四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年度上期高中2021級(jí)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效;在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文既然講究“真情實(shí)感”，那么，散文的藝術(shù)品格應(yīng)該具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。相對(duì)其他文體來說，散文偏重于通過“敘事”而“抒情”，但與詩(shī)歌的純粹抒情有所不同一一散文在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活方面，較之小說、戲劇和詩(shī)歌更為直接，也更為切近。四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年度上期高中2021級(jí)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題考試時(shí)間150分鐘，滿分150分散文在我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到明清，散文在我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到明清，高貴而典雅的散文，代表了古代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。探究散文的藝術(shù)品格，如果不去研究散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，那就得不到正確的藝術(shù)結(jié)論。只有把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，才能找尋到散文在古代興盛的本質(zhì)規(guī)子》，一直到韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾和曾鞏，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，一個(gè)非常顯著的現(xiàn)象，就是他們的散文寫作不曾偏離“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”這個(gè)方向。簡(jiǎn)單來說就是，堅(jiān)持散文徹底擁抱現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的美學(xué)追求一一這就是散文內(nèi)在的藝術(shù)特征。散文的藝術(shù)品格，首先是真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。這是散文區(qū)別于小說、戲劇和詩(shī)歌的重要因素。散文強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)，真實(shí)是客觀的存在，也就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來原本的自然的狀態(tài)。這給散文帶來了藝術(shù)的難度。而這一難度，就是真實(shí)與客觀地進(jìn)行藝術(shù)地描繪。在這里，不能虛擬和變形，只能如實(shí)地又有藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界。這里就需要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，要學(xué)會(huì)分析現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、局部與整體的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的主流，才能站在時(shí)代精神的高度，寫出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。其次，散文要抓取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里的“典型”。散文屬于“窺一斑而知全豹”的文體。既然散文的藝術(shù)容量有限，如何真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，如何寫出具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”，這就需要散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力。恩格斯在致瑪-哈克奈斯信中說“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”一一這個(gè)著名藝術(shù)論斷，雖然指的是整個(gè)文學(xué)藝術(shù)而言，但是，就散文寫作來說尤其重要，善于抓取“典型”，實(shí)際上就是選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的“一斑”或者“片段”，借以反映整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的歷史過程，這是散文寫作者應(yīng)該具有的藝術(shù)能力。而具有這樣的藝術(shù)能力，散文寫作者就得先具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活本質(zhì)的能力。而獲得這個(gè)能力需要散文寫作者哲學(xué)、思想和精神的不斷提升，也需要其藝術(shù)表現(xiàn)水平的不斷提升。再次，散文要有歷史性的要求。散文，特別是描寫宏大社會(huì)歷史畫面的散文，甚或是描寫崇山峻嶺和江河大地的散文，一個(gè)不容忽視的美學(xué)要求，就是必須具有歷史性。所謂歷史性，就是指時(shí)間性。散文的藝術(shù)生命力是要用時(shí)間來檢驗(yàn)的，開放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活“土壤”里的“藝術(shù)之花”，是永遠(yuǎn)不會(huì)“凋謝”的，因?yàn)?從歷史過程里“篩選”出來的帶有“金含量”的“典型”的人與物，其自身就表現(xiàn)或者帶有一定的歷史本質(zhì)特征，經(jīng)過散文寫作者的藝術(shù)描寫，成為令人嘆服的“金薔薇”一一而“金薔薇”是不會(huì)被漫長(zhǎng)的時(shí)間所湮滅，而是具有散文的歷史性的藝術(shù)品格。