視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃(二十一篇)

第頁共頁視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃(二十一篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的缺乏，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美妙的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇一1、趙燕，《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究范疇敘論》，《蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2023/02;2、張霜，《歐洲招貼百年回憶》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》——社會(huì)科學(xué)版，2023/b12;3、黃建平，《招貼語言的傳承與開展》，《中國廣告》，2023/05;4、劉湘彬，《法國廣告的文化品位》，《法國研究》，2023/01;5、葉玲紅，《論____招貼設(shè)計(jì)中的圖形修辭》，《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2023/04;6、湯雅莉、李路葵，《視覺招貼廣告的歷史演變》，《西北美術(shù)》，2023/04;7、樸明姬，《談?wù)匈N廣告設(shè)計(jì)的思維方法》，《美術(shù)大觀》，2023/12;8、劉飛，《信息時(shí)代招貼設(shè)計(jì)走向的考慮》，《內(nèi)蒙古電大學(xué)刊》，2023/05;9、許雯，《招貼廣告的創(chuàng)意開展之我見》，《美與時(shí)代》，2023/05;10、杜秀玲、xxx，《中西方文化對(duì)廣告招貼設(shè)計(jì)的影響之比擬》，《美與時(shí)代》，2023/06;11、中國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開展研究課題組，《中國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開展___年規(guī)劃思路研究》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)》，1999/05;12、呂杰、肖峽，《正確把握產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程的方法研究》，《包裝工程》，2023/05;13、顧明智，《對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的考慮》，《江蘇紡織》，2023/02;14、何霞，《包裝的興趣化設(shè)計(jì)》，《包裝工程》，2023/06;15、祝小林、王坤茜、徐人平，《興趣包裝設(shè)計(jì)謀略》，《包裝工程》，2023/06;16、王娟，《論可持續(xù)開展的包裝價(jià)值觀》，《中國包裝工業(yè)》，2023/06;17、楊貴軍，《淺析將來產(chǎn)品的綠色包裝設(shè)計(jì)》，《中國包裝》，2023/06;18、于躍，《從亞日電腦“換裝”淺談企業(yè)vi設(shè)計(jì)》，山西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2023/06/01;19、苗國盛，《企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的mis,bis,vis設(shè)計(jì)》，《北方經(jīng)貿(mào)》，2023/11;20、成朝暉，《vi設(shè)計(jì)》，黑龍江美術(shù)出版社，2023/05。研究方案：理論根底：我的研究內(nèi)容是新興小企業(yè)的廣告招貼、產(chǎn)品包裝和企業(yè)vi設(shè)計(jì)。用到的理論根底有三大構(gòu)成、字體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、色彩根底知識(shí)與應(yīng)用、版式設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、材料工藝、vi設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、書籍裝禎設(shè)計(jì)、印刷根底知識(shí)等。研究方法：對(duì)北京現(xiàn)有一樣或者類似的飲品店進(jìn)展調(diào)研，并自我分析^p，尋找差異，確定定位，進(jìn)展設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的設(shè)想;充分搜集國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)的招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)相關(guān)資料，取其精華，有必要地調(diào)整自己的設(shè)計(jì)想法;設(shè)計(jì)方案根本確定以后，運(yùn)用photoshop、illustrator等軟件進(jìn)展輔助工作,完成設(shè)計(jì)。研究步驟：1、前期調(diào)研，并寫出調(diào)研報(bào)告;2、開題報(bào)告：根據(jù)要求寫出自己的開題報(bào)告，制定初步設(shè)計(jì)想法;3、對(duì)“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”進(jìn)展重點(diǎn)分析^p，從較根底的局部著手設(shè)計(jì);4、針對(duì)研究課題，撰寫出畢業(yè)設(shè)計(jì)論文提綱;5、制定出設(shè)計(jì)的一稿方案，準(zhǔn)備調(diào)研、開題、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文提綱和一稿方案參加中期辯論;6、經(jīng)過與導(dǎo)師討論和分析^p，對(duì)一稿進(jìn)展修改，制定出二稿方案;7、最后定稿，完成并打印;8、制作設(shè)計(jì)稿的a3圖紙、a1展板和ppt演示，準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì)辯論。預(yù)期成果：1、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的廣告招貼設(shè)計(jì)，全開紙大，電腦打印完成，并做背板;2、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，紙制印刷材料用電腦打印后粘疊出包裝盒，運(yùn)用其它材料手工制作產(chǎn)品原大成品包裝;3、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的企業(yè)vi設(shè)計(jì)，并裝訂成冊(cè);4、設(shè)計(jì)稿的a3圖紙一冊(cè);5、辯用a1展板3~4張。6、畢業(yè)論文：以畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的其中一項(xiàng)談設(shè)計(jì)理念，寫3000字，并針對(duì)自己的設(shè)計(jì)課題對(duì)一篇20000字符的英文文獻(xiàn)進(jìn)展翻譯。畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)進(jìn)度安排：序號(hào)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)各階段內(nèi)容時(shí)間安排備注1布置任務(wù)書，資料整理搜集調(diào)研考察第1周-第2周2完成調(diào)研報(bào)告，開題報(bào)告第3周-第4周3方案一草第5周-第6周4方案二草第7周-第8周5提交論文定稿，充實(shí)修正設(shè)計(jì)方案第9周-第11周6設(shè)計(jì)圖紙定稿第12周-第14周7打印裝訂第15周8設(shè)計(jì)論文辯論第16周9x審第17周指導(dǎo)老師意見：指導(dǎo)視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇二〔一〕中文原著[1]陳琦.城市節(jié)奏系列：畫在墻上的聲音——涂鴉文化史[m].山東：山東美術(shù)出版社，：87.[2]趙毅衡.廣義表達(dá)學(xué)[m].四川：四川大學(xué)出版社，：211—213.[3]孟瑾，方二.涂鴉urbanwallpaper[m].第1版.北京：中國青年出版社，.[4]曹方，喬爽.視覺圖式[m].第1版.南京：江蘇美術(shù)出版社，：19—42.〔二〕中文譯著[1]〔美〕丹尼格雷戈里.手繪的奇思妙想：49位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意速寫簿[m].上海：上海人民美術(shù)出版社，2023.[2]〔德〕rosefleck—bangert著.許玉梅譯.孩子的畫告訴我們什么[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.[3]〔德〕弗里德里?！ず诟駹栔?朱光潛譯.美學(xué)[m].江蘇：江蘇人民出版社，：81.[4]〔德〕瓦爾特·本雅明著.王才勇譯.機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品[m].北京：中國城市出版社，：.[5]〔美〕魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?孟沛欣譯.藝術(shù)與視知覺[m].湖南：湖南美術(shù)出版社，：228.[6]〔美〕科德瑞著.陸香，丁碩瑞譯.創(chuàng)意城市：百年紐約的時(shí)尚、藝術(shù)與音樂[m].北京：中信出版社，2023：21.[7]〔美〕蘇珊·朗格著.劉大基譯.情感與形式[m].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1986：12.[8]〔俄〕瓦西里·康定斯基著.吳瑪悧譯.藝術(shù)與藝術(shù)家論[m].重慶：重慶大學(xué)出版社，：83—136.[9]〔英〕安娜·瓦克拉維克.趙成清譯.全球視野藝術(shù)叢書：涂鴉與街頭藝術(shù)[m].上海：上海人民出版社，：90—136.[10]〔西〕吉瑪·嘉絲奇，瓊瑟·阿什辛著.黃超成等譯.西班牙現(xiàn)代繪畫教程：色彩[m].第1版.廣西：廣西美術(shù)出版社，：10.[11]劉雋編.鄢格譯.涂鴉變遷graffitinow[m].第1版.沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，.[12]〔英〕.貢布里希，〔美〕朱利安·霍赫伯格等著.錢麗娟譯.藝術(shù)、知覺與現(xiàn)實(shí)[m].重慶：西南師范大學(xué)出版社，：62.〔三〕期刊論文[1]林家陽.涂鴉藝術(shù)與涂鴉文化[j].中國廣告，2023—03：23.[2]楊時(shí)旸，張大力.我無法脫離底層[j].中國新聞周刊，2023：3.[3]李永超.城市中的涂鴉文化：一種空間社會(huì)學(xué)的解讀[j].美與時(shí)代·城市，：109—110.[4]曉東.概念流利與圖式理論[j].山西師大學(xué)報(bào)，：150—152.〔四〕學(xué)位論文[1]樊清熹.后現(xiàn)代視角下的涂鴉藝術(shù)研究[d].武漢：武漢理工大學(xué)博士學(xué)位論文，：33—35.[2]周成璐.公共藝術(shù)的社會(huì)學(xué)研究[d].上海：上海大學(xué)博士學(xué)位論文.2023：3.[3]王冰冰.涂鴉藝術(shù)符號(hào)的視覺審美取向研究[d].湖南：湖南工業(yè)大學(xué)碩士畢業(yè)論文，：38—39.[4]胡華美.論兒童涂鴉藝術(shù)對(duì)成人繪畫圖式的影響[d].上海：華東師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，：23—26.[5]楊天悅.自由的混搭藝術(shù)——從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)審視涂鴉藝術(shù)的影響與應(yīng)用[d].上海：華東師范大學(xué)，.視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇三【摘要】：^p：【關(guān)鍵詞】：^p：新媒介；平面設(shè)計(jì)；視覺語言一、新媒體媒介下平面設(shè)計(jì)視覺語言的傳播特征1、新媒介的信日、傳播特征2、平面設(shè)計(jì)視覺語言在新媒介信日、上的傳播特征基于我國平面設(shè)計(jì)語言開展的背景之下，平面設(shè)計(jì)也更多的打破了傳統(tǒng)媒介當(dāng)中的限制，其綜合了各種新式媒體的優(yōu)勢(shì)所在。新媒體技術(shù)含量相較于傳統(tǒng)媒體來說相較=對(duì)較高。因在使用新媒體對(duì)信息進(jìn)展傳播過程當(dāng)中，其無論是傳播的方式還是傳播的特征都與傳統(tǒng)媒介表現(xiàn)形式不同。我們對(duì)其進(jìn)展綜合探究討論，就是通過新媒介的傳播使得其更加具有準(zhǔn)確性并且其傳播空間和傳播都相較來說更加具有廣延性的特征，并且可以對(duì)視覺語言進(jìn)展豐富。二、平面設(shè)計(jì)視覺語言在新媒介中的表現(xiàn)形式我國科學(xué)技術(shù)程度的進(jìn)步，在平面設(shè)計(jì)的視覺語言當(dāng)中更多的對(duì)時(shí)間因素進(jìn)展了交融。新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的主要本質(zhì)的差距就是其傳播途徑以及傳播方式的表達(dá)。通過傳統(tǒng)媒體進(jìn)展傳播時(shí)，其主要就是通過視覺途徑進(jìn)展表現(xiàn)，而新媒體那么實(shí)現(xiàn)了視覺和聽覺之間的交融與交流，極大程度上對(duì)傳統(tǒng)傳播媒介當(dāng)中的弊端進(jìn)展完善和優(yōu)化。1、由靜到動(dòng)的四維表現(xiàn)在使用新媒體對(duì)平面進(jìn)展設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，仍舊對(duì)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)手段進(jìn)展了傳承，其主要就是通過二維以及三維視覺對(duì)平面進(jìn)展設(shè)計(jì)活動(dòng)。