2023年研究生類(lèi)研究生入學(xué)考試專(zhuān)業(yè)課語(yǔ)言學(xué)概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解

2023年研究生類(lèi)研究生入學(xué)考試專(zhuān)業(yè)課語(yǔ)言學(xué)概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版(共50題)1.音位2.簡(jiǎn)述語(yǔ)言發(fā)展的原因。3.直接成分分析法與傳統(tǒng)的句子成分分析法相比，有哪些突出的特點(diǎn)?4.在語(yǔ)言的各個(gè)組成部分中，哪個(gè)部分的發(fā)展最有規(guī)律，為什么?5.成語(yǔ)的來(lái)源主要有以下四個(gè)：______、歷史故事、______、口頭俗語(yǔ)。6.舉例說(shuō)明什么是語(yǔ)流音變以及語(yǔ)流音變的主要類(lèi)型。7.舉例說(shuō)明自由形式與黏著形式的區(qū)別。8.從結(jié)果來(lái)看，舊詞語(yǔ)的消失表現(xiàn)為哪些情況?9.現(xiàn)代漢語(yǔ)的“們”算不算嚴(yán)格意義上的數(shù)范疇?10.簡(jiǎn)答詞義的構(gòu)成。11.怎樣理解語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性?12.“他喝完了酒”和“他喝醉了酒”的區(qū)別在于前句補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義指向是指向______，后者的語(yǔ)義指向是指向______。13.日語(yǔ)屬于哪種結(jié)構(gòu)類(lèi)型的語(yǔ)言______。14.語(yǔ)音的社會(huì)屬性具體體現(xiàn)在______、______、______上。15.借詞16.綜合性語(yǔ)言學(xué)興起的原因。17.北京話(huà)和廣東話(huà)語(yǔ)音相差很大卻屬于漢語(yǔ)的不同語(yǔ)言，而北歐有些語(yǔ)言差異較小卻屬于不同的語(yǔ)言，結(jié)合這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明如何區(qū)分方言和親屬語(yǔ)言?18.“小學(xué)”19.國(guó)際音標(biāo)既可以標(biāo)注英語(yǔ)，又可以標(biāo)注漢語(yǔ)普通話(huà)，還可以標(biāo)注漢語(yǔ)方言；這是因?yàn)閲?guó)際音標(biāo)記錄的是音素，而不是音位。20.舉例說(shuō)明什么是評(píng)價(jià)意義。21.語(yǔ)言和思維、語(yǔ)言和人工智能的關(guān)系如何?22.新詞語(yǔ)增加的主要原因有哪些?23.詞義的基本特點(diǎn)。24.舉例說(shuō)明聯(lián)合式復(fù)合詞有哪幾種類(lèi)型?25.語(yǔ)言的發(fā)展有______和______兩大特點(diǎn)。26.“曬黑”一詞在網(wǎng)上有了新的意思，即“把不好的東西拿出來(lái)公之于眾”。造成意義變化的原因是兩個(gè)語(yǔ)素的結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)生了變化，舊的復(fù)合結(jié)構(gòu)和新的復(fù)合結(jié)構(gòu)分別是______。A.述賓

述補(bǔ)B.述補(bǔ)

主謂C.述補(bǔ)

