高考語文二輪復(fù)習(xí)專題課件：議論文

議論文議論文一、梳理議論文的有關(guān)知識點(diǎn)1、議論文的特點(diǎn)：以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。2、議論文的三要素：論點(diǎn)--對所論述的問題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度。（證明什么）論據(jù)--對論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)（用什么證明）論證--用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣證明）一、梳理議論文的有關(guān)知識點(diǎn)議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論、表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說理文。它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辯是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精練、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論、表明自己的觀點(diǎn)、立議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張或是駁斥別人的錯誤觀點(diǎn)。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。3、議論文的分類：立論——從正面論述其觀點(diǎn)、說明其觀點(diǎn)的正確。駁論——批駁錯誤觀點(diǎn)，然后確立其正確觀點(diǎn)。

3、議論文的分類：4、論證的方法：

擺事實(shí)——運(yùn)用確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等來證明論點(diǎn)的方法。

講道理——引用名言警句，俗語諺語、自然科學(xué)的定義、定理等和一些生動的比喻來證明論點(diǎn)的方法。既擺事實(shí)又講道理

比喻論證——借助形象的比喻來說明論點(diǎn)。

對比論證——用反向事例或事理對比說明論點(diǎn)。4、論證的方法：5、議論文的結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)：引論——開頭部分，提出問題。本論——主體部分，分析問題。結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題。駁論文的結(jié)構(gòu)：提出錯誤觀點(diǎn)——分析批駁——提出正確觀點(diǎn)5、議論文的結(jié)構(gòu)：論證結(jié)構(gòu)：

并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入，其前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動?？偡质健撟C的層次之間是總論與分論的關(guān)系，或先總后分或先分后總或先總分總。對照式——論證的層次之間是正反對照的關(guān)系。論證結(jié)構(gòu)：專題訓(xùn)練㈠：把握議論文的論點(diǎn)《談骨氣》《哨子》《反對自由主義》《海通精神》《在蕭紅墓前的五分鐘演講》《論科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力》《“今”》《求知如采金》專題訓(xùn)練㈠：把握議論文的論點(diǎn)6、議論文的語言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密

6、議論文的語言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密

歸納①論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對所議論的事物或問題所要發(fā)表的見解和主張。②論點(diǎn)的表達(dá)句式：論點(diǎn)的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句的形式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。歸納①論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對所議論的事物或問題所要發(fā)表的1、議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。2、如何找中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)。1、議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出⒉明確分析論點(diǎn)的方法和步驟Ⅰ、分清論題和論點(diǎn)Ⅱ、注意論點(diǎn)在文中的位置：Ⅲ、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：Ⅳ、要注意論點(diǎn)的表述形式：

Ⅴ、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)：

⒉明確分析論點(diǎn)的方法和步驟總結(jié)掌握尋找中心論點(diǎn)的規(guī)律按特點(diǎn)找，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子；按位置找，要特別注意文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，因?yàn)檫@些地方往往是作者要闡述的觀點(diǎn)所在總結(jié)掌握尋找中心論點(diǎn)的規(guī)律Ⅱ

注意論點(diǎn)在文中的位置：

⑴看標(biāo)題議論文標(biāo)題有時是揭示論題的，有時揭示論點(diǎn)的，不管是揭示論題還是揭示論點(diǎn)，對我們尋找論點(diǎn)都有幫助。

⑵看開頭為文之法，開篇點(diǎn)題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內(nèi)容的句子，往往可以得出論點(diǎn)。⑶看結(jié)尾作者在文章的結(jié)尾部分，常常對全文論述的內(nèi)容加以歸納，有時回扣中心，有時到結(jié)尾才揭示中心。Ⅱ注意論點(diǎn)在文中的位置：怎樣寫議論文？1、要考慮論點(diǎn)用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。2、可以先提出一個總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論。3、還可先引一個故事、一段對話、描寫一個場面，再一層一層從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。（總分式）4、可在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的問題，然后一一作答，層層深入得出結(jié)論。、、、、、、怎樣寫議論文？1、要考慮論點(diǎn)用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證

論據(jù)的運(yùn)用上需要走出幾個誤區(qū)：

A、論據(jù)不是越多越好。

B、論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)的舉證，而沒有理論分析。

C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。

D、論據(jù)不可滿足于正面舉例。

論據(jù)的運(yùn)用上需要走出幾個誤區(qū)：一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式提出問題——分析問題——解決問題引論——本論——結(jié)論