其同時(shí)也可以對(duì)四維動(dòng)態(tài)視覺效果進(jìn)展凸顯，使得表現(xiàn)對(duì)象本身更加具有鮮活性和動(dòng)態(tài)性的特征，讓觀眾可以更好的對(duì)平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的理論觀念以及主體思想進(jìn)展理解和認(rèn)知。2、視覺和聽覺的綜合表現(xiàn)人在進(jìn)展互相之間的交流過程當(dāng)中，主要就是通過口語之間的交流以及信息之間的傳播來實(shí)現(xiàn)，而眼睛和耳朵是實(shí)現(xiàn)信息傳播的重要載體。在新媒介傳播的過程當(dāng)中由于表現(xiàn)方式具有一定的差異性，因此受眾在對(duì)知識(shí)進(jìn)展接收的過程當(dāng)中就具有較高的自主選擇性，信息其本身需要受眾運(yùn)用自身的主體知識(shí)以及理解方式去進(jìn)展體驗(yàn)。通過新媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒介其單一性逐漸朝向多元化方面開展，其中的缺點(diǎn)也日益得到完善。新媒體在平面設(shè)計(jì)以及信息傳播過程當(dāng)中通過聽覺和視覺的綜合傳播的方式進(jìn)展表達(dá)。三、新媒介平面設(shè)計(jì)視覺語言心理分析^p在對(duì)信息數(shù)據(jù)進(jìn)展傳播過程時(shí)，受眾其自身的心理機(jī)制都是難以捉摸的，通過不同的媒介符號(hào)，每個(gè)受眾對(duì)于其承受程度也會(huì)由于個(gè)體差異性而不同。通過心理層面對(duì)其進(jìn)展分析^p，就是受眾在對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)展接收的過程當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生一系列的心理活動(dòng)，其會(huì)根據(jù)之前的信息存儲(chǔ)知識(shí)對(duì)該數(shù)據(jù)信息進(jìn)展自主評(píng)判。目前對(duì)于這些信息進(jìn)展加工反響，從而形成個(gè)人的主觀感受，所以當(dāng)傳播媒介發(fā)生改變，受眾的認(rèn)知也必將發(fā)生改變首先，在媒介信息方面，新媒介的平面設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容更多的是數(shù)字化信日、相對(duì)于傳統(tǒng)的信息來說，數(shù)字化信..可以儲(chǔ)存的量更大，而且可以以非常便捷的形式將信日、傳遞給人們，并且滿足人們的實(shí)際需求;其次在選擇方面，在新媒介條件下受眾的選擇更多的是積極主動(dòng)的，新媒體所負(fù)載的信息量很大，包括圖、文、聲、像各個(gè)方面，這就在很大程度上滿足了人們求新求快求奇的心理特征。四、結(jié)論在對(duì)平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的視覺語言進(jìn)展評(píng)論過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)其中的形式以及表現(xiàn)方式并不是具有唯一性的，其隨著時(shí)間的推移平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵以及傳播載體都出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。在新媒體傳播形式之下其視覺語言呈現(xiàn)出新的傳播形式，其傳播方式呈現(xiàn)出綜合傳播的特點(diǎn)，也就是將視覺傳播和聽覺傳播相交融，該種方式將平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的傳統(tǒng)形式進(jìn)展打破，傳統(tǒng)的思維邏輯也會(huì)被重新排列。通過新媒體進(jìn)展平面設(shè)計(jì)以及語言的傳播活動(dòng)，使得人們的思維層面得到擴(kuò)展和延伸。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇四1校企合作的共建內(nèi)容校企合作的開發(fā)工程是在三門核心課程中的工程教學(xué)運(yùn)用。比方在《平面廣告設(shè)計(jì)》課程中各類廣告制作工程；《包裝設(shè)計(jì)》課程中各類包裝制作工程；《ci與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)》課程中各類cis制作工程。第一，理論教學(xué)基地建立。校企合作的理論教學(xué)基地分為校外基地和校內(nèi)基地。校外基地是指由企業(yè)提供理論基地并裝備現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)干部。校內(nèi)基地是指建立視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新技術(shù)教學(xué)展示廳；建立開放性構(gòu)造試驗(yàn)室，裝備可供學(xué)生自主設(shè)計(jì)鋼構(gòu)造試驗(yàn)、混凝土構(gòu)造試驗(yàn)的必要設(shè)備。企業(yè)方對(duì)展示廳和實(shí)驗(yàn)室的建立提供設(shè)計(jì)建議，并在施行中予以協(xié)助。第二，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建立。共同制定校方老師到企業(yè)方參加短期工程理論的方案，企業(yè)方對(duì)到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)的老師提供技術(shù)指導(dǎo)，邀請(qǐng)校方老師參加工程中施工方案的討論。校方邀請(qǐng)企業(yè)方委派有經(jīng)歷的工程技術(shù)人員作為學(xué)校的兼職老師，在工地為實(shí)習(xí)學(xué)生講課、指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)〔論文〕，到學(xué)校為學(xué)生開設(shè)技術(shù)講座或擔(dān)負(fù)授課任務(wù)，由校方按照本校標(biāo)準(zhǔn)支付課酬。結(jié)合企業(yè)消費(fèi)實(shí)際需要，學(xué)校老師與企業(yè)工程技術(shù)人員合作立項(xiàng)開展科學(xué)研究。學(xué)校老師和企業(yè)兼職老師定期舉行學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。2考核大綱經(jīng)3年建立，各項(xiàng)共建內(nèi)容施行情況按以下方面進(jìn)展考核。3組織協(xié)調(diào)為了使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)校企共建工作有效落實(shí)，應(yīng)該采取如下組織措施：第一，學(xué)校成立由主管教學(xué)校長牽頭的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)與企業(yè)合作共建工作。第二，學(xué)校和企業(yè)共同建立校企共建聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由校方牽頭，企業(yè)方派代表參加。該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)校和企業(yè)在共建專業(yè)過程中的信息溝通和行動(dòng)協(xié)調(diào)。第三，學(xué)校通過校企共建聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)和協(xié)調(diào)企業(yè)各方，共同研討施行專業(yè)共建中的重大問題，主要是：人才培養(yǎng)定位、教學(xué)方案制定、課程開發(fā)與教材建立、加強(qiáng)理論性教學(xué)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)建立。第四，學(xué)校在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)2023年級(jí)選拔學(xué)生組成1個(gè)班，從該屆學(xué)生二年級(jí)第2學(xué)期〔2023年3月〕起開場(chǎng)執(zhí)行新的教學(xué)方案，2023年7月畢業(yè)。學(xué)生班整個(gè)執(zhí)行期為5個(gè)學(xué)期。校企合作對(duì)于獨(dú)立學(xué)院教育開展的重要意義不言而喻，我們要立足實(shí)際不斷探究有效地校企合作形式，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展培養(yǎng)出更多更好的應(yīng)用型人才。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇五〔一〕、企業(yè)vi設(shè)計(jì)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀vis——企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)是隨著cis——企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的引入和開展而開展的，是cis的一個(gè)重要組成局部。cis的開展自然帶動(dòng)著vis的開展。企業(yè)通過vi設(shè)計(jì)，對(duì)內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感、歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力;對(duì)外可以樹立企業(yè)的整體形象，資整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。因此世界上一些著名的跨國企業(yè)，如美國通用、可口可樂，____佳能，中國銀行等，無一例外都建立了一整套完善的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，使他們?cè)诟?jìng)爭中立于不敗之地。近20年來，國內(nèi)一些企業(yè)也逐漸引進(jìn)了形象識(shí)別系統(tǒng)，最早的太陽神、健力寶，到后來的康佳、創(chuàng)維、海爾，也都在理論中獲得了成功。在中國新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)要想長遠(yuǎn)開展，有效的形象識(shí)別系統(tǒng)必不可少，這也成為企業(yè)騰飛的助跑器?！捕?、企業(yè)vi設(shè)計(jì)的根本研究方法1、從精神理念到設(shè)計(jì)概念企業(yè)或品牌的精神理念來自對(duì)自己的定位，相當(dāng)于企業(yè)深層的精神文化。要把握好宏觀的定位，離不開各個(gè)微觀，涉及到企業(yè)的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)的行為。由企業(yè)或品牌的精神理念來著手開展考慮。確定支持根本形象概念的詳細(xì)內(nèi)容，及視覺傳達(dá)的根底和根據(jù)，成為演變?yōu)橐曈X形象的詞語，找到與主要企業(yè)精神理念相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)概念，需要設(shè)計(jì)專家與企業(yè)溝通以到達(dá)協(xié)調(diào)一致的認(rèn)同，進(jìn)而成為企業(yè)和設(shè)計(jì)師共同遵守的法那么。要使視覺形象各要素符合企業(yè)的個(gè)性，還在于選擇適宜的設(shè)計(jì)題材和造型要素。2、從設(shè)計(jì)概念到視覺符號(hào)視覺符號(hào)是指vi中具有不同傳播功能的，既統(tǒng)一又有所分工的元素的總稱。如何將企業(yè)的設(shè)計(jì)概念信息概括、提煉、抽象、整合成企業(yè)視覺符號(hào)，就成為整個(gè)傳播工程的關(guān)鍵。從設(shè)計(jì)概念到視覺符號(hào)是一個(gè)創(chuàng)作、再現(xiàn)的過程，必須掌握傳達(dá)的規(guī)律與方法，選擇合理的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)于欲表達(dá)的意義，需要獲得一個(gè)確切的語言形態(tài)，而設(shè)計(jì)師始終不渝地心儀于創(chuàng)造最正確的視覺語言，借以傳達(dá)設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。另外，構(gòu)造和工藝的因素也不可小視，企業(yè)的印刷品的工藝質(zhì)量等粗糙不堪，不僅不能有效地表達(dá)設(shè)計(jì)的原生概念，也會(huì)影響到觀者對(duì)企業(yè)的第一印象。因此，只有在設(shè)計(jì)、制作等每有一個(gè)環(huán)節(jié)都把好關(guān)，才能把最好的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來?！踩场⑵髽I(yè)vi設(shè)計(jì)當(dāng)前存在的問題vi設(shè)計(jì)正面對(duì)來自企業(yè)界和設(shè)計(jì)界的雙重阻礙。1、來自企業(yè)界的阻礙從企業(yè)決策者方面來看，由于對(duì)vi設(shè)計(jì)缺乏專業(yè)知識(shí)，對(duì)vi的理解不夠全面，致使不少企業(yè)決策者在籌劃和確定企業(yè)vi系統(tǒng)時(shí)，沒有把它作為一項(xiàng)對(duì)企業(yè)的開展有著舉足輕重的作用的系統(tǒng)工程，而是匆忙上馬、敷衍了事，或是完全憑借個(gè)人品味和好惡，對(duì)設(shè)計(jì)師的提案給予過分“指導(dǎo)”和干預(yù)，從而出現(xiàn)了非常不具專業(yè)水準(zhǔn)甚至是失敗的vi設(shè)計(jì)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營和產(chǎn)品的營銷產(chǎn)生了極其負(fù)面的影響。從企業(yè)內(nèi)部員工來看，由于企業(yè)在導(dǎo)入vi之前，對(duì)內(nèi)部員工沒有做足夠的前期培訓(xùn)，使普通員工對(duì)vi沒有一個(gè)全面系統(tǒng)的理解，只是看到企業(yè)在花錢更換形象，但不知道其目的何為，因此導(dǎo)致一些員工對(duì)企業(yè)的決策不理解，有的甚至產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為這是在做外表文章，浪費(fèi)大家的錢財(cái)。