農(nóng)村社會學考點

2013年1月8日周小輝整理農(nóng)村社會學考點整理第一章緒論一、社會學產(chǎn)生于19世紀三四十年代的法國，首先由法國古典社會學家孔德《實證哲學教程》提出，由涂爾干發(fā)展到頂峰。二、社會學：從變化著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關系和社會行為來研究社會的結構、功能、發(fā)生及發(fā)展規(guī)律的綜合性社會科學。三、農(nóng)村社會學：研究農(nóng)村社會整體及各要素之間關系的學科。通過農(nóng)村社會整體及格部分之間相互關系的研究，揭示農(nóng)村社會的本質及其變遷規(guī)律，促進農(nóng)村社會系統(tǒng)地協(xié)調健康發(fā)展。第二章農(nóng)村社會學的簡要歷史一、農(nóng)村社會學產(chǎn)生于19世紀20年代的美國,標志是1908年美國總統(tǒng)西奧多?羅斯福下令成立農(nóng)村生活委員會。二、改良主義者的農(nóng)村社會學實踐一鄉(xiāng)村建設運動晏陽初主持的“定縣實驗”。（1930-1936年）1、1923年與陶行知、朱其慧、蔡元培等成立“平教會”2、“平教會”認為中國農(nóng)村的根本問題是廣大農(nóng)村人口的“愚”、貧、弱、私。3、采取的措施：a）以文藝教育治“愚”。掃除農(nóng)村青年文盲，開展鄉(xiāng)村文藝活動2013年1月8日周小輝整理以生計教育治“貧”傳授和推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，組織農(nóng)村合作社；以衛(wèi)生教育救“弱”。建立一整套醫(yī)療保障制度；以公民教育救“私”。農(nóng)村公民訓練等。4、陶行知的教育思想：“政富教合一”、“生活教育”第三章農(nóng)村社會是主體—農(nóng)民一、農(nóng)民的定義：1、作為職業(yè)的農(nóng)民：傳統(tǒng)“士農(nóng)工商”的延續(xù)，農(nóng)民也可稱為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者、農(nóng)業(yè)勞動力或農(nóng)業(yè)勞動者。2、體現(xiàn)居住空間的農(nóng)民：從城鄉(xiāng)地域分布來界定，農(nóng)村人口，包括了居住在農(nóng)村的所有人。3、作為社會身份的農(nóng)民：采取戶籍意義上的劃分，具有農(nóng)業(yè)戶口的都是農(nóng)民。4、從國情上看，單獨從任何一個角度來認識農(nóng)民都是不全面的，當前中國農(nóng)民主要是一種社會身份。二、當代中國農(nóng)民的特征：1、從人口數(shù)量看，農(nóng)民依然是中國最大的社會群體；2、從文化素質看，農(nóng)民整體素質有所提高，但內部仍存在一個龐大的文盲、半文盲群體；3、從職業(yè)結構看，農(nóng)民已經(jīng)突破單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)界限，幾乎在社會各個生產(chǎn)、服務及管理部門都有農(nóng)民就業(yè)；4、從生活狀況看，農(nóng)民生活水平由較大提高，但相對水平2013年1月8日周小輝整理有下降趨勢；5、從價值觀念看，農(nóng)民的價值觀點正由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變，但傳統(tǒng)的文化價值觀念仍深深影響著農(nóng)民的言行；6、從經(jīng)濟生產(chǎn)地位看，農(nóng)業(yè)仍然承擔著社會經(jīng)濟發(fā)展和轉變的基礎作用和支撐作用，農(nóng)民的經(jīng)濟生產(chǎn)地位不容忽視7、社會地位上看，農(nóng)民的實際地位與其應獲得的社會地位之間仍存在著較大的差距。