日本古代建筑

名古屋城室生寺五重塔伊勢神宮朝日町左竹家東御禰津歌舞伎舞臺

京都金閣寺

日本古代建筑

主要知識點定義概述歷史發(fā)展建筑類型建筑代表

日本古代建筑指日本在明治維新以前的建筑。日本大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，盛產(chǎn)木材，木架草頂是日本建筑的傳統(tǒng)形式。房屋采用開敞式布局，地板架空，出檐深遠。居室小巧精致，柱梁壁板等都不施油漆。室內(nèi)木地板上鋪設(shè)墊層，通常用草席作成，稱為“疊”（漢語音譯“榻榻米”），坐臥起居都在上面。壹、定義概述欽明天皇在位(539～571)時，隨著中國文化的影響和佛教傳入，日本建筑開始采用瓦屋面、石臺基、朱白相映的色彩以及有舉架和翼角的屋頂。出現(xiàn)了宏偉莊嚴的佛寺、塔和宮室，住宅和神社的建筑式樣也發(fā)生變化。外來文化對日本建筑的影響大體可以分為三個階段：第一階段是吸收中國南北朝和隋唐文化，到9世紀末逐漸日本化；第二階段是受中國宋、元、明三代文化的影響，到16世紀以后完成日本化。第三階段是受歐洲國家建筑風格影響，到20世紀初完全日本化。但此時期的建筑多為貴族王室所用，民間仍然使用中式日版建筑。貳.歷史沿革神社佛寺住宅日本園林茶室叁.建筑類型1.神社神社是日本祀奉自然神、氏族祖先和英烈人物的建筑物。神社歷來實行“造替”制度，即每隔一定時期(如20年、60年)重建一次。有兩種基本式樣：一種稱為“大社造”，以島根縣出云大社為代表。另一種稱為“神明造”，以伊勢神宮為代表；其特點是社屋三開間,正面明間開門，屋頂也是懸山式。平安時代以后，神社建筑式樣增多，出現(xiàn)了單間方形平面，兩坡頂山面加一個披檐的“春日造”；將“神明造”前檐披出成前廊的“流造”；在主殿前接建一殿，兩者屋頂聯(lián)成勾連搭的“八幡造”；在三開間社屋的左、右、前三面各加披檐的“日吉造”等。島根縣出云神社伊勢神宮伊勢神宮春日大社賀茂別雷神社賀茂御祖神社鶴岡水上八幡神社日吉大社2.佛寺奈良時代（710～784）佛教興盛，全國佛寺增加到幾百所。著名的是奈良前期重建的法隆寺（607）西院，其主要建筑物塔、佛殿、中門、回廊是日本現(xiàn)存最古的建筑物，建筑式樣仍保持飛鳥時期的特色。奈良中期遷都平城京后，大力吸收唐代中國文化，在各諸侯國建立國分寺，在平城京建造總國分寺──東大寺。奈良后期的代表性建筑物唐招提寺（759）金堂，是中國鑒真和尚東渡后率弟子建造的，反映了中國唐代建筑的風格。平安時代(794～1192)貴族們向往西方凈土極樂世界,促使華麗的阿彌陀堂發(fā)展起來，突出的遺例有宇治的平等院鳳凰堂(1053)、京都府凈琉璃寺的阿彌陀堂等。鐮倉時代(1192～1333)新興的武士勢力取代貴族集團執(zhí)政，中國宋代傳入的禪宗獲得武士們的贊賞和信仰，禪寺由此興起，實例有鐮倉圓覺寺舍利殿等。此類寺廟往往仿照中國宋代建筑，稱為“唐樣”；因襲平安時代舊樣的建筑，稱為“和樣”；另一些受中國東南沿海一帶建筑式樣影響的佛寺，則稱為“大佛樣”或“天竺樣”，典型實例有奈良東大寺南大門和兵庫縣凈土寺凈土堂.室町幕府時代(1338～1573)，禪宗繼續(xù)有所發(fā)展，在京都和鐮倉都仿照南宋時中國禪宗的五山十剎之制，設(shè)立五山寺院。法隆寺東大寺唐招提寺金堂平等院鳳凰堂3.住宅日本早期住宅多采用木架草頂，下部架空如干闌式建筑。佛教傳入后，住宅也有明顯變化。圣武天皇在位時（724～748）朝廷鼓勵臣下建造“涂為赤白”（柱梁涂朱，墻壁刷白）的邸宅。平安時代貴族住宅采用“寢殿造”式樣，主人寢殿居中，左、右、后三面是眷屬所住的“對屋”，寢殿和對屋之間有走廊相聯(lián)，寢殿南面有園池，池旁設(shè)亭榭，用走廊和對屋相聯(lián)，供觀賞游憩之用。鐮倉時代的武士住宅，出于防御上的考慮，平面形式和內(nèi)部分隔都很復雜，布局和外觀富有變化。僧侶們則因讀經(jīng)需要而在居室旁設(shè)置小間作為書房，這是“書院造”式住宅的萌芽。到了室町(1338～1573)和桃山(1573～1600)時期，書院造式住宅興盛起來。這種住宅平面開敞、簡樸，分隔靈活，室內(nèi)設(shè)有“書院”（讀書用的小空間）、“床之間”（掛字畫和插花、插香等清供之處，形如壁龕）、“違棚”（放置文具圖書的架子）等陳設(shè)和室內(nèi)處理，富有特色。16世紀末到17世紀初，各地諸侯興起一陣興建城堡望樓──“天守閣”之風。這是一種木結(jié)構(gòu)的高層樓閣，不僅具有防御上的實用目的，而且還作為政治上炫耀和威懾的手段。著名的有犬山、姬路、松本、熊本、名古屋等天守閣。合掌屋松本城姬路城4.園林

