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文檔簡介

筆

墨

千

秋中國畫在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認(rèn)識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認(rèn)識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。明張宏《青綠山水圖》中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。人物龍鳳圖（帛畫）戰(zhàn)國分析以下三種作品在線條上和色彩上的差別寫意線描工筆說一說以下三幅作品在線條和色彩上的差別人物龍鳳圖（帛畫）戰(zhàn)國出水芙蓉圖（中國畫）宋代元倪瓚

容膝齋圖中國畫的流變早期的繪畫，線條主要用于勾勒輪廓。侯子墓帛畫(西漢)蹈紋彩陶盆中國畫的流變后期逐漸與色彩配合來表現(xiàn)物象，中國畫種類逐漸的豐富起來，特別是有了文人的參與之后，以筆墨抒寫胸中意氣和體現(xiàn)審美理想的寫意畫，逐漸成了主流。明沈周《廬山高圖》五牛圖唐代韓滉《五牛圖》中所繪的五頭神態(tài)各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，動態(tài)十足?？少F的是，畫面上沒有背景襯托，完全以牛為表現(xiàn)對象，如果不是對牛進(jìn)行了細(xì)致的觀察，對牛的造型描繪有十足把握的話，是萬不敢涉此繪畫風(fēng)險的。畫家勾勒牛的線條雖然簡潔，但是畫出的筋骨轉(zhuǎn)折十分到位，牛口鼻處的絨毛更是細(xì)致入微，目光炯炯的眼神體現(xiàn)了牛兒們溫順而又倔強(qiáng)的性格。在鼓勵農(nóng)耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。用筆狀物傳情中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧，又是對象的載體，同時本身又是有

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