一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式A、總分式

先提出自己對某一問題的看法，即論點(diǎn)，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述的。A、總分式

先提出自己對某一問題的看法，即論點(diǎn)，說“思”：

1、學(xué)會動腦筋是一個很重要的問題（提出問題）

2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動腦筋（分析問題）

3、要養(yǎng)成多動腦筋的習(xí)慣（解決問題）

說“思”：

1、學(xué)會動腦筋是一個很重要的問題（提出問

引論（提出論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)①：論據(jù)①+ 分析論證B、并列式本論論證分論點(diǎn)②：論據(jù)②+ 并列 分析論證論證分論點(diǎn)③：論據(jù)③

+ 分析論證

結(jié)論（回應(yīng)全文）

引論（提出論點(diǎn)）論點(diǎn)正面論據(jù) （理論、事實(shí)）小結(jié)C、對照式本論（證明論點(diǎn)） 對照

論點(diǎn)反面論據(jù)（理論、事實(shí)）小結(jié)結(jié)論（評析照應(yīng)）引論（

引論（提出論點(diǎn)或論題）論證分論點(diǎn)①： 回答是什么D、層進(jìn)式本論（證明論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)②：層進(jìn) 回答為什么論證分論點(diǎn)③： 回答怎么辦結(jié)論（照應(yīng)）

范文：詩意地生活海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？

范文：詩意地生活海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒（片段）范文：開啟天地智慧的入門之鑰

弱小的鳥兒，不能學(xué)習(xí)鯤鵬蒼鷹，搏擊翱翔于萬里莽原、千里長空，終將只能沾沾自喜、得意忘形于幾尺枝頭的雀躍。

盆中的小花，不能學(xué)習(xí)古松翠柏，扎根大地深淵的血脈，聳出豪氣干云的臂膀，終將只能顧影自憐、嬌姿欲滴于方圓數(shù)寸的芳香。

動物如此，植物如此，人亦如此。

（片段）范文：開啟天地智慧的入門之鑰弱小的鳥兒，不能學(xué)習(xí)鯤昔日王羲之十二歲從衛(wèi)夫人學(xué)書，五載而不得，后游名山，訪大川，摹碑刻，習(xí)張芝，化天地之靈氣，熔萬智于一爐，終于脫胎換骨，從容變體，龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，寫出了譽(yù)滿千古的天下第一行書《蘭亭序》。如果王羲之匍匐在衛(wèi)夫人座下，驕傲自滿，止步不前，如何能成為后世景仰的一代“書圣”？

昔日王羲之十二歲從衛(wèi)夫人學(xué)書，五載而不得，后游名山，訪大川，昔日李白捧經(jīng)于清泉，讀書于青山，后交游萬里，賦詩千卷，切磋詩句于豪門鄉(xiāng)紳、草莽英雄、布衣鄉(xiāng)間，他“不敢高聲語，恐驚天上人”，依然憑大名被深宮天子所招，寫出了“云想衣裳花想容”的《清平調(diào)》三首絕唱。如果李白僅僅自滿于只言片語的驚絕，不是具有“鐵杵磨成針”的刻苦學(xué)習(xí)，如何能成為笑傲文壇的萬世“詩仙”？

昔日李白捧經(jīng)于清泉，讀書于青山，后交游萬里，賦詩千卷，切磋詩議論文：如何分解論點(diǎn)第二課時議論文：如何分解論點(diǎn)第二課時

議論文重在說理。道理貴在深刻而廣博。但是太多數(shù)學(xué)生都只滿足于樹立明確新穎的中心論點(diǎn)，而缺乏更深入的思考，從而形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡單議論文。語言平淡、蒼白，思維缺乏張力。確定論點(diǎn)固然重要，但展開論點(diǎn)更加重要。要將道理分析得深刻，就應(yīng)該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，在深度與廣度上推進(jìn)，具體而言有以下分解方法：議論文重在說理。道理貴在深刻而廣博。但是太多數(shù)并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）

并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點(diǎn)。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側(cè)面來展開。1、并列分解“是什么”