日本從漢代起就深受中國文化影響。深具日本特色和日式美感的日本園林也是非常有有代表性的日本古代建筑。日本園林在結(jié)合了中國盛唐與宋時期特色的同時，因自身的自然條件與文化背景，也形成了自己的獨特風格。日本民族的纖細敏感的對人生與美的追求，使日本園林極富詩意和哲學意味。其中最具代表性的枯山水，是日本特有的造園手法，體現(xiàn)日本園林的精華。后期的代表性建筑物唐招提寺（759）金堂，是中國鑒真和尚東渡后率弟子建造的，反映了中國唐代建筑的風格。

顧名思義，枯山水并沒有水，是干枯的庭院山水景觀，在一些地方，枯山水庭院內(nèi)甚至排除了草木。其主要特點，是用山石和白砂為主體，用以象征自然界的各種景觀。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云霧，石頭則可寓意大山、瀑布等等。在這樣的庭院中，我們見不到碧水細流，只有白砂與石頭的各種組合，從中人們可以感受到海、島嶼，還有云海、孤峰，小橋、流水。什么是枯山水呢？龍安寺枯山水枯山水代表京都大德寺大仙院

日本枯山水庭院的最高峰5.茶室

茶室是為欣賞茶道而建的建筑物，是日本最有特色的建筑類型之一。茶室一般與野趣庭園相連，野趣庭園就稱“茶庭”。茶室為茶庭主體建筑，置于茶庭最后部，到達茶室須經(jīng)過樸素露地門，主人與客人在腰掛處等待見面，顯出主人誠意，而客人須經(jīng)廁所凈身、蹲踞或洗手缽凈手，經(jīng)曲折鋪滿松針的點石道路到達茶室，在室外脫鞋、掛刀折腰躬身方能入茶室進行飲茶。茶室伊勢神宮法隆寺平等院鳳凰堂肆.古代建筑代表伊勢神宮

伊勢神宮（いせじんぐう）是日本格位最高的神社，它位于日本三重縣伊勢市的神社，已經(jīng)有兩百多年的歷史了。它被定為神社本廳之本宗，正式名稱為神宮，是代表鎮(zhèn)守日本各地氏神（當?shù)厥刈o神）的總氏神。為與其余神宮區(qū)別時權(quán)稱為伊勢神宮。伊勢神宮分為內(nèi)宮、外宮，內(nèi)宮祭有太陽神——天照大御神，外宮祭有專司食物的豐收大御神。外宮與內(nèi)宮距離較遠，僅直線距離就有5公里，它是除外宮、內(nèi)宮加上別宮等總共由125處建筑組成的大神社。被稱作“唯一神明造”獨特結(jié)構(gòu)的神社是日本最古老的建筑樣式，如此古老的建筑樣式能保留至今，據(jù)說是因為與每20年舉行一次的“式年遷宮”儀式，也就是將神殿翻新一次的儀式，所以盡管說是最古老的建筑樣式，但絲毫沒有“古老”的感覺。法隆寺

法隆寺，又稱斑鳩寺，位于日本奈良縣生駒郡斑鳩町，是圣德太子于飛鳥時代建造的佛教木結(jié)構(gòu)寺院，據(jù)傳始建于607年，但是已無從考證。法隆寺占地面積約18萬7千平方米，寺內(nèi)保存有自飛鳥時代以來的各種建筑及文物珍寶，被指定為國寶?重要文化財產(chǎn)的文物約190件合計2300多件。

法隆寺分為東西兩院，西院保存了金堂、五重塔；東院建有夢殿等，西院伽藍是世界上最古的木構(gòu)建筑群。法隆寺建筑物群和法起寺共同在19