷史教學(xué)是當前素質(zhì)教育中的有機體，歷史教學(xué)是學(xué)生自信教育的有力依托，這種以培養(yǎng)自信為目標的素質(zhì)教育是我們當前中學(xué)歷史教學(xué)中所不可或缺的人文內(nèi)核，兩者互相依托相得益彰?因而歷史教學(xué)在讓學(xué)生感受人類歷史發(fā)展歷程的同時，更讓學(xué)生吸收世界最優(yōu)秀的文化智慧，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?那到底怎樣才能將歷史教學(xué)與學(xué)生的自信教育相結(jié)合得水融?渾然天成呢？

2.1教師在思想上首先要轉(zhuǎn)變觀念，脫胎換骨

由于應(yīng)試教育長期影響和束縛著教師的手腳，使我們教師長久以來都是“向分看齊”的，如果這種傳統(tǒng)的教育觀念不在我教師隊伍的思想中徹底清除的話，后果是嚴重的！也只有先從思想上轉(zhuǎn)變，我們教師才能不斷提高自己的人文素養(yǎng)，才會像呵護幼嫩的花朵一般地呵護我們的學(xué)生?我們中學(xué)歷史教師更要好好利用我們這一人文核心學(xué)科——歷史課程的獨特作用來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的人格魅力?這樣學(xué)生作為人的權(quán)利?人格的尊嚴得到了充分的保護和尊重，他們的自信心在無形中就得到了很大的提高，真正做到“潤物細無聲”的效果?中學(xué)歷史教材中的大量積極教育元素，為教師針對學(xué)生進行自信教育提供了客觀依據(jù)，而教師自身的素養(yǎng)和教學(xué)中的主導(dǎo)作用才是對學(xué)生進行自信教育的關(guān)鍵?歷史教育功能的體現(xiàn)要求歷史教師既要是人類歷史文明的傳播者，又要是學(xué)生學(xué)會如何做人的引路者，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和人生價值觀?這就要求中學(xué)歷史教師不僅要具備淵博的專業(yè)知識，還要有高尚的道德素養(yǎng)，言傳身教，用自己的心靈去塑造學(xué)生的靈魂?所以我們歷史老師時刻都要嚴格要求自己，規(guī)劃自己的言行，起著為人師表的典范作用，使自己身上的積極向上的樂觀自信在潛移默化中影響著學(xué)生?

2.2尋找自信教育的基點，自然引申，啟發(fā)滲透

逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家?翻譯家；被譽為科技“鐵人”的高士其，在病情不斷惡化?從半身癱瘓到全身癱瘓?失去講話能力的情況下，還創(chuàng)作了六十多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫臏受刖型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》……這些積極元素都可以在我們中學(xué)歷史教材中體現(xiàn)出來，在教學(xué)過程中不可能面面俱到，但也不能僅停留于淺顯的認知與空洞的道德說教上，而必須在傳授知識的同時自然引申?啟發(fā)滲透，使學(xué)生情不自禁地震撼于古今中外歷史所蘊蓄的文化精髓?

在當今這個喧囂浮躁的社會，我們的青少年大都是獨身子女，從小就是在父母的百般呵護下長大，在面對挫折方面極其脆弱，要在平時的日常教學(xué)中引起學(xué)生對歷史的意蘊產(chǎn)生共鳴絕非易事，但也絕非不能?我認為關(guān)鍵還是在于我們一線的歷史老師能否找準基點，先以學(xué)生的眼光去分析歷史現(xiàn)象，然后再結(jié)合學(xué)生的實際來挖掘歷史教材中有利于提升學(xué)生自信心的積極元素，選準自信教育的切入點，如在講《史記》的時候，就可以將司馬遷在寫《史記》時的艱辛和決心給學(xué)生引申開來，那么這時自信教育的切人點就是“不屈不撓，永不放棄”的教育?

2.3拉近師生距離，強化情感交流

加強師生問的情感交流，平時注重個別溝通和指導(dǎo)不僅能有效地提高教學(xué)效果，而且也是指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良人格的一條重要途徑?我們搞教育的工在解讀歷史過程中不能脫離或忽視學(xué)生的內(nèi)心感受，教師和學(xué)生各有各的視野?所以，在平時教學(xué)過程中教師先讓自己“閑下來”，創(chuàng)設(shè)一個寬松?和諧以及平等的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗去與歷史人物對話，鼓勵學(xué)生勇于說出自己的困惑和另類的想法?只有引導(dǎo)學(xué)生的思維與歷史人物的思維發(fā)生碰撞之后，學(xué)生才會真正受到歷史所蘊含的精神力量的感召?

我們教師也都是從學(xué)生時期過來的，應(yīng)該是很了解學(xué)生的心理狀態(tài)的?只要我們歷史教師能夠謹記：和藹可親，遵紀守時，嚴謹求實和善學(xué)善思，用我們的優(yōu)良人格去影響感染學(xué)生；讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動性?積極性和創(chuàng)造性，不斷完善自己的人身觀，自信心就會自然而然地建立起來，