蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論及其現(xiàn)實(shí)意義

蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論及其現(xiàn)實(shí)意義

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位非常重要的教育家，在世界教育界享有很高的聲譽(yù)。他一生著有41部專著和小冊(cè)子、600多篇論文,約1200篇文藝作品,可以說著作頗豐。蘇霍姆林斯基在教育方面的核心理論為全面和諧發(fā)展教育理論,它對(duì)于當(dāng)代中國教育具有重要意義。下面,本文對(duì)于蘇氏的全面和諧發(fā)展教育理論進(jìn)行簡單的闡述和分析。一、全面和諧發(fā)展教育思想的形成從1949年開始,蘇霍姆林斯基陸續(xù)在刊物上發(fā)表教育方面的論文,對(duì)于自己在教育方面的心得體會(huì)進(jìn)行探討。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)由于改革方面的經(jīng)驗(yàn)不足,出現(xiàn)了中學(xué)生數(shù)量大大超過高等學(xué)校容納人數(shù)的現(xiàn)象。這導(dǎo)致了相當(dāng)一部分中學(xué)生無法就業(yè),還導(dǎo)致了一部分在校中學(xué)生輕視教育的消極不良后果。針對(duì)這些現(xiàn)象和問題,根據(jù)自己的日常教學(xué)心得,蘇霍姆林斯基提出自己的教育理論——全面和諧發(fā)展教育理論,并付諸實(shí)踐。進(jìn)入二十世紀(jì)七十年代后,蘇氏的教育理論水平到達(dá)一個(gè)較高階段,全面和諧發(fā)展教育理論也已經(jīng)成型。他的理論對(duì)于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)教育狀況發(fā)揮了積極作用,得到了大多數(shù)人的支持。二、和諧發(fā)展—教育理論內(nèi)容一般認(rèn)為,蘇霍姆林斯基的教育理論核心和基礎(chǔ)在于全面和諧發(fā)展教育。也就是說,教師和學(xué)校在教育培養(yǎng)學(xué)生的過程中,既要注重學(xué)生本身的全面發(fā)展,也要注重學(xué)生與外界環(huán)境的和諧發(fā)展。二者不可偏廢一方,必須共同起作用,才能稱得上是成功的教育。1、道德教育、智育、勞動(dòng)教育的關(guān)系在蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展教育理論中,學(xué)生的全面發(fā)展可以用“五育”來概括。具體說來,就是體育健康教育、道德教育、智育、勞動(dòng)教育、審美教育這五個(gè)方面。教師在教育過程中,應(yīng)該注重學(xué)生這五個(gè)方面的全面發(fā)展,使學(xué)生積極健康地成長。在全面發(fā)展教育理論體系中,體育健康教育可以說是其他幾項(xiàng)的基礎(chǔ)。只有擁有健康的體魄,才能夠正常進(jìn)行其他幾項(xiàng)教育內(nèi)容。同時(shí),體育健康教育與道德教育、智育、勞動(dòng)教育和審美教育又是密切聯(lián)系著的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,道德教育在全面發(fā)展教育中應(yīng)該處于核心地位,它的意義非常重要,其他“四育”都不能脫離道德教育而獨(dú)立存在。教育首先應(yīng)當(dāng)重視的是思想道德教育,之后才是知識(shí)的傳授。因此,道德教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生形成積極健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過課堂教學(xué)等途徑,幫助學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣,培養(yǎng)高尚的道德情感,確立堅(jiān)定的道德信念、樹立高尚的道德理想。所謂智育,蘇氏給出的通俗解釋是智力的培養(yǎng)和智能的培養(yǎng)。其中,智力的培養(yǎng)指的是提高學(xué)生的理解、記憶、推理等能力;而智能的培養(yǎng)指的是發(fā)展學(xué)生自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的能力,使其在進(jìn)入社會(huì)后也能夠自我提升。智育不是簡單的知識(shí)的獲取,更看重的是一種學(xué)習(xí)能力的獲得。勞動(dòng)教育也是全面發(fā)展教育理論的一個(gè)主要方面。蘇氏認(rèn)為只有把勞動(dòng)教育深入到學(xué)生的生活當(dāng)中,才能夠砥礪學(xué)生的道德品格;只有讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣,才能夠收獲良好的教育效果。審美教育也是全面發(fā)展教育理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在蘇霍姆林斯基看來,一個(gè)健全的、積極向上的人,在審美方面必然是有一定造詣的。也就是說,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美取向。不僅如此,審美教育與學(xué)生的道德教育也有著密切關(guān)系,它是道德教育的重要途徑之一。2、做好宣傳工作在蘇霍姆林斯基的和諧發(fā)展教育理論中,“環(huán)境”因素的地位非常重要。和諧發(fā)展教育理論關(guān)注的是學(xué)生與周圍環(huán)境的互動(dòng),通過這種環(huán)境的互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,最終取得良好的教育效果。所謂學(xué)生與周圍環(huán)境的互動(dòng),主要包括以下幾個(gè)方面。(1)和諧的師生關(guān)系蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生與教師之間應(yīng)該是一種互相尊重的和諧關(guān)系。這種和諧的師生關(guān)系表現(xiàn)為人格上的平等性、情感上的真摯性和教學(xué)上的實(shí)踐性。教師應(yīng)該在教育中充當(dāng)“指導(dǎo)者”和“朋友”的雙重角色,關(guān)愛學(xué)生,把自己和學(xué)生放在平等的位置上,公平對(duì)待所有學(xué)生,包括所謂的“后進(jìn)生”。(2)制定嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格對(duì)待、不同懲罰標(biāo)準(zhǔn)、懲罰措施的規(guī)范評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展方面,學(xué)校應(yīng)該注意在評(píng)價(jià)上做到不以知識(shí)和分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)、謹(jǐn)慎對(duì)待評(píng)分和懲罰。學(xué)校應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和自信心,謹(jǐn)慎對(duì)待單一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和懲罰措施。通過實(shí)施多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用多元評(píng)價(jià)來保證學(xué)生和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生健康成長。(3)家庭教育的學(xué)校結(jié)合在蘇霍姆林斯基看來,家庭教育是社會(huì)的第一所學(xué)校。他認(rèn)為,只有把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來,才是最為完備的教育。從中可以看出,家庭教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展具有重要意義。只有把教師、學(xué)校和家庭統(tǒng)一起來,形成一個(gè)有機(jī)整體共同作用于學(xué)生,才能夠切實(shí)保證學(xué)生和諧