經(jīng)典作文金句(開(kāi)頭結(jié)尾)

經(jīng)典作文金句(開(kāi)頭結(jié)尾)不是用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，而是用真心付出的；不是用利益交換，而是用情感經(jīng)營(yíng)的；不是用口舌說(shuō)出來(lái)的，而是用行動(dòng)證明的。友情，是一份默契與理解，是一份真摯與信任，是一份陪伴與支持。她讓我們?cè)谌松飞喜辉俟聠危屛覀兊男撵`得到溫暖和安慰。10、夢(mèng)想夢(mèng)想，是一只飛翔的鳥(niǎo)，她在藍(lán)天白云間自由翱翔；夢(mèng)想，是一條流淌的河，她在崇山峻嶺中奔騰激蕩；夢(mèng)想，是一架飛向天空的火箭，她在星辰大海中穿梭征服。夢(mèng)想，是我們追逐的目標(biāo)，是我們奮斗的動(dòng)力。只要我們堅(jiān)定信念，不斷努力，夢(mèng)想就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。朋友間的真摯情誼，是在困難時(shí)相互扶持，在錯(cuò)誤道路上給予逆耳忠言，在痛苦時(shí)攙扶和抹淚。朋友就像是生活中的吉他，在快樂(lè)時(shí)彈奏生活的愉悅，在憂(yōu)傷時(shí)拂去心中的愁云。他們是成功道路上的良師，在失敗和苦悶中的明燈，為你驅(qū)趕心靈的陰霾。美是生活中的凝固和流動(dòng)，是寒冬中的殘雪和藍(lán)天上的浮云，是湖面上的斜陽(yáng)和密林中的鳥(niǎo)鳴，是白云和碧水漣漪，是春天小雨打濕的淺綠和秋天田野上的金黃。無(wú)論是直線還是曲線，喧鬧的城市還是寧?kù)o的村莊，生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆感悟美的心靈。親情是朱自清筆下父親的蹣跚背影，是孟郊慈母手中的纖細(xì)針線，是王維低首感嘆的思親之情，是蘇軾昂首祝愿的家人之愛(ài)。親情就像是冬夜中母親手中飛翻的針線和父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇，在久別重逢時(shí)的平淡問(wèn)候和父親嚴(yán)厲的教誨中，都蘊(yùn)含著深深的愛(ài)。樂(lè)觀就像是那直上青天的一行白鷺和沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，在鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草和化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅中。即使命運(yùn)如同項(xiàng)羽和屈原的悲壯，貝多芬和奧斯特洛夫斯基的坎坷，骨氣也能讓我們堅(jiān)守自己的信念，像孟子、李白、于謙和葉挺一樣錚錚鐵骨。擺脫束縛就像是種子沖破巖層的禁錮，雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，駿馬突破級(jí)繩的束縛和海燕憤怒地翱翔在暴風(fēng)驟雨中。我們可以向這些生命一樣，擺脫束縛，向著自由的方向前進(jìn)。羨慕朋友間的真摯情誼，美麗的自然和堅(jiān)定的信念。但我們也可以通過(guò)努力和堅(jiān)持，讓自己擁有更多的美好和自由。蜜蜂雖然羨慕雄鷹的自由翱翔，但它們不知道自己能通過(guò)傳播花粉使大自然變得五彩斑斕，果實(shí)累累。沙礫羨慕碧玉青翠，但它們不知道自己能夠成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓。丑小鴨羨慕白天鵝的美麗，但它們不知道自己也有獨(dú)特的風(fēng)采。我們贊美的對(duì)象可能不是雨露，也不是泉水，更不是太陽(yáng)，但他們帶來(lái)了新生的希望、生命的甘甜和人間的溫暖。他們的笑容是世界上最和煦的春風(fēng)，眼淚是世界上最名貴的珍珠，皺紋是辛苦歲月留下的刻痕，畫(huà)像是勇敢和堅(jiān)韌的象征。他們的關(guān)懷讓我們感受到長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，鼓勵(lì)讓我們揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，淵博讓我們沐浴知識(shí)的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)讓我們領(lǐng)略師德的風(fēng)范。即使你不像江河奔騰的浪花或大海壯闊的波瀾那樣偉岸，也不像太陽(yáng)耀眼的光芒或月亮迷人的浪漫那樣閃耀，你仍然有你的價(jià)值。你可能像溪流那樣歡快地流淌，像星星那樣閃爍生命的光芒，像沙礫那樣默默地奉獻(xiàn)。你可能像一架穿梭機(jī)帶我們穿越歷史長(zhǎng)河，像一把鑰匙幫我們打開(kāi)迷惘的心鎖，像一顆啟明星帶領(lǐng)我們走向?yàn)M(mǎn)陽(yáng)光的天堂。心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切。它又像一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪。心靈也像一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，它會(huì)蛀得人的心面目全非。它像一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔。