2023年廣東省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬試題（含答案）

2023年廣東省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬試題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.茍況認為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價值取向是()。

A.社會本位論B.個體本位論C.無目的本位論D.生活本位論

2.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。通過教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟意義

3.下列選項中不屬于想象基本形式的是()。

A.創(chuàng)造B.黏合C.夸張D.典型化

4.某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時，總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢

5.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

6.烏申斯基說：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開始時就已經(jīng)結(jié)束了?！边@強調(diào)教師應(yīng)具備()。

A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門的教育素養(yǎng)D.扎實的學(xué)科素養(yǎng)

7.個體在學(xué)習(xí)活動中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，稱為（）。

A.學(xué)習(xí)期待B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)動機

8.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制

9.學(xué)校組織學(xué)生參加交通協(xié)管員志愿者活動，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。這運用的德育方法是()。

A.說服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法

10.何老師在教學(xué)過程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。積極地引導(dǎo)他們獨立思考。積極探索，自覺掌握知識，從而促進他們分析問題和解決問題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

11.生物老師為了能夠讓學(xué)生親身觀察到植物細胞的特征，并讓他們熟悉顯微鏡的使用流程，掌握顯微鏡的使用方法，最好采用（）的教學(xué)方法進行此次教學(xué)。

A.演示法B.練習(xí)法C.實驗法D.啟發(fā)法

12.學(xué)校心理健康要遵循保密性原則，下列有關(guān)說法不正確的是（）。

A.求助學(xué)生的所有資料和信息絕不應(yīng)當(dāng)作為社交閑談的話題

B.教育者可以隨便將記錄檔案帶離咨詢與輔導(dǎo)機構(gòu)

C.在某些特定情況下，為了進行科學(xué)研究.可以進行正當(dāng)泄密

D.教育者所做的個人記錄，不能隨便讓人查閱

13.李老師認為我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求．通過教育讓學(xué)生認識自我、發(fā)展自我，最終實現(xiàn)自我。李老師的這種觀點屬于（）的教育目的觀。

A.社會本位論B.個人本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說

14.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

15.村民王某家境貧寒，其小女兒小花(7歲)每天在家種田勞作，村民對此議論紛紛。下列說法正確的是（）。

A.甲：王某家境貧寒，小花不該去上學(xué)

B.乙：小花應(yīng)當(dāng)學(xué)著干活，不去上學(xué)來減輕家庭負擔(dān)

C.丙：政府對這種事也無能為力，小花沒法上學(xué)

D.?。簩彝ソ?jīng)濟困難的兒童，國家、社會為其提供幫助和便利，且國家實施九年義務(wù)教育,小花應(yīng)當(dāng)去上學(xué)

16.教育中“拔苗助長”的現(xiàn)象違反了個體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補性C.不均衡性D.個別差異性

17.“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點是（）。

A.教育全民化B.教育終身化C.教育多元化D.教育民主化

18.“沒有規(guī)矩，不成方圓”，因此在組織和培養(yǎng)班集體時應(yīng)()。

A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級規(guī)則D.開展豐富多彩的集體活動

19.從廣義上講，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于現(xiàn)代教育重視（）的培養(yǎng)。

A.實踐能力B.高尚品德C.勞動品質(zhì)D.創(chuàng)新能力

20.孔子是中國偉大的教育學(xué)家，提出過許多教學(xué)原則。其中，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）原則。

A.嚴謹性B.直觀性C.鞏固性D.量力性

21.著有《普通教育學(xué)》被西方譽為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威

22.學(xué)習(xí)了毛筆書法，有助于寫好粉筆字。這是()。

A.順向正遷移B.順向負遷移C.逆向正遷移D.逆向負遷移

23.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會．滿足不同年齡受教育者的教育需求，“活到老，學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。

A.未來性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性

24.校本研究的基本要素是()

A.自我反思、自我對話、自我詰難

B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作

C.自我反思、同伴協(xié)作、專業(yè)引領(lǐng)

D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)

25.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于感覺規(guī)律的表述，正確的有()。

A.感覺有補償作用B.感覺適應(yīng)時感受性下降C.感受性與感覺閾限成反比關(guān)系D.感覺對比分為同時對比和繼時對比

27.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動．教學(xué)的一般任務(wù)包括（）。

A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能

B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D.關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展

28.關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。

A.對待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機立斷，馬上進行說理教育和情感教育

B.當(dāng)學(xué)生的成績不能滿足教師的期望和要求時，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向

C.當(dāng)教師和學(xué)生對同一問題的認識存在差異時，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇

D.如果在某問題上是教師自己的過錯，教師要敢于承認自己的錯誤，真誠地向?qū)W生道歉

三、判斷題(3題)29.教師有多種職業(yè)角色．其中．教師的管理者角色表現(xiàn)為教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。（）

A.正確B.錯誤

30.面對耀眼的玻璃墻反光，小黃產(chǎn)生了不適的反應(yīng)，此時他的視覺感受性提高了。()

A.正確B.錯誤

31.深入實際了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。()

A.正確B.錯誤

四、填空題(5題)32.中小學(xué)幼兒園教師“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的基本內(nèi)容包括__________和師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個方面。