在這種狀況下，企業(yè)員工很難對(duì)企業(yè)新形象產(chǎn)生認(rèn)同感，導(dǎo)致vi設(shè)計(jì)在企業(yè)內(nèi)部的推廣與施行異常困難。那么，vi設(shè)計(jì)就很難在企業(yè)內(nèi)部發(fā)生效力，到達(dá)它的真正目的，從而失去了導(dǎo)入vi的意義。2、來自設(shè)計(jì)界自身的阻礙首先，有些設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)的視覺定位模糊不清，消費(fèi)者感到似是而非或者產(chǎn)生不正確的聯(lián)想;其次，如今許多vi設(shè)計(jì)，模擬遷就、缺乏個(gè)性，似乎都是在一個(gè)統(tǒng)一固定的形式下復(fù)制出來。最后，還有來自客觀條件上的缺乏和限制。一些特殊的設(shè)計(jì)效果無法實(shí)現(xiàn)，在一定程度上影像了設(shè)計(jì)作品品質(zhì)的提升。(四)、企業(yè)vi設(shè)計(jì)的開展動(dòng)向1、設(shè)計(jì)觀念創(chuàng)新受以往vi設(shè)計(jì)觀念中“統(tǒng)一”概念的束縛，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中手法單一，變化稍大就害怕失去系統(tǒng)性、整體性。近年來，有些人針對(duì)應(yīng)用局部的設(shè)計(jì)提出活化和變奏的思想。許多標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)規(guī)那么，在靜止的二維標(biāo)志中參加了時(shí)間概念，可以是有情節(jié)有過程的，可以是多表情的。20世紀(jì)末，數(shù)字化媒體出現(xiàn)，電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)上的廣泛應(yīng)用挑戰(zhàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，許多設(shè)計(jì)師已不再滿足于原有設(shè)計(jì)局限在平面和靜態(tài)的狀況，vi也打破了“靜”的傳統(tǒng)，逐步開場(chǎng)“動(dòng)”了起來。另一個(gè)設(shè)計(jì)觀念上的創(chuàng)新：所謂的標(biāo)志并不存在，而是整體所傳達(dá)出的某種觀念和氣氛，vi設(shè)計(jì)也可以考慮按照這種新的設(shè)計(jì)思路嘗試一下。減少展開根底局部要素和應(yīng)用局部設(shè)計(jì)的限定，根據(jù)對(duì)象的需要，尋找個(gè)性點(diǎn)，以求打破。2、“以企業(yè)為核心”轉(zhuǎn)向“以消費(fèi)者為核心”vi設(shè)計(jì)的對(duì)象是企業(yè)，而企業(yè)的目的在于利用良好的視覺環(huán)境吸引消費(fèi)者，滿足消費(fèi)者的需求。因此在vi設(shè)計(jì)中，研究人的需求是很重要的。企業(yè)的終極目的是銷售產(chǎn)品，如何才能投其所好，得到消費(fèi)者的認(rèn)可，就需要設(shè)計(jì)師具備為人而設(shè)計(jì)的思想，也就是說整個(gè)受眾是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。3、群眾型vi轉(zhuǎn)向策略型vi策略型vi設(shè)計(jì)是將美學(xué)與營銷并舉，創(chuàng)造并銷售企業(yè)的形象美，其區(qū)別于單純的設(shè)計(jì)效勞，把產(chǎn)品營銷的精神本質(zhì)貫穿于設(shè)計(jì)中，不再是“外表文章”而是“有血有肉”，既塑造企業(yè)形象，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部向心力，又成為企業(yè)贏利的利器。優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)是要以理念為先導(dǎo)，沒有定位，沒有理念的設(shè)計(jì)只是空中樓閣，華而不實(shí)，不能幫助企業(yè)樹立良好的視覺形象，起不到vi設(shè)計(jì)的本質(zhì)性作用。因此，群眾型vi設(shè)計(jì)正逐漸向策略型vi設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。4、從國際化逐漸走向外鄉(xiāng)化當(dāng)人們的消費(fèi)需求從重視物質(zhì)向重視精神滿足的方向變化，導(dǎo)致企業(yè)間的競(jìng)爭主要不再靠在商品質(zhì)量和銷售數(shù)量上拉開間隔，而是在企業(yè)形象和知名度上展開劇烈角逐。科技的進(jìn)步，使得商品質(zhì)與量已超出消費(fèi)者的選擇才能，消費(fèi)者逐漸無法說清楚商品間的技術(shù)程度差異。商品已從“有用”銳變?yōu)楦郊恿四撤N意義的“符號(hào)”。因此，在國際大市場(chǎng)中，以民族為本位的戰(zhàn)略思想日益受到重視。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇六1城市視覺形象功能城市視覺形象的功能是指在人類生活、消費(fèi)過程中能提供的功能性保障。好的城市視覺形象能愉悅?cè)说男撵`，增強(qiáng)人的生活情趣，提升人的生活、精神品位。城市視覺形象不僅是物質(zhì)文化的重要組成局部，也具有審美、教化和進(jìn)步城市質(zhì)量的精神功能。物質(zhì)功能城市視覺形象最終目的是可以滿足人的各種物質(zhì)需求的，能創(chuàng)造適宜人類生活和居住的環(huán)境?！?〕方便生活滿足人們的消費(fèi)，生活需要，并為其它經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)起到作用，是城市視覺形象的根本要求，它能為人們?cè)诔鞘兄械纳钐峁┓奖?。如城市中的路牌、垃圾箱、公車站牌等在提供便利的同時(shí)讓人們的生活更加舒適?！?〕傳遞信息現(xiàn)代的城市視覺形象設(shè)計(jì)必需要考慮城市在當(dāng)前時(shí)代的開展和演變，以及滿足信息傳遞的需求。如電子屏幕，可隨時(shí)更新信息，向人們傳遞及時(shí)的信息。〔3〕行為管理城市中的局部視覺因素不時(shí)地標(biāo)準(zhǔn)著人們的每個(gè)生活細(xì)節(jié)以及人們的行為。如城市中與馬路相關(guān)的路牌、斑馬線及交通標(biāo)志，公共區(qū)域的文明指示牌等，都在潛移默化中約束人們的行為，使城市變得更加文明。精神功能〔1〕文化傳承城市視覺形象的營造應(yīng)該珍視歷史文化價(jià)值、注重文化的繼承和延續(xù)，不僅要反映出時(shí)代的進(jìn)程、人們的感情、生活方式和審美情趣，還要包含對(duì)城市歷史文化的繼承，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。〔2〕心理愉悅城市視覺形象是一種在公共區(qū)域里存在的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能帶給人們心理愉悅的功能，使人們?cè)讷@得審美情趣的同時(shí)，把感性的情緒納入審美過程之中，給人以美的享受、產(chǎn)生美的聯(lián)想。〔3〕教育感化城市視覺形象以交融歷史、文化、教育、藝術(shù)、娛樂等綜合元素成為城市的組成局部，承載著傳達(dá)城市文明的功能，在帶給人們良好心理感受的同時(shí)，可以引導(dǎo)人們的文明行為，讓人們樂于承受?！?〕提升城市品位及形象其重要作用就是提升城市品位、塑造城市形象。城市視覺因素的存在目的是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，人類采用藝術(shù)方法或手段去創(chuàng)造、美化環(huán)境，使城市具有藝術(shù)美感，激發(fā)城市的吸引力，促進(jìn)城市的繁榮和進(jìn)步。2德陽城市視覺形象現(xiàn)狀及展望德陽，是中國重大技術(shù)裝備制造業(yè)基地，代表國內(nèi)甚至世界機(jī)械制造業(yè)最高程度，是典型的重工業(yè)城市，更加需要精心營造城市視覺形象，愉悅?cè)说男那?，使生活在其中的人享受到城市開展帶來的人文關(guān)心。德陽視覺形象現(xiàn)狀德陽作為新興的工業(yè)城市，在努力開展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也營造著濃濃的人文環(huán)境，目前比擬典型的城市視覺形象主要有文廟廣場(chǎng)、石刻藝術(shù)墻、鐘鼓樓立交橋浮雕等。德陽文廟廣場(chǎng)德陽文廟廣場(chǎng)由主、副兩個(gè)中心組成，中軸線由北向南設(shè)置了流瀑、戲臺(tái)、觀戲區(qū)、下沉式音樂廣場(chǎng)等，布設(shè)了圖騰柱和音樂旱噴，安置有座椅、座凳的無障礙通道等設(shè)施。文廟廣場(chǎng)把儒家的“仁愛”思想賦予了新的含義，從宏觀設(shè)計(jì)到細(xì)部處理都表達(dá)著人性化的設(shè)計(jì)理念，營造了一個(gè)供市民盡情享受自然、感受文化的休閑空間，為市民平時(shí)休閑娛樂等提供了一個(gè)平臺(tái)，在廣場(chǎng)里能享受到濃重的人本關(guān)心。德陽石刻藝術(shù)墻德陽石刻藝術(shù)墻是我國最大的現(xiàn)代藝術(shù)石雕群，運(yùn)用圓、透、浮雕、建筑與墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等宏大主題。包括形式上與音樂有著親密聯(lián)絡(luò)的35個(gè)圓拱組成的民族文化長廊；與圓拱對(duì)應(yīng)的32根造型具有濃郁地方傳統(tǒng)特色、形態(tài)各異、栩栩如生的蟠龍石柱；日月展覽廊、音樂廊、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智慧之光》；在空間與墻體對(duì)應(yīng)的十二尊生肖柱。鐘鼓樓立交橋大型浮雕鐘鼓樓立交橋大型浮雕主要包括28個(gè)橋墩，一共有14組，每個(gè)橋墩正反兩面有兩幅用仿古銅堆塑浮雕扣板款式和仿銀瀝粉浮雕扣板款式做成的浮雕、彩繪藝術(shù)作品，選材包括三星堆銅像浮雕、浮雕等德陽歷史文化人物或旅游景點(diǎn)。目前已成為人們閑暇及節(jié)日放松心情的好去處。三星堆視覺因素應(yīng)用三星堆遺址是中國西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。在德陽城市視覺識(shí)別系統(tǒng)中成功的融入了三星堆元素，形成了與眾不同的城市特色，給德陽這個(gè)新興的工業(yè)城市添加了濃重的歷史痕跡，帶來了濃郁的歷史文化氣息。其它城市視覺形象除上述比擬典型的視覺形象設(shè)計(jì)外，德陽城市建立中也營造了許多表達(dá)人文關(guān)心及凸顯城市進(jìn)步的視覺形象系統(tǒng)，如電子顯示屏、戶外燈箱廣告、景觀雕塑、時(shí)刻長廊等，既有給人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓奖愕墓δ?，也給人們提供了休閑娛樂的場(chǎng)所，表達(dá)了城市規(guī)劃者對(duì)人的重視。德陽視覺形象展望《德陽市城市總體規(guī)劃》確定的德陽城市開展目的是“建立現(xiàn)代工業(yè)化山水園林型的大城市”，把德陽建立成為以國家重大裝備制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代化工業(yè)基地，四川省重要的區(qū)域性中心城市和山水宜居城市。要實(shí)現(xiàn)建立目的，需要在城市開展中在考慮進(jìn)步經(jīng)濟(jì)才能的同時(shí)，更要注重在城市建立過程中的視覺形象設(shè)計(jì)，提升城市品位，建立具有自身特色的工業(yè)化宜居城市。地標(biāo)性建筑城市地標(biāo)性建筑可以實(shí)現(xiàn)對(duì)城市視覺形象的表達(dá)與提升，使城市形象更加個(gè)性鮮明。德陽現(xiàn)有的鐘鼓樓及鐘鼓樓立交橋浮雕、文廟廣場(chǎng)等都給德陽城市名片添加了獨(dú)具特色的一筆。在將來的城市公共設(shè)施建立過程中，應(yīng)設(shè)計(jì)具有德陽外鄉(xiāng)文化特色的標(biāo)志性建筑，使其與本地的城市建筑結(jié)合，加強(qiáng)城市建筑的地域標(biāo)志性。道路與交通道路是一座城市形象的重要標(biāo)志，也是一座城市重要的人文景觀。呈現(xiàn)出了具有社會(huì)風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、地方特色等文化形態(tài)。與道路息息相關(guān)的就是交通，道路的開展制約著城市交通的開展。在德陽城市建立過程中，除修建新的道路外，也要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有道路的改建、拓寬和延伸等，同時(shí)注重公共停車場(chǎng)的配套建立。街景與建筑城市的公共設(shè)施一般包括醫(yī)院、學(xué)校、商業(yè)賣場(chǎng)、公園等，概括來說就是街景與建筑。建筑是城市中數(shù)量最多、占地面積最廣的元素之一，城市建筑特色是一個(gè)城市的基調(diào)。而街景那么展示了城市的特有風(fēng)景。在德陽的城市開展中，應(yīng)建立具有本地特色的街景藝術(shù)，整體統(tǒng)籌規(guī)劃，防止混亂、不和諧的現(xiàn)象。3結(jié)語城市視覺形象是一個(gè)城市的無形資產(chǎn)和精神財(cái)富，涉及多方面及多層次的內(nèi)容，其開展和改變是一個(gè)長期過程。只要在城市開展的過程中考慮可持續(xù)開展，處處表達(dá)人文關(guān)心，德陽終將成為一座山水園林城市。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇七(一)、包裝設(shè)計(jì)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀隨著現(xiàn)代科技的高度開展，包裝行業(yè)已進(jìn)入高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開展方案。在國外，一些興隆國家在包裝領(lǐng)域進(jìn)展了長期的研究與探究，將很多高技術(shù)應(yīng)用于包裝領(lǐng)域，使包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)得以迅速開展。