2023年《登泰山記》教案（通用篇）

2023年《登泰山記》教案（通用篇）《登泰山記》教案篇1

教學(xué)目的：

1、理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。

2、理解詞類活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭

3、辨別通假字：采、圜

4、理解文章記敘的內(nèi)容和所表達(dá)的作者的思想。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

本文詳略恰當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)；側(cè)面烘托的手法

教學(xué)方法：

“讀——講——析——結(jié)”四步閱讀法

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

一課時(shí)

一、引入新課：

同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對(duì)了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今日我們來了解一下泰山的地理位置和漂亮如畫的泰山日出。

二、介紹作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清爽，有文采，形象性強(qiáng)。

本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，宏偉壯美，有南天門、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。

一、補(bǔ)充注音：

汶（wen）水南麓（lu）石磴（deng）山顛（dian）

徂（cu）徠（lai）岱（dai）祠行（xing）宮姚鼐（nai）說明加點(diǎn)的字

二、補(bǔ)充釋字

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最終一天。

極天云一線——極：盡，終點(diǎn)。

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

三、理清課文結(jié)構(gòu)

寫泰山地理形勢(shì)泰山地理位置

四周山川形勢(shì)

記敘登泰山的經(jīng)過時(shí)間路徑

山頂所見

描寫泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云

日出時(shí)——形、色、光

日出后——色

介紹泰山人文景觀建筑

古跡

介紹泰山自然景觀

四、說明游蹤

其次課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了泰山的高峻、宏偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

探討：

1、其次段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路途，寫景特點(diǎn)。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級(jí)：七千有余（高）

路途：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

最終頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過景物改變寫泰山頂上的日出，是根據(jù)什么依次寫景物改變的？描寫了怎樣的勝景？

作者根據(jù)時(shí)間依次依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，呈現(xiàn)出一幅泰山日出快速改變的換面。（板書）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色調(diào)點(diǎn)染——絢麗壯麗

3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了酷愛祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的劇烈感情。

4、找出文中幾處運(yùn)用比方和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，給予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新奇、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照射著泰安城，汶水徂徠似乎自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧似乎飄帶一般，使人感到那種特有的安靜氣息，而且設(shè)喻新穎 ，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比方寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且給予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

三、寫作特點(diǎn)

探討、溝通、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、擅長(zhǎng)抓住景物特征，奇妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語精當(dāng)。

4、句式多變，用此敏捷傳神。

歸納總結(jié)；

本文無論從清楚的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語言，亦或是色調(diào)顯明、生動(dòng)的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、布置作業(yè)

1、完成《學(xué)案》中的練習(xí)題

2、寫一段冬季雪景片段，詳細(xì)生動(dòng)地寫出景物特征。

《登泰山記》教案篇2

一、教材內(nèi)容剖析。

《登泰山記》是人教版中學(xué)語文試驗(yàn)修訂本其次冊(cè)第六單元第三課，這是一篇課內(nèi)自讀課文。經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生已基本具備了閱讀淺易文言文的實(shí)力。學(xué)生課前經(jīng)過充分預(yù)習(xí)，是完全能讀懂的，這也真正體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這篇課文敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，文章以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的奇麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯美，能喚起人們對(duì)泰山的憧憬，感受到祖國(guó)山河的壯麗。作者姚鼐，為清代影響最大的散文流派“桐城派”的領(lǐng)袖，這篇文章基本貫徹了姚鼐的“義理、考據(jù)、詞章”三結(jié)合的創(chuàng)作理論。因此，學(xué)習(xí)本文應(yīng)當(dāng)從宏觀上把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)還要留意拓展文化視野，提高鑒賞文學(xué)作品的實(shí)力。

二、教學(xué)目標(biāo)描述。

（一）學(xué)問目標(biāo)。

1、進(jìn)一步積累文言詞法、句法和文學(xué)文化常識(shí)，能嫻熟朗讀。

2、觀賞精彩的寫真片斷，品嘗形象而美麗的語言。

（二）實(shí)力目標(biāo)。

1、學(xué)習(xí)文章筆法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，提高鑒賞實(shí)力。

2、了解姚鼐及“桐城派”的散文創(chuàng)作理論，提高分析評(píng)價(jià)實(shí)力。

（三）情感目標(biāo)。

了解泰山的人文景觀和自然景觀，陶冶學(xué)生酷愛祖國(guó)大好河山的情感。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)分析。

（一）教學(xué)重點(diǎn)。

1、疏通全文，加強(qiáng)重點(diǎn)字詞句的落實(shí)，全面理解課文內(nèi)容。

2、理出文章寫景依次，把握文章的思路和結(jié)構(gòu)，熟讀全文。

（二）教學(xué)難點(diǎn)。

通過文章簡(jiǎn)約的語言，體會(huì)姚鼐及桐城派的散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，并作出肯定的評(píng)價(jià)。

四、教學(xué)對(duì)象分析。

1、教學(xué)對(duì)象：

高一學(xué)生。

2、學(xué)生特點(diǎn)：

（1）學(xué)問實(shí)力儲(chǔ)備：

高一學(xué)生已具備肯定的閱讀淺易文言文的實(shí)力，但還需注意積累文言實(shí)詞、虛詞、句式，理解并駕馭詞類活用，為進(jìn)一步閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。但閱讀不止如此，還需著重培育觀賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的實(shí)力。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，了解更多的文學(xué)文化學(xué)問，培育酷愛祖國(guó)文化的情感。

（2）特性心理特征：

在中學(xué)階段，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步加強(qiáng)，學(xué)生慢慢地能夠用理論作指導(dǎo)來分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的學(xué)問領(lǐng)域。高一學(xué)生的獨(dú)立性、自主性得到了進(jìn)一步提高，且競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷加強(qiáng)。老師應(yīng)加強(qiáng)理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)師生、生生的協(xié)作溝通。

3、學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)；協(xié)作式學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)：

（一）策略：

課堂組織策略：采納漸進(jìn)分化式，提出問題，逐層綻開，分層次教學(xué)。

學(xué)生限制策略：剛好讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解完全任務(wù)，駕馭獲得學(xué)問的手段和途徑，正確限制自主學(xué)習(xí)，達(dá)到認(rèn)知的意義建構(gòu)為目的。

（二）教法：

1、談話法：在老師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞自身的中心問題發(fā)表自己的看法，從中明確探討方向，相互學(xué)習(xí)，集思廣益。

2、成果展示法：將小組通過對(duì)材料的收集、整理和內(nèi)化而形成的學(xué)習(xí)成果展示出來，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的勝利喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱。

