新材料任務(wù)驅(qū)動課件

新材料任務(wù)驅(qū)動型作文寫作二部語文組新材料任務(wù)驅(qū)動型作文寫作二部語文組例文引導(dǎo)沒有人能否認直播在2016年的大熱．無論國內(nèi)國外。一部手機，一個麥克風(fēng)，人人都能當(dāng)主播。全民直播熱，為了什么？有人當(dāng)直播是生活的一劑調(diào)味；有人把直播當(dāng)作盈利的手段；有人視直播為一次玩票，玩過就過了回來還是日常；有人因為直播，迎來了一次人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢和名聲如浪潮般涌來，不由分說地被裹挾著向前奔流……

例文引導(dǎo)沒有人能否認直播在2016年的大熱．無論國內(nèi)國外。一1.明確寫作任務(wù)本題的作文任務(wù)是“對全民直播，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边x擇一則哪一則更合適？更合適的標準是什么？具體說這里有三個標準：1.有人當(dāng)直播是生活的一劑調(diào)味；2.有人把直播當(dāng)作盈利的手段；3.有人視直播為一次玩票，玩過就過了回來還是日常；4.有人因為直播，迎來了一次人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢和名聲如浪潮般涌來。我們用這幾個標準，去衡量，比較，看看哪一個更符合這些標準，就選擇哪一個。“請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边@句話的意思是：你的思考、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。思考的具體表現(xiàn)是議論說理，權(quán)衡的具體表現(xiàn)是比較分析，選擇的具體表現(xiàn)是結(jié)論（我認為……更合適）。1.明確寫作任務(wù)本題的作文任務(wù)是“對全民直播，你怎么看？請綜還有工作要做：（1）幾個標準的含意。要界定關(guān)鍵概念，是衡量標準，必須界定清晰，否則，無法對比、辨別、判斷。網(wǎng)絡(luò)直播已成為大眾展現(xiàn)自我和生活的新方式，通過直播，是調(diào)劑生活，還是謀取利益，抑或是人生逆襲，都可視為以刷“存在感”的方式存在。直播的本質(zhì)，是文化內(nèi)容的生產(chǎn)，自然有優(yōu)劣之別，美丑之差。談對全民直播的看法，可肯定，可頌揚，可否定，可抨擊，只要能闡明主流文化與低俗文化本質(zhì)區(qū)別就達到了論證的自的。（2）思維切入角度：比較思維、因果思維。還有工作要做：列出提綱：開頭：簡潔地敘說材料的內(nèi)容及含意，點明自己的選擇。【提出問題】主體：【分析問題】（1）比較評價+得出小結(jié)論（2）綜合以上分析，我認為……聯(lián)系社會實際（反面事例），落實觀點，正反對比說意義、作用、危害等?！窘鉀Q問題】結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁。列出提綱：全民直播時代要有規(guī)則護航網(wǎng)絡(luò)直播的大熱，讓人人都能當(dāng)主播。這不僅讓我們沉思：全民直播熱，為了什么？（分析材料，提出問題）有人視之為生活的一劑調(diào)味；有人當(dāng)作盈利的手段；有人為玩票；亦有人因為直播，迎來人生的反轉(zhuǎn)，金錢和名聲如浪潮般涌來……無論肇始于何種目的，無可否認，網(wǎng)絡(luò)直播正邁步走來，并大有“全民狂歡”之勢。它給人無限的遐想空間。它為滿足人們精神文化需求提供了新的平臺,為更多的人展示才華、實現(xiàn)夢想提供了新的舞臺。但是,一些所謂“網(wǎng)紅”為吸引粉絲,利用直播平臺以低俗的內(nèi)容吸引網(wǎng)民關(guān)注,而這些直播平臺不履行主體責(zé)任,給惡俗“網(wǎng)紅”提供傳播平臺,甚至為其推波助瀾。這是否需要我們用法律、規(guī)則去監(jiān)管和規(guī)范？（定觀點，表態(tài)度）全民直播時代要有規(guī)則護航網(wǎng)絡(luò)直播的大熱，讓人人都能當(dāng)主播。這網(wǎng)絡(luò)直播作為互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新應(yīng)用、新模式,本身并無原罪。與之相關(guān)的直播經(jīng)濟、“網(wǎng)紅經(jīng)濟”,更是“新經(jīng)濟”發(fā)展的重要組成部分。但正如任何一個行業(yè)都存在“成長的煩惱”一樣,網(wǎng)絡(luò)直播的興起也取決于人們對其的駕馭利用。但不管是把你直播生活的一劑調(diào)味，或者當(dāng)作盈利的手段抑或為一次玩票，更有甚因為直播，迎來了人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢和名聲如浪潮般涌來。無一不是要在網(wǎng)絡(luò)的秩序下，戴著鐐銬舞蹈的。（闡釋觀點態(tài)度）網(wǎng)絡(luò)直播作為互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新應(yīng)用、新模式,本身并無原罪。與之所以這樣，首先與網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特性有關(guān)。囿于網(wǎng)絡(luò)直播的“參與零門檻”和在線模式,對其只能進行事后監(jiān)管和懲戒。這導(dǎo)致很多問題往往是在發(fā)生一段時間之后,監(jiān)管部門和直播平臺才能介入干預(yù)；其次,資本大量涌入直播“風(fēng)口”,巨大經(jīng)濟誘惑與激烈行業(yè)競爭,刺激了一些參與者鋌而走險的“膽量”,一些直播平臺和主播們不惜突破社會的主流價值與道德、法律邊界,去撈取“粉絲經(jīng)濟”的紅利；再者,網(wǎng)絡(luò)直播以“新經(jīng)濟”、新事物的面貌出現(xiàn),至少剛開始在一定程度上模糊了人們的評判標準,甚至對主播們的行為有些過于寬容。這樣的社會環(huán)境,也在一定程度上刺激了其野蠻生長。（分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）之所以這樣，首先與網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特性有關(guān)。囿于網(wǎng)絡(luò)直播的“參伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)絡(luò)直播正在成為時尚潮流的弄潮兒。然而,越是如此,對于其存在的問題越需要重視,盡早加以規(guī)范。一方面,帶著問題畸形生長的行業(yè),注定行之難遠。比如網(wǎng)絡(luò)直播若一味在“賺快錢”的功利模式下壯大,游走在道德與法律的模糊地帶,必然會引發(fā)行業(yè)的自我污名化,并很難獲得正名；另一方面,網(wǎng)絡(luò)直播若不能恪守底線意識,任其無序蔓延,很可能加劇社會淺薄化,并對既有社會道德、法律評價體系造成沖擊,其影響很可能是全方位的。（聯(lián)系當(dāng)下社會背景和現(xiàn)狀）伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)絡(luò)直播正在成為時尚潮流的弄潮兒。然不可否認,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播所面臨的邊界與規(guī)則的模糊,為其最初的生長,提供了某種寬松的環(huán)境。然而,其另一面則是加劇了問題的衍生,也更考驗直播平臺和直播參與者的自律意識。當(dāng)前,各網(wǎng)絡(luò)平臺一般都與直播者簽訂了協(xié)議,以保障其規(guī)范性。但網(wǎng)絡(luò)直播平臺本身作為直播經(jīng)濟的獲利者,這種內(nèi)部監(jiān)管的局限性不容忽視。因此,相關(guān)部門從法律的角度,為網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)制定可行而具有針對性的規(guī)章制度,對直播平臺與直播者的權(quán)責(zé)進行法治化厘清,很有必要。當(dāng)然,如何避免“一放就亂,一抓就死”的傳統(tǒng)監(jiān)管窠臼,考驗著監(jiān)管者的智慧。（繼續(xù)聯(lián)系當(dāng)下社會背景和現(xiàn)狀，并提出解決辦法）不可否認,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播所面臨的邊界與規(guī)則的模糊,為其最初的網(wǎng)絡(luò)直播的興盛由資本與技術(shù)點燃,但不能只成為一場資本的狂歡。在本質(zhì)上,一個合理健康的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)的塑造,仍是人與技術(shù)如何打交道的命題。換言之,如何將網(wǎng)絡(luò)直播與社會的倫理、道德、法律進行合理嫁接,關(guān)系到未來我們將生存于一個怎樣的全民直播時代。網(wǎng)絡(luò)直播的攝像頭無遠弗屆,但只有在規(guī)則的護航下,方能照亮未來。（總結(jié)觀點，重申態(tài)度）