2((摘編自柏峰《散文的藝術(shù)品格》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.散文與詩(shī)歌的純粹抒情有所不同，它通過“敘事”而“抒情”，所敘之事為社會(huì)生活中客觀真實(shí)的存在。B.要找尋到散文從《尚書》到“桐城派”興盛的本質(zhì)規(guī)律，就必須把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯。C.散文強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來原本的自然的狀態(tài)，這就要求散文只能真實(shí)客觀地反映這個(gè)世界。D.散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力，就是通過塑造典型人物形象來深刻反映社會(huì)生活。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開宗明義，通過散文這一文學(xué)體裁的概念，分析點(diǎn)明了散文的藝術(shù)品格，即具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。B.文章通過將散文與小說、戲劇等對(duì)比，突出了散文的藝術(shù)品格，即真實(shí)切近地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活。C.文章層次清晰，主體部分從“真實(shí)"“典型”“歷史性”三個(gè)方面橫向論證了散文藝術(shù)品格的特征。D.文章末段采用了比喻論證，論證了散文這朵開放在“土壤”中的“金薔薇”具有歷史性這一藝術(shù)品格。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)320222022年3月1日，冬殘奧會(huì)開幕前夕，一本聚焦殘疾人體育主題的藍(lán)皮書《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告(2022)》重磅發(fā)布。本書主要內(nèi)容分為總報(bào)告、專題報(bào)告和地方報(bào)告三個(gè)部分。總報(bào)告全面回顧了中國(guó)殘疾人事業(yè)的百年發(fā)展史。專題報(bào)告介紹了北京2022年冬殘奧會(huì)備戰(zhàn)參賽進(jìn)展情況。專題報(bào)告以殘疾人群眾性體育活動(dòng)、競(jìng)技體育、康復(fù)體育和殘疾人體育教育為主題，分析了殘疾人體育發(fā)展現(xiàn)狀。地方報(bào)告介紹了內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、西藏4個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r?！笆濉睍r(shí)期，上述4個(gè)地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效，殘疾人組織體系不斷健全，殘疾人教育事業(yè)快速發(fā)展，就業(yè)權(quán)利得到有效保障，法規(guī)制度不斷健全。閱讀下面的文字，完成4~6題。A.從先秦諸子到唐宋八大家，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，他們的文章不失高貴而優(yōu)雅。B.散文創(chuàng)作的--大難度，就是散文強(qiáng)調(diào)的真實(shí)客觀的存在與散文需要藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界之間如何調(diào)和。C.就散文寫作來說，與真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活相比，抓住具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”尤其重要。D.散文歷史性的要求，不僅僅針對(duì)描寫宏大社會(huì)歷史畫面的散文，也針對(duì)描寫崇山峻嶺和江河大地的散文。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)4《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告(2022)《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告(2022)》，有助于推進(jìn)中國(guó)殘疾人事業(yè)理論研究，也有助于提升社會(huì)對(duì)殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注，形成扶殘助殘氛圍。(摘編自王曉慧《〈中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告(2022)＞來了!》)殘疾人體育納入全民健身、健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略。《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》和《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》規(guī)定優(yōu)先推進(jìn)體育等公共服務(wù)場(chǎng)所的無障礙設(shè)施改造，配置無障礙的設(shè)施設(shè)備。投資建設(shè)國(guó)家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館。殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開展，殘疾人體育活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭，越來越多殘疾人走出家門參與體育活動(dòng)。實(shí)施全民健身助殘工程，培養(yǎng)殘疾人社會(huì)體育指導(dǎo)員，為重度殘疾人提供居家康復(fù)健身服務(wù)。殘疾人運(yùn)動(dòng)員在東京殘奧會(huì)上表現(xiàn)“神勇”，實(shí)現(xiàn)金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)五連冠。