3、檢測(cè)法：在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過練習(xí)檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，剛好鞏固書本學(xué)問，從而更好地分析課文內(nèi)容。

六、教學(xué)環(huán)節(jié)在新課程改革下的解讀。

1、情境導(dǎo)入。

播放《泰山風(fēng)光片》的片段，創(chuàng)設(shè)情景，鋪設(shè)好情感場(chǎng)，使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯美，喚起對(duì)泰山的憧憬。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種劇烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2、檢測(cè)反饋。

事先已要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)本文，在此基礎(chǔ)上，就文言常識(shí)設(shè)置肯定的練習(xí)來檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。檢測(cè)分為五部分：文學(xué)常識(shí)、字詞注音、重點(diǎn)字詞說明、詞類活用、特別句式。檢測(cè)時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞學(xué)問得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

3、研讀課文。

（1）整體感知，理清文章思路。

引導(dǎo)學(xué)生用最精練的語言歸納出文章每一段內(nèi)容要點(diǎn)，畫出登山線路。

（2）細(xì)讀課文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。

精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì)泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。

（3）配樂朗讀。

伴隨著音樂的節(jié)奏，學(xué)生有感情地朗讀課文。這一過程的設(shè)置，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎(chǔ)。

4、創(chuàng)設(shè)問題情景。

在完成對(duì)課文基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品。學(xué)生結(jié)合以往學(xué)習(xí)閱歷提出了從幾個(gè)方面來鑒賞這篇文章，老師幫助梳理，最終確定為本課堂的三高校習(xí)主題。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了以人為本，學(xué)由疑起先，真正把課堂還給學(xué)生，符合新課程要求。

5、匯總溝通。

學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)生就自己探討的某一問題在專題網(wǎng)站的探討板上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并綻開同學(xué)之間的探討、溝通，著重體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問題深化全面的理解，語言表達(dá)實(shí)力的加強(qiáng)，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，提高了協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互共享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到自我教化、相互學(xué)習(xí)的目的。

6、成果展示。

在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生相互間合作，達(dá)成共識(shí)，形成集中性看法，同學(xué)通過學(xué)習(xí)完成建構(gòu)，達(dá)不成統(tǒng)一看法的，課后可以進(jìn)一步引申思索，在探討板中表述自己觀點(diǎn)。這樣也充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的寬度和長(zhǎng)久性，體現(xiàn)探討性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

九、登泰山記教學(xué)過程：

（一）情景導(dǎo)入。

我們宏大祖國(guó)寬闊的土地上孕育了眾多的奇山異水，它們以雄峻秀美的自然風(fēng)光和廣博深厚的文化底蘊(yùn)吸引著古往今來多數(shù)的文人墨客，留下了數(shù)不勝數(shù)的名篇佳句。

今日我們來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》，老師運(yùn)用聲情并茂的語言同步解說。

1、課前仔細(xì)預(yù)習(xí)這篇課內(nèi)自讀課文。

2、每一位學(xué)生打開《登泰山記》專題網(wǎng)站，閱讀教學(xué)目標(biāo)。

3、點(diǎn)擊“泰山介紹”后，再點(diǎn)擊“泰山圖片”觀賞泰山的圖片，然后再點(diǎn)擊“影片觀賞”，觀賞一段泰山風(fēng)光片。渲染氣氛，通過美麗的語言將學(xué)生帶入到美的意境中。熟識(shí)專題網(wǎng)站。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，鋪設(shè)好情感場(chǎng)。

使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯美，喚起對(duì)泰山的憧憬。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種劇烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

檢測(cè)反饋下面來檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)效果，請(qǐng)大家打開檢測(cè)反饋，快速完成檢測(cè)。老師對(duì)學(xué)生完成練習(xí)的狀況進(jìn)行激勵(lì)表揚(yáng)。學(xué)生在老師的指引下，完成檢測(cè)。然后比照正確答案，檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。學(xué)生在老師的激勵(lì)下主動(dòng)思索。檢測(cè)時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞學(xué)問得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

（三）老師的表揚(yáng)創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍。

1、研讀課文。

老師：

（1）請(qǐng)同學(xué)們用最精練的語言歸納出文章每一段內(nèi)容要點(diǎn)，畫出登山線路。

（2）精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì)泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。

（3）請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀課文。

1、學(xué)生主動(dòng)思索，每一段分別由一位學(xué)生簡(jiǎn)要概括它的內(nèi)容要點(diǎn)。最終請(qǐng)同學(xué)口述登山線路。

2、接著細(xì)細(xì)品嘗文章中多處描寫的泰山的日出美景及泰山的人文景觀和自然景觀。

3、隨后一名學(xué)生朗讀了這篇課文，其他學(xué)生在此過程中充分體會(huì)泰山的美、作者寫作的特點(diǎn)，主動(dòng)思索該如何進(jìn)一步鑒賞課文。利用這一過程讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎(chǔ)。

在這個(gè)過程中，老師要做好學(xué)生的指導(dǎo)工作，剛好加以激勵(lì)、評(píng)價(jià)、表揚(yáng)學(xué)生，提高其主動(dòng)性。在學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，剛好加以引導(dǎo)，點(diǎn)撥，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)更加明確，促使學(xué)生在研讀課文的過程中從老師的評(píng)價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得閱歷，彼此形成友好競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，不斷地品嘗到勝利的喜悅。這是勝利教化。

（四）創(chuàng)設(shè)問題情景。

師：

1、我們?cè)撊绾芜M(jìn)一步鑒賞這篇課文呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著問題，結(jié)合我們以往鑒賞一篇文章的閱歷，提出自己的見解。

2、幫助學(xué)生確定三個(gè)探討主題。學(xué)生通過預(yù)習(xí)、研讀課文的環(huán)節(jié)，提出了一些問題，以其中的三個(gè)為代表：

（1）怎樣從語言、結(jié)構(gòu)、描寫手法等多角度分析《登泰山記》的藝術(shù)表現(xiàn)手法？

（2）結(jié)合姚鼐的散文創(chuàng)作理論，本文是從哪些方面來體現(xiàn)他的創(chuàng)作理論的？

（3）以姚鼐為代表的“桐城派”的散文創(chuàng)作特點(diǎn)有哪些？并作出肯定的評(píng)價(jià)。

在老師和學(xué)生的共同努力下，確立所要重點(diǎn)探討的三個(gè)主題。明確目標(biāo)，縮小信息搜尋的范圍，提高效率。

由學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中思索問題，探討所關(guān)切的問題，真正做到把課堂交給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體的地位得到充分的體現(xiàn)。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了以人為本，學(xué)由疑起先，符合新課程要求。尤其是對(duì)第三個(gè)主題作出肯定的評(píng)價(jià)培育學(xué)生多角度、辨證地看待問題的實(shí)力。

