教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案_第1頁
教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案_第2頁
教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案_第3頁
教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案_第4頁
教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案_第5頁
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文檔簡介

..教師招聘構(gòu)造化面試題目及答案1、為什么學(xué)生會偏科?【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因,我想從以下三點進展分析:第一,興趣。興趣是最好的教師,一個學(xué)生如果比擬喜歡哪門學(xué)科,就會比擬專注那門學(xué)科,就會投入比擬多的精力和實踐,因此興趣往往使學(xué)生偏科;第二,教師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到教師的個人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響,如果一個學(xué)生喜歡一個教師講課,那么學(xué)生可能會比擬喜歡學(xué)習(xí)這門學(xué)科;第三,環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科,容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。針對學(xué)生的偏科現(xiàn)象,我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面開展:首先,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣,使他們對各門學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;其次,教師應(yīng)該加強教育教學(xué)技能,增強課堂教學(xué)中的個人魅力,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性;最后,我們應(yīng)該營造一個全面開展,多科進步的良好學(xué)習(xí)氣氛。2、做好一個教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實,除了這些,你認為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?【參考答案】教師是人類靈魂的工程師,教師在社會上具有崇高的地位,這就要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。教師除了必須具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)知識等,我認為教師還應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì):良好的師德、人品和個人修養(yǎng);良好的表達能力及為人處事能力;要有愛心和責任心;不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識的能力。3、你贊同"教學(xué)有法、但無定法、貴在得法〞這種提法嗎?為什么?【參考答案】:贊同。教學(xué)方法因人而宜,沒有一個適合所有人的方法,但要適合個人,這就是貴在得法。教師備課時要從教學(xué)實際出發(fā),根據(jù)教材特點、學(xué)生實際、本校條件等,結(jié)合不同的教學(xué)目標、容、對象和條件,因校制宜、因時制宜,靈活、恰當?shù)亟梃b和選用國外的教學(xué)方法,突出重點、攻破難點,并善于探討、實踐,教學(xué)其實就是教學(xué)有法、但無定法、貴在得法的過程。4、你同意"沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師〞這句話嗎?【參考答案】這句話源于鶴鳴老先生的名言"沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的教師〞,"沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師〞是其衍生的眾多"偉辭〞中最為著名的一句,我認為老先生當初寫這句話時,斷然不會想到多年以后的今天會引起如此多的討論吧!我不完全贊同這句話。這句話說的不太絕對,造成不合格學(xué)生的原因有很多,每位學(xué)生自身條件和生活環(huán)境都是完全不同的,因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生教師不能完全負責。但對教師對待資質(zhì)不高和成績不好的學(xué)生絕對不能視而不見聽而不聞,任其自生自滅,對待此類學(xué)生,教師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因,平時多關(guān)心,多輔導(dǎo),盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。5、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù),你傾向那一種看法,假設(shè)兩者都不同意,請談?wù)勀愕目捶ǎ俊緟⒖即鸢浮课艺J為教學(xué)既是一門技術(shù),又是一門藝術(shù)。教師是一門專業(yè)性很強的職業(yè),教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識功底,因此,教學(xué)是一門技術(shù)。而整個教學(xué)過程的設(shè)計和安排,需要智慧,整節(jié)課就是一場在教師指導(dǎo)下,學(xué)生進展的演出,所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。6、現(xiàn)在常常提的"以學(xué)生為本〞或"以學(xué)生為主體〞,你怎樣理解?【參考答案】學(xué)生是一個民族傳承的希望,是一個國家繼續(xù)生存、開展的靈魂所在。教師擔負著重大的使命,"以學(xué)生為本〞或"以學(xué)生為主體〞,確保了教學(xué)最終目的的實現(xiàn)。"以學(xué)生為本〞或"以學(xué)生為主體〞,是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主,教師的作用是負責組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事,讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程,關(guān)注學(xué)生各種能力的開展,促進其知識與技能、過程與方法、態(tài)度與價值觀的全面開展,建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程,真正把學(xué)生當成獲取知識、開展自我的主任。"