述賓D.述賓

偏正27.詞義概括性的表現(xiàn)形式之一是具有全民性，這說(shuō)明詞義是沒(méi)有______的。28.與聲調(diào)不同，語(yǔ)調(diào)是所有語(yǔ)言中都存在的語(yǔ)音現(xiàn)象。29.任意性30.舉例說(shuō)明固定用語(yǔ)的特點(diǎn)。31.表意文字主要包括______和______兩種。32.屈折語(yǔ)33.地域方言和社會(huì)方言是怎樣形成的?它們的主要區(qū)別是什么?34.漢語(yǔ)中，他/她/它是“性”的語(yǔ)法范疇。35.語(yǔ)言符號(hào)的任意性特點(diǎn)說(shuō)明______。A.語(yǔ)言的形成是無(wú)序的B.語(yǔ)言是人類(lèi)的交際工具C.語(yǔ)言是人類(lèi)傳遞信息的工具D.語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象36.四種古老的表意文字包括漢字、古埃及文字、______和美洲的______。37.“蝶”可用來(lái)構(gòu)成“蝶泳”、“蝶骨”等，所以“蝴蝶”應(yīng)確定為合成詞。38.聲音的四要素39.語(yǔ)法意義40.孩子學(xué)話(huà)中的關(guān)鍵階段是______。A.咿呀學(xué)語(yǔ)階段B.獨(dú)詞句階段C.雙詞句階段D.簡(jiǎn)單句階段E.復(fù)雜句階段41.下列英、漢短語(yǔ)中，不屬于偏正結(jié)構(gòu)的是______。A.Justleft.B.Comeagain.C.塑料杯子D.說(shuō)清楚42.文字起源于圖畫(huà)，所以記事圖畫(huà)也是一種文字。43.構(gòu)詞法和構(gòu)形法的不同。44.有人說(shuō)世界上大多數(shù)文字的發(fā)展都有一個(gè)從表形表意到表音的過(guò)程，而漢字仍停留在表意階段，所以漢字是一種落后的文字。你認(rèn)為這種說(shuō)法對(duì)嗎?請(qǐng)具體論述。45.舉例說(shuō)明語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)?46.詞義是概括性的，如何在交際中實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)別、特殊現(xiàn)象的指稱(chēng)?47.下列關(guān)于基本語(yǔ)匯的表述，不正確的一項(xiàng)是______。A.基本語(yǔ)匯是整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)B.基本語(yǔ)匯使用范圍廣、構(gòu)詞能力強(qiáng)C.基本語(yǔ)匯大部分是相當(dāng)穩(wěn)定的D.基本語(yǔ)匯也包括大部分新造詞和古語(yǔ)詞48.目前世界上保存下來(lái)的三種最古老的文字是______、______、______。49.變?cè)~語(yǔ)素50.q、k是否是互補(bǔ)關(guān)系，為何將它們劃為兩個(gè)音位。第1卷參考答案一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版1.參考答案：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位。2.參考答案：語(yǔ)言發(fā)展的外部原因：(1)社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的首要原因和基本條件。(2)社會(huì)之間的互相接觸，推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展。這里所說(shuō)的“社會(huì)接觸”，指不同語(yǔ)言社會(huì)群體之間的接觸。(3)社會(huì)的分化和統(tǒng)一可以影響語(yǔ)言的發(fā)展。社會(huì)的分化指的是一個(gè)社會(huì)分成為幾個(gè)半獨(dú)立或獨(dú)立社會(huì)的情況。社會(huì)的統(tǒng)一指的是由政治、軍事或經(jīng)濟(jì)原因使分化的社會(huì)達(dá)到統(tǒng)一的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)的分化會(huì)引起語(yǔ)言的分化，社會(huì)的統(tǒng)一也將帶來(lái)語(yǔ)言的統(tǒng)一。(4)社會(huì)的變動(dòng)影響語(yǔ)言的發(fā)展。(5)社會(huì)發(fā)展可以推動(dòng)人們思維的發(fā)展，思維的發(fā)展直接影響了語(yǔ)言的發(fā)展。

語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部原因：語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部原因也就是語(yǔ)言?xún)?nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部矛盾，就是語(yǔ)言交際職能與交際能力的矛盾。通常情況下，語(yǔ)言的交際職能基本上適應(yīng)交際能力的需要，二者處于平衡狀態(tài)。一旦發(fā)生矛盾，語(yǔ)言就要進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整。調(diào)整的結(jié)果是提高了語(yǔ)言能力，其功能與能力達(dá)到了新的平衡。這樣，從平衡到不平衡又到新的平衡，就構(gòu)成了語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。

總之，語(yǔ)言的交際能力和交際職能構(gòu)成了語(yǔ)言?xún)?nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面。這對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果決定了語(yǔ)言發(fā)展變化的進(jìn)程。語(yǔ)言的發(fā)展與消亡，其根本原因就在于此。3.參考答案：特點(diǎn)：按語(yǔ)言成分組合的順序分析句子結(jié)構(gòu)的內(nèi)部層次，逐層找出直接組合起來(lái)的兩個(gè)直接成分，分析到詞為止。

這是一整套切分語(yǔ)言單位的理論和方法，它按照語(yǔ)言組合的次序，層層切分，逐層分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的內(nèi)部層次，把每一層次上的兩個(gè)直接成分切分出來(lái)。復(fù)雜詞組的直接成分有的還是一個(gè)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，還要繼續(xù)往下分析，直到所有的直接成分都是詞為止。

優(yōu)點(diǎn)：揭示了句子的結(jié)構(gòu)層次，有助于人們的認(rèn)識(shí)理解；可以分解某些歧義結(jié)構(gòu)；句子的內(nèi)在層次一目了然，直接成分可大可小。

當(dāng)然，作為句子分析的方法，它目前仍存在一些缺點(diǎn)：如從形式出發(fā)分析句子結(jié)構(gòu)，所以不能解決語(yǔ)義歧義結(jié)構(gòu)等。4.參考答案：在語(yǔ)言的各個(gè)部分中語(yǔ)音的發(fā)展最有規(guī)律性。語(yǔ)音的變化有很強(qiáng)的規(guī)律性。這種演變的規(guī)律性有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。第一，變化有一定條件的限制。比方/ts/、/k/兩組腭化為/t/組的條件就是在齊、撮二呼的前面。濁音清化的條件限于口音，不涉及鼻音和邊音，更與元音無(wú)關(guān)；其中濁塞音和濁塞擦音清化時(shí)還按聲調(diào)的平仄而有送氣與不送氣的區(qū)別。凡符合條件的一律都變，沒(méi)有例外。如果出現(xiàn)例外，那也可以找出產(chǎn)生這種例外的原因。比方寧波話(huà)，古代的/k/在相當(dāng)于上述齊、撮二呼的條件下也和北京話(huà)一樣腭化而成/t/(如“基”、“雞”等)，所以在語(yǔ)音系統(tǒng)中應(yīng)該不再有像/ki/、/ki/這樣的音位組合。但是，我們?cè)趯?shí)際的語(yǔ)言中卻發(fā)現(xiàn)有/ki/(甘、干、敢)，/ki/(看，“讓我看看看”中的頭兩個(gè)“看”)等的音位組合。