（五）網(wǎng)上學(xué)習(xí)探究。

1、老師指導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們自由選擇三個(gè)主題中的一條或多條，主動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上搜尋所需材料，自主完成自己對(duì)主題的探討的安排”。

2、老師剛好對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行在線輔導(dǎo)：如，怎樣搜尋到自己探討主題的相關(guān)材料；如何對(duì)自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類，整理，整合為自己所能用的材料。

（1）學(xué)生比較主題，最終確定自身探討的主題，進(jìn)入不同的主題探討板上。

（2）通過多種途徑搜集資料。查找本專題網(wǎng)站上是否有相關(guān)的材料；運(yùn)用搜尋引擎輸入本專題的關(guān)鍵字進(jìn)行搜尋：如輸入桐城派字樣搜尋桐城派創(chuàng)作的相關(guān)資料。

（3）對(duì)自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類，整理，整合為自己所能用的材料。

老師跟蹤學(xué)生探討過程，剛好加以引導(dǎo)，使得學(xué)生探討圍繞主題進(jìn)行。學(xué)生從老師的評(píng)價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得閱歷，彼此形成友好競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。

學(xué)生在搜集、整理，加工、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)發(fā)展自身自主的學(xué)力，如獲得有關(guān)信息與資料的實(shí)力、利用和評(píng)價(jià)有關(guān)信息與資料的實(shí)力等。

（六）小組匯總溝通。

老師一方面幫助學(xué)生整合材料，提交獨(dú)特的觀點(diǎn)，做好動(dòng)作比較慢的同學(xué)的輔導(dǎo)工作，另一方面關(guān)注各個(gè)探討板上已有的觀點(diǎn)，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，和學(xué)生一起辨別、分析這些見解的正確性、合理性、有效性。另外要?jiǎng)偤藐P(guān)注學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)的總結(jié)，并提出建設(shè)性見解。

1、在自己所探討專題的探討板中署名發(fā)表自己的觀點(diǎn)，找尋共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，溝通彼此的學(xué)習(xí)心得。

2、和同學(xué)、老師一起，發(fā)表見解，緊緊圍繞本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，辨別、分析這些見解的正確性、合理性、有效性，能大膽質(zhì)疑，提出建設(shè)性見解。

3、綜合各個(gè)探討板的探討，主動(dòng)參加多個(gè)探討板的探討，假如自身只探討了三個(gè)主題中的一部分，則通過閱讀其他主題探討板仔細(xì)學(xué)習(xí)，適當(dāng)提出見解。學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)生就自己探討的某一問題在專題網(wǎng)站的探討板上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并綻開小組探討，集體匯報(bào)溝通，著重體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問題深化全面的理解，語言表達(dá)實(shí)力的加強(qiáng)，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，提高了協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互共享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到自我教化、相互學(xué)習(xí)的目的。

（七）成果展示。

老師參加整理，把三個(gè)主題探討的成果呈現(xiàn)給每一位學(xué)生并加以總結(jié)：“每一位同學(xué)在學(xué)習(xí)課文的過程中，充分發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，主動(dòng)參加整個(gè)過程，自主學(xué)習(xí)，提高了自身的水平，也精彩地完成預(yù)定的目標(biāo)?！?/p>

學(xué)生總結(jié)：

1、本文語言明凈簡(jiǎn)潔，雅淡清麗，無廢詞冗句；結(jié)構(gòu)上有主有次，有詳有略；描寫時(shí)點(diǎn)面結(jié)合，突出重點(diǎn)，泰山日出那部分描摹得生動(dòng)形象，色調(diào)顯明。全文短小精悍，讀來朗朗上口。

2、文中寫泰山的地理形勢(shì)，登山路徑，南北西東，方位距離，無不顯示作者的學(xué)問和考據(jù)的功夫；語言明凈簡(jiǎn)潔，描摹細(xì)致，可以看出作者錘煉語言的功力；全文寫出了泰山的神秀壯美，能喚起人們對(duì)泰山的憧憬，感受到祖國(guó)山河的壯麗。這些都完全體現(xiàn)了作者“義理、考據(jù)、詞章”相結(jié)合的散文理論。

3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，內(nèi)容多是宣揚(yáng)儒家思想，語言則力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清楚，“清真雅正”。但“桐城派”的創(chuàng)作拘泥形式，過于追求古雅，他們的指導(dǎo)思想受時(shí)代的局限，有些文章的內(nèi)容甚至是反動(dòng)的。

（八）作業(yè)。

老師：對(duì)論文加以點(diǎn)評(píng)。舉薦優(yōu)秀論文爭(zhēng)取發(fā)表。寫一篇不低于800字的鑒賞《登泰山記》的小論文。

《登泰山記》教案篇3

一、領(lǐng)悟泰山的地理特點(diǎn)和時(shí)令特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文行文描景方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的酷愛。

二、體會(huì)形象美麗簡(jiǎn)練的語言特色，觀賞精彩的寫景片段。

教學(xué)重難點(diǎn)：

領(lǐng)悟景物特征，觀賞精彩的寫景片段。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

教學(xué)工具：

電腦多媒體設(shè)備

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

了解文章內(nèi)容，領(lǐng)悟冬季泰山特征

一、導(dǎo)語激趣(媒體展示“五岳獨(dú)尊”為背景的課題)

名山大川一直備受文人騷客旅行家冒險(xiǎn)家挑戰(zhàn)者的歡迎，有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)的泰山也不例外。泰山素以“雄”著稱，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿。歷代帝王尊崇它，把它當(dāng)作江山永固的象征;歷代文人禮贊它——孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，杜甫有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的妙悟，這些無不激起人們對(duì)泰山的憧憬，清代文人姚鼐就曾經(jīng)冒著風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬里趕來登山并給我們留下了一篇喜聞樂見的《登泰山記》。

二、作者簡(jiǎn)介(課件展示)

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，姚鼐(1731—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人，聞名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派，創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主見，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注意內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。

三、整體感知

1.熟讀課文，概括各段內(nèi)容

明確：第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。

其次段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。

第三段：主要描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

小結(jié)：文章思路：交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀。按部就班，一線貫穿。文章主要寫了兩個(gè)方面的內(nèi)容：登山和觀景，作者通過所感所見從不同的視角寫了風(fēng)雪中的泰山特點(diǎn)。

2.再讀課文。本文是一篇游記，請(qǐng)思索：

①本文從登山到觀景一共有幾天的游程?