在包裝材料方面，將化學(xué)合成技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)等高技術(shù)應(yīng)用于新材料的研究開發(fā)上，并使之產(chǎn)業(yè)化。在包裝機(jī)械的消費(fèi)與制造方面，集中表現(xiàn)了包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。以美國、德國和____為代表的包裝機(jī)械企業(yè)，緊跟當(dāng)代高技術(shù)的開展步伐，不斷研究和開發(fā)現(xiàn)代的先進(jìn)包裝技術(shù)，開展和應(yīng)用高技術(shù)的現(xiàn)代化專用包裝機(jī)械，使包裝機(jī)械在運(yùn)行中高速化、智能化，同時(shí)完成不停機(jī)的在線測(cè)驗(yàn)與故障排除。在包裝設(shè)計(jì)與印刷方面，利用計(jì)算機(jī)及先進(jìn)的軟件系統(tǒng)(cad等)，將構(gòu)造設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)和彩色印刷合為一體，到達(dá)了設(shè)計(jì)電腦化、印刷多色高速高效和數(shù)字化。在防偽包裝上，采用激光、條碼與電子指紋、電碼信息、抗體與文字縮微等技術(shù)，將防偽包裝推向高技術(shù)程度。我國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)起步較晚，是在引進(jìn)、消化吸收的根底上，結(jié)合我國的詳細(xì)國情開展起來的，并開展較快。在包裝機(jī)械方面應(yīng)用高技術(shù)開發(fā)了一批具有國際先進(jìn)程度的高技術(shù)產(chǎn)品。在包裝設(shè)計(jì)方面，很多企業(yè)已應(yīng)用cad系統(tǒng)進(jìn)展設(shè)計(jì)，特別是軟件開發(fā)上，北大方正推出了構(gòu)造設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)和彩色應(yīng)刷為一體的包裝設(shè)計(jì)系統(tǒng)，這標(biāo)志著我國包裝高技術(shù)向產(chǎn)業(yè)化邁出了可喜的一步。但我國包裝行業(yè)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)與興隆國家相比還有很大差距。我國包裝行業(yè)整體上看，技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用才能差，包裝產(chǎn)品科技含量低，一些高檔的包裝產(chǎn)品很多靠進(jìn)口，或進(jìn)口原材料以及國外設(shè)備消費(fèi)，特別是高檔的包裝制品設(shè)備、包裝印刷設(shè)備等，幾乎全是進(jìn)口設(shè)備。我國很多包裝企業(yè)自主開發(fā)才能非常薄弱，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化更難以提到議事日程。〔二〕、包裝設(shè)計(jì)的根本研究方法包裝設(shè)計(jì)不同于廣告設(shè)計(jì)，它是綜合設(shè)計(jì)過程，也是產(chǎn)品消費(fèi)過程。從產(chǎn)品屬性、同類商品個(gè)性、商品的新舊市場(chǎng)、消費(fèi)者群體等多方面來分析^p包裝容器、包裝材料、包裝構(gòu)造、裝潢設(shè)計(jì)表達(dá)等綜合問題，考慮包裝運(yùn)輸、包裝儲(chǔ)存、包裝工藝與技術(shù)、生態(tài)與環(huán)保等問題。1、用中心設(shè)計(jì)思想表達(dá)重點(diǎn)主題包裝設(shè)計(jì)要顧及包裝的美化功能，也要考慮保護(hù)功能、方便功能，還要運(yùn)用好信息傳達(dá)功能，考慮裝潢形式美、材料美、工藝美、構(gòu)造美的同時(shí)，需要構(gòu)造與材料設(shè)計(jì)、技術(shù)工藝與容器設(shè)計(jì)來表達(dá)保護(hù)功能和方便功能，還需要準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品屬性、并具有個(gè)性和意境美的設(shè)計(jì)思想來表達(dá)信息傳達(dá)功能。通過分析^p“為誰設(shè)計(jì)”、“何為設(shè)計(jì)”和“怎樣設(shè)計(jì)”把握設(shè)計(jì)目的、表達(dá)設(shè)計(jì)主題?！盀檎l設(shè)計(jì)”中的“誰”是代表產(chǎn)品本身、消費(fèi)企業(yè)利益、企業(yè)老板個(gè)性、商品市場(chǎng)、消費(fèi)者利益、社會(huì)公共利益等單方面或多方面問題，或主次有序的設(shè)計(jì)問題。“何為設(shè)計(jì)”是考慮設(shè)計(jì)什么，設(shè)計(jì)的裝潢形式、構(gòu)造、材料、人性化、價(jià)值、意義、生態(tài)等單方面或多方面問題，或主次有序的問題?！霸鯓釉O(shè)計(jì)”是考慮設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)原型、設(shè)計(jì)表達(dá)、表達(dá)什么等單方面或多方面問題，或主次有序的問題。通過對(duì)問題的多個(gè)方面主次清楚、條理有序的分析^p和表達(dá)，樹立中心設(shè)計(jì)思想，表達(dá)重點(diǎn)主題。2、定位目的突出設(shè)計(jì)個(gè)性包裝設(shè)計(jì)搭建了由產(chǎn)品變?yōu)樯唐返臉蛄海谥际菫槿说男枰??！盀槿硕O(shè)計(jì)”的包裝設(shè)計(jì)思想，可以是為不同方面人群的物質(zhì)需要而設(shè)計(jì)，或者是為了公眾社會(huì)整體人群的物質(zhì)需要和精神需要而設(shè)計(jì)?！盀槲锒O(shè)計(jì)”的包裝設(shè)計(jì)思想，可以是為產(chǎn)品本身而設(shè)計(jì)，或者是為構(gòu)造的表層美化而設(shè)計(jì)。具有設(shè)計(jì)思想的優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)，既是為“人”的物質(zhì)和精神需要而設(shè)計(jì)又是為“物”的美而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)個(gè)性來自于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)個(gè)性，根于設(shè)計(jì)師的審美才能及廠闊的知識(shí)面。具有個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)才有可能突出產(chǎn)品屬性、產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性。做滿足群眾審美需要的同時(shí)，引導(dǎo)安康消費(fèi)，具有實(shí)用、方便、可識(shí)別、具有個(gè)性等屬性的包裝設(shè)計(jì)。準(zhǔn)確表達(dá)個(gè)性設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)造包裝設(shè)計(jì)意境?！踩场b設(shè)計(jì)當(dāng)前存在的問題1、包裝設(shè)計(jì)中的社會(huì)問題在商品如潮水般涌來的今天，面對(duì)日益繁多的商品和包裝，人們目不暇接，無法選擇和判斷，因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)商品都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和包裝，每一樣商品的包裝都那么光鮮、奪目和誘人，包裝的材料越來越好，包裝的檔次也越來越高，人們分不清終究哪個(gè)商品才是他們真正需要的、品質(zhì)過硬、實(shí)用的產(chǎn)品。一味高檔、奢侈而不是名符其實(shí)導(dǎo)致包裝本錢上升，造成浪費(fèi)和消費(fèi)者被欺騙，社會(huì)比富、攀比心理膨脹等一系列社會(huì)問題。2、包裝設(shè)計(jì)中的人性化問題目前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使商家根據(jù)市場(chǎng)信息來確定自己的包裝風(fēng)格，設(shè)計(jì)是為了生存對(duì)商家的要求言聽計(jì)從，因此，不惜放棄自己的職責(zé)，放棄創(chuàng)意構(gòu)思和藝術(shù)才華，屈服于商家，昏昏然緊追市場(chǎng)潮流，放棄特色，放棄職守，甚至放棄道德底線，一味迎合市場(chǎng)，導(dǎo)致市場(chǎng)、商家、設(shè)計(jì)師三者互相牽制，惡性循環(huán)，惡性競(jìng)爭。3、包裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保問題從產(chǎn)業(yè)角度講，商品離不開包裝，包裝往往在消費(fèi)者拆開后就被丟棄，因此被稱為“丟棄工業(yè)”或“丟棄文化”。包裝的再生利用是目前包裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要課題，包裝與環(huán)境的矛盾也已經(jīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注。4、包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化問題文化是一個(gè)民族長期積累的結(jié)果。近年來，我們的商品包裝被大量西方文化所充塞，我們的傳統(tǒng)文化似乎已退到邊緣，我們的儒家文化被____、韓國很好的繼承，我們卻把它失落了。相反，西歐各國的中產(chǎn)階級(jí)卻在樂滋滋地享受不同文化帶來的樂趣，包括我們的文化?！菜摹?、包裝設(shè)計(jì)的開展動(dòng)向1、可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體安康無害，能循環(huán)復(fù)用和再生利用，可促進(jìn)持續(xù)開展的包裝設(shè)計(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的開展帶動(dòng)了包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的繁榮，而包裝屬一次性消費(fèi)品，包裝業(yè)在開展的同時(shí)不僅消耗了大量資，廢舊的包裝又對(duì)環(huán)境造成污染。我國包裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較低，包裝產(chǎn)品的使用和回收處理系統(tǒng)不完善，造成大量資浪費(fèi)及包裝廢棄物損害我們的生存環(huán)境。隨著一些環(huán)保新材料、新技術(shù)相繼出現(xiàn)，開展無污染、無公害的可持續(xù)包裝，推廣可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)，能有效解決包裝與環(huán)境問題，也是將來包裝設(shè)計(jì)業(yè)開展的趨勢(shì)。2、綠色包裝設(shè)計(jì)綠色包裝是指對(duì)自然生態(tài)環(huán)境不造成污染，對(duì)人體安康不造成危害，能循環(huán)使用和再生利用，可促進(jìn)持續(xù)開展的包裝，是將來設(shè)計(jì)開展的主題。綠色包裝是包裝學(xué)科的開展方向，同時(shí)也是包裝業(yè)可持續(xù)開展的唯一之路。將來產(chǎn)品綠色包裝的前提是，在包裝設(shè)計(jì)保證功能的同時(shí)，盡量減少使用的材料，盡可能消除不必要的裝飾和多余的包裝，提倡簡約包裝，以節(jié)省資，最大限度地保護(hù)自然資，最小數(shù)量地生成廢棄物，盡量減少對(duì)環(huán)境的污染。在包裝材料上選擇可再生、可循環(huán)再利用、可生物降解的材料。3、外鄉(xiāng)化包裝設(shè)計(jì)世界上沒有一樣的民俗文化，更沒有相似的生活習(xí)慣和文化信仰。每個(gè)民族都有自己的歷史、人文以及風(fēng)土人情。我們國家五千年的文明歷史、民族的精神氣質(zhì)、民族的風(fēng)俗人情、民族的哲學(xué)觀和美學(xué)觀，使我們終生打下了民族的烙印。民族文化、民間美術(shù)不僅表達(dá)著民族的精神素質(zhì)和心理素質(zhì)，也表達(dá)著民族的喜聞樂見和審美情趣。因此吸收民族特色，表現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，反映出中國特色包裝是包裝設(shè)計(jì)開展的必然。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，外鄉(xiāng)化包裝設(shè)計(jì)的最終目的是為了走向國際化。將外鄉(xiāng)化和現(xiàn)代化相統(tǒng)一，通過包裝向世界傳遞我們外鄉(xiāng)文化和民族特色，結(jié)合地域和民族共通意識(shí)，到達(dá)國際間的交流。4、超級(jí)市場(chǎng)現(xiàn)象下的包裝設(shè)計(jì)超級(jí)市場(chǎng)的出現(xiàn)改變了商品的銷售環(huán)境和消費(fèi)者的購物方式，進(jìn)而對(duì)產(chǎn)品包裝提出了更新、更高的要求。首先，超級(jí)市場(chǎng)的貨架上，同種類的商品中往往有數(shù)個(gè)不同的品牌，在同一產(chǎn)品的不同品牌包裝集中展示的時(shí)候，如何在眾多同類中脫穎而出，包裝設(shè)計(jì)的差異性顯得尤其重要。同時(shí)，多種類商品貨架形式的陳列也讓消費(fèi)者的選擇速度發(fā)生了變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大型超市里，人們?cè)诿糠N商品前的停留時(shí)間平均約為秒。也就是說，包裝需要在這秒的時(shí)間里抓住人們的眼球，并引起他們的好感從而激發(fā)購置欲，這就需要包裝與消費(fèi)者進(jìn)展情感交流，通過色彩、圖形等視覺元素引起人們情感和心理上的共鳴，或者為消費(fèi)者和產(chǎn)品兩者之間創(chuàng)造某種印象和氣氛。包裝的功能從保護(hù)、儲(chǔ)存商品到“自我推銷員”，經(jīng)歷了一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程，從單純的傳達(dá)信息開展到今天的與人“對(duì)話”。同時(shí)，包裝與人類行為的研究逐漸提上日程，從人們的生活方式、利益需求出發(fā)，出現(xiàn)了適量體量的“小包裝”;從人們的生活節(jié)奏考慮，設(shè)計(jì)出一人一次使用的包裝、一周使用的包裝等。在此根底上，研究者們還提出了互動(dòng)包裝的新概念，以“變”為主軸，將人與人、人與物、人與環(huán)境有機(jī)地聯(lián)絡(luò)在一起，而消費(fèi)者也不再只是信息的承受者，他們擁有更大的參與空間。