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90年代的女性寫作一、女性意識與中國女性文學(xué)的發(fā)展
1、女性意識怎樣理解?從女性主體的角度來說,女性意識可以包括兩個層面:1)、是以女性的眼光洞悉自我,確定自身本質(zhì)、生命意義及其在社會中的地位;2)、從女性立場出發(fā)審視外部世界,并對其加以富于女性生命特色的理解和把握。2、女性文學(xué)中體現(xiàn)的女性意識的變遷
1)、封建社會:女性作為男性的附屬品,壓抑和扭曲了自身的女性意識。表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中,則自覺或不自覺地陷入男性中心的倫理準(zhǔn)則中。奴、妾身、三從四德閨怨詩《烈女傳》2)、五四時期,女性人格初步確立,開始意識到女性首先是一個獨(dú)立的人的理念。從此現(xiàn)代意義上的女性意識已經(jīng)不僅僅包括女性的自然屬性,而更多地與女性的社會屬性聯(lián)系在一起。愛情婚姻的自由經(jīng)濟(jì)獨(dú)立廬隱冰心石評梅丁玲蕭紅3)、二十年代末期以后至文革,在階級斗爭、民族斗爭日趨尖銳的形勢下,女作家參與社會的姿態(tài)各異,對女性自覺和為人、為女之間關(guān)系的看法也不盡相同。大多數(shù)女作家基于對婦女屈辱地位的反抗和參與社會歷史進(jìn)程的責(zé)任感,有意識弱化并掩蓋傳統(tǒng)意義上的女性特征,自覺地由女性小我邁向社會大眾,他們不僅將做人置于首位,而且視為唯一。忽略自然性別,社會意識突出而強(qiáng)烈,藝術(shù)表現(xiàn)上淡化或取消女性色彩.丁玲蕭紅楊沫另外一些女作家主要著眼于作為女人的人,認(rèn)為男女不平等不等于女性男性化,認(rèn)為男女在人格上應(yīng)統(tǒng)一和諧發(fā)展。他們更看重女子的母職,視之為民族的命脈,強(qiáng)調(diào)女性的性別特征對于女性人格的完善,心理健康及其生命歷程的重大而深刻的影響,強(qiáng)調(diào)性別之間的差異.張愛玲蘇青
4)、八十年代中期以后,隨著時代社會的發(fā)展,女性意識和個體生命意識的復(fù)蘇,后一類創(chuàng)作在新的歷史條件下獲得長足發(fā)展。一些女作家在肯定男女同等的前提下,著意強(qiáng)調(diào)女性與男性不一樣的一面。有的注重考察女性人生的重要性,在創(chuàng)作中深入到女性心理和生理最隱秘的角落,揭示女性意識中來自生命本體的自然力和社會文化的深沉積淀.張潔鐵凝翟永明5)、90年代,女性的私人經(jīng)驗、軀體秘密被帶入了寫作之中,立足女性性別角色體驗世界,探索女性內(nèi)宇宙與兩性關(guān)系中靈與肉的存在。在這些作品中,有很多作家都是立足于將為人與女性的自覺結(jié)合起來,達(dá)到女性的全面實現(xiàn)的美好愿望。陳染林白衛(wèi)慧翟永明《獨(dú)白》
二、90年代的女性創(chuàng)作1、女作家的不同創(chuàng)作取向:1)、女性意識與對外部世界關(guān)注的結(jié)合。如張抗抗、王安憶等。2)、對女性內(nèi)心精神世界的個人化書寫。如陳染、林白等。3)、新新人類的身體寫作。衛(wèi)慧、棉棉、春樹等。“但愿人人都能冷靜下來,認(rèn)真地從女性文學(xué)中讀出她們那一份不同于男性的、深長而痛楚的生命體驗,她們對于愛與善與美的呼喚的焦灼。惟其如此,才能讓男性與女性同時意識到,這個世界不光是男性一人的世界,不光有男性那粗礪、堅硬、喉結(jié)上下竄動翻滾的聲音,還有女性那纖柔、細(xì)膩、充滿彈性與充滿質(zhì)感的聲音于無聲處堅忍不拔地響著。”——徐坤二、代表性作家作品1、陳染(1962-):《無處告別》、《與往事干杯》、《私人生活》?!拔业男≌f最具有真實性質(zhì)的東西,就是我在每一篇小說中都滲透著我在某一階段的人生態(tài)度、心理狀態(tài)?!薄惾驹谒男≌f里,女性占據(jù)了主導(dǎo)性的地位。男性成為女性的玩物,而男女之間不存在真正的溝通,女性的孤獨(dú)感永遠(yuǎn)無法消除。黛二小姐、蒙蒙、拗拗陳染的小說里并不避諱寫性,而是將她對性的感受細(xì)致的表達(dá)出來,包括異性之間、同性之間的復(fù)雜關(guān)系?!靶?,從來不成為我的問題,我的問題在別處:一個殘缺時代里的殘缺的人”。陳染本身雖然被視為用身體寫作的第一代,但是她本身與后來的美女作家之間還是存在相當(dāng)大的區(qū)別,那就是她還沉浸于沉重的形而上的思考中。2、林白(1958-):原名林白薇?!兑粋€人的戰(zhàn)爭》、《說吧,房間》、《子彈穿過蘋果》等。林白同樣也執(zhí)著于對語言的愛好,“我最喜歡的就是語言中的自己”。這些女作家的語言表述中呈現(xiàn)出一種極端的自戀意識,陳染的作品中就已經(jīng)初露端倪,
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