網(wǎng)絡(luò)直播的興盛由資本與技術(shù)點燃,但不能只成為一場資本的狂歡。兩種“寫作模式”

1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型①——“起、承、轉(zhuǎn)、合”2.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型②——“起、轉(zhuǎn)、承、合”兩種“寫作模式”

1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型①——“起、承第Ⅰ式、起承轉(zhuǎn)合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。第Ⅰ式、起承轉(zhuǎn)合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章寫作思維模型?六段式概念界定+因果分析+比較分析1．【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。2．【一承】具體比較一，原因分析。3．【二承】具體比較二，原因分析。4．【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。5．【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價值”。6．【合】再次概括比較，重申態(tài)度。（運用三到四次的因果分析和比較分析）文章寫作思維模型?六段式概念界定+因果分析+比較分析【主體分析部分】三承一轉(zhuǎn)

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價1．所謂“傳家寶”，

……。三種“傳家寶”各有價值。小張家的青花罐，……；小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……。在我看來，小程家的傳家寶最有價值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2．與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價值?！ň唧w比較一，原因分析）3．與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價值?！ň唧w比較二，原因分析）【主體分析部分】三承一轉(zhuǎn)良訓(xùn)勝千金，傳4．其實，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之所以更有價值，對于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，……；詩書者，