語(yǔ)音演變規(guī)律的第二個(gè)特點(diǎn)：時(shí)間性。語(yǔ)音演變規(guī)律只在一段時(shí)期中起作用，過(guò)了這一時(shí)期，即使處于同樣的條件下也不會(huì)遵循原來(lái)的規(guī)律發(fā)生語(yǔ)音變化?，F(xiàn)代寧波方言的/ki/、/ki/等的音位組合是在腭化規(guī)律起作用的時(shí)期以后產(chǎn)生的語(yǔ)音現(xiàn)象，所以不受這一規(guī)律的支配。語(yǔ)音演變規(guī)律的第三個(gè)特點(diǎn)是地區(qū)性。前面講過(guò)，語(yǔ)言的演變是像波浪一樣從一個(gè)中心向外擴(kuò)散的，而且擴(kuò)散有地域的限制，所以音變只在一定的地域中進(jìn)行。濁音清化的規(guī)律在北方話(huà)系統(tǒng)中是普遍起作用的，而在吳語(yǔ)區(qū)和湘語(yǔ)區(qū)則仍保留原來(lái)的濁音，并沒(méi)有發(fā)生清化的現(xiàn)象。語(yǔ)音演變的規(guī)律性及其所具有的特點(diǎn)，為我們研究語(yǔ)音發(fā)展的歷史提供了廣泛的基礎(chǔ)。5.參考答案：神話(huà)寓言

詩(shī)文語(yǔ)句6.參考答案：音位和音位組合時(shí)由于受到鄰音的影響，或者由于說(shuō)話(huà)時(shí)的快慢、高低、強(qiáng)弱不同，可能發(fā)生不同的變化。同化、異化、弱化、脫落是語(yǔ)流音變的主要類(lèi)型。

(1)同化：兩個(gè)不同的音位，其中一個(gè)受另一個(gè)的影響，變成了跟它相同或相近的音位。如英語(yǔ)中表示復(fù)數(shù)的s，在清輔音后念清音s，如“books”；濁輔音后念z，如“dogs”。

(2)異化：兩個(gè)相同相近的音位，其中一個(gè)由于某種原因變得跟它不同。普通話(huà)中的變調(diào)是典型的異化現(xiàn)象。比如上聲，兩個(gè)上聲相連，前一個(gè)上聲變成陽(yáng)平，如“老虎”；而上聲在其他聲調(diào)前一律念半上，即21調(diào)，如“馬上”“理由”“纜車(chē)”?！安弧痹谌ヂ暻澳铌?yáng)平，在其他聲調(diào)前念本音?？梢?jiàn)在普通話(huà)中非音質(zhì)音位中的調(diào)位也有變體音位，比如上聲實(shí)際上有214，35，21三個(gè)變體形式。

(3)弱化：語(yǔ)流中，有些音位的發(fā)音變?nèi)酰荒敲辞逦?，這種現(xiàn)象就是弱化。普通話(huà)的輕聲就是比較典型的弱化現(xiàn)象。如頭在“木頭”“念頭”“苦頭”中變成了輕聲。

(4)脫落：如普通話(huà)中的“清音濁化”往往伴隨著“元音脫落”，“元音央化”往往伴隨著“尾音脫落”。7.參考答案：根據(jù)“能否獨(dú)立出現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)言形式分為“黏著形式”和“自由形式”。不能單說(shuō)的語(yǔ)言形式叫做黏著形式，其他所有形式都是自由形式。黏著形式僅僅作為更大成分中的組成成分，而自由形式既可作為一個(gè)更大成分中的組成成分在話(huà)語(yǔ)中出現(xiàn)，也可成為最大成分獨(dú)立出現(xiàn)。如“我”是自由形式，而副詞綴一ly就是黏著形式。8.參考答案：一般說(shuō)來(lái)，詞語(yǔ)的消亡是一個(gè)極為緩慢的過(guò)程。

(1)舊詞語(yǔ)的消亡在有文字的語(yǔ)言中和在沒(méi)有文字的語(yǔ)言中情形不完全一樣。在沒(méi)有文字的語(yǔ)言中當(dāng)某些詞語(yǔ)完全不用時(shí)，這些詞語(yǔ)也就從詞匯中永遠(yuǎn)消失了。