中國(guó)殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，彰顯了中國(guó)推動(dòng)殘疾人事業(yè)發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了中國(guó)尊重和保障殘疾人權(quán)益的顯著成就，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會(huì)氛圍更加濃厚，越來越多殘疾人通過參與體育運(yùn)動(dòng)成就出彩人生，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。殘疾人挑戰(zhàn)極限、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神激勵(lì)了全國(guó)人民，促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步。(摘編自國(guó)務(wù)院新聞辦《中國(guó)殘疾人體育事業(yè)發(fā)展和權(quán)利保障》白皮書)2018年平昌冬殘奧會(huì)，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)實(shí)現(xiàn)歷史性突破，奪得中國(guó)冬殘奧會(huì)歷史上的首枚金牌。這也是中國(guó)隊(duì)此前五次參加冬殘奧會(huì)收獲的唯一一枚獎(jiǎng)牌。5時(shí)隔時(shí)隔四年后，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)在決賽中8:3力挫瑞典隊(duì)，在家門口衛(wèi)冕成功。這一次，他們的奪金不再是一■枝獨(dú)秀。中國(guó)體育代表團(tuán)已奪得18金18銀23銅共59枚獎(jiǎng)牌，各項(xiàng)數(shù)據(jù)均為全部參賽國(guó)家(地區(qū))中最高。自2016年起，中國(guó)連續(xù)6年舉辦“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”，為給殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)。各地因地制宜舉辦冬季殘疾人體育活動(dòng)，迷你滑雪、旱地滑雪、滑冰、冰撬、雪橇等新穎有趣的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受殘疾人喜愛。北京冬殘奧會(huì)是一面鏡子，折射出中國(guó)殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出中國(guó)殘疾人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到切實(shí)保護(hù)的狀況。北京冬奧組委副主席楊樹安說：“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持，殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒?。?摘編自馬錯(cuò)、劉博《怒放之下有深耕一一從北京冬殘奧會(huì)看中國(guó)殘疾人體育事業(yè)發(fā)展》)4.下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是(3分)65.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告(2022)》，將提升中國(guó)殘疾人事業(yè)理論研究,使社會(huì)開始關(guān)注殘疾人體育活動(dòng)。.B.殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開展，殘疾人體育活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭，許多殘疾人走出家門參與體育活動(dòng)。C.中國(guó)殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，一方面推動(dòng)了殘疾人事業(yè)的發(fā)展，一方面也促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步。D.為給殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)，中國(guó)連續(xù)舉辦了“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”，各地也紛紛舉辦冬季殘疾人體育運(yùn)動(dòng)。6材.料三提到“北京冬殘奧會(huì)是-面鏡子，折射出中國(guó)殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展”，請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析我國(guó)殘疾人體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的原因。(6)7《中國(guó)殘疾人鄲業(yè)研殘疾人群眾性體有活動(dòng)、分析殘疾人體ff究報(bào)告《中國(guó)殘疾人鄲業(yè)研殘疾人群眾性體有活動(dòng)、分析殘疾人體ff究報(bào)告(2022)>競(jìng)技體有、康夏體育發(fā)展現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)J'金牌敦和獎(jiǎng)牌數(shù)五連秘.中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)奪初竺r中國(guó)冬殘奧會(huì)歷史.越束嬉務(wù)的殘所以疾人孕與體行—>我國(guó)制定出系統(tǒng)完善推進(jìn)的殘疾人保護(hù)法慌.>體有場(chǎng)所的jtWWtt施政造，配置無障小的設(shè)施設(shè)備..中國(guó)體。代&團(tuán)在北京冬殘奧會(huì)折射中插殘疾人體。邪業(yè)發(fā)展徊很好.中國(guó)殘「疾人牛.存權(quán)、發(fā)展權(quán)保護(hù)，戲格二事遂與作7BCD(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)路①“路是人走出來的。”只要你能跨過去，路就在你的前面。②我在兩個(gè)水利工地待過較長(zhǎng)的時(shí)間，這次到三門峽，最引我注意的還是路一一有形的或者無形的，人們通過它的時(shí)候(也許只是一剎那)，就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。③在沙灘.上疾走，跨過亂石堆，石槽口.上的顛步，竹木橫臥中間的懸步，都是三門峽人走路時(shí)特有的姿態(tài)。那塵灰飛揚(yáng)的公路，滿布履印的車道，穿山過嶺的鐵軌，自然是他們步行最高的享受了。