……。所以，在我看來，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5．遺憾的是，如今中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩書”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，……。傳承中華良訓(xùn)，予國人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時。（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價值”）6．有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然……，卻無……；唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長傳忠厚之德，久繼詩書之脈，實現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價值！（再次概括比較，重申態(tài)度）4．其實，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之第Ⅱ式、起轉(zhuǎn)承合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。第Ⅱ式、起轉(zhuǎn)承合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來

文章展開思維框架：1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開啟全文。2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個，扣準題意。3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個（原因分析、背景分析）4.承——證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）5.承——證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）6.承——證明最具風(fēng)采（因果分析）7.合——重申論點，結(jié)束全文。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來“起轉(zhuǎn)承合”寫法【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風(fēng)采?！酒稹x定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！俊镜?段】不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！俊捌疝D(zhuǎn)承合”寫法【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們【第3段】但是，我還是認為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴?！巨D(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個。運用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法。】【第4段】我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采?！俊镜?段】但是，我還是認為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運用例證法和因果分析，進一步證明大李的最具風(fēng)采】【第6段】從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻”一詞，運用因果分析，從人的存在價值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!【合——重申論點，結(jié)束全文?！俊镜?段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為任務(wù)驅(qū)動型作文寫作六法1.析材料2.論危害3.挖根源4.提辦法5.聯(lián)現(xiàn)實6.作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）任務(wù)驅(qū)動型作文寫作六法1.析材料2.論危害3.挖根源4基本結(jié)構(gòu)

1、引引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。引敘既要簡明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評述點。2、釋解釋評述重點，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點。3、議是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分，它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來論證論點的正確。論證層次要有嚴密的邏輯性。論點和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的推理要環(huán)環(huán)相扣，使觀點和材料有機地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。以收到以理服人的效果。基本結(jié)構(gòu)

1、引一般可以分以下三步來寫作：①抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。②在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。③主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點）的格式進行道理論證和事實論證，從而達到論證觀點的目的。一般可以分以下三步來寫作：4、聯(lián)即“聯(lián)系現(xiàn)實”。議論文的寫作一定要具有時代性，要對現(xiàn)實生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實社會或者作者生活實際，談?wù)務(wù)擖c的現(xiàn)實意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。5、結(jié)即“結(jié)論”。這個結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來，從對現(xiàn)實生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時也進一步強化了作者在文章開頭提出的中心論點，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個不可分割的整體。4、聯(lián)

引理事聯(lián)結(jié)思維模型1.“引”，導(dǎo)出文章中心論點

敘評論對象2.“理”，闡述論點包含道理分析實質(zhì)3.“事”，對事例作縱橫分析分析成因4.“聯(lián)”，聯(lián)系現(xiàn)實加以說明分析價值5.“結(jié)”，打造結(jié)尾收束全文表明態(tài)度

引理事聯(lián)結(jié)思維模型1.“引”，導(dǎo)出文章中心論點

新材料作文寫作“五步成文法”“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”１、“引”——定向剪裁,概述材料“概述”，就是不能將所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應(yīng)注意：①要有針對性即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務(wù)；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。②要有概括性即對所引用的材料，根?jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。新材料作文寫作“五步成文法”“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”２、“析“——分析材料，突出感悟點“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。３、“提”——提出論點，綱舉目張“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”。中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點（主體部分）“引”“析“后，完成了對材料的處理。“聯(lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。要重點突出，又要盡量正反結(jié)合。２、“析“——分析材料，突出感悟點表述觀點（分論點）的角度：a、原因：是為什么b、結(jié)果：會怎么樣c、態(tài)度：該如何做d、方法：要怎么辦５、“結(jié)”——重申材料，深化論點結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。表述觀點（分論點）的角度：良訓(xùn)勝千金

傳家更有價傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價值。【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式?！苛加?xùn)勝千金

傳家更有價傳家寶是一個家族認為最有價值，最值祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓(xùn)，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價值，當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠遠大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓(xùn)有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢?，作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用，令人欣喜?！扛匾氖?，相較其他兩個傳家寶，良訓(xùn)有一個特點，那就是無法被況且，良訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的?！救绻f前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結(jié)合得非常好?？梢哉f是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語?！繘r且，良訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用?！具@里作者變換了比較點，或者說是聯(lián)系實際說理據(jù)。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實際闡發(fā)議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在。】如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個因果復(fù)句，先說危害，后說好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強調(diào)自己的觀點。“所以說”這一句不能小覷，它是完成寫作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式?！俊咀髡咴诮Y(jié)尾是這樣收束全文的：用一個因果復(fù)句，先說危害，后說明星吸毒的負面效應(yīng)不可忽視因為吸食冰毒，零點樂隊兩名成員被北京警方拘留，其中包括零點樂隊的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。＃ㄒ霾牧?，擺出現(xiàn)象）從歌手謝東、滿文軍到著名導(dǎo)演張元、張一白，娛樂圈里的明星吸毒事件頻見報端。這一社會問題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點，讓人見怪不怪了。但我覺得，明星吸毒的負面效應(yīng)還是不可忽視。（表明立場）（批評式）明星