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生〞,切實構(gòu)建"以學(xué)生為中心〞的主體觀。7、鼓勵與批評都是一種教育手段,你傾向用那一種?【參考答案】〔1〕鼓勵與批評雖然都是一種教育手段,但是起到的效果是不同的,所以用再的地方也應(yīng)該是不同的,不能一味的鼓勵,這樣會使學(xué)生驕傲,不能一味的批評,這樣會是學(xué)生的自尊心受打擊。〔2〕總的來說教育還是應(yīng)該以鼓勵為主,但必要的時候批評也不失為一種好手段。因地制宜,因材施教,鼓勵為主。批評為輔,二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比擬好,要清楚什么時候該批評,什么時候該鼓勵,鼓勵要以什么方式較適宜。〔3〕表揚是正面鼓勵,要適度,要公正,要深入,批評是負面鼓勵,是一種高難度教育手段,要以尊重為前提根底,態(tài)度誠懇,讓學(xué)生認識到自己錯誤為最終目的,切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰?!?〕當今社會獨生子女較多,他們多是溫室的花朵,因此我更傾向鼓勵這種教學(xué)手段。但是同時具體情況具體分析,沒必要事事鼓勵,學(xué)生沒我們想象那么脆弱,過多習(xí)慣的"鼓勵〞會失去鼓勵的意義。8、"學(xué)生自己管理自己〞的觀點你贊同嗎?【參考答案】贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視,能有所作為,哪怕這個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很差,教師要敢于放手,讓每個學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用,體驗成功的快感,激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,放手讓學(xué)生自己管理自己,并且要監(jiān)視到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能,鍛煉他們的能力,讓他們在這個小集體的實踐中學(xué)會生存本領(lǐng),讓他們在班級這個小天地里干出一番"大〞事業(yè)。9、許多學(xué)校為什么強調(diào)學(xué)生穿校服,除了整齊外,還有別的意義嗎?【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義:第一,校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會其他人,因而有了學(xué)生自身的約束力,如榮譽感、遵紀守法、文明禮貌,這些方面校服都可以起到在約束的作用,一種象征的作用,對他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三,校服還可以減輕家長對學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服,利于規(guī)那么意識、規(guī)意識等職業(yè)意識的培養(yǎng)。10、外國的一個教育家說過"要認識學(xué)生,要學(xué)習(xí)學(xué)生〞,對這種說法你如何看?【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的開展,人們越來越清醒地認識到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認識過程,是學(xué)生個體將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其部的精神財富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個積極的,主動的化過程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的11、您認為教師的獎金差異越大越好,還是差異越小起好?為什么?【參考答案】適中、恰到好處的評獎金。如果獎金差異太大,優(yōu)勢有:可以讓各位教師都盡力做好自己的工作,師德教師整體上升,而且能很好的表達優(yōu)秀教師的功績。缺點是:會讓教師自身很有壓力,甚至?xí)Κ劷鸨茸约焊叩慕處煯a(chǎn)生嫉妒心理,還有可能為了爭取高額獎金,占用學(xué)生的課外時間強迫學(xué)生學(xué)習(xí)課知識,會違背新課程的倡導(dǎo)。如果獎金差異太小,優(yōu)點:教師不會覺得自己努力了而沒有收獲。缺點是:教師沒有壓力,放松教學(xué)。12、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生,在作文中都表達了一種同樣的愿望:希望自己將來能做馬戲團的小丑。一位教師的評語是:"胸無大志,真沒長進!〞一位教師的評語是:"愿你把歡笑帶給全世界!〞請你對兩位教師的評語分別做出評價。【參考答案】顯然第二位教師的評價更適宜。第一位教師的評價不僅傷害了學(xué)生的自尊心,同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想,"工作有尊貴和卑賤之分〞,給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值觀。第二位教師的評價表達了對孩子的尊重,對孩子的個性開展給予鼓勵。社會中有并且需要各種各樣的職業(yè),只要是合法的,對人類的開展有益的,我們就應(yīng)該尊重和肯定其價值。我們的學(xué)生不可能人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人,世界富豪,我們應(yīng)該尊重他們,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,使他們有差異的個性開展,實現(xiàn)自我價值。13、在我市的一次教學(xué)研討活動中,一位授課教師的最后完畢語是:"同學(xué)們,我們這節(jié)課講完了。〞在隨后的交流環(huán)節(jié)中,一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題:你認為"我們這節(jié)課講完了〞和"我們這節(jié)課學(xué)完了〞這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教教師,你會如何分析這兩種不同的說法,如何來答復(fù)這個問題?【參考答案】這兩句話的主體不一樣,新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師是引導(dǎo)者,"講〞字表達的是以教師為主體,教師只是講完了,學(xué)生有沒有學(xué)完呢?"學(xué)〞字表達的主體是學(xué)生,學(xué)生真正學(xué)到了,教師就把工作完成了。14、"要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水。〞這是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句"至理名言〞的認識。如果有必要,請你按照自己的想法對這句話進展改造,重新寫一句。"教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水〞。