5、包裝的興趣化設(shè)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速開展，人們對(duì)生活品質(zhì)的要求在不斷地進(jìn)步，人們的價(jià)值取向正逐步發(fā)生改變。這就要求現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)不僅具有很高的審美價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵以及強(qiáng)大的價(jià)值感染力，而且應(yīng)滿足現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理要求。興趣包裝就是在這樣的背景和環(huán)境下產(chǎn)生的。興趣的包裝設(shè)計(jì)有利于緩解壓力，到達(dá)工作和生活的和諧，因此受到群眾普遍歡送。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇八〔一〕、招貼設(shè)計(jì)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀招貼，即為招引注意而進(jìn)展張貼，通常是通過印刷在紙張和其它平面材料上，張貼于公共空間的印刷物，用于昭示公眾，傳達(dá)信息的廣告媒體。它是傳統(tǒng)和現(xiàn)代廣告行為中，用途最頻繁、最廣泛、最便利、最快捷和最經(jīng)濟(jì)的傳播手段。當(dāng)代世界招貼廣告的中心法國大約有45萬處張貼廣告的正規(guī)場(chǎng)所,其中多數(shù)集中在巴黎，這就是巴黎成為世界招貼之最的重要原因。在巴黎,招貼超越了一般意義上傳遞商品信息的功能,它有時(shí)還作為一種附加值文化商品、一種旅游城市的古文化現(xiàn)象和人文環(huán)境的重要點(diǎn)綴而存在。此外,招貼還在創(chuàng)造人文觀念、賦予人們新的文化思想和美感方面起到不可無視的作用。____的招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)理念，借鑒了中西方的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，在探究民族文化的精神的過程中，找到了互相交融的契合點(diǎn)，獲得了舉世矚目的成就，走在了世界設(shè)計(jì)的前沿。____招貼設(shè)計(jì)的成功，代表了東方文化理念和現(xiàn)代構(gòu)成形式語言的結(jié)合在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用的成功。中國的招貼設(shè)計(jì)隨著改革開放以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮也進(jìn)入了歷史最興隆的時(shí)期。中國設(shè)計(jì)家一方面深化研究20世紀(jì)以來西方招貼廣告設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格流派，另一方面吸收____的成功經(jīng)歷，弘揚(yáng)自己外鄉(xiāng)的民族風(fēng)格，把中國的民族特征和國際性的視覺傳達(dá)要求以及現(xiàn)代藝術(shù)特征三者融為一體，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成自己的獨(dú)特視覺設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造出了具有中國獨(dú)特風(fēng)格的招貼廣告。中國現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)注重東西方文化交融和信息傳達(dá)的功能，注重意念創(chuàng)意和表現(xiàn)形式，____設(shè)計(jì)界就是一個(gè)非常突出的典范，他們的招貼設(shè)計(jì)都繼承了民族的特點(diǎn)，并融入了國際藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代理念，同時(shí)引領(lǐng)著中國內(nèi)地廣告設(shè)計(jì)的時(shí)代潮流?！捕场⒄匈N設(shè)計(jì)的根本研究方法____設(shè)計(jì)師粟津喜代之稱招貼廣告為“無聲之宣傳”，既然是無聲的宣傳，就需要通過良好的視覺語言，到達(dá)有效傳播信息的目的。視覺語言的成功與否又在于創(chuàng)意，它是招貼設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵的地方。而招貼創(chuàng)意本質(zhì)上并不是單純追求視覺形式的過程，它有其自身的創(chuàng)意形態(tài)及其創(chuàng)作方法：以市場(chǎng)營銷策略與廣告策略為根據(jù)，針對(duì)產(chǎn)品、市場(chǎng)、目的消費(fèi)者等情況來確定廣告的訴求主題與創(chuàng)意。它對(duì)“商品、受眾以及人的種種需求”進(jìn)展創(chuàng)造性的組合，采用相應(yīng)的表現(xiàn)形式和手段，通過科學(xué)的廣告訴求、視覺表現(xiàn)與傳播來引發(fā)受眾的注意和情感共鳴，從而到達(dá)促進(jìn)銷售的目的，并最終使招貼到達(dá)預(yù)期廣而告之的目的。首先，招貼設(shè)計(jì)要“以人為本”。立足于人的需求、抓住人的心理進(jìn)展創(chuàng)意。這就必須對(duì)消費(fèi)者進(jìn)展分析^p、研究，選擇和確定可能使用該產(chǎn)品的人作為目的消費(fèi)者，根據(jù)目的消費(fèi)者的詳細(xì)情況，制定有針對(duì)性的創(chuàng)意策略。其次，招貼設(shè)計(jì)要構(gòu)思巧妙。就招貼廣告設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素(圖形、文字和色彩)的關(guān)鍵要素——圖形的創(chuàng)意來說，要以綜合創(chuàng)造、概念升華為原那么，這種從綜合中產(chǎn)生的創(chuàng)意，具有深化的內(nèi)涵和震撼人心的力量，它能使招貼的主題突出并使人產(chǎn)生心理上的共鳴和聯(lián)想，從而到達(dá)具有個(gè)性化信息的目的。從身邊熟悉的小事物中，通過嫁接、假設(shè)和同構(gòu)去聯(lián)想圖形創(chuàng)意的造型要素，以意生形，以形表意。再次，招貼設(shè)計(jì)要重視文案的作用。文案設(shè)計(jì)內(nèi)容包括標(biāo)題、正文、廣告語、隨文。文案的寫作要根據(jù)廣告策略、招貼主題和創(chuàng)意的需求來進(jìn)展編寫，注重思想性和真實(shí)性，力求簡明易懂、寓意深化并具有較強(qiáng)的說服力和藝術(shù)感染力。要有針對(duì)性地進(jìn)展廣告訴求，以充分發(fā)揮文案應(yīng)有的重要作用。文案是一幅招貼設(shè)計(jì)作品成功與否的關(guān)鍵。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和積累各方面的知識(shí)，全面進(jìn)步綜合素質(zhì)，以較為深化的理解人類和社會(huì)，把握當(dāng)代文化傾向和美學(xué)特征，純熟運(yùn)用新的邊線形式、手段及技術(shù)，適應(yīng)信息時(shí)代社會(huì)與市場(chǎng)的需求。(三)、招貼設(shè)計(jì)當(dāng)前存在的問題現(xiàn)代招貼就其使用價(jià)值和審美價(jià)值而言，在設(shè)計(jì)和發(fā)布過程以及高校設(shè)計(jì)教學(xué)中存在諸多誤區(qū)。1、文字使用方面的誤區(qū)在現(xiàn)實(shí)的大量招貼中，設(shè)計(jì)者忽略視覺心理、視覺識(shí)別，文字表達(dá)內(nèi)容和字體審美不符。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇九【摘要】：^p：社會(huì)的進(jìn)步以及科技的開展，推動(dòng)了傳播方式與視覺技術(shù)創(chuàng)新變革，也促進(jìn)了視覺體驗(yàn)的多元化。在進(jìn)入了視覺影響的“讀圖時(shí)代”之后，人們理解世界的方式被徹底改變，視覺化思維逐漸替代了傳統(tǒng)思維，成為了目前人們獲取各種信息的主要渠道和方式。本文以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)為內(nèi)容，針對(duì)改專業(yè)學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的幾個(gè)方面進(jìn)展分析^p研究?！娟P(guān)鍵詞】：^p：藝術(shù)設(shè)計(jì)；大學(xué)生；視覺素養(yǎng)一、營造良好藝術(shù)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的主觀認(rèn)知性藝術(shù)專業(yè)的教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)為重點(diǎn)，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的上下，與其主觀能動(dòng)性有直接聯(lián)絡(luò)，但是目前很多藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在汲取專業(yè)藝術(shù)知識(shí)的過程中，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。這些學(xué)生中的大局部對(duì)藝術(shù)缺乏主觀認(rèn)同感，當(dāng)然也體會(huì)不到藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人開展的重要性。而一局部學(xué)生那么是認(rèn)為自己缺少藝術(shù)細(xì)胞，藝術(shù)素養(yǎng)也得不到進(jìn)步。為理解決這些問題，老師應(yīng)該懂得為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氣氛，在這樣的氣氛中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，簡單的設(shè)計(jì)知識(shí)與軟件操作技能是無法滿足其專業(yè)要求的，學(xué)生還必需要具備良好的藝術(shù)欣賞才能與創(chuàng)作才能。老師要明確這一點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。同時(shí)，定期開展一些比賽活動(dòng)，通過獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者的方式，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性，以及學(xué)習(xí)興趣，營造良好的藝術(shù)氣氛，使學(xué)生可以獲得長期的熏陶和感染。二、增設(shè)藝術(shù)類專業(yè)課程，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑根底藝術(shù)知識(shí)體系大學(xué)生藝術(shù)培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑就是理論知識(shí)的積累，包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)生活只是以及人文科學(xué)知識(shí)與藝術(shù)理論知識(shí)等等。以廣告專業(yè)為例，該專業(yè)的學(xué)生就必需要包括ps，3dmax和flash等軟件的操作。與藝術(shù)專業(yè)課程相比，歷史、政治等人文學(xué)科，那么是從根底教育開場(chǎng)一直延續(xù)到高等教育，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)以及生活中，獲得相關(guān)的知識(shí)積累，而藝術(shù)方面，與美術(shù)相關(guān)的素描、色彩等設(shè)計(jì)，都有相應(yīng)的課程體系。只有藝術(shù)類相關(guān)的專業(yè)課程，尚不完善，這在很大程度上制約了我國藝術(shù)專業(yè)的教育和開展，也抑制了學(xué)生視覺素養(yǎng)的提升。由于每個(gè)學(xué)校開設(shè)專業(yè)課程的數(shù)量有限，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)不能與藝術(shù)相關(guān)的全部理論課程保持一致，但是可以選擇與廣告設(shè)計(jì)相關(guān)的美術(shù)理論課程。包括美術(shù)概論、書畫鑒定以及中華畫論概要等等，這些課程可以幫助學(xué)生更好的構(gòu)筑根底藝術(shù)知識(shí)體系，為學(xué)生奠定扎實(shí)的根底才能，并不斷促進(jìn)其藝術(shù)欣賞才能的提升，在這個(gè)過程中，學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)以及理解才能、認(rèn)知才能都會(huì)得到鍛煉。而僅僅學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)當(dāng)然是不夠的，學(xué)校還應(yīng)該為學(xué)生開設(shè)與音樂相關(guān)的課程，包括中國音樂史、西方音樂鑒賞等等。在現(xiàn)代媒體廣告中，配樂對(duì)廣告的影響很大，因此進(jìn)步學(xué)生的音樂修養(yǎng)，對(duì)其將來的藝術(shù)開展有很大影響，使其可以不僅僅局限于平面設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)等動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇十【【摘要】：^p】隨著中國現(xiàn)代化的不斷推動(dòng)，社會(huì)文明不斷進(jìn)步，企業(yè)文化也在日益更新，企業(yè)在開展消費(fèi)力，使得本身競(jìng)爭力在升高的同時(shí)，也開場(chǎng)關(guān)注企業(yè)總體形象，而企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)總體形象表現(xiàn)的核心。