明確：兩天。依據(jù)一：運(yùn)用天干地支和書下注解推出丁未和戊申兩天的詳細(xì)日期。

依據(jù)二：第三段中游者登上山頂后所觀之景是“晚日照城郭”，而第四段中寫“五鼓與子穎坐日觀亭待日出”，由此可推出他們?cè)谏巾斔蘖艘煌恚覙O有興致。

②登山路途如何?(展示登山線路)

明確：有兩條。一條是作者與友人從泰安南麓登——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程45里);一條是古人登山路徑既從泰安——東谷——天門(山巔)

四、詳細(xì)研讀

㈠分析其次段

1.請(qǐng)一生讀，師生評(píng)價(jià)。

2.此段泰山給我們留下了哪些深刻的印象?

明確：首先，泰山是古老而險(xiǎn)峻的。依據(jù)是：第一，作者不畏風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬里不放棄機(jī)會(huì)，可見傾慕泰山已久，足見泰山的魅力;其次，既然泰山上有石級(jí)，有酈道元、古人、世人的記述傳聞，沿途出名勝就知其古老著名了;第三，山路上“迷霧冰滑，蹬幾不行登”更是令人膽顫心驚;其次，泰山是雄奇高遠(yuǎn)的。石級(jí)“七千有余”已顯其高，全程45里，其遠(yuǎn)不言而喻;山頂上落日、白雪、青山、流水、城郭，盡收眼底，好一幅絢麗壯麗的夕照?qǐng)D，怎不奇妙?

㈡賞讀第三段

1.大家放開聲音讀，老師巡察。

2.泰山日出景象，提問：泰山日出有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

明確：泰山日出場(chǎng)面壯闊宏大，景象改變多姿，絢爛多彩;作者是根據(jù)時(shí)間依次依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅宏偉壯美的奇景。(學(xué)生回答后展示日出經(jīng)過)

待日出——五鼓，與子穎坐日觀亭待日出。(主觀心情：滿懷逸興，心情急迫盼日出)

日出前——大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。自亭東足下皆云漫。(四周迷漫為日出作鋪墊)

日將出——稍見山巒微露，極天云一線異色，須臾成五彩。(聚焦云色變化)

日正出——正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。(兼繪日色云狀)

日已出——西峰“降皓駁色”“而皆若僂”(掉轉(zhuǎn)鏡頭掃描承照陽光的山色山形)

小結(jié)過渡：此段景物描繪極有層次性，手法高妙——正面描寫側(cè)面烘托，比方生動(dòng)好玩，給人以想象的依托。文章寫到此，泰山的詳景應(yīng)當(dāng)已經(jīng)見到了，那么文章最終兩自然段有什么作用?

㈢分析最終兩個(gè)自然段(分析后放映泰山雪景，從圖中進(jìn)一步體會(huì)泰山冬景特點(diǎn))

從行文看，最終兩個(gè)自然段對(duì)泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個(gè)季節(jié)都能望見而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些仍讓其發(fā)揮了作用：寫人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，和悠久的歷史文化，而風(fēng)雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的寧靜險(xiǎn)峻，也給游者留下了一絲缺憾。從寫法上看它與其次自然段相照應(yīng)，行程有始有終，文章脈絡(luò)清楚。補(bǔ)寫將泰山的特點(diǎn)進(jìn)一步完整的表現(xiàn)出來而不顯羅嗦。

第五段寫自然景觀更見作者功力。這一段完備地寫出了冬季泰山的特征，這段寫景補(bǔ)充讓人對(duì)冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅(jiān)硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽剛之氣;平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔軟流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圜，泰山宏偉之勢(shì)自出;雜樹給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人敬佩，風(fēng)雪中那生長(zhǎng)在石頭罅隙里的松樹，矗立在泰山之巔更顯得莊重肅穆，泰山也因此平添非常魅力。冰雪無瀑水無鳥獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美;“至日觀數(shù)里內(nèi)無樹而雪與人膝齊”則寫出了大雪中泰山的人跡罕至和寧靜神奇。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。此段并非只為體現(xiàn)桐城派的考據(jù)特色，看似平淡無奇，事實(shí)上不行缺少。

總結(jié)過渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、積雪后的泰山日出和積雪中的泰山給了作者獨(dú)特的感受，也給了我們美的享受。既然作者是從其次段起先登山，那么文章第一自然段是否是多余的?

㈣分析第一自然段(展示泰山地理)

明確：文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文的描寫登山所見營(yíng)造氛圍埋下伏筆;也正因?yàn)樘┥教貏e的地理位置和得天獨(dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對(duì)祖國(guó)河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。

總結(jié)：本文只有八九百字卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特別情趣。用筆奇妙，貌似閑筆卻無一處閑筆;詳寫處濃墨重彩生動(dòng)形象，略寫處一筆帶過卻又緊扣事物特征，這是本文的寫作藝術(shù)之一——章法嚴(yán)明剪裁得當(dāng)。

其次課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟本文語言特色，駕馭基礎(chǔ)學(xué)問

導(dǎo)語：

這篇山水游記生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴和日出時(shí)的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯美，喚起人們對(duì)泰山的憧憬，感受祖國(guó)山河的壯麗。(放映與文中有關(guān)的泰山景觀)上節(jié)課我們對(duì)課文奇妙而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形囊延兴娮R(shí)，而有人說登泰山記是一篇具有高度藝術(shù)成就的優(yōu)秀散文，達(dá)到了晶瑩清澈明潤(rùn)無暇的境界。那么你的觀點(diǎn)呢?

一、請(qǐng)說出你喜愛的句子或段落并作賞析

㈠句子：

⑴“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”一句話就清晰地交代了一長(zhǎng)段困難的旅途生活。簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。四個(gè)動(dòng)詞用得更是形象傳神：風(fēng)雪言“乘”，似乎作者駕馭風(fēng)雪，比“冒”“頂”多一份主動(dòng);河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫對(duì)象的特點(diǎn)，而且精確生動(dòng)，富于改變，寫出了作者千里迢迢趕來登山的迫切心情。

⑵“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受?！柏?fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又用擬人手法，使雪山奕奕有神;“燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。用語新奇、傳神，形象、生動(dòng)。

⑶“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照射著泰安城，汶水徂徠似乎自然天成的山水畫，設(shè)喻形象。“居霧”以靜寫動(dòng)，寫出霧的輕呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)，使人感到一種安靜氣息;“若帶”以小喻大，寫出云霧的詳細(xì)形態(tài)，烘托出泰山的高峻宏偉。