是說相對于學(xué)生獲得的"杯水〞知識,教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的"桶水〞知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望,也表達了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀。"學(xué)高為師〞,教師要教好學(xué)生,必須要有豐富的知識,這無疑是十分正確的。但是,如今很多人開場質(zhì)疑這句話,認為要給學(xué)生一杯水,教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已,如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?,F(xiàn)如今,知識更新的速度越來越快,數(shù)量越來越多;知識傳播途徑越來越多,傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下,教師知識觀就必須變革,教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷充電,與時俱進,變原來的"一桶水〞為"長流水〞。同時要改變過去〞教書匠"的形象,用心做一名引導(dǎo)者。因此,這句話可以改為"要給學(xué)生一杯水,教師要有長流水〞,這也是教育觀的重大變化。15、教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中,書本由學(xué)校免費提供,學(xué)完由學(xué)校收回,發(fā)給下一年學(xué)生使用,對這一事件你怎么看?參考答案:在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的過程中,教育是極為重要的一環(huán),但由于農(nóng)村人口收入普遍較低,教育費用對于許多農(nóng)村人口而言,存在較大的壓力。因此,我認為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中,書本由學(xué)校免費提供,此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負擔,表達的是"以人為本〞的思想。同時,教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后,由學(xué)校收回,發(fā)給下一年學(xué)生使用,符合建立資源節(jié)約型社會的要求,這是很重要的對策。當然,我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到,教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定,帶有一定的強制性,在具體的執(zhí)行過程中,難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性,如何讓政策有機地運行起來,確實需要我們進一步思考。同時,書本在使用過程中不可防止地會出現(xiàn)損耗,這就需要學(xué)校配合,加強對學(xué)生保護書本意識的教育。最后,書本的循環(huán)再用,最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新,我們正處于一個知識大爆炸的時代,知識的更新〔包括教材的更新〕是很快的,舊書其實未必適合新的學(xué)生去使用。16、汶川地震中,有一所希望小學(xué)沒垮塌,并且學(xué)生全部平安撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了,師生死傷很多,談?wù)勀銓Υ耸碌目捶?真題解析:首先對于汶川地震帶來的各種破壞,教師認為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個話題,畢竟我們許多同胞在這次災(zāi)難中付出珍貴的生命,這是一件很讓痛心的事情。其次,教師認為考生可以從以下角度展開論點:〔1〕有一所希望小學(xué)沒垮塌,并且學(xué)生全部平安撤出,說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和教師們在災(zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比擬好,值得贊揚。〔2〕其他很多學(xué)校卻垮塌了,師生死傷很多。首先表示遺憾,其次要辨證對待這個問題:一方面嚴重災(zāi)難必然會導(dǎo)致嚴重后果,這是客觀因素;另一方面我們要反思在這個過程中,我們要哪些方面存在缺乏,如防意識、應(yīng)急機制等多種因素。〔3〕我們的工作重點不是追究誰的責任,更多地應(yīng)該是反思,同時在未來的工作中努力防止和減少災(zāi)害帶來的損失。17、當前青少年犯罪成上升趨勢,在社會上引起了很大關(guān)注,你如何對待這一現(xiàn)象?答:青少年是祖國的希望民族的未來,目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔憂,他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí),為明天打根底,由于社會原因。家庭。及個人因素等原因,他們卻進入高墻之中,承受改造,浪費了人生中最可珍貴的時期,也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響,希望全社會都高度重視這個問題,關(guān)心保護青少年本人認為可從以下幾方面著手:1形成全社會關(guān)心保護青少年的良好氣氛2在學(xué)校中有針對性的開展法制教育,加強道德素質(zhì)和法律意識,提高青少年的判斷力,防御力和自我控制力3家庭中家長要及時和孩子溝通了解思想動態(tài),防患于未然4多設(shè)置有利于青少年身心開展的場所,引導(dǎo)其離開歌舞廳,游戲室,網(wǎng)吧,開展他們感興趣的活動。18、請談?wù)勀闶窃趺磳Υ虒W(xué)創(chuàng)意?首先,要有創(chuàng)新思想;其次,能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng);第三,教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體,不應(yīng)該離開學(xué)生。19、曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理安康的討論。你對這種現(xiàn)象是怎樣看的"【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生,原因很多,學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱,也是不爭的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視,學(xué)生不當回事,逃課學(xué)生很多,盡管大學(xué)都有德育課,實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè),對學(xué)生的道德教化作用不大,由此,出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就缺乏為怪了。