企業(yè)標(biāo)志不是一個(gè)簡簡單單圖樣的設(shè)計(jì)、文字的設(shè)計(jì)或者是圖樣和文字相結(jié)合的設(shè)計(jì)，而是要把企業(yè)經(jīng)營的理念、企業(yè)經(jīng)營文化、企業(yè)經(jīng)營精神和企業(yè)經(jīng)營性質(zhì)進(jìn)展整體綜合，再由設(shè)計(jì)者完美安排設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來的。所以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)既要有視覺創(chuàng)意，更要有藝術(shù)價(jià)值的表達(dá)?！尽娟P(guān)鍵詞】：^p】企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)；視覺創(chuàng)意表達(dá)標(biāo)志設(shè)計(jì)的出現(xiàn)應(yīng)該算是歷史悠久了，從最開場(chǎng)人們對(duì)一些事物的簡單標(biāo)記，到封建時(shí)期出現(xiàn)的店面帷幔，這都是一些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，隨著人們文明不斷的開展，企業(yè)開場(chǎng)逐漸形成了規(guī)模，形成規(guī)模的企業(yè)為了更好地標(biāo)記自身企業(yè)的獨(dú)特特點(diǎn)，開場(chǎng)出現(xiàn)了企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，這里面的每一步進(jìn)步都顯現(xiàn)出人類無窮的智慧。企業(yè)標(biāo)志展示到人們眼中，不僅僅只代表企業(yè)的名稱，并且還代表了企業(yè)的方方面面，本文闡述從企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的需求到企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的以文字為主導(dǎo)的視覺創(chuàng)意表達(dá)、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的以圖樣為主導(dǎo)的視覺創(chuàng)意表達(dá)、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的以圖樣和文字相結(jié)合為主導(dǎo)的視覺創(chuàng)意表達(dá)，來說明企業(yè)標(biāo)記設(shè)計(jì)中視覺創(chuàng)意表達(dá)的重要性。一、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征隨著歷史的長流，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)從剛剛形成到漸漸壯大進(jìn)而快速開展和最后完備的演變歷程中，開場(chǎng)形成了自己獨(dú)特的六種特征[1]：簡潔性、直接性、全局性、前衛(wèi)性、易識(shí)別性、精準(zhǔn)性。〔一〕簡潔性企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)由于使用的目的就是要讓人一目了然，所以設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志必須簡潔、精煉，但是簡練不等于簡單，簡練也必需要保障表達(dá)出設(shè)計(jì)企業(yè)的內(nèi)涵，要去除設(shè)計(jì)中不必要的東西，設(shè)計(jì)內(nèi)容要盡量簡單?！捕持苯有云髽I(yè)標(biāo)志主要就是讓人們?cè)诒姸辔镔|(zhì)中，瞬間可找到，所以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)就是要設(shè)計(jì)出讓人一眼就可以迅速地識(shí)別并且記住其標(biāo)志，并且其內(nèi)容更要顯示企業(yè)精神相貌。〔三〕全局性企業(yè)標(biāo)志一般會(huì)出如今一些大型的活動(dòng)，所以其設(shè)計(jì)效果，要表現(xiàn)出一定的視覺感應(yīng)，要在整體統(tǒng)一的情況下，參加多元化的內(nèi)容，這樣可以更好地把握全局。〔四〕前衛(wèi)性隨著人類前進(jìn)的步伐，企業(yè)標(biāo)志也要進(jìn)而更新，企業(yè)標(biāo)志最好是隔一段時(shí)間進(jìn)展新的整改，但時(shí)間不易過短，最好是以十年為期限，在設(shè)計(jì)的時(shí)候最好引用當(dāng)下最流行的元素，這樣也可以給人們一種企業(yè)一直在努力創(chuàng)新的時(shí)尚感。〔五〕易識(shí)別性企業(yè)標(biāo)志最根本的性能就是要具有易識(shí)別性，要設(shè)計(jì)出獨(dú)特的特點(diǎn)來，與其他企業(yè)更好地區(qū)分開來，在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，要設(shè)計(jì)具有與眾不同的效果，要在所有標(biāo)志中最容易識(shí)別?！擦硿?zhǔn)確性企業(yè)標(biāo)志就是要準(zhǔn)確無誤地顯示出企業(yè)的信息，因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)標(biāo)志出現(xiàn)的地方都是在媒體上，他們統(tǒng)一的特點(diǎn)就是出現(xiàn)時(shí)間短，企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)就要到達(dá)在瞬間讓人們準(zhǔn)確地記住企業(yè)的名稱、企業(yè)所涉及的產(chǎn)品。二、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的需求企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，是一個(gè)企業(yè)最開場(chǎng)給予人們的第一印象，最主要的任務(wù)為：第一，要讓人們?cè)谒查g識(shí)別出來；第二：要在瞬間被識(shí)別出來的同時(shí)，讓人們接收到標(biāo)志所要表達(dá)出來的含義。要更好地完成其任務(wù)，就必需要符合以下五點(diǎn)要求?！惨弧称髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)必需要方便區(qū)分和記憶企業(yè)標(biāo)志應(yīng)該做到當(dāng)出現(xiàn)的時(shí)候，引起人們視線的注意，這就要求企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注意到一定的色彩運(yùn)用，讓人們心理產(chǎn)生認(rèn)同感，更方便人們記憶其企業(yè)標(biāo)志?！捕称髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)必須有自身的獨(dú)特性企業(yè)標(biāo)志代表著企業(yè)的文化，所以設(shè)計(jì)的內(nèi)容和效果必需要有獨(dú)一無二的特點(diǎn)，不但要讓人們存有深化的記憶，并且隨著時(shí)間的流逝也不會(huì)被忘卻。由于要具有獨(dú)特性，就要求設(shè)計(jì)不能出現(xiàn)相似的感覺?！踩称髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)必須精準(zhǔn)的表達(dá)出理念企業(yè)標(biāo)志帶著企業(yè)形象，所以在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不單單只有企業(yè)名稱，還要結(jié)合企業(yè)產(chǎn)品和經(jīng)營特點(diǎn)等。要精準(zhǔn)地表達(dá)出企業(yè)的理念，讓人們一眼就可以看得出企業(yè)所涉及到的產(chǎn)業(yè)?！菜摹称髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)必須適應(yīng)其多方面應(yīng)用場(chǎng)合企業(yè)標(biāo)志一般都會(huì)出如今多種媒體上，所以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該注重?zé)o論出如今何種媒體上，無論是過大還是過小，人們都可以清清楚楚地關(guān)注到此標(biāo)志。所以標(biāo)志應(yīng)該考慮到各個(gè)媒體所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，更加讓企業(yè)標(biāo)志適應(yīng)多方面的應(yīng)用場(chǎng)合。三、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的文字中視覺創(chuàng)意表達(dá)企業(yè)標(biāo)志在中國的歷史是相當(dāng)悠久，古代一些商鋪就有標(biāo)志了，當(dāng)時(shí)，大多數(shù)以文字為主，這種情況一直也讓企業(yè)沿用至今。如今的企業(yè)設(shè)計(jì)文字作為創(chuàng)意表達(dá)的，一般分為兩類：一種單單是以文字的形態(tài)出現(xiàn)；另一種是以文字參加字母的形態(tài)出現(xiàn)?！惨弧骋晕淖值男螒B(tài)作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志最根本的形態(tài)，是以企業(yè)名稱顯示出來的，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)就要以企業(yè)名稱為根底創(chuàng)作出來，但好多文字都具有獨(dú)特性，所以很多設(shè)計(jì)者會(huì)以文字加以創(chuàng)作，往往都會(huì)設(shè)計(jì)出更加獨(dú)特的造型。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)要具有一定的新穎和獨(dú)特性，所以，文字設(shè)計(jì)不單單是把文字的字體進(jìn)展簡單的變換，而是要與企業(yè)精神與企業(yè)產(chǎn)品互相融洽地結(jié)合，使企業(yè)名稱以最具有美感的狀態(tài)呈現(xiàn)出來?！捕骋晕淖謪⒓幼帜傅男螒B(tài)作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的開展，如今很多企業(yè)都開場(chǎng)把文字與字母交融起來運(yùn)用，字母不單單是漢語拼音，還有英文單詞。中國開場(chǎng)進(jìn)入國際化，許多企業(yè)為了更好地打入國際市場(chǎng)，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容開場(chǎng)把字母與漢字相結(jié)合，設(shè)計(jì)出新的企業(yè)標(biāo)志。當(dāng)中國的象形文字與國際的英文單詞完美交融的時(shí)候，進(jìn)展創(chuàng)造，所呈現(xiàn)出來的形象，都會(huì)表達(dá)出獨(dú)特的企業(yè)精神。四、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖樣中視覺創(chuàng)意表達(dá)當(dāng)代企業(yè)為了更加追尋現(xiàn)代化的消費(fèi)，企業(yè)標(biāo)志也有所創(chuàng)新，如今好多企業(yè)以不參加文字、純粹的圖樣方式來進(jìn)展視覺創(chuàng)意的表達(dá)，圖像的表達(dá)往往更加生動(dòng)，讓人們對(duì)于企業(yè)標(biāo)志印象更加深化，也可以引起無數(shù)的想象，一般以象形圖樣、人類形象、具表達(dá)象、印象圖樣[2]這四種作為設(shè)計(jì)模板。〔一〕以象形圖樣作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)象形圖樣，是指以自然風(fēng)景和世間百物作為題材，經(jīng)過設(shè)計(jì)者的提煉成為簡單的但帶有一定寓意的符號(hào)，再進(jìn)展進(jìn)一步設(shè)計(jì)，以到達(dá)更醒目并且容易理解，進(jìn)而讓人們深深地記住企業(yè)?！捕骋匀祟愋蜗笞鳛槠髽I(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)人類形象，一般分為兩類：一類以創(chuàng)辦者頭像作為主形態(tài)，再加上藝術(shù)創(chuàng)作，擴(kuò)大一些人物的形態(tài)，讓人們對(duì)其印象更加深化，進(jìn)而記住企業(yè)名稱及產(chǎn)品；另外一類，一般都會(huì)以漫畫的形式出現(xiàn)，所呈現(xiàn)出來的是企業(yè)所經(jīng)營的理念，可以使人們對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一種親近的情感，進(jìn)而到達(dá)與人們熟知?！踩骋跃弑磉_(dá)象作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)具表達(dá)象，這不單單是作為一種具表達(dá)象的表現(xiàn)，而是在具表達(dá)象上進(jìn)展一定的創(chuàng)造，主要按照具表達(dá)象進(jìn)展變化，這種變化的直觀性很強(qiáng)，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。再經(jīng)過設(shè)計(jì)者的藝術(shù)加工后，作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，人們一看，就可以看出是詳細(xì)形態(tài)，讓人們對(duì)此標(biāo)志印象深化，對(duì)于企業(yè)也更好的到達(dá)理解?！菜摹骋杂∠髨D樣作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)印象圖樣，這是近年來創(chuàng)新的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，這種印象圖樣，是企業(yè)圖像由設(shè)計(jì)者進(jìn)展印象轉(zhuǎn)變，這種印象美，是無法用語言表達(dá)的，它是具有給人們視覺一定沖擊力的企業(yè)標(biāo)志，這種設(shè)計(jì)非常大膽，但卻非常有效果，只有給予人類視覺一定的沖擊，能刺激到人們的記憶力，進(jìn)而更加對(duì)企業(yè)標(biāo)志有著深化的印象。