不過他們得在這些大道上機(jī)靈地給車子讓道或者趕上前去，一個(gè)緩步行走的人會(huì)被無數(shù)只眼睛看作傻子。空中的路更多，但不寬廣，大都是九十度的，與一條繩子相似:在云梯上，在排架上，或者通過隔河的鋼索。勇敢的人才能在那上面心平氣和談笑自若。少數(shù)人走的路比多數(shù)人走的路更難舉步，在各個(gè)山頭上放標(biāo)記的測(cè)量員，誰(shuí)知他們是怎么走，上去的。水文站的測(cè)工朱建之，每天要在出土口的削坡上滾下一百米，去看橋下的水位，上坡自然更難。我略有開車的經(jīng)驗(yàn)，不能不替所有滿載水泥經(jīng)過九轉(zhuǎn)十八彎的駕駛員淌汗....連接道路的有橋:水泥大橋、鐵板渡橋、鋼索吊橋;有船:木船、羊皮筏子，它們都是與水和風(fēng)作戰(zhàn)的行家，人又是它們的統(tǒng)帥。五萬個(gè)人和幾千輛車子要走路，在這幾十米水頭沖擊的地方，在這十幾里路長(zhǎng)的峽谷里，“行路”是三門峽人競(jìng)技的項(xiàng)目之一。閱讀下面的文字，完成7~9題。8是三門峽競(jìng)走的勝利者是三門峽競(jìng)走的勝利者？要雨夜來瞧?；蛘哒f沒有經(jīng)過泥路鍛煉的人還不能算三門峽人吧？“泥漿”“爛污”還不能形容雨路的滑度，它常常是傾斜的，九十度、六十度不等，碰上一尺多寬的狹道，身子時(shí)常失去平衡，站不住，出了前腳全身滑溜，踩半腳虛土就準(zhǔn)會(huì)栽一個(gè)跟斗。水能灌滿長(zhǎng)筒靴子，沾泥會(huì)陡增一二十斤的負(fù)擔(dān)，雨夜迷茫，有時(shí)黑洞洞地不知身置何處，只有腳部敏感的觸覺和萬分的鎮(zhèn)靜，才能把你引回住地。在這樣的路上會(huì)摔跤么？可能，有的人認(rèn)為摔跤沒有關(guān)系，只要能很快地爬起來!有的人認(rèn)為就是不能摔跤，他始終鼓足干勁，小心謹(jǐn)慎，他也能不摔跤!在這里人們愛抄近路，不問它多么艱險(xiǎn)，只為了節(jié)省時(shí)間，也為了戰(zhàn)斗的愉快。走路的時(shí)候，誰(shuí)也不興等待，沒有這閑工夫，聽哨兵和旗子的指揮，眼尖腳快，步步主動(dòng)，自然形成井井有條的秩序。幾千年的古棧道，在神門與鬼門之間的石壁上還可以找到古人拉纖而過的繩印;有的路只有幾分鐘的歷史:那桁架上的腳手，并沒有因?yàn)樗R.上就要作廢，就偷工減料。路的變幻正顯示著工程進(jìn)行的速度。有時(shí)早上出來中午回去，你明明爬過的山頭塌了半邊，狹路一忽兒就寬了，還鋪上了沙石，日常往返的道路，沒有兩天是相同的。推土機(jī)可以開路，爆炸可以轟出路來，多少人的手腳，是路的開辟者。果你不會(huì)走路，三門峽會(huì)使你作為一切艱難道路上的行者;如果你自信是走路的專家，不妨上三門峽來顯顯身手，說不定你會(huì)參與某些道路的創(chuàng)造，在那最最險(xiǎn)要的峭壁上，也留下你一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。路已經(jīng)走過很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，想象中的路也有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。別人指示過我不少的路，在書上，在圖畫里，我還看見或意會(huì)過許多的路，路實(shí)在是很多，但我從來不能記憶那些路的名字(那些路都有名字嗎？)并且也不知道哪條路是通達(dá)的，哪條路迂回？哪條路是正確的，哪條路分歧？.…所有的這些路走到一個(gè)什么地方去？9②我②我跋涉，我奔跑，我嘛躅，我捌起...在那些不同的路上，然而我也不曾辨別過，哪條路是平坦的，哪條路是坎坷的;哪條路險(xiǎn)阻，哪條路光明....③甚至于我有時(shí)候全般地懷疑了:路在哪兒？路到底在哪兒？所有的路，莫非是騙人的，莫非是象征，僅只是一種象征嗎？人和人為什么稀有著在一條路上的同伴呢？路果真是太多了么？每一個(gè)人都各自地走著他的一條路么？.…④剛才，我聽見一個(gè)女人說：“當(dāng)初，他總是和我并著肩走，我害羞，我催他走向先頭，他不應(yīng)，他唯恐這條路…下就會(huì)走完?，F(xiàn)在，他總是把我落在背后，我請(qǐng)求他稍稍等待，我召喚他和我邁著同樣的步子，他卻毫不反顧，好像唯恐這條路不能趕快地走到盡頭。”⑤我沉思著:路縱然不是一種象征，路是什么呢？世界.上有沒有同樣的一條路呢？有沒有在一條路上并肩同行的人呢？7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一第①段中的“路”既有實(shí)指又有虛指，對(duì)全文起提綱挈領(lǐng)的作用，領(lǐng)起后文對(duì)三門峽路的描寫及作者的感悟。B.文本一第③段中寫了去看橋下水位的測(cè)工朱建之以及載滿水泥的汽車駕駛員，他們都在艱難地“行走”，也都在充滿豪情地“行走”。C.文本一第④段大量使用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，同時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，將雨夜三門峽之路及跋涉者刻畫得細(xì)膩生動(dòng)。D.文本二圍繞“路”這一意象，大量運(yùn)用疑問句，筆觸細(xì)膩，啟人深思，為讀者勾勒了在彷徨與迷茫中卻愈加篤定的形象。閱讀下面的文言文閱讀下面的文言文，完成10-13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn),衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命率其徒持畚鐳以出筑東南長(zhǎng)堤首起戲馬臺(tái)尾屬于城子瞻以眾筑此堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫，增筑故城。木岸，以防水之虞。朝廷從之。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多筠，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，莉積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取莉田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。(節(jié)選自《宋史.蘇軾傳》)8請(qǐng).簡(jiǎn)要分析文本-■中三門峽“路"的特征與作用。(6分)9兩.篇文本語(yǔ)言風(fēng)格有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其表達(dá)效果。