孝廉文化演講稿

第孝廉文化演講稿

孝廉文化演講稿中華民族有著深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。我們黨在_多年的奮斗歷程中，形成了謙虛謹慎、艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾、為民、務實、清廉等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。堅持與時俱進，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領導集體特別是重要思想中關于代表中國先進文化前進方向的重要思想，貫徹了關于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關于廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時代精神。

三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員干部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創(chuàng)新，在實踐中豐富，在實踐中發(fā)展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經(jīng)驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇于實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數(shù)事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐重要思想的內在要求。重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態(tài)，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和重要思想，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化，用積極健康的思想觀念占領城鄉(xiāng)文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。

孝廉文化演講稿

尊敬的各位領導：

大家好！

非常高興能參加這次演講活動。

提到廉潔，我們自然就會想到那些受到百姓愛戴的清官們，他們的形象深入人心。無論歷史如何發(fā)展，時代如何變遷，清正廉潔永遠是時代的呼喚，人民的期盼。

廉潔文化，也是我們企業(yè)文化一個很重要的組成部分，沒有健康的廉潔文化，企業(yè)就不會發(fā)展。

也許有人會問，清正廉潔跟我們這些普通員工有什么關系？之所以有這種想法，是因為你還不理解清正廉潔的真正含義。清正是指清廉，公平、公正，廉潔是指不損公肥私，不貪污。清正廉潔，一方面要做到清廉，更深層的意思還是指人的正直與干事。企業(yè)的廉潔文化我認為是融入每一名干部職工思想的一種意識，這種無形的意識無時無刻不在約束和規(guī)范著我們每一個人的言行，成為我們大家共同遵守的一種潛在規(guī)則。

人民電力為人民。我們的服務對象是人民群眾，沒有人民群眾的支持，我們的工作將無法順利開展。我們身在電力，與其他行業(yè)只有職業(yè)的不同，沒有高低貴賤之分。極少數(shù)同志自以為手中有那么一點點兒權力，能卡卡別人，這些人總會在某些時候給別人出出難題，弄出點事來，好像只有這樣他才覺得高人一等。但是，正是這些極個別的行為，使整個企業(yè)形象受到了損害。

我是電力人，人人皆形象。應成為我們每一名電力員工的座右銘。常久芬?guī)煾档膼廴耸侵г本W運保供電服務隊的負責人，奧運期間，常師傅承擔了家庭所有的重擔，沒有因此而耽誤一天工作。有一次呂建波師傅值班，身體不適，豆大的汗水從他臉頰滑落，有人勸他：回去休息吧，工作是輕身體重要。呂師傅卻說：咱干得就是這個，身體固然重要，安全生產的責任更重大。像這樣的事例，在我們企業(yè)是很常見的。我想，他們不就是廉潔從業(yè)的模范嗎？

只有我們每一個人都能夠勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，真正做到干事，干凈，才能營造出和諧的廉潔文化環(huán)境。

調度工作，需要更高的責任心和最謹慎的工作態(tài)度。在預試檢修或設備改造工作中，我們提前做好預案和安全措施，明確了職責分工，保證了各項工作順利完成。在突發(fā)性事故中，我們也彰顯了強烈的責任感和服務意識。前段時間，有一家企業(yè)發(fā)生了管道破裂事故，CO氣體發(fā)生泄漏，廠內急需停電。我們接到求助后，立即進行倒閘操作，很快就切斷了為其供電的電源，防止了事故的進一步擴大。

在工作中，我們始終堅持《三公調度十項措施》和《十項員工服務準則》，科學調度，合理安排運行方式，保證了全市電網(wǎng)的安全、經(jīng)濟、穩(wěn)定運行，為全市經(jīng)濟發(fā)展和三年大變樣城市建設提供了電力保障。

自省能使人清，自勵能使人正，自警能使人廉，自律能使人潔。朋友們，讓我們樹立起我們因企業(yè)而風華，企業(yè)因我們而美麗的形象意識，依靠規(guī)范的言行，樹立良好的電力形象，共同構筑具有電力特色的企業(yè)廉潔文化，為公司又好又快發(fā)展貢獻出更大力量。

謝謝大家。

孝廉文化演講稿

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

廉潔到底是什么？曾經(jīng)我們真的不知道！但是學校開展廉潔文化活動后我們就明白了，廉潔是一種高尚的品德！廉潔就是奉獻，不求索取，憑著兩袖清風，養(yǎng)一身正氣！在紛紛擾擾的塵世中堅守自己的人格尊嚴，恪守自己的廉潔誓言，不伸手，不張口，保持著自己的清白。既不隨波逐流，又能一塵不染，更能默默地奉獻。