(2)在有文字的語(yǔ)言中這些詞語(yǔ)可能被記載下來(lái)，保留在某些文獻(xiàn)中或保留在字典詞典中。

(3)有些詞雖然失去了獨(dú)立運(yùn)用的資格，但它們的構(gòu)詞材料(形位)仍然保留在具體語(yǔ)言的詞匯之中，仍被用來(lái)構(gòu)成新的詞語(yǔ)或保留在其他詞語(yǔ)中。9.參考答案：提示：數(shù)是由名詞、代詞等用自身的形態(tài)表示出來(lái)的量的特征?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“們”只能附加在極少數(shù)指人的名詞和人稱(chēng)代詞上，表示不定多數(shù)，大多數(shù)名詞或代詞的量是通過(guò)數(shù)量短語(yǔ)這種詞匯形式表示的；而且，名詞加“們”后不能再受多量數(shù)詞的修飾，因此它不能算作嚴(yán)格意義上的數(shù)范疇。10.參考答案：詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。

詞的理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而形成的。詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加意義。詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。沒(méi)有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。②語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”。口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體是語(yǔ)言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種語(yǔ)體色彩，這就是詞的“語(yǔ)體色彩”。詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類(lèi)型。不帶任何語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。③形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。11.參考答案：(1)首先是看語(yǔ)言工具的服務(wù)對(duì)象，是為特定的階級(jí)服務(wù)還是為大眾服務(wù)。

語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一使用的交際工具，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，不是為特定的階級(jí)或階層服務(wù)的，這可以說(shuō)是語(yǔ)言的本質(zhì)特征。

(2)其次是結(jié)合語(yǔ)言自身的結(jié)構(gòu)考察，觀(guān)察語(yǔ)言在哪一方面體現(xiàn)了階級(jí)性特征。

語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)本身也是沒(méi)有階級(jí)性可言的。構(gòu)成語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，也是沒(méi)有階級(jí)性的。

(3)再次是看語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境，語(yǔ)言產(chǎn)生于沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)，社會(huì)上連階級(jí)都沒(méi)有，語(yǔ)言作為社會(huì)的產(chǎn)物更談不上有階級(jí)性了。12.參考答案：喝，他13.參考答案：黏著語(yǔ)14.參考答案：聲音和意義的結(jié)合是約定俗成的，一定的民族特征和地域特征，系統(tǒng)性15.參考答案：借詞也叫外來(lái)詞，它指的是音與義都借自外語(yǔ)的詞。如漢語(yǔ)中的“麥克風(fēng)”借自英語(yǔ)“microphone”。16.參考答案：(1)綜合性語(yǔ)言學(xué)興起是語(yǔ)言學(xué)自身發(fā)展的必然結(jié)果。

從語(yǔ)言學(xué)自身發(fā)展過(guò)程來(lái)看，傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)和歷史比較語(yǔ)言學(xué)重視歷時(shí)研究，重視書(shū)面語(yǔ)研究，重視言語(yǔ)研究、重視語(yǔ)言的個(gè)性研究、重視規(guī)范性研究?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)看到了它們的局限性，糾正了它們的偏向，重視共時(shí)、口語(yǔ)、語(yǔ)言系統(tǒng)、語(yǔ)言共性的研究，重視客觀(guān)描寫(xiě)。到當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)時(shí)期，人們又發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的局限性，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)用“語(yǔ)言能力”取代“語(yǔ)言行為”，用“動(dòng)態(tài)解釋”取代“靜態(tài)描寫(xiě)”，用演繹法取代歸納法。后來(lái)，人們又發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的局限性，提出“交際能力”比語(yǔ)言能力更重要。而交際能力就絕不只是語(yǔ)言問(wèn)題，必然涉及社會(huì)、文化、心理等其他學(xué)科。所以說(shuō)，新興交叉學(xué)科的產(chǎn)生是語(yǔ)言學(xué)不斷克服自身局限性的必然結(jié)果。

(2)綜合性語(yǔ)言學(xué)興起受20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展總趨勢(shì)的影響，是受其他學(xué)科發(fā)展影響的結(jié)果。

20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)是各門(mén)科學(xué)不斷從分析走向綜合。各門(mén)學(xué)科在各自的研究中都發(fā)現(xiàn)大量的邊緣現(xiàn)象，需要與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究，才能解決問(wèn)題。所以自然出現(xiàn)了科學(xué)研究的綜合性、交叉性的趨勢(shì)。就語(yǔ)言而論，語(yǔ)言問(wèn)題不僅是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象，其他許多學(xué)科，從自身學(xué)科研究發(fā)展的需要，也要研究語(yǔ)言問(wèn)題，如哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等。這些學(xué)科對(duì)語(yǔ)言的研究，一方面必然受語(yǔ)言學(xué)的影響，另一方面也必然影響語(yǔ)言學(xué)。所以說(shuō)，新興交叉性語(yǔ)言學(xué)科的大量產(chǎn)生，也是科學(xué)發(fā)展的綜合性趨勢(shì)影響的結(jié)果。