2、并列分解“為什么”3、并列分解“怎么樣”并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）并列式分解就是1、并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個分論點(diǎn)：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以從兩個方面2、并列分解“為什么”

這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。2、并列分解“為什么”這是因果關(guān)系的分解，是在3、并列分解“怎么樣”

這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：

①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣；③面對人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。3、并列分解“怎么樣”這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）

1、按議論步驟遞進(jìn)議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系。可以集中筆力寫清楚任一方面，也可以三個方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：

①是什么：面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作；②為什么：因?yàn)槲镉麢M流，社會需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。

遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）1、按議論步驟遞

2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)

這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如話題“問”，一位考生以“問——打開真理之門”為論點(diǎn)，然后分解成三個分論點(diǎn)：

①好問，就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；③會問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)

文章從“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進(jìn)展開，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的，逐層深入地解開“問”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。文章從“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層辯證分解（對照式結(jié)構(gòu)）

辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看待事物，既要看到事物的正面，也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不及”，進(jìn)行客觀公正的評價，方能使論證更具有說服力。

可以是分論點(diǎn)的對比展開。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為：

①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以一晌貪安而蒙蔽了雙眼；③人生、國家定要將“安”字慎選。辯證分解（對照式結(jié)構(gòu)）辯證分解需要用一分為二的

也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的：

①忘記等待時的付出，銘記了過程的快樂；②忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大；③忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)；④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。一篇《忘記什么，銘比喻分解（比喻式結(jié)構(gòu)）

這是一種化抽象為形象的分解方式，論點(diǎn)不直接表明，而是用喻體表明觀點(diǎn)，使文章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。當(dāng)然這不是論點(diǎn)分解的主要形式，但別有一番情趣，可以增加作文的形象性。如話題“讀”，有考生將中心論點(diǎn)定為：讀，一把鑰匙。然后分解為：

①讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙；②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的的神奇的鑰匙。④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。比喻分解（比喻式結(jié)構(gòu)）這是一種化抽象為形象的分

以“拆除心墻”的話題作文為例談怎樣確立分論點(diǎn)以“拆除心墻”的話題作文

“人與人之間的最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是站在你面前，你卻不知我?！碧└?duì)栆痪湓倨胀ú贿^的話，卻道出了人與人之間存在著一堵心墻。人與人之間本應(yīng)沒有心墻。

總論點(diǎn)的提出引用式“人與人之間的最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是站在你面前

社會的發(fā)展（人的情感需求）呼喚我們拆除心墻。

拆除心墻要有（講究、尋求）正確的方法。開門見山式社會的發(fā)展（人的情感需求）呼喚我們拆除心墻。

人與人之間必定會產(chǎn)生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它，還是解決它呢?我們應(yīng)該選擇后者。

設(shè)問式人與人之間必定會產(chǎn)生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它

（總）從遠(yuǎn)古的原始社會到今天高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會，人們的生活越來越好，但人與人間的距離越來越遠(yuǎn)。矛盾、猜忌、仇恨堆積成一堵厚厚的心墻，阻隔在你我之間，讓我們無法走進(jìn)彼此。這時推翻這堵心墻，去見證溝通的快意，又何嘗不是一種美好的破壞？

反問式（總）從遠(yuǎn)古的原始社會到今天高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會，人們

心墻是一道屏障：它擋住了陽光，讓我們在黑暗中摸索；它擋住了歡聲笑語，讓我們生活在冰冷的世界；它遮住了我們的視線，讓我們看不到希望。讓我們拆除那堵墻吧，因?yàn)樗刮覀兪ヌ嗵唷?/p>

運(yùn)用比喻和排比式心墻是一道屏障：它擋住了陽光，讓我們在黑暗中摸索；分論點(diǎn)的確立從“為什么”的角度確立（帶來的效果）

（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。

分論點(diǎn)的確立從“為什么”的角度確立（帶來的效果）（總）

（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說：“不”！（分）首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。其次，心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣。再者，心墻還使人看不到社會光明的一面。

（存在的危害）（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間

示例一（總）朋友之間、鄰里之間、家庭成員之間的心墻都需要拆除（分）拆除朋友之間的心墻。拆除鄰里之間的心墻。拆除家人之間的心墻。

從“是什么”的角度示例一從“是什么”的角度

示例二：心墻就是人與人之間深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦……

示例三：子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……示例二：示