⑷“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這句寫的是旭日初升時(shí)從日觀峰俯瞰群山所見的景象?！敖{皓駁色”寫色調(diào)，抓住了時(shí)令特點(diǎn)(山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色);“而皆若僂”以擬人手法給予山峰以人的情感，烘托出日觀峰的宏偉氣概凌駕于群峰之上。

㈡段落：

⑴山頂所觀極有層次——由上而下“蒼山負(fù)雪，明燭天南”(壯闊)“晚日照城，汶水、徂徠如畫”(雄渾)從遠(yuǎn)到近——“半山居霧若帶然”(高峻)

⑵日出過程描繪按時(shí)間依次極有層次(略講)

二、總結(jié)寫法特點(diǎn)：

1.寫景抓住特征，奇妙烘托。

2.語言簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng)傳神

小結(jié)：本文無論從清楚的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語言，亦或是色調(diào)顯明、生動(dòng)的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

三、請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮想象用現(xiàn)代散文的筆法描繪出作者在泰山之巔看到夕陽晚照?qǐng)D或日觀亭上所見的旭日東升圖。時(shí)間：10分鐘。字?jǐn)?shù)：300字左右。(10分鐘后溝通)

(比照網(wǎng)上下載的文章做評(píng)價(jià))

四、課后作業(yè)：閱讀李健吾的《雨中登泰山》上網(wǎng)查找今日泰山有關(guān)景觀的文字報(bào)道，比較后思索：泰山的生態(tài)環(huán)境有何改變?

五、基礎(chǔ)學(xué)問檢測(cè)(見課件)

1、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音和字形全部正確的一組(C)

A.汶(wén)水南麓(lù)

B.樗(cū)蒲石磴(dèng)

C.瀑(pù)水石罅(xià)徂(cú)徠須叟(yú)

2、為下列加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)。

(1)極天云一線異色(A)

A.盡B.盡力C.至多D.特別

(2)絳皓駁色，而皆若僂(D)

A.成分不純B.辨正是非C.不允其議D.顏色錯(cuò)雜

(3)僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及?B)

A.不正B.偏僻C.冷僻D.偏僻

3、下列各組推斷正確的一項(xiàng)是(C)

(1)最高日觀以西峰，在長(zhǎng)城南十五里

(2)與子潁坐日觀亭待日出

(3)回視日觀以西峰，或得日，或否

(4)至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊

A.(1)(2)是山峰名，(3)(4)是亭名B.(1)(3)指山峰，(2)(4)指亭

C.(1)(3)(4)是山峰名，(2)指亭

D.(1)(4)指山峰(2)(3)是亭名

4、下列句子不是推斷句的一句是(D)

A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

B.中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也

C.稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也

D.是日，觀道中石刻

5、下列說法不正確的一項(xiàng)是(D)

A.山的南面、水的北面為“陽”;山的北面水的南面為“陰”。

B.城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。

C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。

D.桐城姚鼐記，以桐城標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。

《登泰山記》教案篇4

〔設(shè)計(jì)說明〕

文言文教學(xué)是高一語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來感到困難，學(xué)習(xí)愛好受到影響。而對(duì)文言文的深厚愛好恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計(jì)就是想通過多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，在開心的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過程中提高學(xué)習(xí)文言文的愛好，形成一種良性循環(huán)。

〔設(shè)計(jì)提要〕

本設(shè)計(jì)依據(jù)各段的特點(diǎn)，采納不同的方法：第一段：畫圖法其次段：導(dǎo)游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：講解法

〔實(shí)施步驟〕

一、預(yù)習(xí)

1.通讀課文，借助注釋和工具書，初步讀懂課文。

2.在課文疑難處打上記號(hào)。

3.初步理清作者的巡游路途。

二、學(xué)習(xí)第一段

每大組推舉一名代表上臺(tái)，依據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫出詳圖。

畫完后比一比，哪一組的代表畫得最好。

各組的學(xué)生都可以為本組上臺(tái)的代表幫助和看法。

〖說明本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟(jì)水”“谷”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”等表示地點(diǎn)的詞，假如能精確畫出具體示意圖，就說明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問題也正是閱讀中存在的問題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰對(duì)誰錯(cuò)，也就清晰了，老師再適時(shí)點(diǎn)撥，問題也就解決了，學(xué)習(xí)愛好也激發(fā)起來了。

三、學(xué)習(xí)其次段

每?jī)扇艘恍〗M，分好工：一人依據(jù)其次段內(nèi)容畫出作者的登山路途圖，另一人依據(jù)登山路途圖寫出巡游導(dǎo)游詞，二人必需緊密協(xié)作。

完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺(tái)演示：一人畫一人講（邊畫邊講）。老師依據(jù)狀況作些提示或指導(dǎo)，最終講評(píng)。

〖說明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫，難點(diǎn)較多。畫登山路途圖著重熟識(shí)作者所經(jīng)過的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(zhǎng)清、泰山西北谷、長(zhǎng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門（終點(diǎn)）；導(dǎo)游詞著重解決登山時(shí)間、行走距離、登山狀況、途中所見，以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的愛好，消退學(xué)文言文的畏難心情。

四、學(xué)習(xí)第三段

要求學(xué)生依據(jù)第三段的描寫，聯(lián)系自己在生活中看到過的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評(píng)論，老師作。

〖說明此段是寫得最好、描寫最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的閱歷不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)悟作者筆法的超群，通過聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對(duì)原文的理解，又有利于提高語言表達(dá)實(shí)力和聯(lián)想、想象實(shí)力。

五、學(xué)習(xí)第四、五段

要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語；從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。

〖說明這兩段沒什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對(duì)泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象，。

六、學(xué)習(xí)第六段

老師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。

〖說明有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的學(xué)問是學(xué)生有必要了解和駕馭的，也是學(xué)生感愛好的。

七、朗讀并背誦課文，體會(huì)抓住特征奇妙烘托和語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特色。

〖說明的藝術(shù)特色特別突出，在反復(fù)朗讀和背誦中，老師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì)得到，不需過多講解。

八、完成課后練習(xí)其次題。

〖說明可適當(dāng)補(bǔ)充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。

《登泰山記》教案篇5

教學(xué)目的：

一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。

二、駕馭有關(guān)文言字詞和特別句式。

教學(xué)重點(diǎn)：

對(duì)文章思想內(nèi)涵的了解

教學(xué)難點(diǎn)：

駕馭有關(guān)文言字詞和特別句式。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的其次自然段。

二、講授新課：

1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。

2、竄講文章的第三自然段：

提問：文章的第三自然段主要寫了什么內(nèi)容？

明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫的一個(gè)重點(diǎn)。作者是根據(jù)時(shí)間依次寫出了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出快速改變的畫面。