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鐳以出/筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/C.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鐳/以出筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/D.卒長(zhǎng)日/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鐳/以出筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.比冠意思是到二十歲，“冠”與《荊軻刺秦王》中“皆白衣冠以送之"的“冠”含義不同。B.屬文指的是撰寫文章，“屬”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬"含義不同。C.砥柱之險(xiǎn)指的是砥柱的險(xiǎn)處，“險(xiǎn)"與《游褒禪山記》中“常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的“險(xiǎn)”含義相同。D.卒全指的是最終保全，“卒”與《陳涉世家》中“卒數(shù)萬人”的“卒”含義相同。B.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鋪以出/筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/閱讀下面兩首詩(shī)，完成14-15閱讀下面兩首詩(shī)，完成14-15題。丘浚①世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味，可憐生處是天涯。C.在徐州城將被洪水沖毀時(shí)，蘇軾讓百姓出城躲避洪水，他自己卻住在堤上，過家門而不入，派官吏分段防守。D.在杭州任職，蘇軾疏通茅山、鹽橋二河來通漕運(yùn)，建造堰閘，筑堤以便通行，完成了許多對(duì)百姓有功德的工程。13把.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力。" (2)復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫，增筑故城，木岸，以防水之虞。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)12.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇軾年少時(shí)，讀書理解能力很強(qiáng)，能說出書中古今成敗得失的要害。等到成年，博通經(jīng)史，喜歡賈誼、陸贄的書。B.蘇軾任職大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官時(shí)，百姓貧困，勞役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)，蘇軾考察后修訂衙規(guī)，從此危害減少了-■半。荔枝荔枝嘆軾十里一置②飛塵灰，五里一螟③兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。[注]①丘浚:出生在海南島瓊山。②置:驛站。③垠:古代嚓望敵情的土堡。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丘詩(shī)和蘇詩(shī)題目大體相同，都把“荔枝”作為描寫對(duì)象。B.丘詩(shī)對(duì)“荔枝”更多是直接描寫，蘇詩(shī)對(duì)“荔枝”更多是間接描寫。C.丘詩(shī)表達(dá)了對(duì)“荔枝”的哀憐之情，而蘇詩(shī)并未表達(dá)。D.丘詩(shī)和蘇詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格不太相同，丘詩(shī)自然清新，蘇詩(shī)造語(yǔ)雄渾。15.這兩首詩(shī)中，荔枝所起的作用并不相同，請(qǐng)以兩詩(shī)的后兩句為例簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《詩(shī)經(jīng)?氓》中，","這兩句用了一個(gè)否定句式，寫出了女子婚后每天早起晚睡、忙里忙外的辛勞生活。14 ( (2)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句是: (3)《赤壁賦》中，作者在飲酒后唱出對(duì)賢明君主的思念的句子是三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17-19題。天邊月明如水，地.上燈火如晝。中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。賞花燈玩花燈，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)。“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！毙翖壖灿媒^美的文字，記錄了那個(gè)繁華熙攘、的浪漫元宵之夜。元宵節(jié)是一個(gè)活動(dòng)豐富的民俗，不但正月十五要“賞花燈”，更要鬧元宵。“鬧元宵”妙在一個(gè)“鬧”字:人們耍起龍燈、舞動(dòng)獅子、踩上高蹺，在歡鬧中祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、步步登高。鑼鼓喧天，魚，將元宵節(jié)的歡樂氣氛從晚延續(xù)至早晨。元宵的民俗有動(dòng)也有靜，“猜燈謎”就是需要靜下心來，費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)。傳統(tǒng)燈謎謎頭的內(nèi)容_豆_：有經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說，及諺語(yǔ)什物、羽鱗蟲介、花草蔬菜。猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺(tái)、巾扇香囊、果品食物等贈(zèng)品，叫人流連其間，O1517請(qǐng).在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。17請(qǐng).在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)長(zhǎng)期以來，由于文獻(xiàn)記載缺乏，我們對(duì)古蜀國(guó)一②一，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，我們看到無數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)心。