(3)綜合性語(yǔ)言學(xué)興起是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，也是促使這些新興學(xué)科產(chǎn)生的重要原因。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不斷提出一些具體的實(shí)際問(wèn)題，這些問(wèn)題一般難以靠一門(mén)學(xué)科解決，而必須靠多種學(xué)科的結(jié)合與合作才能解決。如一些社會(huì)民族矛盾問(wèn)題，文化教育問(wèn)題，心理健康問(wèn)題、國(guó)際交流問(wèn)題，信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題等等，都需要語(yǔ)言學(xué)和其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)。17.參考答案：方言和親屬語(yǔ)言都與單一社會(huì)在地域上的分化相關(guān)，都是由單一語(yǔ)言分化而來(lái)的后代。單一社會(huì)如果在地域上的分化是不完全的，其語(yǔ)言一般也是不完全分化的，同一語(yǔ)言在地域上的不完全分化而形成的語(yǔ)言分支，就是該語(yǔ)言的方言。如漢語(yǔ)在地域上的各個(gè)后代仍屬漢語(yǔ)的分支，彼此是方言關(guān)系，就是由于中國(guó)在歷史上雖有過(guò)分裂的歷史，但統(tǒng)一卻是主流，是長(zhǎng)期的。而單一社會(huì)在地域上的分化如果進(jìn)一步加劇最終形成完全的分化，則方言就進(jìn)一步發(fā)展為親屬語(yǔ)言。如法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)等，原來(lái)都是拉丁語(yǔ)的方言，但后來(lái)隨著羅馬帝國(guó)的滅亡，各地不僅在經(jīng)濟(jì)上彼此隔離而且政治上形成了各自獨(dú)立的國(guó)家，這樣各地語(yǔ)言的分化就失去了共同的約束，最終形成了具有親屬語(yǔ)言關(guān)系的獨(dú)立的語(yǔ)言。在確定方言和親屬語(yǔ)言時(shí)，要同時(shí)考慮兩方面因素：統(tǒng)一的社會(huì)和語(yǔ)言本身的差異。18.參考答案：“小學(xué)”指中國(guó)在長(zhǎng)期的語(yǔ)言研究中形成的以考釋、研究字形、字義和字音為主的傳統(tǒng)，包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)。它有著世代相傳的、獨(dú)具特色的治學(xué)方法，在清代乾嘉年間發(fā)展到了頂峰。19.參考答案：A20.參考答案：評(píng)價(jià)意義是詞語(yǔ)反映出來(lái)的說(shuō)話(huà)人對(duì)所指對(duì)象的肯定或否定的感情態(tài)度。評(píng)價(jià)意義又可分為兩種：一種是顯性評(píng)價(jià)意義，一種是隱性評(píng)價(jià)意義。

顯性評(píng)價(jià)意義，又稱(chēng)感情意義或感情色彩，反映說(shuō)話(huà)人對(duì)所指對(duì)象的明顯褒貶態(tài)度，大體上分褒義和貶義兩種。凡是表示說(shuō)話(huà)人對(duì)所指對(duì)象贊揚(yáng)、喜愛(ài)、尊重、親切等感情態(tài)度的，就是褒義，如“聰明”“頑強(qiáng)”“請(qǐng)問(wèn)”等；凡是表示說(shuō)話(huà)人對(duì)所指對(duì)象貶抑、厭惡、輕蔑、疏遠(yuǎn)等感情態(tài)度的，就是貶義，如“狡猾”“頑固”等。

隱性評(píng)價(jià)意義，又稱(chēng)含蓄意義或內(nèi)涵意義，指說(shuō)話(huà)人對(duì)所指對(duì)象委婉含蓄的評(píng)價(jià)，也反映人們對(duì)所指對(duì)象非本質(zhì)的、偶有性質(zhì)的主觀(guān)認(rèn)識(shí)，如“男人”常常意味著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等。

顯性評(píng)價(jià)意義的褒貶態(tài)度十分明顯，如說(shuō)某人“笨”，任何人都知道是貶義。隱性評(píng)價(jià)意義的褒貶態(tài)度則比較委婉含蓄，常常含有多義性，往往依賴(lài)于語(yǔ)境，如說(shuō)某人“老實(shí)”，比直接說(shuō)他“笨”要委婉得多，而且不一定總是指他笨，也可能是指他忠實(shí)可靠、踏實(shí)肯干等。21.參考答案：語(yǔ)言和思維的關(guān)系：思維離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是思維的工具。人們對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)都體現(xiàn)在概念、判斷和推理之中，概念、判斷和推理又必須依賴(lài)語(yǔ)言中的詞和句子來(lái)形成，沒(méi)有詞和句子，人類(lèi)的思維就不可能進(jìn)行。其次，思維活動(dòng)的成果必須用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能進(jìn)行交流。總之，語(yǔ)言是思維工具，人們用語(yǔ)言進(jìn)行思維，同時(shí)也用語(yǔ)言交流思想，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。

語(yǔ)言和人工智能的關(guān)系：具有人工智能的機(jī)器的制造和使用，是人類(lèi)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、改造客觀(guān)世界的一種特定的形式。機(jī)器所具有的人工智能是人的智能的延伸，是人的智能在機(jī)器中的再現(xiàn)。機(jī)器只能按照人預(yù)先設(shè)定的條件機(jī)械地執(zhí)行預(yù)先規(guī)定的指示，它不能“隨機(jī)應(yīng)變”，不能能動(dòng)地對(duì)事先沒(méi)有考慮到的條件作出反應(yīng)。另一方面，機(jī)器遠(yuǎn)不能理解自然語(yǔ)言，只能通過(guò)算法語(yǔ)言來(lái)理解語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話(huà)。22.參考答案：(1)新事物、新概念出現(xiàn)而產(chǎn)生新詞語(yǔ)。如漢語(yǔ)“吸塵器、助聽(tīng)器、微電腦”等。