我們的老師就是廉潔文化的實踐者。在今年的教師節(jié)那天，許許多多學生都給自己的老師送賀卡，以表達對老師的敬愛。我們的班主任也不例外，她也收到了許多鮮花和賀卡。但有一個學生他悄悄的遞給老師一個紙袋子，然后跑開了。老師打開了紙袋，忽然愣住了，臉上的笑容不見了，老師急忙找到那位學生，鄭重的把紙袋還給他，并說：孩子，請你替老師還給你的父母，并謝謝他們的好意。事后我們才明白，原來紙袋里是一套昂貴的化妝品。多么廉潔的一位老師啊！也許有人認為這樣的事太微不足道，但古人語勿以善小而不為，勿以惡小而為之.我們的老師永遠明白，身教大于言傳的道理。

一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。正是老師們的真實寫照。俗話說得好：身教勝于言教.廉潔文化進校園，老師們用自己規(guī)范的言行影響我們。當看到教室的地面落有廢紙時，老師就彎下腰隨手撿起，我們看了也跟著做。當有的同學消化不良而嘔吐時，老師耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。再遇到類似的情況，同學們都會主動幫忙。當上課鈴聲響起我們還在打掃衛(wèi)生區(qū)時，老師就趕緊接過他們手中的笤帚，孩子們見了都搶著去干每因為老師的行為潛移默化地感染了我們，并引導著我們的行動。春風化雨，潤物無聲。同學們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？

勤儉譜寫著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。同學們，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起。請相信，廉潔之花開遍校園，定將迎來百花爭艷萬紫千紅的春天！

廉潔自律，從我做起

坦率的說，關于廉潔，我首先想到的是新聞聯(lián)播，還有我們大同人的驕傲岐山書記,但是這些都離我很遙遠，我怕說不好，就只說說身邊的小事。

中國的傳統(tǒng)哲學研究修齊治平，修齊在前，治平在后。不修不齊，治平只是空談。

社會主義核心價值觀，就公民的素養(yǎng)也提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善8個字，我想這8個字就是修齊，更是廉潔的起點。

北宋王安石，曾經(jīng)為了不想激起越級提拔之風，而拒絕了時任宰相的文彥博對自己的越級提拔。王安石在生活中把嚴于律己，克己奉公作為首要的人生信條，不以善小而不為，不以惡小而為之，看似教條刻板，實則修齊自律。一代名相，從生活點滴開始成就。

大詩人陶淵明的曾祖陶侃，年輕為官，曾派人給母親送了一罐腌制好的魚。母親湛氏原封不動退回給他，并告訴陶侃：你用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我對你的擔憂。.孝順是美德，但是公私要分明。明善惡，明是非，是母親對陶侃的教育，沒有廉潔自律，就沒有陶侃一生的清譽。

王安石也好，陶侃母親也好，無不把修養(yǎng)放在第一，無不從生活點滴對自己嚴格要求。

前幾天，父親送給我一件小工藝品，一只木雕的三面猴子，一面是猴子捂著耳朵，另一面是猴子捂著眼睛，還有一面是猴子捂著嘴巴。父親說，這叫三勿猴。

我問了下百度，百度的解釋是非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言。,我想，三勿猴影射的是克制，是自律，是一種自我修養(yǎng)的態(tài)度。沒有自律，談何律他？

我們現(xiàn)在是初一的學生，我們的生活中不會有驚天動地的大事，是個關于自律的小事，卻也折射著我們每個人的修為。

我們在學校的首要任務是學習，是不是能夠聚精會神的向課堂要效率，是不是能夠積極主動的完成復習，是不是能夠全力以赴完成學業(yè)，是不是能善待自己的這份責任，這就是一種最基本自律。假如自己的學習都是走馬觀花，囫圇吞棗，很難想象未來能夠管好自己的一言一行；

學校也是一個小的社會，我們的成長也會面對很多誘惑。同學穿了件漂亮的衣服，對我是誘惑；別人懷揣一部iphone7,我覺得有面子；上學放學，土豪家長的豪車接送，讓我自卑。這些都是誘惑。但是，如果我們因此放棄了正確的價值觀，放棄了心中堅守的純粹，而去追求物質，那我們大同一中還會是名校嗎？

逢年過節(jié)，給老師發(fā)條短信問候，或者寫一張賀卡，是尊敬師長，是美德，但是如果大包小包的去老師家送禮，去請求老師的額外關照，這和跑關系，跑路子還有什么區(qū)別？我真的無法想象，一個常年靠跑的學生或家長，能夠對這個社會做出什么貢獻。

廉潔自律本來不難，但是我們面對的現(xiàn)實生活太復雜，我們看到的世界對我們干擾太大