三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：

戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最終的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）

稍見雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，漸漸，慢慢。今常義為：略微，略微。句意為：慢慢望見云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）

與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天涯有一條云帶呈現(xiàn)稀奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是充滿的云霧。（云：云霧，名詞。漫：充滿，布滿，動(dòng)詞。推斷句用皆表推斷。）

日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說：這就是東海。

回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都似乎俯身曲背的樣子。

總結(jié)：這一部分描寫日出的情景。按時(shí)間依次寫，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是根據(jù)時(shí)間的推移描寫景物的改變。

待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。

日將出：稍見——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。

日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。

日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。

講解第四自然段

抽學(xué)生朗讀第中自然段

向?qū)W生回答第四然段段落大意。

第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫其四周的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。

講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來?！耙浴边B詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。

不當(dāng)?shù)勒?。?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。

翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠(yuǎn)古的石刻的字跡全都磨損不清晰或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。

（介紹古跡，表現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌）

講解第五自然段：

抽學(xué)生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。

講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）

翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長(zhǎng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。

全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫了沿途所見的'景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯美山河的酷愛。

作業(yè)設(shè)計(jì)：課后其次、三大題

板書設(shè)計(jì)：

登泰山記

總寫泰山地理形勢(shì)泰山地理位置

四周山川形勢(shì)

記敘登泰山的經(jīng)過時(shí)間路徑

山頂所見

描寫泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云

日出時(shí)——形、色、光

日出后——色

介紹泰山人文景觀建筑

古跡

介紹泰山自然景觀

《登泰山記》教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

2.指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀觀賞精彩的寫景片段。

3.體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語言風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1.積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。

2.背誦全文。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)版圖上自古有五座大山最為出名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今日我們就一起來學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻宏偉。

二、作家作品

(參見課文注釋及老師教學(xué)用書)

三、整體把握

1.朗讀課文，正音。

2.默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。

補(bǔ)充注釋：

泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱山南水北為陽，山北水南為陰。

當(dāng)其南北分者：在，正。

乘風(fēng)雪：趁，冒著。

余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。

及既上：到。

蒼山負(fù)雪：背負(fù)。

明燭天南：名→動(dòng)，照。

戊申晦：農(nóng)歷每月最終一天。

稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀望見。

絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。

盡漫失：模糊缺失。

極天云一線經(jīng)：盡。

僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>

3.理清思路：

問：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么?

學(xué)生默讀，探討，明確：

第1段：總寫地理環(huán)境，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。

第2段：登臨泰山，重點(diǎn)記敘登山的艱難及到達(dá)山頂后所見景象。

第3段：重點(diǎn)描寫泰山日出的漂亮壯麗。

第4段：人文景觀。

第5段：補(bǔ)記自然景觀。

四、布置作業(yè)：

1.課后練習(xí)一、二。

2.熟讀課文。

其次課時(shí)

一、導(dǎo)入：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢?這是我們這節(jié)課探討的內(nèi)容。

二、登山過程和路途。

問：作者如何詳寫登山路途和經(jīng)過呢?

默讀課文，分析探討

明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長(zhǎng)清，泰山西北谷，長(zhǎng)城。

作者登山的路途是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。

最終見到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負(fù)雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然?！?/p>

學(xué)生用原文復(fù)述課文。

三、泰山日出

問：文章是怎樣描寫泰山日出的?

明確：文章通過景物改變寫泰山日出，以時(shí)間為序，依次寫出了日出前后景物的改變，呈現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。

例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動(dòng)搖承之”。

寫山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。

四、文中比方，擬人手法的運(yùn)用。

1.“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！?/p>

這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，給予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，用語新奇、傳神。然后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

2.“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?/p>

這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠(yuǎn)晀，夕陽照射著泰安城，汶水、徂徠似乎自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好像飄帶，使人感到那種特有的安靜氣息，而且設(shè)喻新穎 ，給人以美的享受。

3.“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”

這一比方寫出了日觀以西諸峰的特點(diǎn)，更顯日觀峰的宏偉，且形象生動(dòng)。

五、總結(jié)

本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對(duì)其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。

六、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.選取一視察點(diǎn)，描寫日出。

《登泰山記》教案篇7

教學(xué)目的

一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累肯定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意，登泰山記（教案）(老師中心稿)教案。

二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生觀賞精彩的寫景片段，品位形象而美麗的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。

教學(xué)設(shè)想

一、支配兩課時(shí)教學(xué)。

二、在教學(xué)過程中，注意朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采納課堂探討的方式解決，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)步驟

作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。

桐城派和方苞

中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。

三、朗讀課文，疏通文意

1、老師范讀課文，提示學(xué)生留意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，老師點(diǎn)撥，學(xué)生探討，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最終一天。

極天云一線——極：盡，終點(diǎn)

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

3、，進(jìn)行比較，看誰畫得精確。

四、理清文章思路讓學(xué)生精確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖。

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

其次段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、探討：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和其次天所觀之景。

明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

其次天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最終補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3、思路（板書）

交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀。按部就班，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的奇麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯美，能喚起我們對(duì)泰山的憧憬，感覺到祖國(guó)山河的壯麗。

五、布置作業(yè)

1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思索：作者是如何精確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

《登泰山記》教案篇8

1.通過朗讀積累肯定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

2.理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

3.觀賞精彩的寫景片段，品位形象而美麗的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。

重點(diǎn)：駕馭通假、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象，駕馭游記依次，賞析景物描寫片斷。

難點(diǎn)：結(jié)合本文寫景狀物進(jìn)行藝術(shù)審美，借鑒本文的修辭手法和描寫技法。

2課時(shí)

一、作者介紹

姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢(mèng)榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。

二、桐城派

桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和顯明的主見，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭聞名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內(nèi)容多宣揚(yáng)儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清楚，“清真雅正”。桐城派主見學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點(diǎn)：提出“義法”主見?！傲x”指文章的中心思想，“法”指表達(dá)中心的形式技巧?！拔恼嘛L(fēng)貌一般簡(jiǎn)潔平淡，而顯明生動(dòng)不足”。

三、寫作背景

姚鼐參與纂修的《四庫全書》于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，其次天即除夕（當(dāng)年十二月?。?，五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，欣賞日出，寫下了這篇游記。

四、題目解說

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣概宏偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起先到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建立了大量宮觀寺廟。

五、文體解說

“記”是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。有三種形式：

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加爭(zhēng)論的散文體裁。

一、課前預(yù)習(xí)