五、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖樣和文字相結(jié)合中視覺創(chuàng)意表達(dá)圖樣和文字互相結(jié)合，是前兩種設(shè)計(jì)的結(jié)合，但不是前兩種設(shè)計(jì)的羅列，是把圖樣和文字完全交融后，加以設(shè)計(jì)出來的視覺創(chuàng)意。要把許多圖樣與____到統(tǒng)一的運(yùn)用，比方說農(nóng)業(yè)銀行,農(nóng)業(yè)銀行圖像整體外形是一個(gè)隱藏款式的園幣，代表著金融業(yè)的特征，中間一個(gè)綠色麥穗形狀，表達(dá)的是農(nóng)作物的深層含義。兩邊的對(duì)稱，表現(xiàn)出銀行和客戶互相之間的平等和依存關(guān)系。這種設(shè)計(jì)所表達(dá)的視覺創(chuàng)意，更加充分地使文字與圖樣得到交融。六、完畢語企業(yè)標(biāo)志代表的是企業(yè)整體形象。隨著企業(yè)向上開展的同時(shí)，也必須把企業(yè)文化、精神積極向上地開展，所以一個(gè)企業(yè)標(biāo)志就尤為重要。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)既要滿足設(shè)計(jì)的要求，又要敢于打破設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志是可以帶著企業(yè)更好地開展，更加為中國經(jīng)濟(jì)開展做出更大的奉獻(xiàn)。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇十一【摘要】：^p：今天的人類生活在一個(gè)信息溢出的時(shí)空，客觀存在的信息量大于人類的注意力，注意力演變成為一種稀有資。獲得和維持注意力的方法之一，是有效的視覺信息設(shè)計(jì)。這需要設(shè)計(jì)師進(jìn)展信息的分類與整合，理解受眾的心理需求，通過造型語言表達(dá)信息含義，以二維或多維的應(yīng)用載體展現(xiàn)給受眾，創(chuàng)造出吸引受眾注意力的信息。進(jìn)而獲得信息溝通，生發(fā)情感共鳴等互動(dòng)行為，引發(fā)經(jīng)濟(jì)收益與社會(huì)效應(yīng)，并賦予其更深遠(yuǎn)的社會(huì)文化意義?！娟P(guān)鍵詞】：^p：注意力經(jīng)濟(jì)；視覺信息；封面設(shè)計(jì)；受眾心理當(dāng)人們面對(duì)海量的信息撲面而來的情形，人們會(huì)顯得有些無所適從?！爱?dāng)信息不告訴我們什么是我們想要的或需要的”時(shí)候，人們“就會(huì)發(fā)生信息焦慮?！盵1]引起注意力的信息，不僅可以使受眾享受關(guān)注的過程，而且可以創(chuàng)造出豐盈的經(jīng)濟(jì)收益。一、注意力經(jīng)濟(jì)二、視覺信息設(shè)計(jì)所謂視覺，是指人類視覺器官可以看到物態(tài)形象。研究說明，在人類的日常生活中，每天約有80%以上的信息，是通過視覺器官獲取的。由人類視覺器官引發(fā)的大腦反響的“注意”，通常由兩種因素造成。一是外界因素。引起注意的事物與周邊物象存在反差的視覺特征。如黑暗中的一束光輝、高飽和度的色彩、超越視覺認(rèn)知的形態(tài)等等。二是契合關(guān)注者主觀個(gè)體的心理需求。這與關(guān)注者的心情狀態(tài)、個(gè)人愛好等有關(guān)。兩種因素共同作用引發(fā)“注意”。信息設(shè)計(jì)，其初始含義屬計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因其涉及的知識(shí)領(lǐng)域偏向的不同，而出現(xiàn)的名稱有技術(shù)圖解、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)等等，皆屬信息設(shè)計(jì)的范疇。本文選擇從視覺傳達(dá)的角度解釋信息設(shè)計(jì)。概言之，視覺信息設(shè)計(jì)，特指作為視覺信息傳達(dá)者的設(shè)計(jì)師，著眼于設(shè)計(jì)本體與目的受眾之間的動(dòng)態(tài)開展關(guān)系，進(jìn)展信息的整合與梳理，通過點(diǎn)線面的造型語言表達(dá)信息含義，以圖形、界面等表現(xiàn)形式，通過二維或多維的應(yīng)用載體展現(xiàn)給受眾。受眾關(guān)注信息的動(dòng)態(tài)過程，不僅是有興致的而且是無障礙的，從而獲得信息溝通，生發(fā)情感共鳴等互動(dòng)行為，最終獲得雙贏的效果。因此，視覺信息設(shè)計(jì)的雙重使命是——引人注目和明晰傳達(dá)。引人注目的使命該如何完成？托馬斯?達(dá)文波特指出，注意力有多維層面，“討論在商業(yè)環(huán)境中四種特殊關(guān)聯(lián)的前景：注意力的估算，注意力的心理和生理維度，構(gòu)造和保護(hù)注意力的技術(shù)，最后是企業(yè)，注意力管理已經(jīng)在其中成為一門高級(jí)的藝術(shù)?！盵5]筆者將從注意力經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的主觀體驗(yàn)出發(fā)，著重闡述注意力的心理和生理維度，討論視覺信息引起的受眾心理反響，以及最終的受眾行為結(jié)果與經(jīng)濟(jì)收益形成的內(nèi)在邏輯關(guān)系。三、視覺信息引發(fā)的注意力1、本能層級(jí)首先是色彩信息引發(fā)注意力。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)說明，人類的視覺器官在觀察物體時(shí)，最初20秒內(nèi)色彩感覺占80%，形態(tài)感覺占20%；2分鐘后色彩占60%，形態(tài)占40%；5分鐘后各占50%，并且這種狀態(tài)將繼續(xù)保持。我們周圍的材料色彩之多，足以讓人眼花繚亂，假設(shè)使用多種色彩充滿封面，將會(huì)導(dǎo)致視覺信息的混亂。因此，黑色，作為最適宜的背風(fēng)光而出現(xiàn)。就物理屬性而言，黑色屬于無色系或消色系，其包容性最強(qiáng)。黃色具有高明度、高飽和度的物理屬性，在短時(shí)間的視覺信息傳遞中，它與黑色的搭配組合，視覺占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紅與黑的組合。由于封面本身黑色的低純度、低明度、低飽和度的大面積陪襯，高純度的多色信息得以在第一時(shí)間搶奪受眾的注意力。再次，圖形信息引發(fā)注意力。人類的視覺擁有生物本能性的先簡后繁的關(guān)注秩序，常態(tài)下，當(dāng)人們被色彩吸引后，繼而關(guān)注的就是圖形信息。圖形的英文graphic，自希臘語系，原意為用手作畫。它有別于照相機(jī)等數(shù)字設(shè)備拍攝的實(shí)際場(chǎng)景的圖像。徒手繪制的圖形較之機(jī)器拍攝的照片，更具有自然的親和力。封面上以四縱三橫的單元格陣列方式，手繪出看似一樣又完全不同的瓶形、不同材料的直觀感受，擺脫了機(jī)器制造的呆板性，融入了手繪的偶發(fā)性，再一次拉近與受眾的間隔。最后，文字信息引發(fā)注意力。與“stuffmatters”等詞語同時(shí)出如今一個(gè)平面空間中的文字，還有副標(biāo)題“exploringthemarvelousmaterialsthatshapeourman-madeworld”。設(shè)計(jì)師把余下的文字作為次要信息傳達(dá)，將其字號(hào)縮小處理。視覺系統(tǒng)的“先圖后文”的選擇形式，即使到了該關(guān)注文字的時(shí)候，人眼也會(huì)先注意面積最大的文字。經(jīng)過這樣處理的視覺信息設(shè)計(jì)，引發(fā)受眾的關(guān)注比率會(huì)大為上升，并可以引起受眾本能層級(jí)的情緒產(chǎn)生。本能層級(jí)的設(shè)計(jì)基于人類的生物性本能，屬于先天性的研究，不分種族和文化背景。接下來的視覺信息設(shè)計(jì)需要引發(fā)受眾的購置行為。2、行為層級(jí)視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇十二隨著社會(huì)的迅速開展,人們對(duì)精神文化及視覺審美有不斷的需求，促使了視覺藝術(shù)的不斷開展，為了更好的更有效的抓住人們的眼球，也就少不了在視覺符號(hào)上進(jìn)展創(chuàng)新，這并不是真正的去創(chuàng)造出一個(gè)新的符號(hào)，而是對(duì)傳統(tǒng)元素打散，把單體的幾何形式或者符號(hào)進(jìn)展重新構(gòu)建，在創(chuàng)新構(gòu)造組合當(dāng)中，符號(hào)還是具有獨(dú)特性和鮮明的可見性。符號(hào)作為通過感覺器官就可以被感知的對(duì)象，通過某一主題將對(duì)象之間互相連接，使其具有某種特定的含義，這種含義一旦獲得公眾的廣泛認(rèn)同，就成為了代表事物的符號(hào)。通常而言，符號(hào)可以被分為兩種：一是代表抽象意義的直接符號(hào)，表現(xiàn)為常用語、文學(xué)作品和藝術(shù)作品等。二是代表具象意義的復(fù)合，通常在藝術(shù)作品中多表達(dá)為視覺符號(hào)。其作為傳達(dá)信息的方式，也具有傳達(dá)的含義。一、中國視覺符號(hào)的開展中國傳統(tǒng)視覺符號(hào)是歷經(jīng)時(shí)空演變的，視覺信息群體具備較為豐富的視覺造型和深層含義，同時(shí)其也與我國傳統(tǒng)藝術(shù)息息相關(guān)，例如國畫、古建筑等等。中國視覺符號(hào)是傳承傳統(tǒng)文化的根基，對(duì)于我國現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)具有不可磨滅的影響。設(shè)計(jì)是激發(fā)傳統(tǒng)視覺符號(hào)的基石，也是能保證其開展的泉，我國視覺符號(hào)的內(nèi)在活力在于對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化全球化的背景下，坐擁五千年深沉文化底蘊(yùn)的我國應(yīng)當(dāng)對(duì)于自身藝術(shù)開展現(xiàn)狀和開展環(huán)境產(chǎn)生更多的考慮的關(guān)注——通過創(chuàng)新運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的理念，充分結(jié)合我國傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)符號(hào)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的，令其更具有現(xiàn)念，具有更強(qiáng)的生命力。對(duì)簡單的結(jié)合單體和傳統(tǒng)符號(hào)元素進(jìn)展交融，形成組合效應(yīng)，但是在新的組合當(dāng)中，也可以保持單體和符號(hào)各自的特色和長處，同時(shí)展現(xiàn)出碰撞的火花。二、在設(shè)計(jì)中怎么有效的應(yīng)用視覺符號(hào)〔1〕提取元素，重新進(jìn)展組合整體模擬、特征攝取、動(dòng)態(tài)與情景描繪、象征生成拓展構(gòu)成法那么:符號(hào)形體繁減變化、符號(hào)形體變換;探究并得出了其審美內(nèi)涵:客觀樸素的自然美,以勞動(dòng)生活場(chǎng)景為中心的情景美,以動(dòng)態(tài)美、整體美、特征美和秩序美為表現(xiàn)特征的形式美?！?〕制造極端獲求新意和個(gè)性任何事物的開展變化，只有到達(dá)效果，甚至超過極限，才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，脫穎而出?！?〕制造沖突和矛盾,以獲取引人深思的形式只要我們擬于尋常，背離其現(xiàn)有價(jià)值，制造異于事物本身狀態(tài)的超現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，制造對(duì)立與事物本身屬性的特征形式，也可獲得創(chuàng)造性結(jié)果。但是在制造奇特的視覺效果的同時(shí)，必需要做到視覺流程的明晰及有層次感和空間感，視覺符號(hào)明顯突出而富有深化的內(nèi)涵?！?〕賦予視覺符號(hào)以一定的內(nèi)涵，或具有歷史性，或適應(yīng)新時(shí)代的需求視覺符號(hào)像文字一樣，既根于往昔的經(jīng)歷，又與迅速開展的社會(huì)相聯(lián)絡(luò)，新的功能，新的材料，新的技術(shù)召喚著新的思想。視覺符號(hào)是一種藝術(shù)符號(hào)，也是表現(xiàn)性符號(hào).每一種速?zèng)Q符號(hào)都是具有其背后的文化意義的，這主要表如今情感當(dāng)中，根據(jù)一個(gè)情感主題進(jìn)展發(fā)揮和結(jié)合。視覺上的符號(hào)一方面可以令人在視覺上產(chǎn)生良好的效果，另一方面可以喚醒人們?cè)诰窈颓楦挟?dāng)中的共鳴。室內(nèi)空間里集中了多種符號(hào)元素，追求具有誘惑力的獨(dú)特空間形態(tài)。在建筑設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域當(dāng)中，視覺符號(hào)主要作為設(shè)計(jì)理念存在，在其中起著靈魂的作用，建筑也具有符號(hào)性，是因?yàn)樗哂蟹?hào)的特征。建筑設(shè)計(jì)中符號(hào)通常有圖形性的特征，其都是由組合性的幾何關(guān)系或者非幾何性的關(guān)系組成。視覺符號(hào)通常具有兩方面的特征，一方面是通過顏色、形狀等作為媒介展示主題，通常表現(xiàn)為建筑的整體形態(tài)等；另一方面是通過理念、概念等精神層次展示主題，通常表現(xiàn)為建筑的概念意義。在西方建筑大師早期對(duì)于北美教堂建筑設(shè)計(jì)的過程中，不難看出其采取單純立方體累積的方式進(jìn)展，在教堂設(shè)計(jì)中每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理都是設(shè)計(jì)師對(duì)于符號(hào)語言的嫻熟使用?！?〕點(diǎn)。點(diǎn)在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中作為最小的符號(hào)，其在數(shù)學(xué)上的含義通常是沒有的大小只有其定位的，在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中點(diǎn)的運(yùn)用可以起到位置標(biāo)明和形成目光集中的意義，其具備自身獨(dú)特的組織形式。〔2〕線。線是由無數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的，點(diǎn)一旦形成某種規(guī)律排列就形成線，可以給建筑欣賞者整齊端莊的印象?！?〕面。