大家自愿化身“國(guó)寶守護(hù)人”，將對(duì)歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了—①，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。A.中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。B.“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。C.“鬧元宵”妙在一個(gè)“鬧”字。D.“猜燈i迷”就是需要靜下心來。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用11(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成20-21題。18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭黾釉~語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)19.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是(3)16有一句廣為流傳的話是：“不怕同學(xué)是學(xué)霸，有一句廣為流傳的話是：“不怕同學(xué)是學(xué)霸，就怕學(xué)霸放長(zhǎng)假?！彪p雙考上清華大學(xué)的雙胞胎學(xué)霸焦宇晨和焦宇曉算是佐證了這句話。當(dāng)人們問她們學(xué)習(xí)秘籍時(shí)，她們的回答是：“我們的關(guān)鍵，就是在于充分利用寒暑假。學(xué)習(xí)好比在400米跑道賽跑，春季和秋季的學(xué)期是直線跑道，寒暑假是彎道,彎道更有可能趕超。有人利用彎道超越了，有人在彎道.上被人超越?！?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。(6分)21.下列選項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。C.桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐.....它們和三星堆文化一樣，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要一③一，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來。17上述材料點(diǎn)出了“彎道超車”的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象也在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。I上述材料點(diǎn)出了“彎道超車”的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象也在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。I：國(guó)室戰(zhàn)昭支原我阪人倬&靖入令腕fi!知做!|中國(guó)」“胳國(guó)$國(guó)*故略.的實(shí)檢.我疾人體*就動(dòng)廣謎進(jìn)入歡火人家曲.刎心櫻的4'新健會(huì)，《中華人K共W【W(wǎng)公箕文化VI務(wù)似#法〉to《無障劇環(huán)嫩崖社條例》W.Mr戒阪人倬自。業(yè)的找帔.?ft4/的“公《1虬社公月，瘓人和帷隊(duì)人體rr的關(guān)住不呂.ftvr.??."用助琉限人的的投傳劫或?uil<WA2分.taSMrt.?Ii&I?)《三〉文掌獎(jiǎng)文本閡itIS5?7.D蓉城名校聯(lián)盟2022?202A學(xué)年度上期高中2021級(jí)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。-、玫代文闋讀06分)<-)論述類文本閡讀<本也興3小《8.。分)I.B《二〉實(shí)用賣文本閾漆12的ih??<1?).“分、f"峨的捕度、傾斜度.乂從廿人的ri*wr的映險(xiǎn)(i5?.niih”分).由實(shí)入■?由沒入潭.從“形的路無形的路.升中r文e的*:片.ftxarwii的意境wn<i5?.9.(6分〉<￡>??-ft*(i?)IAtt^wr的■啊肴志象.也符的版斗tt姿“分〉.從而攸奧?th拓的豪情&忘《i分).2女太“分〉,ttffffiWIHF.楠-?■臼化”分).迫過rid^K.所路的>?的姿金，富II形象埼域現(xiàn)/11己人生的彷firdtit”分).二、杏代曾文閱讀(34分)(-)文1[文閱讀<4ttK44?a.19^)10.A11.D12.C13.(10^)(1)釁噎中松說，■.間水的耍沖壞城墻.KttKd.MJMttW.站11恰我*域全力.-(Qi.WM.H.分?H*為-邪.去”“沖蝦城MT.姑IP.務(wù)I分.大食2分)(2)他乂謂求誠(chéng)及弟勺的投入.乂用木頭跌堤符.來％止幟求的tte.木、?.分別譯為?jih卜修>r.優(yōu)?-*I分.大*2分〉七語(yǔ)二試題與做181B.(40)19.1B.(40)19.B《二)語(yǔ)言女字運(yùn)用H(本1!共2小■,9分)20.(6分)①三廈H文化繡尤育3地-個(gè)的其俗箱日.正〃十五不仇耍-H花<T".KCMaW.(B-ft.添1D4墉中-UH-.第二姓：-￡?tfi"*l“不機(jī)■ARI.知處2分〉三'謁1[文字it用(20分)(-)$盲文字it用I<^0)0^8.“分)17.(4?)①微允溢常?域育姑11?tqr多齒④樂而忘返<H?lfr.、義廈還義均蛤分,。如之U少(TMM少〉《卸空2分.X?WH??T)四、寫作(60分〉22.JESMt^v?n*mhm^s-mw.文件不nt.ennm.伊艾體的/?%該^明.事枝分：4$分.-?<53?-?05?.⑦tW￡UH文。。怯在M料的地.?AatM.ietfttKlFtltV偉“巧妙而凱日的恂思.“生助仲■的細(xì)3.，濃偵面滴翁的文采.故*“。實(shí)觸和散近名.a<?5>-52i>>.文.的llttftHH的找心她.暖戍HiM鱷.論RM作“月妙<r<aw.<(??.故邱女實(shí).宵竹住沾二。三矣<42分一47分〉,文.的的快心.匿成正作在敏3就或轉(zhuǎn)。實(shí)住、生幼tl幕方面有可0.姓.UlAieiKf實(shí).N?<4ijfAWF).文?kamoiJK.誦占不域■?陸料灌找.文體村技不明.火他律分際版枝熙鼻務(wù)。求.