(2)舊事物改換新名稱(chēng)而產(chǎn)生新詞語(yǔ)。其中為了避諱而造新詞語(yǔ)也是一種常見(jiàn)現(xiàn)象。比如晉代因避司馬師的名諱改“太師”為“太宰”；古人忌虎，稱(chēng)虎為“大蟲(chóng)”等。

(3)不同國(guó)家、民族、地區(qū)之間相互接觸并進(jìn)行文化交流而產(chǎn)生新詞語(yǔ)。文化交融與滲透可以導(dǎo)致大量借詞的產(chǎn)生。比如英語(yǔ)中存在大量的法語(yǔ)借詞，就是法國(guó)文化對(duì)英國(guó)文化滲透的結(jié)果。由于歷史、文化的原因，英語(yǔ)從法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)(直接借用或通過(guò)法語(yǔ))、希臘語(yǔ)(通過(guò)法語(yǔ)或拉丁語(yǔ))等多種語(yǔ)言中借用了大量詞語(yǔ)，尤以借自法語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的詞語(yǔ)居多。

(4)從共同語(yǔ)的角度來(lái)看，吸收方言詞也是增加新詞。

(5)詞義的演變也會(huì)產(chǎn)生新詞。如詞義的分化、多義詞的解體都會(huì)促使新詞產(chǎn)生。23.參考答案：詞義是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀(guān)評(píng)價(jià)。它與語(yǔ)法意義相對(duì)，共同構(gòu)成語(yǔ)言意義?！案爬ㄐ浴笔窃~義的一個(gè)重要的特點(diǎn)。詞義反映現(xiàn)實(shí)，不是像我們照鏡子那樣直接反映客觀(guān)事物，而是經(jīng)過(guò)對(duì)同類(lèi)事物的特征的分析、綜合、歸納把形形色色的客觀(guān)事物的本質(zhì)特點(diǎn)和事物與事物之間的區(qū)別特征抽象概括出來(lái)，進(jìn)行歸類(lèi)，形成慨念，再結(jié)合一定的語(yǔ)音形式反映出來(lái)，形成詞義。例如“蘋(píng)果”這個(gè)詞的意義，不是表示具體的紅蘋(píng)果、黃蘋(píng)果、綠蘋(píng)果、甜蘋(píng)果、酸蘋(píng)果、大蘋(píng)果、小蘋(píng)果，而是對(duì)各種各樣類(lèi)別(各種顏色、各種色彩、各種形狀、各種味道、各個(gè)品種、各個(gè)產(chǎn)地……)的蘋(píng)果的共同特征的概括，盡管現(xiàn)實(shí)世界中絕沒(méi)有兩個(gè)蘋(píng)果是完全一樣的。詞義的概括性具體表現(xiàn)在一般性、模糊性、全民性三個(gè)方面。

詞義的一般性。詞義的一般性就是指詞義是從特殊的具體的對(duì)象事物中抽象出來(lái)的，舍棄了個(gè)別的具體事物的特點(diǎn)，反映的是同類(lèi)事物的共同特征，一般性的特點(diǎn)。比如我們說(shuō)“燈”，它指的是照明用具，沒(méi)有具體指明什么燈，這里反映的是就是事物的共性。

詞義的模糊性。詞義是概括反映客觀(guān)對(duì)象的，不是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義具有模糊性特點(diǎn)。詞義的模糊性指人們認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的關(guān)于客觀(guān)事物的邊界、狀態(tài)的不確定性。詞義的模糊性特征尤其突出地反映在形容詞和副詞上，很多詞，我們可以描述它的詞義，可是我們無(wú)法給它和另外一個(gè)相對(duì)立的詞劃定一個(gè)分明的界限，例如“大—小、高—低、多—少、輕—重、咸—淡、好—壞、早—晚、快—慢、冷—溫—熱、老—中—青”等詞的意義，它們的義界是模糊的，不清晰的，沒(méi)有一個(gè)可以遵循的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，這些詞的外延是不確定的，因而反映這些概念的詞也就具有了模糊性。

詞義的全民性。詞義的全民性指詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的全體成員共同認(rèn)知的，沒(méi)有階級(jí)、階層之分，沒(méi)有階級(jí)性，全民共同理解，都可以使用來(lái)表達(dá)思想。詞義具有全民性特點(diǎn)，這是由語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具這一社會(huì)職能本身決定的。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，詞義作為語(yǔ)言的構(gòu)成要素，反映的是普遍性的東西，是全社會(huì)的成員所認(rèn)可的，自然也就沒(méi)有階級(jí)性可言。比如“爸爸、媽媽”這樣的詞的意義，地主、資本家和農(nóng)民、工人階級(jí)都可以理解。24.參考答案：(1)組成聯(lián)合式復(fù)合詞的兩個(gè)詞根意義并列，可以互相說(shuō)明。如“途徑”“體制”“價(jià)值”“關(guān)閉”等。

