第2課+諸侯紛爭與變法運動+同步練習 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運動同步練習1．春秋末到戰(zhàn)國時期，教育壟斷被打破，私學興起，下層平民中大量受過教育的“士”或進入諸侯大夫的機構(gòu)，或獨立于社會，形成了一個不擁有政治權力卻擁有文化權力的知識人階層。這（

）A．為社會轉(zhuǎn)型奠定了人才基礎 B．直接動搖了周朝的統(tǒng)治基礎C．是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的結(jié)果 D．反映了私學逐漸取代了官學2．學者許倬云認為“春秋之世，國家與社會逐漸分道揚鑣，分道揚鑣的前面一部分是封建秩序與宗法制度的分離，后面一部分則是封邦建國成了君主國家，最后變成了統(tǒng)一的大帝國?！毕铝杏嘘P“封建秩序與宗法分離”的結(jié)果表述正確的是A．百家爭鳴局面的出現(xiàn)，墨家思想盛行B．禮崩樂壞，嫡長子繼承制被完全破壞C．井田制徹底瓦解，各國紛紛變法圖強D．諸侯爭霸，使周天子的權威逐漸削弱3．墨子指出：“為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治?！睋?jù)此可知，墨子主張A．社會成員之間相互救濟 B．建立“大同”和諧社會C．政府要賑濟貧困的人口 D．社會財富為人民所共有4．商鞅變法之前，秦人夷狄之風頗熾，無華夏的禮樂法度。如此既不利于營造政治合法性，也不利于提高生產(chǎn)積極性。商鞅頒布“分異令”：父子兄弟不可同居共財，而須另立門戶，各自謀生；家富出分，家貧出贅，此舉A．出于富國強兵的需要 B．是基于土地兼并日益嚴重C．利于鞏固國家的統(tǒng)一 D．是為配合“休養(yǎng)生息”政策5．春秋時期，晉楚鄢陵之戰(zhàn)中楚人苗賁皇為晉國出謀，楚國任用晉人伯州犁，出現(xiàn)了“楚材晉用”和“晉材楚用”的情況；戰(zhàn)國時期，秦王重用楚國人李斯，“二十余年竟并天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期（

）A．各民族間交往交流交融，形成華夏認同 B．不同學派提出各自主張，出現(xiàn)百家爭鳴C．統(tǒng)治者為爭霸招攬人才，推動士人流動 D．中華文化吸收外來文化，主張和而不同6．關于《詩經(jīng)·國風》起源，學界一般重視“采詩說”，即由周王室派專人于各地采集民間詩歌編訂成冊，達到“比其音律，以聞天子”。由此可見關于“采詩”的目的是（

）A．加強中央集權，監(jiān)督地方得失 B．體察民情疾苦，糾正君主專制C．掌握輿論動向，規(guī)范國家治理 D．集合各地民情，以備后世借鑒7．《詩經(jīng)》是我國最古老的一部詩歌總集，有很高的史學和文學價值。它可直接用于研究①現(xiàn)實主義文學

②鐵犁牛耕在南方地區(qū)使用③儒家早期思想

④西周貴族階級的政治生活A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．商鞅變法規(guī)定:“宗室非有軍功論,不得為屬籍”;“明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”。這表明商鞅變法()A．消除了舊貴族殘余勢力 B．模糊了社會的等級界限C．調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D．有利于當時的社會轉(zhuǎn)型9．商鞅由衛(wèi)入秦后向秦孝公說，治世不一道，便國不必法古。下列言論所體現(xiàn)的理念與商鞅變法一致的是（

）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“賢者舉而上之”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“世異則事異，事異則備變”10．在西周時期，同宗兄弟有的共居共財、有的雖異居卻也共財。而到了春秋戰(zhàn)國時期，財產(chǎn)個體私有的小家庭逐漸崛起，個體家庭觀念日漸興盛，導致這種社會風氣變化的主要原因是（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耕作方式的轉(zhuǎn)變 B．宗法制受到挑戰(zhàn)C．春秋戰(zhàn)國時公民意識增強 D．中央集權被削弱11．“治國之大體有四：一曰仁義，二曰禮制，三曰法令，四曰刑罰；四本者具，則帝之功立矣?！薄对诱龝Y政》這一言論反映出作者對儒家和法家思想的基本態(tài)度是A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法并用D．儒法對立12．先秦有思想家認為：“凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。”這體現(xiàn)了A．仁者愛人B．民貴君輕C．無為而治D．兼愛非攻13．戰(zhàn)國時期，秦國的軍隊特別富有戰(zhàn)斗力，有“虎狼之師“之稱。其主要原因是A．將領沖鋒在前的表率作用B．作戰(zhàn)武器鋒利先進C．國家按照軍功大小封爵賜田D．戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用得當14．西周時期，只有周天子才有權力發(fā)動戰(zhàn)爭，或者賜予諸侯發(fā)動戰(zhàn)爭的權力；春秋時出現(xiàn)“春秋無義戰(zhàn)”“禮樂征伐自諸侯出”的現(xiàn)象。這一變化反映出（

）A．中央集權的加強 B．分封制度的瓦解C．宗法制度的解體 D．郡縣制度的確立15．春秋戰(zhàn)國時期，宗主國有時采取“賜予”附從的戎狄一位華夏祖先的方式，如晉惠公稱其軍事附庸姜戎為“四岳之后”，想借上古時期四岳輔佐帝堯的傳說規(guī)誡姜戎，使之成為襄助晉國成就霸業(yè)的“不侵不叛之臣”。這一做法有利于A．消弭諸侯之間紛爭 B．增進政治認同C．突破宗法制的約束 D．強化政權正統(tǒng)16．閱讀材料，回答問題。材料

商鞅變法，嚴懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風氣，秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，被當時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認為秦國管理有效，承認秦國軍隊戰(zhàn)斗力強悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士。”但他認為按商鞅之法組建的秦國軍隊，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”（求賞逐利），只能稱之為“盜兵”?！吧泄?，則勝、不勝，無常”，不能與春秋時齊桓公的軍隊相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論?！幾浴盾髯印返雀鶕?jù)材料并結(jié)合所學知識，評價商鞅的軍事改革。17．對于秦國的強國之道，古今論者見仁見智。閱讀下列材料：材料一

民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民……民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉，則民用矣……強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰“不得（敵首），無返！”——《史記·商君書》材料二

秦之勝在于官僚制度的建立，政治行政中心所體現(xiàn)出來的秩序和強權。一個巨大官僚機器的高度精密可靠的運轉(zhuǎn)，本身就被視為最高目的。在這種秩序崇拜的權力哲學之中，吏員不過是官僚機器的齒輪與螺釘，民眾不過是人格化的力役和賦稅。他們僅僅在數(shù)量和功能上具有意義?！惒娇恕妒看蠓蛘窝萆犯濉凡牧先?/p>

有虎狼之民，牛馬之士，國雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國，且建國以為人乎？——章太炎《國故論衡·原道下》請回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出商鞅采取了哪些弱民強國的措施，并指出其目的。(2)材料二認為秦的強國之道是什么？指出材料二與材料三對秦強國措施弊端的共同認識。(3)概括三則材料作者對強國之道各自認識的立足點。參考答案：1．A2．D3．A4．A5．C6．C7．C8．D9．D10．A11．C12．D13．C14．B15．B16．提升了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎；嚴重打擊了奴隸主舊貴族，有利于封建地主階級的發(fā)展；缺乏仁義，導致逐利尚武的社會風氣。17．(