七敏幌與隹Z(-)古代詩(shī)?t閥誠(chéng)(4BM2小9分》14.C15.(6分〉①丘W中的尊11寤任『修人公海圜X傳的騫花0仙人“*則段上的1*農(nóng)"0密.川闞尊枝Z所以無生就只"*無"ffe比的刷笑*道.地因?yàn)樗L(zhǎng)在徊犬狡用的*之而尺之*4小達(dá)佯SflHB人4&IUW人骨昧.②與均中的花枝於遇了。人月《H￡為讖口根。尊If人金的筮啊PiKtlZWI.^ttlittr.個(gè)?Kft?的場(chǎng)dkh倒在陸旁坑谷中的人化奴收會(huì).的人. (—3分.情甄2分.內(nèi)容1分〉(三)名富名句歐寫(4snI小同.6分》16.(旬中1分.共6分〉<i)MKfttt?<1M?<2)，丹之不H兮riHtHAN^O)???>fW小靈人今天-方19元元宵節(jié)是一個(gè)活動(dòng)豐富的民俗節(jié)日，正月十五不但要“賞花燈”，更要鬧元宵。(第?處：添加賓語(yǔ)中心詞“節(jié)日”.第二處：“正月十五”和“不但”換位置。每，.B(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)①三星堆文化熱②知之甚少(了解其少)③傳承它們(何空2分，大意相同即可)四、寫作(60分)22.立意參考：應(yīng)緊緊圍繞材料話題“彎道超越”，文體不限，題目自擬，但文體特征應(yīng)該鮮明。U一類(53分?60分):立意獨(dú)到深刻，文章意蘊(yùn)在材料的核心處，觀點(diǎn)深刻，論證有巧妙而機(jī)智的構(gòu)思，有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，有濃郁而清新的文采，故事有真實(shí)感和親近博二類(48分?52分):文章的主題在材料的核心處，觀點(diǎn)較深刻，論證結(jié)構(gòu)完整，21.C②蘇詩(shī)中的荔枝表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷為飽口福而草菅人命的批判與諷剌之情。蘇軾描繪的場(chǎng)面：倒在路旁坑谷中的人交雜術(shù)登，百姓都知道這些人是運(yùn)送恭枝和龍眼的人。(每點(diǎn)3分，情感2分，內(nèi)容1分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.(每空】分，共6分)(D夙興夜寐靡有朝矣(2)輪鳥之不群兮自前世而固然(3)渺渺兮予懷望美人兮天一方三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，II分)①流光溢彩②通宵達(dá)旦③豐富多彩④樂而忘返(每空1分，同義或近義均給分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)14.C①丘詩(shī)中的荔枝寄托了詩(shī)人對(duì)海南荔枝的亢許推崇，寄托者詩(shī)人對(duì)海南故土的爪愛與之所以天生就具有?種無與倫比的甜美味道，是因?yàn)樗L(zhǎng)在得天獨(dú)的海之角天之涯，才喜愛和受人青睞。蘇軾，字子瞞，蘇軾，字子瞞，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時(shí)，就耕通經(jīng)傳歷史，每天寫幾千字的文章，的書。任職大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元笑板亂后，百姓貧困，差役繁重，岐解析：1.BA項(xiàng)原文是“敞文偏重于通過'敘事'而'抒情'”，選項(xiàng)表述絕對(duì)化：C項(xiàng)原文又有藝術(shù)卵裁地反映這個(gè)世界”，選項(xiàng)表述絕對(duì)化：D項(xiàng)“就是通過塑造典型形象來深刻錯(cuò)，根據(jù)原文“善于抓取'典型’，實(shí)際上就是選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的‘-唄借以反映整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的歷史過程”訶知，這里的“典型”是指選取典型的社會(huì)物的塑造。2.B原文“散文在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活方面，較之小說、戲劇和詩(shī)歌更為直接，也更為3.C原文未將“真實(shí)性”和“典型性”一較高低。4.DA項(xiàng)應(yīng)該是其中之專題報(bào)告的主題：B項(xiàng)兩次奧運(yùn)會(huì)錯(cuò)亂：C項(xiàng)"……所以果倒置，根據(jù)材料二第一段“《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》和《無障礙環(huán)境建先推進(jìn)體育等公共服務(wù)場(chǎng)所的無障礙設(shè)施改造，配置無障碎的設(shè)施設(shè)備……越來越多殘疾體育活動(dòng)"可知，“越來越多的殘疾人參與體育”是結(jié)果，不是原因。5.A曲解文意，由材料一第三段“有助于推進(jìn)中國(guó)殘疾人事業(yè)理論研究“，而非“將捉助于提升社會(huì)對(duì)殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注”，而非“使社會(huì)開始關(guān)注殘疾人體育活動(dòng)”7.D“愈加篤定''錯(cuò)，作者對(duì)人生之路的叩問沉思，表達(dá)出的是無法辨路的彷役與迷,10.A句意為：卒長(zhǎng)說：“太守尚旦不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開始，直到城墻。“涂潦”，即道路泥濘積水，此處應(yīng)該1應(yīng)該在“涂潦”的后面斷開，排除BDo“率其徒持畚錨”和“出”用連詞“以”連接，I11.D“卒數(shù)萬人”的“卒”為“士兵"，“卒全其城”的“卒”為“最終”°12.C無中生有，原文無“蘇軾讓百姓出城躲避洪水”的信息。14.C原文的“可憐”不是“哀憐”之意，而是“可愛”的意思。17.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，流光溢彩：意思是流動(dòng)的光影，容光芒雄眼，色彩明亮：光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來。此處用來形容“元宵之夜”的“應(yīng)前文辛棄疾的詩(shī)句，故填“流光溢彩”。第二空，通宵達(dá)旦：意指整整-夜，從天黑到情境“將元宵節(jié)的歡樂氣氛從晚延續(xù)至早晨”，故填“通有達(dá)旦”。第三空，豐富多彩：豐富，花色繁多。