(2)組成聯(lián)合式復(fù)合詞的兩個(gè)詞根結(jié)合起來(lái)后產(chǎn)生新的意義，如“骨肉”是至親的意思，“眉目”是頭緒、條理的意思。

(3)兩個(gè)詞根組合成詞后只有一個(gè)詞根的意義在起作用，另一個(gè)詞根的意義完全消失，如“忘記”只有“忘”的意思，“動(dòng)靜”只有“動(dòng)”的意思。這樣的合成詞又叫作“偏義詞”。25.參考答案：漸變性，不平衡性26.參考答案：C27.參考答案：階級(jí)性28.參考答案：A29.參考答案：是指語(yǔ)言的聲音形式和意義內(nèi)容之間的聯(lián)系是任意的，是由社會(huì)約定俗成的，二者沒(méi)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。30.參考答案：固定用語(yǔ)是詞跟詞的固定組合，一般不能任意增減、改換其中的詞語(yǔ)。包括：①專(zhuān)名，如專(zhuān)門(mén)詞語(yǔ)，國(guó)名：中華人民共和國(guó)，機(jī)關(guān)名：北京大學(xué)；②術(shù)語(yǔ)，如法律術(shù)語(yǔ)：地方性法規(guī)，醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)：病理切片；③行業(yè)語(yǔ)，如攝影用語(yǔ)：曝光量、防紅眼；④熟語(yǔ)，也叫固定結(jié)構(gòu)，固定詞組。包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等，是漢語(yǔ)詞匯的組成部分，構(gòu)造比詞復(fù)雜，一般是短語(yǔ)或句子結(jié)構(gòu)，但格式和構(gòu)成成分比較固定，意義往往有整體性，一般也作語(yǔ)言建筑材料使用。

與之相對(duì)的是自由短語(yǔ)，詞與詞按表達(dá)需要的臨時(shí)組合。固定短語(yǔ)是相對(duì)于自由短語(yǔ)而言的，自由短語(yǔ)在使用時(shí)常常是臨時(shí)組合、成分可以變更，固定短語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，運(yùn)用上卻總是整體使用，不能隨便更動(dòng)其中的成分，作用相當(dāng)于一個(gè)詞。31.參考答案：表詞文字、形位文字32.參考答案：屈折語(yǔ)是以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段的語(yǔ)言。它的主要特征是有比較豐富的詞形變化，一種詞形變化的語(yǔ)素可以表示幾種不同的語(yǔ)法意義，詞尾和詞干結(jié)合比較緊密。以俄語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)為代表。33.參考答案：社會(huì)的發(fā)展往往造成社會(huì)內(nèi)部進(jìn)一步的分工，這樣，同一分工的人群在語(yǔ)言交際上就具有某一社團(tuán)的特征，產(chǎn)生了語(yǔ)言分支或者語(yǔ)言變體，這就是社會(huì)方言。社會(huì)的發(fā)展往往還伴隨著人群生活地域的擴(kuò)展或者遷移，這樣，原來(lái)使用同一種語(yǔ)言的語(yǔ)言群落，由于地域的變更，某一地域的語(yǔ)言變體就會(huì)跟原來(lái)的語(yǔ)言逐漸有了差距，各地域之間的語(yǔ)言變體有了自己的穩(wěn)定性，就產(chǎn)生了地域方言。方言差異是語(yǔ)言演變不平衡性的重要體現(xiàn)，這種不平衡是指在不同語(yǔ)言社團(tuán)中進(jìn)展速度快慢的不同。

地域方言和社會(huì)方言都是隨著社會(huì)分化而分化，是社會(huì)分化的伴隨現(xiàn)象。

二者的主要區(qū)別在于：

(1)范圍不同。

社會(huì)方言是適應(yīng)社會(huì)分工需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。而地域方言則是全民語(yǔ)言在不同地域所產(chǎn)生的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映，雖然都叫方言，但劃分的角度是不同的。

(2)內(nèi)部差異不同。

地域方言之間的主要差別表現(xiàn)在語(yǔ)音上，同時(shí)也反映在詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)方面，而社會(huì)方言的主要差別則在一般詞匯方面。