1、認(rèn)讀字音

（1）汶水（wèn）（2）濟(jì)水（jǐ）

（3）磴（dènɡ）（4）徂徠（cú）（lái）

（5）皓（hào）（6）絳（jiànɡ）

（7）鼐（nài）（8）罅（xià）

（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）

2、理清結(jié)構(gòu)

二、精讀課文

（二）、誦讀第1段

1、說明下列劃線的詞語。

（1）其陰，濟(jì)水東流（東：方位名詞作狀語，向東）

（2）陽谷皆入汶（陽：山的南面，水的北面）

（3）陰谷皆入濟(jì)（陰：山的北面，水的南面）

（4）當(dāng)其南北分者（當(dāng)：介詞，在）

2、這一段主要寫了什么內(nèi)容？作者是怎樣寫的？

本段交代了泰山的地理位置和環(huán)境。作者采納由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長(zhǎng)城），這是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物點(diǎn)出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。

二、誦讀第2段，

1、說明下列劃線的詞語。

（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介詞，在）

（2）自京師乘風(fēng)雪。（乘：這里是“冒”的意思）

（3）歷齊河、長(zhǎng)清。（歷：經(jīng)過）

（4）越長(zhǎng)城之限。（限：界限）

（5）至于泰安。（至于：到、到達(dá)）

（6）是月丁末。（是：這、此）

（7）酈道路元所謂環(huán)水也。（所謂：所說的）

（8）余始循以入。（以：表修飾）

（9）道少半。（少：不到）

（10）復(fù)循西谷。（循：沿著）

（11）崖限當(dāng)?shù)?（當(dāng)：動(dòng)詞，攔?。?/p>

（12）世皆謂之天門云。（云：助詞，無意義）

（13）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（負(fù)：背負(fù)；燭：名詞作動(dòng)詞，照。）

2、作者詳寫寫登山的過程，說出作者的登山線路以及文章的寫景特點(diǎn)。

登山路途：由南麓—入中谷—道少半—越中嶺—循西谷—至山巔。

寫景特點(diǎn)：先寫由京師到泰安，點(diǎn)明巡游的時(shí)間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，具體記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路途、古人登山的狀況以及相關(guān)的一好處費(fèi)地理學(xué)問；最終寫到達(dá)山頂后所見景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯美。

3、作者是怎樣描寫山頂所見之景的？

作者用“蒼山負(fù)雪，明燭夕照”寫出從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中初至山頭時(shí)剎那的感受。然后遠(yuǎn)望“晚日照城郭，汶水、徂水如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，既層次分明，又照應(yīng)前文。寫山、水、雪、霧、日光、城郭，這么多的內(nèi)容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構(gòu)成一幅壯美、美麗的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆、森嚴(yán)的美。

作者用詞及其生動(dòng)形象?！柏?fù)”“燭”兩個(gè)動(dòng)詞，把山與霧擬人化，寫出了山靜中的動(dòng)態(tài)、霧動(dòng)中的靜態(tài)?！盃T”名詞作動(dòng)詞，使?jié)嵃状萄鄣木跋蟾蜗?。把半山凝合的云霧比作飄帶，形象好玩。這部分通過對(duì)雪、日、霧三種富有代表性的事物的描寫，顯明地勾畫出冬季泰山的雄渾景象。

三、誦讀第3段

1、說明下列劃線的詞語。

（1）戊申晦，五鼓。（晦：農(nóng)歷每月最終一天。五鼓：五更）

（2）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。（揚(yáng)：卷起）

（3）亭東自足下皆云漫。（漫：充滿）

（4）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者。（稍見：漸漸望見。）

（5）須臾所五采。（采：同“彩”）

（6）正赤如丹。（正：純正）

（7）回視日觀以西峰。（以：助詞，表示方位）

（8）絳皓駁色，而皆若僂。（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。）

（9）極天云一線異色。（極：盡。）

2、文章通過寫景物改變描寫泰山頂上的日出，是根據(jù)什么依次寫景物改變的？描寫了怎樣的勝景？

四、誦讀第4、5段

1、說明下列加點(diǎn)的詞語。

（1）其遠(yuǎn)古刻盡漫失。（漫失：模糊或缺失）

（2）僻不當(dāng)?shù)勒?。（僻：偏僻；?dāng)：在）

（3）多平方，少圜。（平方：古義：平整，方形的。今義：①指數(shù)是2的乘方。②平方米；圜：同“圓”）

（5）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹。（至：距離）

2、本段寫了觀日出后的巡游，主要寫了哪些人文景觀？有什么好處？

人文景觀：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古跡：道中石刻。

好處：先以日觀亭為參照物寫四周的建筑，再寫返回途中所見的道中石刻。這樣寫，不僅呈現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，凸顯了泰山的人文內(nèi)涵，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了“桐城派”重考據(jù)的文風(fēng)。

3、第五段是如何描寫泰山的自然景觀的？

自然景觀——寫土質(zhì)：多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓；寫樹：少雜樹，多松，生石罅，皆平頂，至日觀數(shù)里無樹；寫雪：冰雪，雪與人膝齊；寫水：無瀑水；寫鳥獸：無鳥獸音跡。

作者這樣寫給人留下了泰山總體印象：一是泰山蒼勁峻峭；二是泰山之冬的靜美；

1、本文有怎樣的藝術(shù)特色？

（1）抓住景物特征奇妙烘托。本文描寫景物很少干脆描寫，而是采納側(cè)面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借于山頂俯視的“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景側(cè)面烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫之外，又以“明燭南天”“絳皓駁色”等進(jìn)行側(cè)面烘托，既給人以想象的空間，又生動(dòng)好玩。

（2）語言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第1段中的古長(zhǎng)城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不行登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現(xiàn)語言簡(jiǎn)練、生動(dòng)的特點(diǎn)，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。

（3）比方、擬人的運(yùn)用。本文有幾處運(yùn)用了比方和擬人的手法：

①“蒼山負(fù)雪，明燭天南”。這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，給予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，用語新奇?zhèn)魃?。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)的繪出了積雪的光彩。

②“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！边@是作者山巔遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照射著泰安城汶水、徂水似乎自然天成的山水畫，而且停留在山腰間的云霧似乎飄帶一般。特殊是“半山居霧”，不僅把動(dòng)態(tài)的霧寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的安靜氣息，而且設(shè)喻新穎 ，給人美的享受。

③“絳皓駁色，而皆若僂”?！盎虻萌湛煞瘛钡纳椒澹{(diào)各有不同，而形態(tài)卻是相同的：“皆若僂”。這一比擬不僅寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄俊，并且給予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。