(2)對大學(xué)生要加強心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題,他們平時盲目驕傲,但又非常敏感脆弱,稍有挫折,就變得十分自卑,容易走極端,急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦,如果有個心理輔導(dǎo)教師和他談?wù)?,疏?dǎo)一下,緩解矛盾,也就未必會發(fā)生后來的悲劇,可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。(3)大學(xué)生需要進展胸懷教育。心胸狹窄,是不少大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會大學(xué)生學(xué)會寬容,有客人之量,學(xué)會正確與人相處。如果做不到這一點,不管在學(xué)校還是走向社會,都會處處碰壁,甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了,他理應(yīng)受到嚴懲,學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進展認真反思,以防止類似悲劇再次發(fā)生。20、談?wù)勀銓?再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子〞這句話體會?答:教育是百年大計,所謂"經(jīng)濟未動,教育先行〞,它關(guān)系著國家的興衰,表達著社會的文明程度,所以,全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本,有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在,我國經(jīng)濟開展迅速,更應(yīng)該把教育放在突出的位置,讓每個孩子都有書讀,都讀好書。再苦不能苦孩子,是因為父母都從艱辛的環(huán)境中走來,而現(xiàn)在日子好了,孩子少了,物質(zhì)條件又好了,所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子根本條件的過程中,也應(yīng)培養(yǎng)他們艱辛奮斗,自強自立的精神,不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以,社會輿論及家長的認識要全面。因此,有些仁人志士提出:"再窮不能窮教育,在富不能富孩子〞。我比擬贊同這個觀點。21、談?wù)勀銓?有償家教〞的看法?答:1、有償家教它是一個新的事物,他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育,對于家長來說,給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。所以在這點上我支持。2、當今的市場經(jīng)濟大形勢下,出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的,有償家教便于資源的合理流動,使家教資源用在該用的地方。我認為也是無可厚非的。3、為他人提供家教,我覺得應(yīng)該擺正心態(tài),不要以賺錢為第一目的,在家教過程中認真對待,對學(xué)生和家長負責,同時也豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可防止會以有償報酬來計算,所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)視,政府要規(guī)他們的定價。4、從家長的角度上來看,家長更多要考慮到孩子的態(tài)度,所謂家教,我覺得主要的還是家庭教育,培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY,家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教,不要在學(xué)校減負的同時,在家給孩子加負,這樣不利于孩子的安康成長。如果真的需要家教的,家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。5、我并不反對有償家教的存在,但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進展規(guī)和管理,使其安康的開展。加強教師的師德教育,制定教學(xué)任務(wù)目標責任制,防止教師課堂上少講,課后掙黑錢。22、近年來,頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象,對此你有什么看法?答:高考舞弊是一種個別現(xiàn)象,而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此,它確實存在,而且將較長期的存在。主要第4/7頁有以下原因:〔1〕這是應(yīng)試教育弊端的凸顯,或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育,以分數(shù)為唯一評價標準,為了獲得認可的評價,有些人選擇鋌而走險。〔2〕這是"一考定終身〞的教育選拔機制的必然結(jié)果。我國當前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性,沒有文憑,必定減小擇業(yè)自由度?!?〕這還與官方教育評價機制有關(guān)。教育有關(guān)部門,把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此,有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不安康的社會行為,有關(guān)部門應(yīng)該對此進展防,其中,制定嚴格的制度規(guī),實行有效的監(jiān)視機制,做好積極的教育管理,輔以鮮明的輿論宣傳,是防止高考舞弊的唯一手段。23、隨談你對兒童教育的見解?兒童是祖國未來的希望,兒童的身心開展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的開展提供可能性,通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。教育對兒童的開展起到重要的作用。24、關(guān)于補課辦班,你有什么樣的看法?答:作為公立學(xué)校,補課辦班,無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負擔,占用學(xué)生快樂成長的時間。因此,學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量,以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當然,有些學(xué)困生確有補習(xí)的需求,教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?;如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生,那么適當?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報酬,我想,這也是符合市場經(jīng)濟社會特點的。25、大雁南飛時,排成人字形,對此你有什么看法?答:大雁是一種留鳥。