(3)發(fā)展趨勢(shì)不同。

地域方言在一定條件下可以發(fā)展為獨(dú)立的語(yǔ)言，或在社會(huì)高度統(tǒng)一融合的情況下消失；社會(huì)方言沒(méi)有自己的基本詞匯、語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在任何條件下都不可能發(fā)展成為獨(dú)立的語(yǔ)言。34.參考答案：B[解析]“性”是某些語(yǔ)言里的名詞和形容詞的分類(lèi)。不同性的詞有不同的變格方式。它是一個(gè)語(yǔ)法的概念，不同于生物學(xué)的“性”的概念。漢語(yǔ)中“他/她/它”是生物學(xué)上性的分類(lèi)，不是語(yǔ)法范疇的“性”。35.參考答案：D36.參考答案：楔形文字，瑪雅文字37.參考答案：B[解析]確定“蝴蝶”是否為合成詞應(yīng)用雙向替代法，“蝶”可用來(lái)構(gòu)成“蝶泳”、“蝶骨”等，但“蝴”不能被替換，所以應(yīng)為單純?cè)~。38.參考答案：語(yǔ)音的物理屬性表現(xiàn)在它和其他聲音一樣，也具有音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色四個(gè)要素。這四個(gè)要素叫作聲音的四要素。39.參考答案：語(yǔ)法意義是詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞匯意義之外的意義。語(yǔ)法意義不能單獨(dú)存在，它和詞的詞匯意義處于相互依存的關(guān)系之中。一般認(rèn)為虛詞只有語(yǔ)法意義，故在句中不能單用，而與具有詞匯意義的實(shí)詞連用。語(yǔ)法意義不能離開(kāi)詞，不能離開(kāi)詞的詞匯意義，因?yàn)檎Z(yǔ)法意義大部分是從詞匯意義中抽象和概括出來(lái)的。詞匯意義是語(yǔ)法意義的基礎(chǔ)。40.參考答案：BC41.參考答案：D42.參考答案：B43.參考答案：(1)“構(gòu)形法”關(guān)注的是同一個(gè)詞的各種語(yǔ)法變體，這些語(yǔ)法變體采取的詞匯形式有哪些，有無(wú)規(guī)律可循；而“構(gòu)詞法”關(guān)注的是一個(gè)詞的構(gòu)成方式，該詞是由語(yǔ)素通過(guò)怎樣的方式方法構(gòu)成的，有無(wú)規(guī)律可循。

(2)“構(gòu)形法”比較簡(jiǎn)單，主要采取“全詞重疊”和“部分詞素重疊”的形式；“構(gòu)詞法”則比較復(fù)雜，考察的角度、線(xiàn)索不同，描寫(xiě)、表述的方式也多樣，目前通行的是對(duì)構(gòu)詞語(yǔ)素之間語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的描寫(xiě)表述。

(3)從宏觀(guān)來(lái)講，“構(gòu)形法”和“構(gòu)詞法”均涉及詞的形式問(wèn)題，但“構(gòu)形法”重在考察形式的變化，所以它必有原形和變形，且變形均較原形增添若干語(yǔ)法意義；而“構(gòu)詞法”重在考察形式的形成，必?zé)o原形。44.參考答案：不對(duì)。

西方文字由于它記錄了語(yǔ)言的聲音，它不能直接反映出語(yǔ)言的意義，因此叫表音文字。而漢字是一種音義皆表的最小書(shū)面單位，一看形體就知道它所表示的意義和讀音，它不僅記錄了語(yǔ)言的意義，同時(shí)也記錄了語(yǔ)言的聲音。

不同于西方文字的是，漢字的表音是用象形符號(hào)，西方文字的表音則是用字母符號(hào)；但不能因?yàn)槭怯孟笮挝淖直硪艟驼f(shuō)漢字是象形表義文字，更不能說(shuō)字母文字表音就先進(jìn)，象形符號(hào)表音就落后，它們各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

文字是記錄語(yǔ)言的，只有文字發(fā)展到基本上能記錄語(yǔ)言、成為語(yǔ)言的代用系統(tǒng)后，它才能夠使用而成為書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)；否則，它只能是圖畫(huà)，既不能表示確切的意義，更不能與語(yǔ)音結(jié)合。

任何字母表音文字的壽命都不可能太長(zhǎng)，因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言的語(yǔ)音都是在不斷發(fā)展變化的，發(fā)展到一定的時(shí)候，字母表音文字與語(yǔ)音的距離太大了，文字就要改革，就耍重來(lái)。這是歐洲語(yǔ)言文字的歷史已經(jīng)證明了的。

漢字在甲骨文時(shí)期就走上了表音文字的道路，后來(lái)未能堅(jiān)持走象形文字表音的道路，也未走上字母表音文字的道路，卻走上了音義皆表的語(yǔ)素文字道路。這一事實(shí)證明了漢字并非是落后的文字，相反音義文字比表音文字更先進(jìn)。45.參考答案：語(yǔ)言發(fā)展變化的主要特點(diǎn)是不平衡性和漸變性。

(1)語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性。語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。當(dāng)社會(huì)變革較為劇烈、社會(huì)發(fā)展的步伐較快、社會(huì)思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時(shí)期，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)快一些；反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。英語(yǔ)在從9世紀(jì)阿爾弗列德大帝到莎士比亞(1564—1616)這五個(gè)世紀(jì)中，發(fā)展變化的速度非常之快。以至于后代人讀九世紀(jì)以前的作品，就像是讀外語(yǔ)一樣。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話(huà)區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。語(yǔ)體是語(yǔ)言的一種重要的功能變體。各種語(yǔ)體的發(fā)展變化也具有不平衡性。例如，在漢族的傳統(tǒng)中，一直存在著輕商