2、本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

課文洋溢著對(duì)祖國(guó)大好河山的酷愛與贊美之情。文中泰山那宏偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡。作者不顧條件惡劣，克服種種困難，登山一覽的昂揚(yáng)心情也很感動(dòng)人。在作者筆下隆冬季節(jié)風(fēng)雪充滿的泰山美麗絢麗，毫無冷落蕭條之感，作者頂風(fēng)冒雪，豪情滿懷，胸襟開闊，既無自命不凡的清高，也沒有“獨(dú)釣寒江雪”的凄楚、孤寂的情懷。文章的基調(diào)是主動(dòng)的、樂觀的、豪邁的，使人讀了不僅能觀賞到自然的美，也能領(lǐng)悟一些人生的真諦。古代記漩散文能收到這樣的效果，是很珍貴的。

1．下列劃?rùn)M線詞的注音不正確的一項(xiàng)是（）

A．汶（wèn）水濟(jì)（jǐ）水徂（cú）徠

B．絳（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齊

C．若僂（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）

D．須臾（yú）山巔（diān）姚鼐（nài）

B（膝xī）

2．對(duì)下列劃?rùn)M線詞的說明，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自京師乘風(fēng)雪。乘：冒著

B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔循：沿著

C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：流失

D．道中迷霧冰滑，磴幾不行登幾：幾乎

C（漫：磨滅）

3．下列句中劃?rùn)M線詞語，古今意義基本相同的一項(xiàng)是（）

A．極天云一線異色，須臾成五采

B．越長(zhǎng)城之限，至于泰安

C．亭東自足下皆云漫

D．石蒼黑色，多平方，少圜

A（B項(xiàng)“至”是動(dòng)詞到達(dá)，“于”是介詞，到；C項(xiàng)“下”指腳下，現(xiàn)多用于對(duì)摯友的敬稱；D項(xiàng)“平方”并且呈方形，今常用為數(shù)學(xué)名詞）

4．選出與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項(xiàng)（）

A．腰白玉之環(huán)

B．孔子師郯子

C．后世之謬其傳而莫能名者

D．其陰，濟(jì)水東流

．A（名詞作動(dòng)詞）

5．下列句子不是推斷句的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

B．中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也

C．稍見去中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

D．是日，觀道中石刻

D

6．對(duì)下列句中省略成分補(bǔ)充，不正確的一項(xiàng)是（）

A．山多石，（山）少土

B．石蒼黑色，（石）多平方，（石）少圜

C．（山）少雜樹，（山）多松

D．（山）生石罅，（樹）皆平頂

D“山”改為“樹”

7．下列說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。

B．城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墻。

C．農(nóng)歷每月初一為“朔”，十一為“望”，最末一天為“晦”。

D．桐城姚鼐記，以桐城標(biāo)明自己所屬流派。

D（“桐城”指籍貫）

8．對(duì)泰山日出這段文字分析鑒賞有誤的一項(xiàng)是（）

A．先從日出前的風(fēng)、雪、云寫起，與上文“蒼山負(fù)雪”照應(yīng)；“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，這是日出前在寒山之頂?shù)母惺?，非常真?shí)。

B．作者抓住日出時(shí)色調(diào)改變的這一特點(diǎn)，以顯明的色調(diào)勾畫出了日出的宏偉、壯美的景象。

C．作者回頭看西邊山峰，是由高向低俯視，“絳皓駁色”，顯示了“紅裝素裹，格外妖燒”的日出美景。

D．本段上文是泰山夕照?qǐng)D，本段是泰山日出圖，前者著力指“靜”狀，后者有意給“動(dòng)”態(tài)，動(dòng)靜適宜，相輔相成。

C

9.情景式句式默寫

（1）作者開章寫道“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！边@一筆把山和水聯(lián)系起來了。

（2）“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。

（3）“道中迷霧冰滑，磴幾不行登”，從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險(xiǎn)，把風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)進(jìn)一步明朗了。

10、翻譯下面句子。

（1）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長(zhǎng)城。

（2）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。

漸漸望見云中立著幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山。

（3）僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。

《登泰山記》教案篇9

一、設(shè)計(jì)目的：

1、培育學(xué)生的現(xiàn)代生活意識(shí)。

2、培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)力。

3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

二、教學(xué)思路

依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計(jì)登山線路，支配行程起居，介紹重點(diǎn)景觀。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語激趣：

我們都有過旅行的經(jīng)驗(yàn)，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富絢麗，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)泰山的山水之美，文化之美。

（二）廣告激興

依據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的愛好。

示例(多媒體課件顯示)：

泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山宏偉壯美，氣概磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識(shí)盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。

（三）設(shè)計(jì)線路

依據(jù)課文其次段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計(jì)好登山線路。

1、中谷登山：

泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）

2、東谷登山：

泰安城——東谷——天門

（四）支配游程

依據(jù)課文內(nèi)容，為游客支配好冬季二日游。

第一天：從泰安城動(dòng)身，登山至南天門，欣賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

其次天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

（五）重點(diǎn)景觀介紹

依據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客沉醉，讓游客留連忘返。

1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照?qǐng)D）

姚鼐描述：

蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字（多媒體課件顯示）：

登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增加了雪的氣概，雪的雪白增加了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增加了光明；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處嫵媚。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯美美麗的山水畫。

2、泰山日出圖

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日稀奇觀。

參考文字（多媒體課件顯示）：

冬日早晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似空中樓閣，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶漸漸擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，漸漸兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

（六）送客（作業(yè)）：

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的漂亮風(fēng)光，泰山的絢麗文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。

四、創(chuàng)意說明

1、優(yōu)化教材

古文教學(xué)最忌串講，事無巨細(xì)，重點(diǎn)常被沉沒。采納導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，事實(shí)上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲得資料，培育自學(xué)實(shí)力。課文其次段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀，事實(shí)上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

2、角色扮演

學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教化方法是角色扮演，也即讓學(xué)生仿照別人的角色來行事。試驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，變更看法的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增加他們新的生活體驗(yàn)。

3、讀寫聯(lián)袂

為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡(jiǎn)潔的古文翻譯，而要調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。

《登泰山記》教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

2、指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀觀賞精彩的寫景片段。

3、體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語言風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。

2、背誦全文。

課時(shí)安排

三課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)版圖上自古有五座大山最為出名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今日我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻宏偉。

二、作家作品

姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參加編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭聞名，世稱桐城派(但后來的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞，方苞注意文章的“義法”，主見以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主見在藝術(shù)形式上仿照古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號(hào)是“義