蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)介紹課件

蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)介紹

南京市第十三中學(xué)曹勇軍蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)介紹

南京市第十三中學(xué)曹勇軍蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)介紹

1.教科書(shū)的框架和特色

2.工具性與人文性3.文學(xué)性問(wèn)題4.三種呈現(xiàn)方式5.對(duì)模塊一、二的建議蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)介紹1.教科書(shū)的框架和特色

教科書(shū)的框架1．必修部分教科書(shū)+選修部分教科書(shū)2．必修部分教科書(shū)3個(gè)向度20個(gè)專(zhuān)題3．模塊專(zhuān)題板塊4．三種呈現(xiàn)方式積累與應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐5、選修部分5個(gè)系列16門(mén)選修課教科書(shū)的框架1．必修部分教科書(shū)+選修

教科書(shū)的框架選修部分教科書(shū)5系列16本1、詩(shī)歌與散文3本2、小說(shuō)與戲劇4本

3、新聞與傳記3本4、語(yǔ)言文字應(yīng)用4本5、文化論著研讀2本教科書(shū)的框架選修部分教科書(shū)5系列16本

教科書(shū)主要特色1、專(zhuān)題組織學(xué)習(xí)材料，構(gòu)建多重對(duì)話(huà)平臺(tái)

2、人文話(huà)題統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)題，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)提高

3、以探究為核心，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革

4、開(kāi)放的彈性機(jī)制，提供選擇創(chuàng)造空間教科書(shū)主要特色1、專(zhuān)題組織學(xué)習(xí)材料，構(gòu)建多

工具性與人文性的統(tǒng)一什么是工具性？什么是人文性？怎樣使兩者統(tǒng)一？工具性與人文性的統(tǒng)一什么是工具性？

工具性與人文性的統(tǒng)一1．根據(jù)學(xué)生精神成長(zhǎng)的需要確立學(xué)習(xí)專(zhuān)題，同時(shí)又充分凸現(xiàn)語(yǔ)文因素，確保課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的各項(xiàng)要求得到落實(shí)。2．每個(gè)板塊學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，都努力體現(xiàn)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)的要求，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。工具性與人文性的統(tǒng)一1．根據(jù)學(xué)生精神成長(zhǎng)的需要確立學(xué)習(xí)專(zhuān)

工具性與人文性的統(tǒng)一3．每個(gè)專(zhuān)題都設(shè)置有“積累與應(yīng)用”專(zhuān)欄，確保語(yǔ)文學(xué)習(xí)一系列具體要求的落實(shí)，同時(shí)保證了表達(dá)交流（寫(xiě)作教學(xué)和口語(yǔ)交際訓(xùn)練）在教材中的應(yīng)有位置。4．選修教材圍繞學(xué)生精神成長(zhǎng)需要和語(yǔ)文素養(yǎng)提高確定選題，設(shè)計(jì)了各具特色而又實(shí)在可行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，使選修課成為提升學(xué)生人文素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。工具性與人文性的統(tǒng)一3．每個(gè)專(zhuān)題都設(shè)置有“積累與應(yīng)用”專(zhuān)

教材的文學(xué)性問(wèn)題

中學(xué)講的“文學(xué)教育”是一種什么樣的文學(xué)教育？是一種比較粗淺，面向多數(shù)學(xué)生的文學(xué)教育，是語(yǔ)文課上的文學(xué)教育，也就是說(shuō)，是有一定技術(shù)性的文學(xué)教育.教材的文學(xué)性問(wèn)題中學(xué)講的“文學(xué)教育”是一種什么樣的

教材的文學(xué)性問(wèn)題1、人文話(huà)題統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)題，跨文本超文選組材，可以使更多文學(xué)作品進(jìn)入教科書(shū)，是語(yǔ)文的世界，也是文學(xué)的世界；2．重視鑒賞方法的指導(dǎo)，設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的文學(xué)鑒賞專(zhuān)題，許多題目指向?qū)徝篮丸b賞；教材的文學(xué)性問(wèn)題1、人文話(huà)題統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)題，跨文本超文選

教材的文學(xué)性問(wèn)題3．重視鑒賞習(xí)慣的養(yǎng)成，鑒賞品質(zhì)的培養(yǎng)，注重“整合”，教材是塊狀結(jié)構(gòu)，要求塊狀教學(xué)，許多題目以審美為本位，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案；“場(chǎng)”營(yíng)造審美的氣氛，養(yǎng)成審美的心態(tài)。4．利用教材的必修和選修，設(shè)計(jì)構(gòu)建了既有共同基礎(chǔ)更有個(gè)人選擇余地的文學(xué)教育。

教材的文學(xué)性問(wèn)題3．重視鑒賞習(xí)慣的養(yǎng)成，鑒賞品質(zhì)

三種呈現(xiàn)方式

“場(chǎng)”通過(guò)科學(xué)的組合而形成的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境一個(gè)高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間一個(gè)“三維目標(biāo)”的綜合體三種呈現(xiàn)方式“場(chǎng)”

“場(chǎng)”的“要素”1、精選人文話(huà)題2、配置學(xué)習(xí)材料3、構(gòu)建學(xué)習(xí)過(guò)程“場(chǎng)”的“要素”1、精選人文話(huà)題

三種“呈現(xiàn)方式”1、文本研習(xí)2、問(wèn)題探討3、活動(dòng)體驗(yàn)三種“呈現(xiàn)方式”1、文本研習(xí)