33.最早提出“自我效能感”這一概念的美國心理學(xué)家是______。

34.在中國古代教育中形成了“六藝”教育?！傲嚒笔侵竉_____、樂、射、御、書、數(shù)。

35.我國中小學(xué)班級T作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是__________。

36.根據(jù)注意過程中有無預(yù)定目的和是否需要意志努力，把注意分為無意注意、有意注意和__________。

五、簡答題(1題)37.小輝是班上有名的“調(diào)皮大王”，他上課時在前排同學(xué)的后背貼紙條，課間把口香糖粘在同學(xué)的椅子上，還給同學(xué)起綽號，曾用小石頭砸壞了鄰居家的窗戶。他經(jīng)常遭到老師的批評，他的父親對他非打即罵。9歲那年，小輝轉(zhuǎn)學(xué)遇到了新班主任，父親對新班主任說：“我這個孩子非常調(diào)皮，我拿他沒有辦法，請你幫我嚴加管教?！卑嘀魅魏闷娴刈呓≥x，從生活上關(guān)心他，學(xué)習(xí)上幫助他，并嘗試與他進行朋友式的交流。在全面了解后，老師對他的父親說：“你孩子雖然調(diào)皮，但是非常聰明，我們要找到發(fā)揮他聰明才智的地方?！痹诶蠋煹恼_引導(dǎo)下，小輝成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。后來他還成為了著名的企業(yè)家。(1)從學(xué)生的特點分析教師應(yīng)如何看待并教育小輝這樣的孩子。(9分)(2)聯(lián)系材料分析在思想品德教育過程中應(yīng)貫徹哪些原則。(6分)

參考答案

1.A“禮”，就是外在的社會要求。社會本位論認為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會要求來進行教育，屬于社會本位論。

2.B雅斯貝爾斯的話強調(diào)教育對個人發(fā)展的意義，因此選擇B。

3.A想象主要借助黏合、夸張、擬人化和典型化等方式來實現(xiàn)新形象的創(chuàng)造過程。

4.D思維定勢是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動的傾向性。學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時，總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這是由于漢語拼音發(fā)音的慣性影響了其英語發(fā)音，屬于思維定勢。

5.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

6.A教師要具備高尚的師德，這要求教師：①熱愛教育事業(yè)，富有獻身精神和人文精神；②熱愛學(xué)生，誨人不倦；③熱愛集體，團結(jié)協(xié)作；④嚴于律己，為人師表。烏申斯基的這句話指出教師要熱愛學(xué)生，強調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。

7.B學(xué)習(xí)動機有兩個基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。

8.C從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

9.D鍛煉法也稱實際鍛煉法，是讓學(xué)生參加各種實踐活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要有學(xué)習(xí)活動，社會活動，生產(chǎn)勞動和課外文體、科技活動。學(xué)校組織學(xué)生參加課外活動運用的方法是鍛煉法。

10.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索、自覺掌握知識，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

11.C實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化。進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。要讓學(xué)生親身觀察到植物細胞的特征并掌握顯微鏡的使用流程和方法．最好讓學(xué)生自己用顯微鏡觀察植物細胞．因此最好采用實驗法進行此次教學(xué)。

12.B保密性原則要求妥善保管記錄檔案，不可隨意帶離咨詢室或輔導(dǎo)機構(gòu)。

13.B個人本位論認為教育要從個人本能的需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要：注重教育對個人的價值。李老師強調(diào)教育的目的是促進個人的發(fā)展，因此，他的觀點屬于個人本位論的教育目的觀。

14.C華生這句話強調(diào)了外部的教育在個體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點，它認為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價值。

15.D《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。小花已經(jīng)七歲，應(yīng)該去上學(xué)。家長應(yīng)當(dāng)確保小花接受義務(wù)教育。

16.A順序性的具體表現(xiàn)是個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。順序性對教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進?！鞍蚊缰L”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

17.D教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

18.C“沒有規(guī)矩，不成方圓”強調(diào)的是規(guī)章制度的重要性，因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時，應(yīng)建立健全必要的班級規(guī)則。

19.D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識的記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶?，F(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果．強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中．學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

20.C鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，長久地保持在記憶中，在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?！皩W(xué)而時習(xí)之．不亦樂乎”說的是學(xué)習(xí)新知識識后應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)．因此體現(xiàn)的是鞏固性原則。

21.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父，著有《普通教育學(xué)》。

22.A順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進、積極作用。負遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響。題干中學(xué)習(xí)毛筆書法對寫好粉筆字所產(chǎn)生的影響是一種順向正遷移。

23.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。“活到老，學(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。

24.D自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究的三個基本要素，缺一不可。

25.A直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德未經(jīng)邏輯推導(dǎo)，突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種直覺思維。

26.ACD感覺具有補償作用，即當(dāng)某些感覺失去以后，可以由其他感覺來彌補。由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。一般情況下，持續(xù)作用的強刺激使感受性降低；持續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。感覺對比分為同時對比和繼時對比兩種。

27.ABCD我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣．奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)：④關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。

28.CDA項中教師不清楚狀況，隨便進行說理教育，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。B項不顧學(xué)生的心理需求，將教師自己的意見強加給學(xué)生，也是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。C、D兩項都做到了關(guān)注學(xué)生的真實需求，尊重學(xué)生。

29.B教師的管理者角色表現(xiàn)為教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)