2023年甘肅省教師招聘考試《中學(xué)教綜》典型題匯編及答案

2023年甘肅省教師招聘考試《中學(xué)教綜》典型題匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.茍況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價值取向是()。

A.社會本位論B.個體本位論C.無目的本位論D.生活本位論

2.聽完一節(jié)精彩的語文課，自覺投入到下一節(jié)數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是()。

A.注意分配B.注意轉(zhuǎn)移C.注意起伏D.注意廣度

3.2017年9月29日，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開通。承擔(dān)這一保密通信的量子衛(wèi)星是()。

A.“墨子號”B.“悟空號”C.“天宮號”D.“蛟龍?zhí)枴?/p>

4.教育中“拔苗助長”的現(xiàn)象違反了個體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補性C.不均衡性D.個別差異性

5.“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法B.陶冶法C.說服法D.榜樣法

6.有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性B.個別差異性C.互補性D.階段性

7.從廣義上講，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于現(xiàn)代教育重視（）的培養(yǎng)。

A.實踐能力B.高尚品德C.勞動品質(zhì)D.創(chuàng)新能力

8.決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素是()。

A.法律制度B.政治經(jīng)濟制度C.精神文明D.社會生產(chǎn)力

9.說粵語的人很難說好普通話，主要受()的影響。

A.正遷移B.原型C.負(fù)遷移D.心向

10.“沒有規(guī)矩，不成方圓”，因此在組織和培養(yǎng)班集體時應(yīng)()。

A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級規(guī)則D.開展豐富多彩的集體活動

11.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識；而有些學(xué)生則是對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動機具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

12.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。

A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計教學(xué)法D.班級授課制

13.現(xiàn)階段我國教育目的的重點是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個性特長C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

14.荀子說：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@強調(diào)影響人的身心發(fā)展的因素是()。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性

15.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”最早出自()

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

16.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開口說話”的教育方法是()。

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.品德教育法

17.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

18.人們偶然看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無意想象B.有意想象C.幻想D.幻覺

19.某生觀看電影《戰(zhàn)狼》后，對軍人產(chǎn)生了敬佩之情，立志成為一名中國人民解放軍。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于()。

A.態(tài)度的學(xué)習(xí)B.智力技能的學(xué)習(xí)C.運動技能的學(xué)習(xí)D.言語信息的學(xué)習(xí)

20.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。通過教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。”這說明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟意義

21.科爾伯格研究兒童道德發(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻法B.對偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

22.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

23.古代社會教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教，而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識與技能，現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外，主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容，這種情況說明了（）對于我們教育發(fā)展的制約。

A.政治B.經(jīng)濟C.文化D.個體的發(fā)展

24.生物老師為了能夠讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征，并讓他們熟悉顯微鏡的使用流程，掌握顯微鏡的使用方法，最好采用（）的教學(xué)方法進行此次教學(xué)。

A.演示法B.練習(xí)法C.實驗法D.啟發(fā)法

25.下列選項中不屬于想象基本形式的是()。

A.創(chuàng)造B.黏合C.夸張D.典型化

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于情緒與情感關(guān)系的表述，正確的有()。

A.情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒

B.情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)

C.情緒具有情境性，情感具有較強的穩(wěn)定性和持久性

D.情緒更多是與人的生理需要相聯(lián)系，情感則是與人的社會性需要相聯(lián)系

27.下列關(guān)于操作技能熟練階段的動作特點，表述正確的有()。

A.動作具有靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性

B.主要靠視覺控制，動覺控制水平較低

C.緊張感、疲勞感減少，動作具有輕快感

D.動作銜接連貫、流暢、協(xié)調(diào)，多余動作消失

28.德育、智育、體育和美育均是全面發(fā)展教育的構(gòu)成主體，下列關(guān)于各育的說法正確的有（）。

A.各育在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

B.在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，但可以相互替代

C.各育都有獨立發(fā)展的可能，不需要其他各育與之協(xié)調(diào)

D.在教育中把各育結(jié)合起來是必要的，也是可能和可行的

三、判斷題(3題)29.“教然后知困”“知困，然后能自強也”，強調(diào)的教師職業(yè)道德素養(yǎng)主要是終身學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

30.教師有多種職業(yè)角色．其中．教師的管理者角色表現(xiàn)為教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。（）

A.正確B.錯誤

31.負(fù)強化的實質(zhì)就是懲罰。()

A.正確B.錯誤

四、填空題(5題)32.教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。它包括教師教的方法、__________。

33.開汽車、打籃球、跳健美操等屬于__________技能。

34.一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分是：______、復(fù)習(xí)過渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

35.在中國古代教育中形成了“六藝”教育?！傲嚒笔侵竉_____、樂、射、御、書、數(shù)。

36.根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，可以把興趣分為直接興趣和__________。