農(nóng)民處于金字塔的底層。三、社會化：個體在社會的互動過程中，逐步養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉變?yōu)樯鐣?，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐步適應社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結構得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和發(fā)展。四、農(nóng)村社會化的主要內容：生產(chǎn)學習、生活知識與技能，學習社會規(guī)范，內化價值觀念，培養(yǎng)社會角色等，主體由家庭、學校、同輩群、大眾傳媒等。五、社會地位：人們在社會社會活動、社會關系中的位置，它既可以指人在整體活動中的位置，也可指具體社會活動中的位置。六、社會角色：在一定社會地位上具有一定的社會規(guī)范的活動個體及其行為模式，每一種角色都有一套相應的行為規(guī)范與模式。社會角色是社會地位外在的、動態(tài)的體現(xiàn)。分為先賦角色、自致角色。七、早期社會化地困境：兒童和青少年時期的社會化。2013年1月8日周小輝整理農(nóng)村留守兒童的早期社會化問題主要是由于父母一方或雙方長期外出，社會化過程中父母缺位所造成的。流動兒童是指隨父母進入城市生活的農(nóng)村兒童。八、中國農(nóng)民問題：1、本質是就業(yè)問題；2、實質是利益問題；3、實質是政權問題；4、實質是人口、就業(yè)與收入問題；5、實質是中國問題。第四章農(nóng)村人地關系一、人地關系相關理論1、“農(nóng)業(yè)內卷化”理論由美國克利福德?吉爾茨提出。2、從農(nóng)業(yè)集約化角度，艾爾溫提出了“高水平均衡陷阱”理論。解釋了中國為何落后，或中國為什么沒走上西方一樣的資本主義道路。人口壓力和人地失調導致了中國經(jīng)濟的落后，中國之所以陷入“高水平均衡陷阱”，是因為人口壓力蠶食了“剩余”，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集約化水平達到很高水平，也即是人口壓力是導致其直接原因。3、“過密化”理論是由黃宗智提出，移植了“農(nóng)業(yè)內卷化”理論，其內容包括：a)其慨念是以單位勞動日邊際報酬為代價換取單位面積2013年1月8日周小輝整理勞動投入的增加；其形式主要表現(xiàn)在長江三角洲地區(qū)擴大經(jīng)濟作物的種植和經(jīng)營方面；其動力來源于日益增長的人口壓力，人口是增長推動農(nóng)業(yè)密集化；其商品化是非質變的商品化，它與推動近代發(fā)展的質變性商品化有著根本區(qū)別；其可能帶來的發(fā)展是有限的，生產(chǎn)越是密集化，就越是難以把勞動力抽出而走上通過資本化提高生產(chǎn)率的道路。二、人地矛盾更加激烈。第五章農(nóng)村社會關系一、社會關系：人們在社會交往中形成的，以生產(chǎn)關系為基礎的各種聯(lián)系和關系的總稱。二、社會關系的類型：1、從建立的基礎上劃分為血緣關系、地緣關系、業(yè)緣關系血緣關系：以血親或生理關系為基礎形成的社會關系。地緣關系：建立在空間與地理位置基礎上的社會關系。業(yè)緣關系:以廣泛的社會分工為基礎形成，是由于從事共同的或相關的工作、職業(yè)而形成的社會關系。2、以社會關系矛盾性質來劃分2013年1月8日周小輝整理a）對抗性社會關系：雙方利益根本對立,需靠強制手段來維持或解決矛盾關系，敵我矛盾；b）非對抗性社會關系：雙方利益一致，可以通過批評、說服、調解來解決矛盾關系，人們內部的關系。