它像一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己。自私像一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚。自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。理想是帆，理想是槳，助你劃向幸福的彼岸。理想是磚，理想是瓦，助你建造夢(mèng)想的樓房。理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈彩橇⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善。若沒(méi)有每日早起的毅力，祖逖又怎能成為北伐中原的名將？若沒(méi)有長(zhǎng)年的書(shū)法修行，王羲之又怎能被尊為書(shū)圣？若沒(méi)有半生的數(shù)學(xué)探究，陳景潤(rùn)又怎能成為享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家呢？這些人都具備了立志的決心和不懈的努力，才得以成就非凡的事業(yè)。很多人心懷大志，但卻缺乏實(shí)際行動(dòng)，只有“羨魚(yú)”心而沒(méi)有“結(jié)網(wǎng)”意。如果想要實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)，必須付出艱辛的努力和不斷的探索。選擇是一個(gè)新的起點(diǎn)，需要有信念和壯志豪情。不論選擇的是高峭的峭壁、波濤洶涌的大海還是寒風(fēng)凜冽的荒漠，都需要有寬廣的胸懷和不屈的意志。誠(chéng)信是生命中不可或缺的財(cái)富，它能夠促進(jìn)人生的成長(zhǎng)和發(fā)展。誠(chéng)信就像一輪金赤朗耀的圓月，需要與高處的皎潔對(duì)視，才能真正理解生命的真正意義。博愛(ài)是對(duì)情感和萬(wàn)物的珍視，是高遠(yuǎn)人生的追求。只有擁有博愛(ài)的心態(tài)，才能真正感受到生命的美好和價(jià)值。欲望是一種強(qiáng)大的力量，它可以驅(qū)使人們前進(jìn)，但也容易讓人迷失自我。需要學(xué)會(huì)控制欲望，才能真正擁有自由和快樂(lè)。珍惜是一種美德，需要在擁有時(shí)就懂得珍惜。當(dāng)失去之后才會(huì)意識(shí)到擁有的寶貴，需要時(shí)刻提醒自己珍惜眼前的一切。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，需要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。只有注重文化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的繁榮和發(fā)展。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派如江海般深邃，滋養(yǎng)著華夏文明，孔子和老子的思想就像是江河萬(wàn)古不變。在唐宋時(shí)期，眾多文人墨客如星辰般璀璨，照耀著神州大地，李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾的詩(shī)歌就像是光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)久不滅。而在元明清時(shí)期，戲曲和小說(shuō)也像山川般高妙，豐富了民族文化，漢卿、曹雪芹等文化巨匠已經(jīng)成為了文化的象征。追求純潔的愛(ài)情是君子所追求的，而學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸則是追求知識(shí)的人所追求的。而追求富貴榮華則需要東奔西走、不停歇，這是許多人所追求的。屈原在政治主張未被采納的苦難中，仍然保持著忠誠(chéng)，寫(xiě)下了《離騷》，司馬遷因堅(jiān)持正義而遭受腐刑，但他仍然寫(xiě)下了《史記》，杜甫雖然身處困境，但他仍然關(guān)注著民間疾苦，寫(xiě)下了《將進(jìn)酒》等千古絕唱。這些人并沒(méi)有淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，點(diǎn)綴了歷史。欣賞高山可以找到強(qiáng)悍和凝重，欣賞大樹(shù)可以獲得自立和尊嚴(yán)，欣賞小草可以汲取執(zhí)著和希望。一個(gè)碌碌無(wú)為的人是沒(méi)有欣賞可言的，要試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿(mǎn)改寫(xiě)成奮爭(zhēng)，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。選擇文學(xué)就是選擇與文學(xué)家一同走過(guò)歷史，朱自清帶我們?nèi)ふ仪迦A園的舊跡，余秋雨帶我們?nèi)ヌ綄ざ鼗偷膴W秘，三毛帶我們穿越西班牙和德意志，張愛(ài)玲帶我們到舊上海。在這些故園中，我們可以得到啟發(fā)，靈魂為之升華。奉獻(xiàn)是一種無(wú)盡執(zhí)著，是一種莊嚴(yán)承諾，是一種無(wú)言的托付。如果你是一棵大樹(shù)，就要撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就要滋潤(rùn)一方土地；如果你