五、簡答題(1題)37.羅杰．羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子耳濡目染，他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而，羅杰羅爾斯是個例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長。在就職的記者招待會上，一位記者對他提問：“是什么把你推向州長寶座的”面對三百多名記者，羅爾斯對自己的奮斗史只字不提，只談到了他上小學(xué)時的校長——皮爾保羅。1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長。當(dāng)羅爾斯從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，皮爾·保羅說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。”當(dāng)時，羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。這一次，皮爾保羅先生競說他可以成為組約州的州長，著實出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了他。從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。請聯(lián)系教學(xué)實際以及自身感悟：以“贊美式教育”主題，寫一篇文章。要求：緊扣主題，題目自擬，立意自定，結(jié)合學(xué)科特點、崗位實際，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.A“禮”，就是外在的社會要求。社會本位論認(rèn)為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會要求來進行教育，屬于社會本位論。

2.B注意轉(zhuǎn)移是指有目的地、及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。注意分配是指在同一時間內(nèi)把注意分配到不同的對象上。注意起伏是指人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強和減弱。注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時間內(nèi)一個人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量。

3.A2017年9月29日下午，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開通。結(jié)合“京滬干線”與“墨子號”量子衛(wèi)星的天地鏈路，我國科學(xué)家成功實現(xiàn)了首次洲際量子保密通信。這標(biāo)志著我國已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)雛形，為未來實現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)邁出了堅實的一步。

4.A順序性的具體表現(xiàn)是個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。順序性對教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進?！鞍蚊缰L”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

5.A鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求，參與各種實際活動，在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。本題中“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強調(diào)的是在實踐活動中鍛煉品德的方法，屬于鍛煉法。

6.B

7.D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識的記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果．強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中．學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

8.D社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化、教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。故本題應(yīng)選D。

9.C負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說粵語的人很難說好普通話，主要受負(fù)遷移的影響。正遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有促進作用。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。

10.C“沒有規(guī)矩，不成方圓”強調(diào)的是規(guī)章制度的重要性，因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時，應(yīng)建立健全必要的班級規(guī)則。

11.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因為學(xué)習(xí)的動機不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動機具有指向功能。

12.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對班級授課制進行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。

13.D素質(zhì)教育是實現(xiàn)我國現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點。

14.C“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”的意思是干、越、夷、貉這四個地方的人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。這反映了教育在人的發(fā)展中的作用。

15.B“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。

16.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

17.A孔子把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”。

18.A看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等，屬于沒有預(yù)先目的的想象，是無意想象

19.A態(tài)度的學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)獲得的對人、對事的一種傾向性。智力技能的學(xué)習(xí)是指使用符號與環(huán)境相互作用的能力。運動技能的學(xué)習(xí)是指平穩(wěn)而流暢、精確而適時的動作操作能力。言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)會陳述觀念的能力。題干中學(xué)生對軍人產(chǎn)生敬佩之情并立志成為一名中國解放軍是對人的一種傾向性，因此屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。

20.B雅斯貝爾斯的話強調(diào)教育對個人發(fā)展的意義，因此選擇B。

21.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。

22.A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

23.B現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，需要勞動者具備更豐富的生產(chǎn)勞動知識和技能，因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容．說明了經(jīng)濟對我們教育發(fā)展的制約。

24.C實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化。進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。要讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征并掌握顯微鏡的使用流程和方法．最好讓學(xué)生自己用顯微鏡觀察植物細(xì)胞．因此最好采用實驗法進行此次教學(xué)。

25.A想象主要借助黏合、夸張、擬人化和典型化等方式來實現(xiàn)新形象的創(chuàng)造過程。

26.ABCD情緒與情感的聯(lián)系：①情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。②對人類而言，情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒和情感的區(qū)別：①從需要的角度來看，情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗，與人的生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動物共有的；情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗，與人的社會需要是否滿足相聯(lián)系。②從發(fā)生的角度來看，情緒具有情境性和易變性；情感具有穩(wěn)定性和持久性。③從表現(xiàn)形式來看，情緒體驗強度大，往往帶有沖動性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。

27.ACD操作熟練階段的動作特點：①動作品質(zhì)上，表現(xiàn)出高度的穩(wěn)定性、精確性、靈活性：②動作結(jié)構(gòu)上，各個動作之間的干擾消失，動作銜接連續(xù)、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動作消失；③動作控制上，動覺控制增強，視覺注意范圍擴大；④動作效能上，動作具有輕快感?！爸饕恳曈X控制，動覺控制水平較低”是操作模仿階段的動作特點。

28.AD在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替．反映了它們在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。在教育中要把各育結(jié)合起來，使它們在全面發(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進，都得到發(fā)展。

29.A

30.B教師的管理者角色表現(xiàn)為教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動進行控制、檢查和評價。題干所描述的是教師的示范者角色。

31.B負(fù)強化使行為反應(yīng)概率增加，懲罰使行為反應(yīng)概率降低，二者實質(zhì)不同。

32.學(xué)生學(xué)的方法

33.操作

34.組織教學(xué)

35.禮

36.間接興趣

37.讓“贊美之花”綻放贊美，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽光；贊美，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴；贊美，如同美妙動人的樂譜里的一個音符。贊美是一股強大的推動力，而這股推動力的發(fā)生，是因為教師簡單的幾個字、幾句話。贊美使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此，教師要學(xué)會多說些贊美學(xué)生的話，贊美學(xué)生的閃光點。一直以來．贊美教育在中國得不到重