大雁南飛時,一般由那些具有經(jīng)歷的能夠識別方向的體力較強的大雁引領(lǐng),后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后,根據(jù)流體動力學(xué)原理,后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力,從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象,使我聯(lián)想到我們自己,例如我們的社會,也必須有政治領(lǐng)袖的帶著,并且依靠社會成員強大的凝聚力,相互協(xié)作、每一成員,特別強勢成員具有奉獻精神,那么就能構(gòu)建一個和諧、強大、富有、文明的社會。作為教師,我深深地體會到,進展班級管理時,建立一支組織能力強、具有奉獻精神的班委,于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號召力和凝聚力的班委,能夠帶著全班學(xué)生形成一個積極向上、團結(jié)協(xié)作、共同進步的優(yōu)秀班集體。同樣地,一個班有很多任課教師,而班主任那么是教師中的首席,其他任課教師應(yīng)該維護班主任的權(quán)威,協(xié)助班主任搞好班級管理工作,如此才能形成合力,做好教育教學(xué)管理工作。26、為了開展素質(zhì)教育,你認為現(xiàn)在還有什么困難?答:提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了,為實施素質(zhì)教育,教育工作者做出了積極努力,取得巨大教育成果。但是,離真正的素質(zhì)教育目標,我們還要克制很多困難,我想最根本的困難有下面三點:第一,多年來的應(yīng)試教育,具有很大的慣性,它將長期制約素質(zhì)教育的開展;第二,社會賦予教育的職能超過了教育所能承擔的作用,致使教育體制改革舉步維艱;第三,人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想,傳統(tǒng)文化觀念認為,承受教育,就是讀書拿文憑,獲得社會認可的具有相當?shù)匚坏墓ぷ?。顯然,找到問題癥結(jié)所在,我們自會有解決的方法,但由于以上教育困難確實是頑癥,徹底攻克還要假以時日。但我堅信,我國教育一定能走出教育困境,真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。27、一名班主任以嚴格管理著稱,教學(xué)成績優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績大幅度下降,,班主任十分生氣,在全班點名批評了這名女生,結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看"首先,這位班主任的做法是不對的,他的做法造成了嚴重后果。作為教師,應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,做學(xué)生的良師益友,保護學(xué)生平安。他應(yīng)該單獨與這位學(xué)生談心,通過說服教育,讓這位女生慢慢收攏感情,投入學(xué)習(xí)。28、假假設(shè)你是校長,你們學(xué)校有局部優(yōu)秀教師,下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生,你對這種現(xiàn)象怎么看?你如何處理?我認為,在不影響日常教學(xué)工作的情況下,如果是無常家教,應(yīng)當給予肯定;如果是有償家教,我會給這位教師做思想工作,讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定,教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵抗有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。第5/7頁28、現(xiàn)在有"貴族學(xué)校〞、"貴族班〞,對此有何評價?我認為,所謂的"貴族學(xué)校〞、"貴族班〞,只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)施好而已,師資未必好于普通學(xué)校、普通班,良好的教學(xué)條件和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的,但我認為更重要的應(yīng)該是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位,"貴族學(xué)校〞、"貴族班〞容易讓學(xué)生形成攀比心理,形成等級意識。29、請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境〔學(xué)?!澈驮谙鄬Ω畹沫h(huán)境里哪個對孩子的成長更有利?為什么?個體的開展受遺傳、環(huán)境、教育及個體主觀能動性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長更有利,優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的學(xué)生,良好的教學(xué)條件,更有利于學(xué)生的全面開展。30、現(xiàn)在的孩子越來越自私了,你認為是這樣嗎?為什么?是的。孩子自私的原因是多方面的,首先應(yīng)該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理開展未到達成熟階段的時期,兒童往往單純地確定"我即世界〞,這種自我中心雖隨時間和經(jīng)歷的推移,逐漸接納他人和減少利己行為,但乃固執(zhí)己見,不能承受公正,正確的意見。于是,兒童衡量外界的標準便是是否有利于他,相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分,家長過分寵愛,父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈,對孩子過分的需求總是有求必應(yīng),容忍、遷就孩子的錯誤,這樣使孩子很自大,不關(guān)心他人利益,偏視公正權(quán)益,一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第三,學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因,中國的教育還是注重了學(xué)生的智育開展,而無視了德育。雖然,現(xiàn)在的孩子越來越自私了,但是他們的這種自私性格并沒有定型,因此,在孩子的性格教育方面,家長、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的作用,相互協(xié)調(diào)合作,不僅使孩子的智力得到開展,也使孩子的道德品質(zhì)得到開展,成為一個全面開展的人。31、小皇帝讀書了,家庭中對孩子的教育發(fā)生過矛盾?作為教師對此你怎么看?現(xiàn)在,家庭中的獨生子女越來越多,一個孩子往往有幾個家長圍繞其中,所以對于小皇帝的教育就有了許多的看法和矛盾,這種現(xiàn)象越來越多,已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。作為教師,我們首先應(yīng)該肯定這種現(xiàn)象一定存在,并且不在少數(shù)。其次,我

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