3、從交往的密切程度來劃分a）初級關系:建立在感情基礎上的社會關系，夫妻、朋友關系；b）次級關系：以業(yè)緣關系為基礎的社會關系。4、從規(guī)范化程度來劃分a）正式關系：建立在一定的規(guī)章制度的基礎上是社會關系，法律關系；b）非正式關系:未制度化、沒有固定模式，不受規(guī)章制度制約的社會關系，戀愛、朋友關系。三、傳統(tǒng)農(nóng)村社會關系的基本特征1、以親緣關系、地緣關系為基本的社會關系；2、社會關系倫理化；3、呈現(xiàn)出明顯的差序性；4、人情和面子是維持、調節(jié)社會關系的主要要素。四、農(nóng)村社會網(wǎng)絡：社會結構的概念，是指農(nóng)村個體成員之間因為互動二形成的相對穩(wěn)定的體系，農(nóng)村社會就是有相互交錯或平行的不同的社會網(wǎng)絡所構成的一個大系統(tǒng)。五、農(nóng)村社會網(wǎng)絡的類型和特點1、分為三類：物質交換網(wǎng)絡、符號交換網(wǎng)絡和情感網(wǎng)絡。62013年1月8日周小輝整理2、~傳統(tǒng)網(wǎng)絡的特征：在傳統(tǒng)社會中，社會分工簡單，生產(chǎn)方式穩(wěn)定，社會結構穩(wěn)定，使農(nóng)村社會網(wǎng)絡內部的物質、符號和情感資源流動方向基本一致，出現(xiàn)了三種資源流動的重疊現(xiàn)象。3、現(xiàn)代網(wǎng)絡特點：農(nóng)村個體對農(nóng)村網(wǎng)絡的物質、情感和符號等資源的重視程度或需求程度發(fā)生了變化，出現(xiàn)農(nóng)村網(wǎng)絡資源流動的分化，并呈現(xiàn)不同的特點。4、農(nóng)村社會物質網(wǎng)絡包括經(jīng)濟網(wǎng)絡和非經(jīng)濟網(wǎng)絡。a）經(jīng)濟網(wǎng)絡中,兄妹關系處于同心圓第一層次,然后依次是父母子女、自致關系、家族親屬和地緣關系。b）非經(jīng)濟關系主要是物質流動中的日常幫助網(wǎng)絡，兄妹關系、父母子女、地緣關系處于同心圓第一層次，家族、親屬在第二層次，自致關系在最外層。親緣關系都占主導地位。親緣關系和地緣關系存在交叉重合。5、農(nóng)村社會情感網(wǎng)絡包括：a）日常溝通網(wǎng)絡:自致關系處于同心圓第一層次，然后依次是親緣關系、父母子女、兄妹關系，同族關系和地緣關系處于最外層。b）情感流動網(wǎng)絡:、父母子女、兄妹關系、自致關系處于同心圓第一層次，然后依次為同族關系，親緣關系和地緣關系。c）血緣關系占主導。血緣關系和自致關系存在交叉重合。6、農(nóng)村社會符號包括，親屬、媒體媒介、自致關系和同族關系處于同心圓內層，外層是血緣關系的父母子女和兄妹。72013年1月8日周小輝整理多元化趨勢，不僅包括傳統(tǒng)元素還包括現(xiàn)代的媒介傳播，表明其流動是復雜性和社會發(fā)展密切相關。六、中國農(nóng)村社會網(wǎng)絡的歷史演變。1949年的社會網(wǎng)絡建立于小農(nóng)經(jīng)濟基礎上，是儒家文化為主導；1949-1978年，重構垂直性網(wǎng)絡;1978年一今回歸為水平多樣化網(wǎng)絡。P85農(nóng)村個人社會資本不同時期的比較第六章農(nóng)村的婚姻、家庭與家族一、農(nóng)村擇偶特點：自主性不斷提高；標準從重“家庭背景”變?yōu)橹亍皞€人條件;通婚圈變大;男性面臨嚴峻婚姻擠壓。二、農(nóng)村結婚特征：年齡看，早婚現(xiàn)象依然存在；儀式看，日益多樣化、現(xiàn)代化；費用看，高消費日益突出；居住看，從夫居住依然為主流。三、農(nóng)村離婚增長原因：農(nóng)民是婚姻觀發(fā)生深刻變化，離婚自由已被普遍接受；社會流動的增加導致農(nóng)村離婚率上升；婦女地位上升，婦女提出離婚明顯增多。