當(dāng)一個(gè)區(qū)域內(nèi)點(diǎn)和線具有某種規(guī)律排列的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生建筑符號(hào)中另一重要的環(huán)節(jié)——面。在建筑設(shè)計(jì)理論當(dāng)中，平面是比擬常見的元素，通常建筑外觀、內(nèi)部設(shè)計(jì)以致于小裝飾都采取平面的形式，但近年來也有空間分割曲面化的趨勢(shì)，曲面的優(yōu)勢(shì)在于可以表達(dá)出空間的流動(dòng)性和開展性。〔4〕體。通常一個(gè)整體建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，點(diǎn)線面是不可或缺的，通過點(diǎn)線面的有機(jī)組合，加上主題的廣泛應(yīng)用，就可以形成一個(gè)完好的建筑體。視覺符號(hào)主要是指可以被視覺感官系統(tǒng)所感知到的藝術(shù)內(nèi)涵，通過主題組合形象來令人產(chǎn)生聯(lián)想和情感共鳴，也是視覺印象當(dāng)中代表心理符號(hào)和視覺符號(hào)的良好結(jié)合同構(gòu)，同時(shí)其也具有深化的傳播意義。貝律銘設(shè)計(jì)的香山飯店為例，展示視覺符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代表達(dá)，主要利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的不同制造視覺符號(hào)上的沖擊，從而形成富有特色的視覺效果，既可以表達(dá)我國傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢(shì)特色，又可以交融西方先進(jìn)的理念進(jìn)展開展。建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，視覺符號(hào)的廣泛運(yùn)用是必經(jīng)之路，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的整體主題和方向進(jìn)展確定，其次采取視覺符號(hào)的方式進(jìn)展審美組合構(gòu)建，同時(shí)由于建筑設(shè)計(jì)具有無形性的特征，視覺符號(hào)的運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要，在很多情況下可以提升建筑設(shè)計(jì)的程度，深化建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇十三【摘要】：^p:展示陳列設(shè)計(jì)是視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的交融與創(chuàng)新。視覺藝術(shù)是承載某些物質(zhì)材料，塑造成以觀看形式的造型藝術(shù)，在展示陳列設(shè)計(jì)中可理解為展示信息設(shè)計(jì)?？臻g設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師借助空間來傳達(dá)思想與主題。展示陳列設(shè)計(jì)不局限于文化的交流，也不是商業(yè)和藝術(shù)的交融，更多的呈現(xiàn)一種藝術(shù)文化的氣氛。展示陳列設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺藝術(shù)營造其空間設(shè)計(jì)，采用空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)相輔相成，相得益彰。當(dāng)代展示陳列設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的結(jié)合，借助空間的虛實(shí)和視覺藝術(shù)關(guān)系的強(qiáng)弱去構(gòu)建一個(gè)具有時(shí)代感、科技感、以及藝術(shù)感的展陳空間，最后留給參觀者去體驗(yàn)其中傳達(dá)的思想與情感?！娟P(guān)鍵詞】：^p:視覺藝術(shù);空間設(shè)計(jì);時(shí)代感;藝術(shù)感;科技感在現(xiàn)代展示陳列設(shè)計(jì)中，展示內(nèi)容豐富具有內(nèi)涵;展示手法獨(dú)特具有視覺沖擊力;展示空間虛實(shí)具有層次感。視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的交融構(gòu)建出具有時(shí)代感、科技感、藝術(shù)感并存的文化氣氛。1視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)1．1視覺藝術(shù)。視覺藝術(shù)的表達(dá)方式是用眼睛去進(jìn)展觀察識(shí)讀，再經(jīng)過神經(jīng)和大腦運(yùn)用視覺藝術(shù)的點(diǎn)、線、面、肌理、色彩等視覺藝術(shù)形象來反映視覺心理和視覺意念。1．1．1視覺藝術(shù)。視覺藝術(shù)［visualart］是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，包括影視、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等。造型手法多種多樣;所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象既包括兩維的平面繪畫作品和三維的雕塑等藝術(shù)形式，也包括動(dòng)態(tài)的影視視覺藝術(shù)等視覺藝術(shù)形式。視覺藝術(shù)不同于聽覺藝術(shù)，它是看的見，用手摸的到的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。1．1．2展示陳列空間中的視覺藝術(shù)。視覺藝術(shù)是多種多樣的，橫跨了很多領(lǐng)域很多行業(yè)。展示陳列空間中的視覺藝術(shù)也有很多種，簡單的是說，視覺藝術(shù)在展陳空間中是一種展示信息，展示陳列設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)作為一種載體存在著。例如，展品就是一種珍貴的視覺藝術(shù)，有的是陶瓷藝術(shù)，有的是雕刻藝術(shù)，還有油畫藝術(shù)，都是人類的藝術(shù)珍寶。如今流行的4d環(huán)幕影院，它給人們帶來的視覺盛宴，絕對(duì)可疑算是一種高科技的視覺藝術(shù)。1．2空間設(shè)計(jì)1．2．1空間的概念?？臻g是展示陳列設(shè)計(jì)的根底，它不僅簡單的是塊場(chǎng)地。它更重要的決定空間總的效果，對(duì)空間環(huán)境的氣氛、風(fēng)格起著關(guān)鍵性的作用。它是展陳設(shè)計(jì)中的根本、最重要的元素。展示陳列設(shè)計(jì)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境和視覺藝術(shù)的獨(dú)立設(shè)計(jì)，它是一種空間設(shè)計(jì)的構(gòu)成。1．2．2空間設(shè)計(jì)下的展示陳列空間。展示陳列設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)是密不可分的，可以說是對(duì)空間的組織利用的藝術(shù)。展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置等手段，營造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境;并通過這一環(huán)境，有方案、有目的、合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾承受設(shè)計(jì)者方案?jìng)鬟_(dá)的信息。正確處理和把握功能空間的相輔相成的關(guān)系是構(gòu)筑出理想的展示環(huán)境的精華。2視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的結(jié)合2．1視覺藝術(shù)營造空間設(shè)計(jì)。當(dāng)代的展館中的是視覺藝術(shù)不僅是展品這么簡單了，更多的包含了各種高科技的展示手段?，F(xiàn)代的展示陳列空間中，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系越來越親密，也可以說展示手段與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系越來越密不可分。這就表達(dá)了展示與被展示者之間的主賓關(guān)系，展品與展示主題的暗喻關(guān)系，展品與展示環(huán)境的動(dòng)與靜、圖與底的比照關(guān)系，人流活動(dòng)為動(dòng)態(tài)，展品陳設(shè)為靜態(tài);展品陳設(shè)為圖，展示環(huán)境為底，相輔相成，互相襯托，突出展品，視覺藝術(shù)營造空間設(shè)計(jì)。2．2空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)。展示陳列設(shè)計(jì)中的空間設(shè)計(jì)表達(dá)出展品與展示空間，展品與道具，參觀者與空間，空間與空間照明等諸多辯證關(guān)系。新現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，看似無生命的橫豎線條與機(jī)械性的重復(fù)，傳遞的正是展示設(shè)計(jì)空間所追求的強(qiáng)烈的形式美與抽象的情感語言。近代西方美術(shù)流派有一種強(qiáng)烈的創(chuàng)造觀念，如:波普藝術(shù)、行為派繪畫、偶發(fā)藝術(shù)、概念藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)、立體派等。展示空間設(shè)計(jì)在手法上也竭力與之相照應(yīng)，推崇多元化的前衛(wèi)風(fēng)格，以否認(rèn)傳統(tǒng)、標(biāo)新立異、創(chuàng)造前所未有的藝術(shù)形式。3現(xiàn)代展示陳列設(shè)計(jì)中的運(yùn)用從首屆世博會(huì)開場(chǎng)，世博會(huì)就成為視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)結(jié)合的完美載體。世博會(huì)的法國館就是視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的超完美結(jié)合。法國館的中心位置是一座法式園林，溪流沿著法式庭院流淌、小型噴泉表演、水上花園等，構(gòu)成了一個(gè)清新涼快的世界。參觀者可以在陽光和水的環(huán)繞中，享受鳥鳴、美食和花香，同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)還會(huì)播放法國城市環(huán)境聲效。法國館除了調(diào)動(dòng)參觀者的視覺、嗅覺、味覺、聽覺和觸覺之外，還強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感和平衡感。在展館內(nèi)，設(shè)計(jì)師將以平衡理念作為設(shè)計(jì)背景，設(shè)置大量的視頻投影、活動(dòng)圖像，以及不規(guī)那么線條外框、反射跳動(dòng)的波光，將建筑物產(chǎn)生動(dòng)感。將讓參觀者們?cè)谖队X、視覺、觸覺、嗅覺、聽覺的盛宴中，視覺藝術(shù)營造法國的浪漫情懷，讓空間設(shè)計(jì)充分展示時(shí)尚的法國魅力。4完畢語展示陳列設(shè)計(jì)運(yùn)用專業(yè)技術(shù)與特殊的建造材料來組織空間、延伸空間、豐富空間形式，到達(dá)對(duì)展示功能、流線、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)、照明以及展品的擺放位置的重塑，不同的環(huán)境空間以賦予不同視覺藝術(shù)形式，從而創(chuàng)造出美妙的意境，以表達(dá)空間的情感與文化，空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)相輔相成，相得益彰。視覺設(shè)計(jì)案例視覺設(shè)計(jì)規(guī)劃篇十四【摘要】：^p：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷開展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在競(jìng)爭中占據(jù)有利地位，并通過各類形式去宣傳產(chǎn)品和打造品牌文化，其中一種方式就是通過平面設(shè)計(jì)去包裝產(chǎn)品。在日常生活中隨處可見各類產(chǎn)品的平面海報(bào)或宣傳廣告，不少平面設(shè)計(jì)給群眾留下了深化的印象，它不僅美化了人們的視野，還讓身邊的環(huán)境充滿生氣和新意。這些與人們生活息息相關(guān)的平面設(shè)計(jì)潛移默化的影響著群眾的在視覺上的審美，本文主要圍繞平面設(shè)計(jì)的視覺審美構(gòu)成的主要元素進(jìn)展闡述。【關(guān)鍵詞】：^p：平面設(shè)計(jì)；視覺審美；元素；構(gòu)建平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的重要組成局部，主要包括圖形和文字等的設(shè)計(jì)，各類設(shè)計(jì)元素的完美結(jié)合最終才呈現(xiàn)出一幅幅美麗的視覺畫面。詳細(xì)表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一、文字的設(shè)計(jì)二、圖片的設(shè)計(jì)1.設(shè)計(jì)中應(yīng)注重構(gòu)圖圖形的層次感平面設(shè)計(jì)作品講求層次感主要是為了突出主題，一些設(shè)計(jì)作品的次要局部給人感覺更吸引眼球，導(dǎo)致群眾無法從作品中一目了然的理解到作品真正的主題，平面作品的設(shè)計(jì)非常避諱喧賓奪主現(xiàn)象。因此在設(shè)計(jì)作品時(shí)要有明確的主次之分，添加各類元素時(shí)應(yīng)圍繞設(shè)計(jì)作品的主題，通過視覺效果向人們傳達(dá)作品的主題信息。2.設(shè)計(jì)中重視構(gòu)圖視覺線的牽引作用設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)平面作品時(shí)，首先會(huì)確定作品的性質(zhì)和類型，然后再合理搭配相應(yīng)顏色，不同的顏色反響著不同的主題，設(shè)計(jì)師通常會(huì)充分發(fā)揮構(gòu)圖視覺線