文本研習(xí)

主要是提供典范性的閱讀文本，創(chuàng)設(shè)閱讀對(duì)話(huà)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對(duì)話(huà)，表達(dá)交流閱讀的體驗(yàn)感受，側(cè)重于提高學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。文本研習(xí)主要是提供典范

問(wèn)題探討

主要著眼于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而提出有價(jià)值的問(wèn)題，發(fā)展理性思維，培養(yǎng)批判意識(shí)。問(wèn)題探討主要著眼于引

活動(dòng)體驗(yàn)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞專(zhuān)題的人文內(nèi)涵和學(xué)習(xí)要求，結(jié)合具體學(xué)習(xí)材料，開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中探究，側(cè)重在綜合性活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)?；顒?dòng)體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生圍繞專(zhuān)題在教科書(shū)中是怎樣創(chuàng)設(shè)的

1、依據(jù)課程目標(biāo)以及各專(zhuān)題具體的人文內(nèi)涵來(lái)確立；

2、配置不同特點(diǎn)的學(xué)習(xí)材料；3、設(shè)計(jì)特色鮮明而又指向明確的“研習(xí)題”“探討題”“活動(dòng)題”或“活動(dòng)方案”；4、“板塊”之間互相呼應(yīng)，形成研習(xí)鏈、探討鏈、活動(dòng)鏈。在教科書(shū)中是怎樣創(chuàng)設(shè)的

1、依據(jù)課程目標(biāo)以及各專(zhuān)題具體的人文為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種呈現(xiàn)方式1、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，突出實(shí)踐性，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率2、使“課標(biāo)”的理念在教材中得到具體落實(shí)，真正促成教師和學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式

為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種呈現(xiàn)方式1、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，突出實(shí)踐性，提

對(duì)教學(xué)的建議1、把握“呈現(xiàn)方式”的個(gè)性與共性

三種“呈現(xiàn)方式”都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，目的都是為了提高語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。對(duì)教學(xué)的建議1、把握“呈現(xiàn)方式”的個(gè)性與共性

對(duì)教學(xué)的建議2、學(xué)會(huì)創(chuàng)造性運(yùn)用各種教學(xué)方法。三種“呈現(xiàn)方式”各有其教學(xué)方法，許多方法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)共有的，可以靈活運(yùn)用到各種“呈現(xiàn)方式”之中。既有側(cè)重又有交叉，要求我們針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，創(chuàng)造性地用好三種“呈現(xiàn)方式”。對(duì)教學(xué)的建議2、學(xué)會(huì)創(chuàng)造性運(yùn)用各種教學(xué)方法。

對(duì)教學(xué)的建議3、處理好單篇與綜合的關(guān)系為發(fā)揮整體效益，要在單篇教學(xué)上花力氣，為綜合做好準(zhǔn)備鋪墊這樣的單篇教學(xué)也不能像以前那樣，而必須抓整體，抓重點(diǎn)單篇上花力氣，是為了綜合，使綜合更有效果。更要舍得在綜合上下功夫?qū)虒W(xué)的建議3、處理好單篇與綜合的關(guān)系

對(duì)教學(xué)的建議4、正確認(rèn)識(shí)使用學(xué)習(xí)材料真正在“探討”和“活動(dòng)”上下功夫，把“探討”和“活動(dòng)”落到實(shí)處，提高“探討”和“活動(dòng)”的質(zhì)量發(fā)揮其“探討”“活動(dòng)”憑借的作用，還應(yīng)該選擇核心材料加強(qiáng)研習(xí)，加強(qiáng)誦讀，加強(qiáng)積累，放大材料的語(yǔ)文學(xué)習(xí)功能，使人文與工具成為“一張皮”對(duì)教學(xué)的建議4、正確認(rèn)識(shí)使用學(xué)習(xí)材料

使用中應(yīng)注意的5個(gè)誤區(qū)1、不能認(rèn)為課改就是刻意求新，舊的方法一概不能用2、不能把不預(yù)設(shè)目標(biāo)誤解為不要目標(biāo)，把隱性重點(diǎn)誤認(rèn)為不要重點(diǎn)3、突破單一“文選式”不等于說(shuō)不要單課教學(xué)，相反，專(zhuān)題必須建立在單課教學(xué)基礎(chǔ)之上使用中應(yīng)注意的5個(gè)誤區(qū)1、不能認(rèn)為課改就是刻意求新，舊4、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為教師必要的工作也可以不做5、不要以為搞了語(yǔ)文訓(xùn)練就是走回頭路，不能認(rèn)為練習(xí)都不好，要準(zhǔn)確把握“量”和“度”。4、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為教師必要的工作也可以

怎么看高中語(yǔ)文教材的難度

因?yàn)椤吧保腥水a(chǎn)生畏懼感。其實(shí)“生”不等于“難”。一回生，二回熟，教了一兩遍，就會(huì)應(yīng)付裕如，而且可以在提高教學(xué)效率上有所突破，在全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)上有收獲。怎么看高中語(yǔ)文教材的難度因?yàn)椤吧?，有人產(chǎn)生畏懼感。蘇教版高中語(yǔ)文教材介紹謝謝各位！祝老師們：語(yǔ)文教改成功！蘇教版高中語(yǔ)文教材介紹謝謝各位！讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---