四、農(nóng)村家庭：以婚姻關系、血緣關系及擬制血緣關系(干親關系)為紐帶是社會生活共同體。家庭是農(nóng)村社會的細胞，在整個農(nóng)村社會結構中占據(jù)著非常重要的位置。1、農(nóng)村家庭結構：家庭成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)及其由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。其特征：2013年1月8日周小輝整理家庭結構以核心家庭為主并不斷核心化。家庭規(guī)模有所縮減并將進一步小型化。家庭結構的類型多元化。2、傳統(tǒng)農(nóng)村家庭功能廣泛而齊全，包括生產(chǎn)、消費、生育、贍養(yǎng)、性生活、教育、政治、娛樂、祭祀等功能。現(xiàn)代農(nóng)村家庭受工業(yè)化、現(xiàn)代化影響，功能變化：生產(chǎn)功能變化；贍養(yǎng)功能弱化、生育功能退化；消費功能變化。3、農(nóng)村家庭關系指農(nóng)村家庭成員的相互關系，主要包括夫妻關系、親子關系、兄弟姐妹、婆媳、祖孫關系等。農(nóng)村家庭關系整體上由以父子關系為中心是縱向型變?yōu)橐苑蚱揸P系為中心的橫向型。表現(xiàn)為：夫妻關系成為家庭的核心關系；女性在家庭中的地位上升；子輩在家庭中的地位提高；家庭關系日益平等。五、家族：以血緣關系為原則，以家庭為單位組合而成的群體。六、農(nóng)村家族復興的原因：1、農(nóng)村基層調控能力是弱化為家族興起提供了發(fā)展空間；2、聚族而居為家族復興創(chuàng)造了環(huán)境條件；3、家族觀念的留存使家族復興獲得了心理基礎；4、社會互助的需求是家族復興是直接誘因；5、農(nóng)村精神文明建設滑坡是家族復興的文化背景。92013年1月8日周小輝整理第七章農(nóng)村社會組織一、社會組織是靜態(tài)的社會實體和動態(tài)的組織活動的統(tǒng)一。廣義的社會組織是：泛指一切人類活動的群體，包括家庭等各種初級群體。狹義的社會組織：相對于初級社會群體的次級社會群體,它是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調聯(lián)合起來形成的社會團體。二、農(nóng)村社會組織：農(nóng)村中為完成特定是社會目標，執(zhí)行特定的社會職能并根據(jù)一定的規(guī)章、程序而進行活動的人群共同體；是農(nóng)村社會從無序到有序發(fā)展的一種狀態(tài)和過程，是一定社會成員所采取的某種社會生活方式。三、村民自治：村民自己管理自己，它是村民通過自治組織依法辦理與村民利益相關的村內事務，實現(xiàn)村民的自我管理、自我教育與自我服務。其特征：群眾性、自治性、基層性、地域性、廣泛性。四、村民自治組織發(fā)展需處理好兩個重要關系：1、鄉(xiāng)村關系：鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的行政權與村民自治權之間的關系。是“指導與被指導、協(xié)助與被協(xié)助的關系。2、兩委關系：村民委員會與村黨支部委員會的關系。第八章農(nóng)村社區(qū)一、農(nóng)村社區(qū)：農(nóng)村社會區(qū)域社會共同體，是以主要從事農(nóng)業(yè)為特征的居民聚集在一定區(qū)域內，具有一定社會組織、社會制度、活動中心、認同意識的人群共同體。102013年1月8日周小輝整理二、農(nóng)村社區(qū)的特征：1、農(nóng)村社區(qū)是以從事農(nóng)業(yè)為主的居民聚集的區(qū)域；2、人口密度相對較低；3、對自然生態(tài)環(huán)境的依存性較強；4、社會結構相對穩(wěn)定；5、具有特定的文化習俗與社會制度。三、村落：是與城市相對而言的