語(yǔ)境用來形容元宵節(jié)燈謎謎頭的內(nèi)容，和后文形成邏輯上的總分結(jié)構(gòu)，H第四空，樂而忘返：意思指非?？鞓罚雇浕丶?，形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開。于元宵節(jié)的游戲，故填“樂而忘返”。同義或近義成語(yǔ)均可。19.BB項(xiàng)是宜接引用，其他各項(xiàng)為“強(qiáng)調(diào)”。21.C本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。原文：擬人修辭，寫古蜀文化沉睡。A項(xiàng)用戲長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的典故。B項(xiàng)夸張修辭，落楚可搖動(dòng)五岳，嘯傲之聲，宜凌越滄海。C項(xiàng)追逐著楊花飄落。D項(xiàng)互文修辭，秦漢時(shí)的明月照雄著秦漢時(shí)的關(guān)塞。故選C。參考譯文：解析I解析I1.ba強(qiáng)收姓.敗義偏?-ffw?.逸理&就德網(wǎng)化Ic??Xft乂有藝術(shù)剪供地&峻域個(gè)也界..透咬衣述帽科化：。攻就甩通迂*旬真甲玷象來濯*1反峽社公生結(jié)IS.WMftfllTKU?*,??.賣X上我職送“現(xiàn)實(shí)柱會(huì)何生常單雁體成本敏第-WAft,???.IB以反映聯(lián)體的攜實(shí)H會(huì)知生活的歷史過W"胃知.m-Atf-的柱會(huì)1：詔.不只是人初如最靖.2.B。文.散文在反映Hi賓H會(huì)相生弟力畫.較之小說.應(yīng)則和印歌史為ft虬也史為切百.無月比.3.C二/本籍-A*tt-lu.較Aft.4.dAx*^i?ftx?i(zva*?/的上?hb*四次更遠(yuǎn)會(huì)wiauc?-?…“Rfti--"w?m.w%?v.MKHH用R-《中華人KMfDWftMX<t?*M?y；>?《大陣■環(huán)境建也豢惘>W*tt先推遇住0$公共St務(wù)場(chǎng)所的無政透.的QlkQ備......超未我慶人上出*門，與體。沼動(dòng)曲山..<?來嫉名的我恢人?。體nrttMK.4'fttfw.$.A由材Ha-tt-ffft.*■"Wttft"iMH-ft會(huì)“殘戒人樹我阪人作fif的nifrtt注殘灰人體fl場(chǎng)動(dòng)”.7.D-ttoHifMl.作村對(duì)人生之路豹"P■歡.表達(dá)出的晝無訣WI貼的彷位氣埃廳.10.A句意為，卒長(zhǎng)說，“太寸AHI不就避水媳.我等小人.隗。效命..他收率相憑卒拿莉凸只出去筑&未崎長(zhǎng)黑.AMMM.???■.HPil路呢濘映點(diǎn).*(?-的Wilt.險(xiǎn)誠(chéng)G.涂潦.■開."除BD.**KU;?0U*(D-出.用正洞以”注擂.押殊C.枚逸A.H.d“卒歐萬人”的.卒.為.上兵-..卒仝知*.tn.卒.為-??.12.C無中生甫.JftXJC-<5?ikfitt出域程設(shè)很水■的。i4.cmi文的矽憐不is-?n-zt.rttt-.)?-的食思.17.本通號(hào)布學(xué)生理1<舞正川訶誦的健/.第.空.液尤itt卷,。眇是淺動(dòng)的JtO采溢的色彩.形色佑圳交1Jilt在浪曲.色心但B溢出康.此性用來形"-xWZft-的?HtH!第文卒。殯的。句.故培.潭允溢。.第：空.通肓達(dá)"，ft.從天斌到無莊.mWJiXttm-W/cirw的歡樂*ttuutii犢塹v媛.故斌“通肖達(dá)2”.?.?.。思地形容內(nèi)齊豐。.花色??.游境用來形8元有V燈MH頭的內(nèi),?村，文船忒邏輯f的A^tt構(gòu).故城"豐。專樣”.MR?.樂黃忘返，形，反建「及衿場(chǎng)合.含不IVU開.MMA于元有口的??.般城.樂而宕返.同義"近義ftift均。R19.BB項(xiàng)處汽罹員用.將他冬項(xiàng)為.張調(diào)".21.C號(hào)債學(xué)生WI祈tHtfiA的能力.望文，、J占胃文化機(jī)?.AJSHIA.KK9!萬叩浪”的竟放.B頊兮水性轉(zhuǎn).常皂》Ht動(dòng),岳.ZA,。凌嬉滄海.cmmAttW.頓任出遑?物花供落.D攻垣文修It.W漢封的明川熙■!}眼漢W的關(guān)K.A&C.事阪.字子H.>1■州堵山人.十歲乂.蘇海H.方網(wǎng)羊.聽外十令到AaffA..???,****>*?.Hi+rH.*大寫幾彳.亨的丈+.4歡食枚、?*的希.<?<!*<.<?*.YHrw.<a*t.峻山下井年?逐網(wǎng)④區(qū)的久建.鞏呵其諼人茨噂該4U1的險(xiǎn)燃.由n&人《aH4(戶.不隊(duì)傅尊利*,停部⑥.為他們份讓他5@己逸^1工傳甘遮￡4久伶土.W任律神妨襯.洼遇山油.漢入甫牌g.X<T4tMMT.■由M?*.蘇縱it：r久出史T.我》添亨城？&莊述工.-無不他讓孝沖墻域給.-又把#人*.<2遭級(jí)會(huì).點(diǎn)/H★■乂蕾士.f二代顯：■/爾將盤冷壞帔?.事昧們吠是整術(shù).七部:漉I與隹X姑姑且給我竭盡全力?！弊溟L(zhǎng)說:“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。"他就率鐵楸出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開始，直到城墻。蘇軾率領(lǐng)眾人修筑堤壩，雨日夜下有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了唾調(diào)發(fā)第二年的役人.增補(bǔ)修我舊城墻.又用木頭筑堤岸.來防止洪水的憂患。朝廷同意佑四年(1089)蘇軾任杭州知州。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝煽?，居民稀?唐代刺史李造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，漫溉田地因此殷實(shí)富裕。湖水中有很多芟白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋珈立國(guó)后芟白根積為田，剩下的水而沒有多少了。蘇軾,看到茅山一條河專門容納江中潮水，鹽橋一水，就疏通二河來通航運(yùn)。義造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮)用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把吏白根堆積在湖中，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便義在堤上種了芙蒙、楊柳，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